🔴 تصویری بسیار گویا و روشن.
🔹در زیر سایه این پرچم بجز آوارگی؛ مرگ؛ قتل؛ دزدی؛ فحشا؛ دربدری؛ غربت؛ توهین؛ تحقیر؛ یتیمی؛ فقر؛ بی اعتباری؛ بی آبرویی هیچ چیز دیگری پیدا نخواهیم کرد.
@PN_KFP
🔹در زیر سایه این پرچم بجز آوارگی؛ مرگ؛ قتل؛ دزدی؛ فحشا؛ دربدری؛ غربت؛ توهین؛ تحقیر؛ یتیمی؛ فقر؛ بی اعتباری؛ بی آبرویی هیچ چیز دیگری پیدا نخواهیم کرد.
@PN_KFP
افتخار برای رضاشاه همین بس که
هیچ کس را یارای مقابله با او نبود
مگر هجوم و تصرف ایران توسط
ابرقدرت های زمانه
از جنوب و از شمال
برای ایرانی بودن باید شرف ایرانی داشت
@PN_KFP
هیچ کس را یارای مقابله با او نبود
مگر هجوم و تصرف ایران توسط
ابرقدرت های زمانه
از جنوب و از شمال
برای ایرانی بودن باید شرف ایرانی داشت
@PN_KFP
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ببینید کار آخوندها به کجا رسیده که اینجوری از مردم فحش میخورند؛ تازه این ویدیو مال چند سال پیشه و امروز بی آبرو تر از آنزمان هستند.
🔹آخوندها یک زمانی وقتی حکم جهاد میدادند البته به نفع منافع خود؛ مردم پشت سرشون راه می افتادند؛ اما امروز آنقدر بی آبرو شده اند که در داخل شهرهای ایران بدون لباس آخوندی تردد می کنند.
🔹ویدیو حاوی الفاظ رکیک است. اما آخوندها و طرفداران آنها باید میزان تنفر مردم از خود را ببینند.
🔹آخوندها باید بدانند امروز دوران حکومت آنها به اتمام رسیده؛ مردم ایران ۴۰سال به شما فرصت خدمت کردن به مردم دادند اما شماها مردود شدید؛ و بدانید خودتان کاری کردید که برای همیشه ریشه آخوندیسم در ایران خشک شود.
@PN_KFP
🔹آخوندها یک زمانی وقتی حکم جهاد میدادند البته به نفع منافع خود؛ مردم پشت سرشون راه می افتادند؛ اما امروز آنقدر بی آبرو شده اند که در داخل شهرهای ایران بدون لباس آخوندی تردد می کنند.
🔹ویدیو حاوی الفاظ رکیک است. اما آخوندها و طرفداران آنها باید میزان تنفر مردم از خود را ببینند.
🔹آخوندها باید بدانند امروز دوران حکومت آنها به اتمام رسیده؛ مردم ایران ۴۰سال به شما فرصت خدمت کردن به مردم دادند اما شماها مردود شدید؛ و بدانید خودتان کاری کردید که برای همیشه ریشه آخوندیسم در ایران خشک شود.
@PN_KFP
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درود ..دوست من پرستاره بخش ای سی یوست میگه که این امارهای کرونا که هر روز ۲۰۰ یا ۳۰۰ اعلام میکنن دروغه امارهای مرگهای طبیعی و تصادفات و خودکش ها را هم به کرونا اضافه میکنن تا هم مردم را از خیزش بترسانن هم مرگ براشون عادی بشه برای جنایات بعدی که در پیش دارند.
لطفا در کانالتون اعلام کنید که ماندن جمهوری اسلامی ترس و هزینش بیشتره تا کرونا وقتی ملا کرونا نابود بشه دیگه کرونایی هم نیست چون کرونا را انها اوردن
#ارسالی_مخاطبان
@PN_KFP
لطفا در کانالتون اعلام کنید که ماندن جمهوری اسلامی ترس و هزینش بیشتره تا کرونا وقتی ملا کرونا نابود بشه دیگه کرونایی هم نیست چون کرونا را انها اوردن
#ارسالی_مخاطبان
@PN_KFP
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ‘’با شما آیندگانی ها‘’ بپاخیزید و نگذارید مشتی دلقک جهادی در اطاقک فرمان شیشه ای ایران را به حراج بگذارند تا هستند بربیاندازید تا نیمکت های دادگاه حقیقت خالی نمانند ...!
