🔴چند روز پیش سهراب پورناظری در صفحه‌ی اینستاگرام‌اش متنی در دفاع از تمامیت ارضی و تاریخیِ ایران نوشت (بر روی یک تصنیف زیبای کُردی) که یک جمله از آن چنین بود: من «کُردِ» کرمانشاه هستم، نه «کورد». همین یک جمله بسنده بود تا شمار فراوانی از کُردهایی که تمایلات واگرایانه از ایران دارند، به او بتازند. در متون گذشته و کنونیِ فارسی، املای کُرد و تُرک همیشه به همین صورت بوده‌است؛ اما در خط کُردی، که برگرفته از خط فارسی است، اخیراً آن را به‌صورت «کورد» و «تورک» می‌نویسند؛ اما متأسفانه این املا در یکی‌دودهه‌ی اخیر تبدیل به کلیدواژه‌ای برای تجزیه‌طلبان تبدیل شده‌است.

🔹 بدین‌صورت که عامدانه در متون فارسی، کرد و ترک را به‌صورت کورد و تورک می‌نویسند و یا فی‌المثل آذربایجان را با ز می‌نویسند. اشاره‌ی پورناظری هم درواقع به همین ماجراست که تا وقتی بخواهد فارسی بنویسد، کُرد است و درعین بالیدن به کرد بودن‌اش، املای کورد را در زبان فارسی به‌رسمیت نمی‌شناسد و فقط در رسم‌الخط کُردی، کورد نوشته می‌شود.

🔹در طی این تاختن‌ها به پورناظری، شماری هم آمدند و او را متهم به دزدی از موسیقی محلیِ کُردی در خلقِ آثارش کردند که مهم‌ترین‌اش تصنیفِ «نوروز» در آلبوم «ایران من» بود. تازندگان می‌گفتند که پورناظری نغمه‌ی تصنیف «نوروز» را از یک موسیقی کردی دزدیده‌است! اما ماجرا چیست؟ ماجرا این‌جاست این موسیقی یک موسیقیِ قدیمی کُردی است که سینه‌به‌سینه به‌دستِ ما رسیده‌است و ده‌ها تَن آن را بازخوانی و اجرا کرده‌اند و نغمه‌اش متعلق به فرد خاصی نیست که پورناظری از آن دزدیده باشد!

🔹درواقع پورناظری در پشت جلد آلبوم «ایران من» به این موضوع معترف شده و گفته‌است که تصنیف «نوروز» را براساس ملودیِ کُردیِ «لیبلی گُلی» ساخته‌است. اما افراد زیادی بدون اطلاع از این موضوع او را متهم به سرقت هنری کردند که این یا از تعصب و دروغ‌ پراکنی است و یا نخریدنِ آلبوم و نخواندنِ برگه‌ی پشت آلبوم!

🔹پورناظری افزون بر این اثر، درباره‌ی آوازِ «من کجا؟ باران کجا؟» هم اذعان داشته‌است که همایون شجریان این آواز را براساسِ نغمه‌ی یک مناجاتِ دینی از استاد «محمدعلی کریم‌خانی» خوانده‌است. هم‌چنین درباره‌ی آوازِ «اسفند، نوروزخوانی و نوروز» و هم‌چنین تصنیفِ «ایران من» ، تمام برداشت‌هایی که از دیگران داشته را ذکر کرده‌ است، چه آن اثر پدید آورنده‌ی حقیقی داشته باشد و چه اثری شفاهی و منقول بوده باشد.

🔹چکیده‌ای از متن پورناظری در اینستاگرام‌اش به شرح زیر است: «من کُردِ کرمانشاه هستم، نه «کورد» و من میراث‌دار «ایران کهنم» و هر کردی در هر نقطه از جهان، «ایرانی‌ست». به زبانِ کُردی افتخار می‌کنم که میراث‌دار زبان پارسیِ میانه و پارسی باستان است. هم‌ریشه‌های غیور کُرد، بیاییم پیش‌ بَرَندگانِ سیاست‌های جدایی‌طلبانه‌ی انگلیس و آمریکا و اسرائیل نباشیم. به‌اندازه‌ی کافی در این چندصدسال میان‌مان فاصله افکندند. ایران‌مان را تنها نگذاریم».

