⭕️در آیین رونمایی از کتاب «جام جعل‌نما» اثر ایمان رنجکش عنوان شد؛

🔻حسن محدثی : نسل جدید «بی‌تاریخ» نیست؛ دارد تاریخ تازه‌ای می‌سازد

🔸نسل جدید از ما عبور می‌کند؛ باید خودمان را با جهان او به‌روز کنیم

🔹عباس نعیمی: عقلانیت انتقادی؛ سلاح مقابله با اخبار جعلی است

🔸جامعه مقاوم در برابر اخبار جعلی، جامعه پرسشگر است

🔻ایمان رنجکش : پشت هر تیتر خبری، کشمکشی بر سر قدرت نهفته است / شناخت نسل Z؛ کلید فهم آینده ایران

🔹پژوهش زمانی اثرگذار است که به گفتگوی عمومی تبدیل شود


🔘مشروح خبر در لینک زیر:

https://diyarmirza.ir/?p=1058646

💠 دیارمیرزا در واتساپ:

https://chat.whatsapp.com/CfaDIaoKQb1LH8sf5qSyUo?mode=gi_t

حکایت جامِ جهان‌نمایی که جامِ جعل‎‌نما شد

رونمایی از کتاب «جام جعل‌نما/ پارادایم اخبارجعلی در میدان نسل زِد» در رشت

🔹مراسم رونمایی از کتاب «جام جعل‌نما؛ پارادایم اخبار جعلی در میدان نسل زد»
نوشته «ایمان رنجکش» با حضور و سخنرانی «حسن محدثی گیلوایی»، «عباس نعیمی جورشری»، «مهدی بازرگانی» و «امیرحسین ابراهیمی» در رشت برگزار شد.

گزارش مشروح این برنامه را در وبسایت مجله دیلمان در لینک زیر بخوانید 👇

https://www.deylamanmagazine.ir/%d8%ad%da%a9%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d9%90-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%da%a9%d9%87-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d9%90-%d8%ac%d8%b9%d9%84%d9%86/

مجله دیلمان | پیش به سوی تفکر انتقادی

♦️دروغ‌گویی‌ی دکتر عبدالحسین زرین‌کوب تاریخ‌نگار ملی‌گرا در باره‌ی فارسی صحبت کردن سپاه ابومسلم خراسانی؟!
۶ آبان ۱۴۰۵


👇👇👇


#زبان_ملی
#دروغ‌گویی
#زبان_فارسی
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
@NewHasanMohaddesi

♦️دروغ‌گویی‌ی دکتر عبدالحسین زرین‌کوب تاریخ‌نگار ملی‌گرا در باره‌ی فارسی صحبت کردن سپاه ابومسلم خراسانی؟!
۶ آبان ۱۴۰۵


👇👇👇



#زبان_ملی
#دروغ‌گویی
#زبان_فارسی
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
@NewHasanMohaddesi

♦️دروغ‌گویی‌ی دکتر عبدالحسین زرین‌کوب تاریخ‌نگار ملی‌گرا در باره‌ی فارسی صحبت کردن سپاه ابومسلم خراسانی؟!
۶ آبان ۱۴۰۵


👇👇👇



#زبان_ملی
#دروغ‌گویی
#زبان_فارسی
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
@NewHasanMohaddesi

آذرتاش آذرنوش، زرین کوب را افشا می کند.

دکتر عبدالحسین زرین کوب نه تنها در دو قرن سکوت دروغ پیشه کرده، بلکه در کتاب بعدی خود یعنی کتاب« تاریخ ایران بعد از اسلام »همین رویه را ادامه داده است.این موضوع را دکتر آذرتاش آذرنوش متوجه شده و آن را در کتاب خود« چالش میان فارسی و عربی»( ص ۵۰) تصریح کرده است.
وقتی می گوییم دکتر عبدالحسین زرین کوب، تاریخ نویس مغرضی است و نوشته های او را باید با شک و تردید نگریست، به همین دلیل است.
#عبدالحسین_زرین‌کوب
#دو_قرن_سکوت
#آذرتاش_آذرنوش
#تاریخ_ایران_بعد_از_اسلام
#عبدالنبی_قیم

♦️لطفا اگر کسی در تاریخ طبری روایت زرین‌کوب را پیدا کرد، ما را خبر کند! ممنون ام!

✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۶ آبان ۱۴۰۵

#زبان_ملی
#دروغ‌گویی
#زبان_فارسی
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
@NewHasanMohaddesi

جواب هوشواره / به‌کوشش آقای ناصر مراغه
۶ آبان ۱۴۰۵

بررسی انجام شد. ادعای زرین‌کوب مبنی بر اینکه «در سپاه ابومسلم همه به فارسی صحبت می‌کردند» در متن موجود تاریخ طبری یافت نشد و به نظر می‌رسد این نقل‌قول، برداشتی خاص یا خطایی در ارجاع باشد.

📜 منشأ ادعا و ارجاع زرین‌کوب

نقل‌قول مورد بحث در منبعی چنین ثبت شده است: «زرین کوب (تاریخ، ص ۳۷۰) از قول طبری (چاپ ۳/۶۴۵۱) نقل کرده که در سپاه ابومسلم همه به فارسی سخن می‌گفتند. من این روایت را نیافتم». این نشان می‌دهد که خودِ نویسندهٔ آن منبع نیز در یافتن این ارجاع در تاریخ طبری ناکام مانده است.

🔍 جستجو در تاریخ طبری

جستجو در متن تاریخی طبری (و ترجمهٔ فارسی آن) چنین روایتی را با این عمومیت («همه») نشان نمی‌دهد.

💎 جمع‌بندی و راستی‌آزمایی

با توجه به شواهد:

· ادعای زرین‌کوب به شکلی که نقل شده (تعمیم «همه» و ارجاع دقیق به تاریخ طبری) قابل تأیید نیست و به احتمال زیاد ناشی از خطا در ارجاع یا تفسیری موسع از یک گزارش خاص بوده است.


#زبان_ملی
#دروغ‌گویی
#زبان_فارسی
#آذرتاش_آذرنوش
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
#عبدالحسین_زرین‌کوب
@NewHasanMohaddesi

♦️بماند به یادگار: باز هم یک ملی‌گرا توهین می‌کند و دروغ می‌گوید
۷ ابان ۱۴۰۵

@re_zanganeh

#توهین
#ملی‌گرایی
#رضا_زنگنه
#زبان_فارسی
@NewHasanMohaddesi

✅ آیا دکتر زرین‌کوب دروغ گفته است؟!
✍ اکبر جباری

دوست محترم و جامعه‌شناس من، آقای دکتر محدثی، ضمن یادداشتی درباره استاد زرین‌کوب مدعی شده‌اند که زرین‌کوب درباره فارسی حرف‌زدن سپاه ابومسلم و نقل آن از تاریخ طبری دروغ‌ گفته است!
من ضمن یک بررسی کوتاه توانستم به این نکات دست یابم و امیدوارم اقای دکتر محدثی نیز بدین نکات توجه نمایند:

تاریخ طبری به زبان عربی نوشته شده و ترجمهٔ فارسی ابوعلی بلعمی ترجمه‌ای لفظ‌به‌لفظ نیست. بلعمی در مواردی مطالب را حذف، اضافه یا بازنویسی کرده. در متن عربی طبری دوجا به فارسی حرف زدن سپاه ابومسلم اشاره شده است:

۱- جلد ششم، صفحهٔ ۷۳ در نسخهٔ دیجیتال.
طبری در روایت کشته‌شدن قحطبة بن شبیب و نبرد نیروهای خراسانی با سپاه ابن‌هبیره می‌نویسد:
فقال بعض الخراسانية دعوا هؤلاء الكلاب بالفارسية
ترجمه: «یکی از خراسانیان گفت ـ به زبان فارسی ـ: این سگ‌ها را رها کنید.»

۲- جلد ششم، صفحهٔ ۱۰۶ در همان نسخه
در روایتی دیگر، طبری جمله‌ای فارسی را از ابونصر نقل می‌کند که خطاب به نیروهای خراسانی گفته شده است:
"يا أهل خراسان مردمان خانئه بيابان هستيد وبرخيزيد".

در دانشنامهٔ ایرانیکا دربارهٔ ابومسلم خراسانی، به چندقومیتی بودن جنبش او و مشارکت قبایل عرب و دیگر هواداران امویان و مخالفانشان در خراسان اشاره شده است. همچنین پژوهش ریچارد فرای دربارهٔ نقش ابومسلم در انقلاب عباسی، از حضور هم‌زمان عرب‌ها و غیرعرب‌ها در این جنبش سخن می‌گوید. این بدان معناست که در سپاه ابومسلم قومیتهایی با زبانهای گوناگون حضور داشتند از جمله زبان فارسی. لذا ادعای زرین‌کوب، دروغ نیست. بلکه صرفا میتوان مدعی شد که گزارش زرین‌کوب دقیق نیست. نسبت "دروغگو" به زرین‌کوب، نسبتی ناروا است.