🔹حالا که جنازه این رژیم روی برانکارد تاریخ است با هوچی گری تبلیغاتی از تنفس مصنوعی دادن به جنازه این رژیم دراکولایی بپرهیزید مراقب و بیدار باشید که قطار تقدیر تاریخ دارد میرود
🔹منتظر اجرای سنفونی مرگ برای پایان این رژیم انقلابی که با مرگ در بهشت زهرای ۵۷ متولد شد، باشید.
‘مانوک خدابخشیان‘
@PN_KFP
🔹حالا که جنازه این رژیم روی برانکارد تاریخ است با هوچی گری تبلیغاتی از تنفس مصنوعی دادن به جنازه این رژیم دراکولایی بپرهیزید مراقب و بیدار باشید که قطار تقدیر تاریخ دارد میرود
🔹منتظر اجرای سنفونی مرگ برای پایان این رژیم انقلابی که با مرگ در بهشت زهرای ۵۷ متولد شد، باشید.
‘مانوک خدابخشیان‘
@PN_KFP
🔴چند روز پیش سهراب پورناظری در صفحهی اینستاگراماش متنی در دفاع از تمامیت ارضی و تاریخیِ ایران نوشت (بر روی یک تصنیف زیبای کُردی) که یک جمله از آن چنین بود: من «کُردِ» کرمانشاه هستم، نه «کورد». همین یک جمله بسنده بود تا شمار فراوانی از کُردهایی که تمایلات واگرایانه از ایران دارند، به او بتازند. در متون گذشته و کنونیِ فارسی، املای کُرد و تُرک همیشه به همین صورت بودهاست؛ اما در خط کُردی، که برگرفته از خط فارسی است، اخیراً آن را بهصورت «کورد» و «تورک» مینویسند؛ اما متأسفانه این املا در یکیدودههی اخیر تبدیل به کلیدواژهای برای تجزیهطلبان تبدیل شدهاست.
🔹 بدینصورت که عامدانه در متون فارسی، کرد و ترک را بهصورت کورد و تورک مینویسند و یا فیالمثل آذربایجان را با ز مینویسند. اشارهی پورناظری هم درواقع به همین ماجراست که تا وقتی بخواهد فارسی بنویسد، کُرد است و درعین بالیدن به کرد بودناش، املای کورد را در زبان فارسی بهرسمیت نمیشناسد و فقط در رسمالخط کُردی، کورد نوشته میشود.
🔹در طی این تاختنها به پورناظری، شماری هم آمدند و او را متهم به دزدی از موسیقی محلیِ کُردی در خلقِ آثارش کردند که مهمتریناش تصنیفِ «نوروز» در آلبوم «ایران من» بود. تازندگان میگفتند که پورناظری نغمهی تصنیف «نوروز» را از یک موسیقی کردی دزدیدهاست! اما ماجرا چیست؟ ماجرا اینجاست این موسیقی یک موسیقیِ قدیمی کُردی است که سینهبهسینه بهدستِ ما رسیدهاست و دهها تَن آن را بازخوانی و اجرا کردهاند و نغمهاش متعلق به فرد خاصی نیست که پورناظری از آن دزدیده باشد!
🔹درواقع پورناظری در پشت جلد آلبوم «ایران من» به این موضوع معترف شده و گفتهاست که تصنیف «نوروز» را براساس ملودیِ کُردیِ «لیبلی گُلی» ساختهاست. اما افراد زیادی بدون اطلاع از این موضوع او را متهم به سرقت هنری کردند که این یا از تعصب و دروغ پراکنی است و یا نخریدنِ آلبوم و نخواندنِ برگهی پشت آلبوم!
🔹پورناظری افزون بر این اثر، دربارهی آوازِ «من کجا؟ باران کجا؟» هم اذعان داشتهاست که همایون شجریان این آواز را براساسِ نغمهی یک مناجاتِ دینی از استاد «محمدعلی کریمخانی» خواندهاست. همچنین دربارهی آوازِ «اسفند، نوروزخوانی و نوروز» و همچنین تصنیفِ «ایران من» ، تمام برداشتهایی که از دیگران داشته را ذکر کرده است، چه آن اثر پدید آورندهی حقیقی داشته باشد و چه اثری شفاهی و منقول بوده باشد.