🔹در ادامه من تصنیف «نوروز» و آواز «من کجا؟ باران کجا؟» را با اندکی توضیح تقدیم‌تان می‌کنم. سپس آثاری که همایون شجریان و سهراب پورناظری در آفریدنِ این دو اثر بدان توجه داشته‌اند (تصنیف لیبلی گلی و مناجات استاد کریم‌خانی) را هم برای‌تان می‌گذارم تا اصلِ اثر را هم شنیده باشید.

#یادداشت
#سهراب_پورناظری
#کرد
#ترک
#ایران_من
@PN_KFP

🔴اینجا ببینید که چرا دونالد ترامپ هنوز هم می‌تواند پیروز انتخابات باشد

🔹با گذشت نزدیک به یک هفته از انتخابات ریاست جمهوری در آمریکا و به‌‌رغم عجله و غوغای رسانه‌ها برای اعلام زودهنگام جو بایدن به عنوان رئیس جمهور منتخب، اما برخی تحلیل گران و کارشناسان با اشاره به اینکه نتیجه انتخابات هنوز مشخص نشده؛ دلایلی را مطرح می‌کنند که می‌تواند باعث پیروزی دونالد ترامپ شود...

** برگردان فارسی یادداشتی به قلم دیک موریس در وسترن‌جورنال
#انتخابات_آمریکا
#دونالد_ترامپ
#یادداشت_سیاسی
@PN_KFP

🔴 بحران ساعت در لبنان !

✍️ #یادداشت_مهمان- اختصاصی

▪️کشور لبنان نمونه ای فاجعه بار از تقسیم حاکمیت ملی بین فرقه های مذهبی است. سالهاست که به دلیل اختلاف بین فرقه های مذهبی و پشتیبان خارجی آنها ، این کشور ماتم زده با اقتصاد از هم پاشیده فاقد دولت ( حاکمیت ملی )و حدود ۲۰ سال درگیر جنگ داخلی  و ترور بوده است .

▪️در ۳۰ سال گذشته بعد از یک دوره طولانی جنگ داخلی ، دولتها بر اساس توافق شکننده بین سران فرقه های مذهبی تشکیل شده اند. بر اساس یک توافق تاریخی بعد از استقلال رئیس جمهور از بین مسیحیان مارونی ، رئیس مجلس از میان شیعه ها و نخست وزیر ازبین مسلمانان سنی انتخاب می شوند.

▪️در حاکمیت فرقه ای که هر جمعیتی تحت حمایت یک قدرت منطقه ای یا جهانی است، توافق طولانی بر سر مسایل سیاسی ، اقتصادی ، قضایی ، اقتصادی غیرممکن است ، اما این روزها اوضاع خنده داری پیش آمده است. موضوع تغییر ساعت ( ساعت تابستانی ) هم تبدیل به یک کشمکش سیاسی شده است.

▪️نجیب میقاتی سنی مذهب سرپرست نخست وزیری ، به دلیل مصادف شدن زمان قانونی تغییر ساعت با ماه رمضان ، جلو کشیدن ساعت را به ماه آینده موکول کرده است . تا به زعم او روزه داران یک ساعت زودتر افطار کنند!

▪️اما مقامات مسیحی مثل سال های گذشته در آخرین یکشنبه ماه مارس ، بی اعتنا به دستور میقاتی ، ساعت ها را یکساعت جلو کشیدند. در کنار همه اختلافات سیاسی و امنیتی و اقتصادی حالا لبنانی ها به یمن داشتن حکومت فرقه ای بر سر زمان هم‌ دچار دو دستگی شده اند.