https://t.me/drakbarjabari

♦️می‌پرسد: خود ات را با زرین‌کوب برابر می‌دانی؟
۷ آبان ۱۴۰۵


پاسخ
👇👇👇

#زبان_ملی
#دروغ‌گویی
#زبان_فارسی
#آذرتاش_آذرنوش
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
#عبدالحسین_زرین‌کوب
@NewHasanMohaddesi

♦️در شان من نیست که خود ام را با یکی از سرآمدان تحریف ایده‌ئولوژیک تاریخ ایران برابر بدانم

✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۷ آبان ۱۴۰۵

دکتر عبدالحسین زرین‌کوب از سرآمدان تحریف ایده‌ئولوژیک تاریخ ایران است.

#زبان_ملی
#دروغ‌گویی
#زبان_فارسی
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
#تحریف_ایده‌ئولوزیک
#عبدالحسین_زرین‌کوب
@NewHasanMohaddesi

♦️کینه‌ی شخصی‌ی آقای مورخ ملی‌گرا از عربان یا واقعیت تاریخی؟!

✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۷ آبان ۱۴۰۵

👇👇👇


#زبان_ملی
#دروغ‌گویی
#زبان_فارسی
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
#تحریف_ایده‌ئولوزیک
#عبدالحسین_زرین‌کوب
@NewHasanMohaddesi

♦️کینه‌ی شخصی‌ی آقای مورخ ملی‌گرا از عربان یا واقعیت تاریخی؟!

✍️حسن محدثی‌ی گیلوایی
۷ آبان ۱۴۰۵

در حال مطالعه‌ی بخش‌هایی از کتاب تاریخ ایران بعد از اسلام از دکتر عبدالحسین زرین‌کوب و گزارش او در باره‌ی قیام ابومسلم خراسانی هستم. رسیده ام به این‌ سخنان دکتر زرین‌کوب و گمان می‌کنم او به جای بیان مستند تاریخی دارد با دست سپاهیان ابومسلم از عربان یک قرن پیش از ابومسلم انتقام می‌گیرد؛ گویی که کینه‌ای شخصی دارد:

"نهاوند که در آنجا اعراب مقاومت سختی می‌کردند پس از سه ماه گشوده شد. قحطبه دسته‌یی از لشکر خویش را بجانب شهرزور و دسته دیگر را بسوی حلوان فرستاد. بدینگونه، سیاه جامگان خراسان اعراب را تقریبا در همان خط سیری که صد سالی پیش اجدادشان از آنها شکست خورده بودند تعقیب کردند. این جنگها در حقیقت تا حدی تلافی جنگهای عهد عمر بشمار می‌رفت. چنانکه فتح نهاوند برای سیاه جامگان نیز مثل اعراب صد سال پیش فتح‌الفتوح بشمار آمد. در جلولا، اعراب از خندقهای کهن که صد سال پیش هم ایرانیان در آنجا جنگیده بودند استفاده کردند. قحطبه از راه کرمانشاه به حلوان و خانقین رفت و از دجله نیز گذشت" (زرین‌کوب، ۱۳۸۳: ۳۹۵).

ملاحظه کنید که چه‌گونه مورخ ملی‌گرا به‌نحو پس‌نگرانه روی‌داد تاریخی‌ی مورد بحث را با صد سال پیش ربط می‌دهد و در واقع، از پیش خود اندیشه‌ای را به ذهن سپاهیان ابومسلم خراسانی تزریق می‌کند؛ اندیشه‌ی انتقام از عربان زمان عمر!

چه‌گونه مورخ می‌تواند از ذهن کنش‌گران تاریخی خبر بدهد در حالی که هیچ سندی در باب این‌که سپاهیان ابومسلم چه‌گونه می‌اندیشیدند ارایه نداده است؟ آیا این کینه‌ی شخصی‌ی ملی‌گرایانه‌ی خود او نیست که در ذهن نیروهای ابومسلم می‌نشاند؟ آیا این نوع تاریخ‌نگاری، دانش‌پژوهانه و عالمانه است؟

خطاهایی از این دست در صفحات مختلف آثار زرین‌کوب دیده می‌شود که برشمردن یکایک آن‌ها سال‌ها وقت می‌خواهد. این مورخ ملی‌گرا اصلا نمی‌تواند در نگارش تاریخ ایران بی‌طرف بماند.