🔹چکیدهای از متن پورناظری در اینستاگراماش به شرح زیر است: «من کُردِ کرمانشاه هستم، نه «کورد» و من میراثدار «ایران کهنم» و هر کردی در هر نقطه از جهان، «ایرانیست». به زبانِ کُردی افتخار میکنم که میراثدار زبان پارسیِ میانه و پارسی باستان است. همریشههای غیور کُرد، بیاییم پیش بَرَندگانِ سیاستهای جداییطلبانهی انگلیس و آمریکا و اسرائیل نباشیم. بهاندازهی کافی در این چندصدسال میانمان فاصله افکندند. ایرانمان را تنها نگذاریم».
🔹در ادامه من تصنیف «نوروز» و آواز «من کجا؟ باران کجا؟» را با اندکی توضیح تقدیمتان میکنم. سپس آثاری که همایون شجریان و سهراب پورناظری در آفریدنِ این دو اثر بدان توجه داشتهاند (تصنیف لیبلی گلی و مناجات استاد کریمخانی) را هم برایتان میگذارم تا اصلِ اثر را هم شنیده باشید.
#یادداشت
#سهراب_پورناظری
#کرد
#ترک
#ایران_من
@PN_KFP
🔹 بدینصورت که عامدانه در متون فارسی، کرد و ترک را بهصورت کورد و تورک مینویسند و یا فیالمثل آذربایجان را با ز مینویسند. اشارهی پورناظری هم درواقع به همین ماجراست که تا وقتی بخواهد فارسی بنویسد، کُرد است و درعین بالیدن به کرد بودناش، املای کورد را در زبان فارسی بهرسمیت نمیشناسد و فقط در رسمالخط کُردی، کورد نوشته میشود.
🔹در طی این تاختنها به پورناظری، شماری هم آمدند و او را متهم به دزدی از موسیقی محلیِ کُردی در خلقِ آثارش کردند که مهمتریناش تصنیفِ «نوروز» در آلبوم «ایران من» بود. تازندگان میگفتند که پورناظری نغمهی تصنیف «نوروز» را از یک موسیقی کردی دزدیدهاست! اما ماجرا چیست؟ ماجرا اینجاست این موسیقی یک موسیقیِ قدیمی کُردی است که سینهبهسینه بهدستِ ما رسیدهاست و دهها تَن آن را بازخوانی و اجرا کردهاند و نغمهاش متعلق به فرد خاصی نیست که پورناظری از آن دزدیده باشد!
🔹درواقع پورناظری در پشت جلد آلبوم «ایران من» به این موضوع معترف شده و گفتهاست که تصنیف «نوروز» را براساس ملودیِ کُردیِ «لیبلی گُلی» ساختهاست. اما افراد زیادی بدون اطلاع از این موضوع او را متهم به سرقت هنری کردند که این یا از تعصب و دروغ پراکنی است و یا نخریدنِ آلبوم و نخواندنِ برگهی پشت آلبوم!
🔹پورناظری افزون بر این اثر، دربارهی آوازِ «من کجا؟ باران کجا؟» هم اذعان داشتهاست که همایون شجریان این آواز را براساسِ نغمهی یک مناجاتِ دینی از استاد «محمدعلی کریمخانی» خواندهاست. همچنین دربارهی آوازِ «اسفند، نوروزخوانی و نوروز» و همچنین تصنیفِ «ایران من» ، تمام برداشتهایی که از دیگران داشته را ذکر کرده است، چه آن اثر پدید آورندهی حقیقی داشته باشد و چه اثری شفاهی و منقول بوده باشد.
🔹چکیدهای از متن پورناظری در اینستاگراماش به شرح زیر است: «من کُردِ کرمانشاه هستم، نه «کورد» و من میراثدار «ایران کهنم» و هر کردی در هر نقطه از جهان، «ایرانیست». به زبانِ کُردی افتخار میکنم که میراثدار زبان پارسیِ میانه و پارسی باستان است. همریشههای غیور کُرد، بیاییم پیش بَرَندگانِ سیاستهای جداییطلبانهی انگلیس و آمریکا و اسرائیل نباشیم. بهاندازهی کافی در این چندصدسال میانمان فاصله افکندند. ایرانمان را تنها نگذاریم».
🔹در ادامه من تصنیف «نوروز» و آواز «من کجا؟ باران کجا؟» را با اندکی توضیح تقدیمتان میکنم. سپس آثاری که همایون شجریان و سهراب پورناظری در آفریدنِ این دو اثر بدان توجه داشتهاند (تصنیف لیبلی گلی و مناجات استاد کریمخانی) را هم برایتان میگذارم تا اصلِ اثر را هم شنیده باشید.
#یادداشت
#سهراب_پورناظری
#کرد
#ترک
#ایران_من
@PN_KFP
نوروز
همایون شجریان
🔴تصنیف «نوروز» بازسازیای از سهراب پورناظری در آلبوم «ایران من» است.
🔹او دراینباره میگوید: «در این اثر، گروه همخوانان، رسیدن نوروز را به گوش میرسانند و تصنیف نوروز بر اساس ملودیِ کُردیِ آهنگ «لیبلی گلی» است».
🔹 سَرایندهی این تصنیف زندهیاد اسحاق انوَر است که آثار گوناگونی را در موسیقی ایرانی و موسیقی فیلم سروده است.
🔹 وی همچنین آهنگساز و مدرس آواز ایرانی بود و به موسیقی و آواز عربی نیز آشنایی فراوانی داشت و قاریان مصریِ چون محمد عِمران و محمد عبدالعزیز حَصّان را میستود.
@PN_KFP
🔹او دراینباره میگوید: «در این اثر، گروه همخوانان، رسیدن نوروز را به گوش میرسانند و تصنیف نوروز بر اساس ملودیِ کُردیِ آهنگ «لیبلی گلی» است».
🔹 سَرایندهی این تصنیف زندهیاد اسحاق انوَر است که آثار گوناگونی را در موسیقی ایرانی و موسیقی فیلم سروده است.
🔹 وی همچنین آهنگساز و مدرس آواز ایرانی بود و به موسیقی و آواز عربی نیز آشنایی فراوانی داشت و قاریان مصریِ چون محمد عِمران و محمد عبدالعزیز حَصّان را میستود.
@PN_KFP
لیبلی گلی
کُردیِ شِکاک
🔴ترانهی «لیبلی گلی» یکی از ترانههای قدیمی بهزبانِ کُردیِ شِکاک است.
🔹 ایل شِکاک یکی از ایلهای بزرگ کُردی است که دوسوی مرزهای ایران و ترکیه میزیاَند. این ایل از طایفهها و تیرههای گوناگونی تشکیل شدهاست.
🔹 در این ترانه از برخی شهرهای کُردنشین مانند باتمان (در ترکیهی کنونی) و «اورمیه / ارومیه» نام برده میشود و این توصیفها را برای این شهرها تکرار میکند:
🔹«باتمان، باتمان (و در بخش دوم اورمیه، اورمیه و دیگر شهرها) تکهای از گُل است؛ باتمان / اورمیه شهر کُردهاست؛ سینهاش صدف و دهاناش کوچک است؛ چشماناش دورنگ، پیشانیاش گوهری است».
🔹من نتوانستم نام خوانندهی ترانهی مذکور را پیدا کنم. از دوستان اهل موسیقی، اگر کسی میدانست لطفاً برای من پیام بفرستد. همچنین نتوانستم قدیمیترین اثر ضبطشده از ترانهی لیبلی گلی را پیدا کنم. باز اگر کسی ضبطی قدیمی از این ترانه داشت لطفاً برای من بفرستد.
🔹تصنیفِ «نوروز» با صدای همایون شجریان و آهنگسازی سهراب پورناظری برگرفته از ملودیِ همین ترانه است.
@PN_KFP
🔹 ایل شِکاک یکی از ایلهای بزرگ کُردی است که دوسوی مرزهای ایران و ترکیه میزیاَند. این ایل از طایفهها و تیرههای گوناگونی تشکیل شدهاست.
🔹 در این ترانه از برخی شهرهای کُردنشین مانند باتمان (در ترکیهی کنونی) و «اورمیه / ارومیه» نام برده میشود و این توصیفها را برای این شهرها تکرار میکند:
🔹«باتمان، باتمان (و در بخش دوم اورمیه، اورمیه و دیگر شهرها) تکهای از گُل است؛ باتمان / اورمیه شهر کُردهاست؛ سینهاش صدف و دهاناش کوچک است؛ چشماناش دورنگ، پیشانیاش گوهری است».