🔻منبع:
زرین‌کوب، عبدالحسین (۱۳۸۳) تاریخ ایران بعد از اسلام. تهران: نشر امیر کبیر، چاپ دهم.

#عربان
#ابومسلم_خراسانی
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
#تحریف_ایده‌ئولوزیک
#عبدالحسین_زرین‌کوب
@NewHasanMohaddesi

♦️عبدالحسین زرین‌کوب از سرآمدان تحریف ایده‌ئولوژیک تاریخ ایران: فرق «همه» و «برخی» در تاریخ‌نگاری! (پاسخی به دکتر اکبر جبّاری‌ی عزیز)

✍️حسن محدثی‌ی گیلوایی
۷ آبان ۱۴۰۵

از دوست عزیز فلسفه‌دان ام دکتر اکبر جباری‌ی عزیز سپاس‌گزار ام و از ایشان به‌خاطر توجه‌شان و نگارش یادداشت‌شان قدردانی می‌کنم و آرزو می‌کنم سلامت باشند و از گزندها و تلخی‌ها دور باشند! چنان‌که نگران سلامتی‌ی وجود عزیزشان هستم.

من البته سخن محقق ارج‌مند دکتر عبدالنبی قیم را که کتابی در نقد دو قرن سکوت دکتر عبدالحسین زرین‌کوب نوشته اند و از دروغ‌‌‌گویی‌های ایشان و تحریف‌ها و دیگر عمل‌کردهای غیر اخلاقی‌ی ایشان سخن گفته اند، بازنشر کرده ام، اما در باب دروغ‌گویی‌ی دکتر عبدالحسین زرین‌کوب علامت سؤال و تعجب گذاشته ام. این جمله‌ی من است:

«دروغ‌گویی‌ی دکتر عبدالحسین زرین‌کوب تاریخ‌نگار ملی‌گرا در باره‌ی فارسی صحبت کردن سپاه ابومسلم خراسانی؟!»

در پس این مطلب هم نوشته ام:
«لطفا اگر کسی در تاریخ طبری روایت زرین‌کوب را پیدا کرد، ما را خبر کند! ممنون ام!»


اما به‌نظر می‌رسد دکتر جباری‌ی عزیز به اصل سخن چندان توجه نکرده است. دکتر آذرتاش آذرنوش نوشته است:
«زرین‌کوب (تاریخ، ص ۳۷۰) از قول طبری (چاپ ۳ / ۶۴۵۱) نقل کرده که در سپاه ابومسلم، همه به فارسی سخن می‌گفتند. من این روایت را نیافتم» (آذرنوش، ۱۳۸۵: ۵۰).

دکتر آذرنوش در فهرست منابع کتاب خویش، مشخصّات کتاب دکتر زرین‌کوب را چنین درج کرده است:
«زرین‌کوب، عبدالحسین، تاریخ ایران بعد از اسلام، تهران، چ ۳، ۱۳۶۲» (همان: ۳۰۱).

حالا دکتر جباری‌ی عزیز می‌گوید که ‌طبری گفته برخی از سپاهیان ابومسلم به فارسی سخن می‌گفته اند: «در متن عربی طبری دوجا به فارسی حرف زدن سپاه ابومسلم اشاره شده است» (جباری، ۱۴۰۵؛ https://t.me/drakbarjabari/845). از این رو، زرین‌کوب خطا کرده است و «لذا ادعای زرین‌کوب، دروغ نیست. بلکه صرفا میتوان مدعی شد که گزارش زرین‌کوب دقیق نیست. نسبت "دروغگو" به زرین‌کوب، نسبتی ناروا است» (همان: ۱۴۰۵).

من به چاپ سوم کتاب دکتر زرین‌کوب دست‌رسی ندارم و نمی‌دانم در آن چاپ چه نوشته شده است (مخاطبانی که به این چاپ دست‌رسی دارند، می‌توانند از صفحه‌ی مورد نظر عکس بگیرند و برای ما بفرستند). در هر حال، یا او خطا کرده یا دکتر آذرنوش خطا کرده که چنین نسبتی به او داده است. امّا بین همه و برخی فرق فاحشی وجود دارد و این تحریف بسیار بزرگی است.

چنان‌که عرض کردم من در برابر صفتی که دکتر عبدالنبی قیم به دکتر زرین‌کوب داده اند (دروغ‌گویی)، علامت پرسش و تعجب گذاشته ام، امّا با این حال، من بارها نوشته ام و گفته ام که دکتر عبدالحسین زرین‌کوب مثل بسیاری دیگر از تاریخ‌نگاران ایرانی، تاریخ ایران را در آثار مختلف خود به‌کرّات تحریف کرده است و اشتباهات زیادی نیز در تاریخ‌نگاری‌ی او وجود دارد و من برخی از آن‌ها را پیش از این نوشته ام (و احتمالاً باز هم خواهم نوشت) و هم‌چنان تا اطلاع ثانوی این مدّعا را تکرار می‌‌کنم.

از این رو، نمی‌توانم تحریف‌های ایده‌ئولوژیک دکتر زرین‌کوب را در تاریخ‌نگاری به «خطا» یا جملاتی نظیر این‌که «گزارش زرین‌کوب دقیق نیست» (جباری، ۱۴۰۵) تقلیل بدهم.

🔻نمونه‌ای از نقد ام به تاریخ‌نگاری‌ی ایده‌ئولوژیک امثال دکتر عبدالحسین زرین‌کوب: «تاریخ‌نویسی‌ی ایده‌ئولوژیک زراندود در ایران معاصر، مورد جنبش‌های هزاره‌ای»
https://t.me/NewHasanMohaddesi/9658


#اکبر_جباری
#آذرتاش_آذرنوش
#ابومسلم_خراسانی
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
#تحریف_ایده‌ئولوژیک
#عبدالحسین_زرین‌کوب
@NewHasanMohaddesi

♦️محدثی "جامعه‌شناس شناسنامه‌دار و تجزیه‌طلب انترناسیوالیست جیره‌خوار بیگانه" / اتهامات جدید
۷ ابان ۱۴۰۵


🔻منبع:
https://www.instagram.com/p/DfC7SDHu3Km/?rpxt=MWg5OTlnMWx1YnB4Ng==


@ali.abdali928

#اتهامات
#ملی‌گرایی
#ابومسلم_خراسانی
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
#تحریف_ایده‌ئولوزیک
#عبدالحسین_زرین‌کوب
@NewHasanMohaddesi

♦️ماست‌مالی‌ی نقدهای وارده بر تحریفات تاریخ‌نگار ملی‌گرا توسط دکتر احمد بستانی
۷ آبان ۱۴۰۵


🔻منبع:
https://www.instagram.com/p/DfEVUxLtX2E/?exln=b3JwM2UybjRoa2x4

@amd.bostani

#ملی‌گرایی
#احمد_بستانی
#ابومسلم_خراسانی
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
#تحریف_ایده‌ئولوزیک
#عبدالحسین_زرین‌کوب
@NewHasanMohaddesi

سلام آقای دکتر محدثی گرامی

مطالب جنابعالی دربارهٔ سخن دکتر آذرتاش آذرنوش و نوشتهٔ دکتر عبدالحسین زرین کوب انعکاس وسیعی داشت، از دیروز تا به حال چندین نفر نوشته های شما را برای من فرستادند.

بنده در کتاب دو قرن سکوت، افسانه یا واقعیت موارد متعددی از این قبیل کارهای زرین کوب را در فصل چهارم برملا کرده ام. مواردی شامل عدم امانت، غرض ورزی، جعل، تحریف، بی انصافی( دو بار)، سخنان خلاف واقع، سخنان عاری از صحت، ضد و نقیض گویی را با مدرک و سند نشان داده ام.

بدیهی است متعصبان و آن هایی که با پژوهش های علمی آشنایی ندارند، و آن هایی که تا به حال زرین کوب را مقدس می دانستند و نقد او را به مثابهٔ کفر تلقی می کنند، برآشفته شده و کنترل خود را از دست بدهند. برخی دشنام و فحش می دهند، و بدترین هتاکی ها را نثار منتقدین می کنند. برخی هم توجیه می کنند. برخی هم با کنار گذاشتن شرافت روشنفکری برچسب می زنند و اتهام های رنگارنگ نثار می کنند.

همین کار آن ها نشان دهندهٔ عجز و درماندگی آن هاست، و نشان دهندهٔ این است که این ها آنچه دربارهٔ تاریخ نویسی زرین کوب گفته شده، آن چنان قوی و مستدل است که حضرات به روش های ناجوانمردانه متوسل می شوند.

✍️دکتر عبدالنبی قیم
۷ آبان ۱۴۰۵


#ملی‌گرایی
#عبدالنبی_قیم
#ابومسلم_خراسانی
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرا
#تحریف_ایده‌ئولوزیک
#عبدالحسین_زرین‌کوب
@NewHasanMohaddesi