🔹من نتوانستم نام خوانندهی ترانهی مذکور را پیدا کنم. از دوستان اهل موسیقی، اگر کسی میدانست لطفاً برای من پیام بفرستد. همچنین نتوانستم قدیمیترین اثر ضبطشده از ترانهی لیبلی گلی را پیدا کنم. باز اگر کسی ضبطی قدیمی از این ترانه داشت لطفاً برای من بفرستد.
🔹تصنیفِ «نوروز» با صدای همایون شجریان و آهنگسازی سهراب پورناظری برگرفته از ملودیِ همین ترانه است.
@PN_KFP
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 این هم چند اجرای دیگر از ترانهی «لیبلی گلی»:
🔹دختر نوجوان با موهای بلند «آزیتا لقمان» است که در شبکهی پِلیستنکِ اقلیم کردستانِ عراق بهصورت زنده اجرا میکند. این شبکه نخستین شبکهی کردیزبان برای کودکان است که از سال ۲۰۱۲ پخش برنامه دارد.
🔹فیلم دیگر اجرایی از شِربیان، خوانندهی کرد زبان است.
🔹دیگری اجرایی از خانم «سارا اقلیمی» با همراهی گروه «نیشتمان» و نوازندگی و تنظیم سهراب پورناظری است که کنسرتی در شهر کرمسِ اتریش بودهاست
🔹آن دختر کوچک با دستار سبز هم با اجرای خانم سارا اقلیمی میخوانَد.
🔹و آن پسرکِ جاروبهدست هم که بسیار معروف است. نخستین بار که این ویدئو پخش شد، آقای پورناظری آن را در اینستاگراماش گذاشته بود و از دیگران خواست تا این کودک را پیدا کنند و برای آموزش موسیقی نزد او بیاورند. همین کودک باعث شد تا برنامهای برای استعدادیابیِ افراد محروم در موسیقی، توسط سهراب پورناظری در سطح ایران انجام شود که البته با انتقادهای فراوانی همراه بودهاست.
🔹با سپاس از کانال "جرات دانستن داشته باش"🌹
@PN_KFP
🔹دختر نوجوان با موهای بلند «آزیتا لقمان» است که در شبکهی پِلیستنکِ اقلیم کردستانِ عراق بهصورت زنده اجرا میکند. این شبکه نخستین شبکهی کردیزبان برای کودکان است که از سال ۲۰۱۲ پخش برنامه دارد.
🔹فیلم دیگر اجرایی از شِربیان، خوانندهی کرد زبان است.
🔹دیگری اجرایی از خانم «سارا اقلیمی» با همراهی گروه «نیشتمان» و نوازندگی و تنظیم سهراب پورناظری است که کنسرتی در شهر کرمسِ اتریش بودهاست
🔹آن دختر کوچک با دستار سبز هم با اجرای خانم سارا اقلیمی میخوانَد.
🔹و آن پسرکِ جاروبهدست هم که بسیار معروف است. نخستین بار که این ویدئو پخش شد، آقای پورناظری آن را در اینستاگراماش گذاشته بود و از دیگران خواست تا این کودک را پیدا کنند و برای آموزش موسیقی نزد او بیاورند. همین کودک باعث شد تا برنامهای برای استعدادیابیِ افراد محروم در موسیقی، توسط سهراب پورناظری در سطح ایران انجام شود که البته با انتقادهای فراوانی همراه بودهاست.
🔹با سپاس از کانال "جرات دانستن داشته باش"🌹
@PN_KFP
امیدواریم از این چند پست آقایان دشمن تمامیت ارضی ایران متوجه باشند؛ فرهنگ کُردی مردمان کُرد متعلق به ایران است نه یک عده دنبال قوم قبیله گرایی به سبک آفریقایی تباران؛ فرهنگ مردم کُرد متعلق به ایران است و ایران بزرگتر از این مرزهای کنونی است که میبینید.
جنجالی که برای آقای پورناظری ایجاد کردید در خاطر میهن پرستان کُرد می ماند؛
این جماعت آنقدر بیسواد و بی منطق هستند که گاهی باید به زبان فحش و ناسزا آنها را خاموش کرد.
@PN_KFP
جنجالی که برای آقای پورناظری ایجاد کردید در خاطر میهن پرستان کُرد می ماند؛
این جماعت آنقدر بیسواد و بی منطق هستند که گاهی باید به زبان فحش و ناسزا آنها را خاموش کرد.
@PN_KFP
👍1