▪️حکومت فرقه ای لبنان ناکار آمد و فاسد است. در لبنان دولت با زد وبند بین سران فرقه های مذهبی تشکیل می شود و عملا مردم و رای آنها تزئینی است. مفهوم شهروندی که نقطه مرکزی دمکراسی است ، زیر آوار هویت مذهبی دست و پا می زند، حزب الله عملا دولتی در دل دولت رسمی لبنان تشکیل داده است که ارتش و پلیس و دستگاه امنیتی مخصوص خود را دارد.

▪️بر اساس همین الگو‌ در کشور همسایه ما عراق هم بعد از سرنگونی صدام حسین یک حکومت فرقه ای (مذهبی - قومی ) تشکیل و قدرت بین سه گروه هویتی شیعیان و سنی ها و کردها در چارچوب یک حکومت فدرال تقسیم شده است. در این کشور کردها با داشتن حداکثر خودمختاری دنبال استقلال کامل هستند، عربهای سنی احساس تبعیض می کنند و احزاب شیعه بر سر رانت های حکومتی در حال جدال بی پایان هستند.

▪️در خاورمیانه فرقه گرایی مذهبی و هویت گرایی قومی روندی ضد ملی و ضد دمکراسی و حقوق شهروندی و عامل اصلی نزاع و عقب ماندگی ملتها و نابودی سرمایه های ملی است. آویختن به هویت مذهبی و قومی و زبانی  در عصر جهانی شدن عامل عقب ماندگی خاورمیانه ثروتمند است . هویت گرایی یک اپیدمی است که نقطه پایانی بر آن نمی توان گذاشت.هر هویت به ظاهر یکدست ( مثلا شیعی یا کردی )این استعداد  را دارد که تجزیه و به خرده هویتهای معارض و دشمن تبدیل شوند.

▪️در نظام های مبتنی بر هویت قومی و مذهبی حقوق شهروندی افراد تابعی از هویت مذهبی و قومی آنها است و هرگز شهروند صاحب حقوق فردی شکل نمی گیرد. خوابی که احزاب مسلح زیر پوشش فریبنده دفاع از حقوق اتنیک ها برای ایران دیده اند ، منجر به فدرالیسمی از نوع سوئیس و کانادا و ایالات متحده آمریکا نمی شود. تقسیم قدرت در ایران بر اساس هویت های مذهبی و قومی ، منجر به تشکیل حکومتی غیر متمرکز و بسیار شبیه لبنان و عراق خواهد شد.

@PN_KFP

🔴 اینترنشنال و عواملش با تخریب شاهزاده، دنبال چه چیزی هستند؟

🖌#یادداشت
یکی از ماموریت‌های مهم نفوذی‌های رژیم، چسباندن مخالفینشان به خود رژیم است که یکسری اکانت‌های توییتری به شدت آن را توسط عوامل شبکه اینترنشنال دنبال می‌کنند.
این افراد با زدن مهره‌های اصلی و انجام ماموریت خود با حذف طرفداران شاهزاده، آرام آرام در صفحات تاریخ ناپدید خواهند شد.
همانطور که شبکه اینترنشنال در سال 96 تاسیس شد، آیا خیلی سخت و دشوار است که پس از ضربه زدن به ایران و ایرانی به کمک عواملش، در طی چند روز به طور کامل منحل شود؟
اندیشه و جایگاه شاهنشاهی در طول تاریخ 2.500 ساله، همواره همراه ایرانیان بوده و این چیزی نیست که بازیچه یک عده کودک پروژه‌بگیر شود!
#جاوید_شاه
#پاینده_ایران

📌چپ اروپایی در دهه‌های آینده اروپا را تسلیم بنیادگرایان اسلامی می‌کند

- اختصاصی به عنوان #یادداشت_مهمان

▪️میشل فوکو قبل از فروپاشی شوروی از انقلاب اسلامی ایران حمایت ‌کرد و آن را پیروزی علیه ارزش‌های غلط استعماری غرب قلمداد‌کرد. هنگامی که حجاب را به زور بر زنان ایرانی تحمیل و زن را به عنوان نماد لذت جنسی و عامل فتنه و فساد معرفی ‌کردند، چپ اروپایی تحمیل حجاب اجباری بر زنان ایران را نوعی حرکت رهایی‌بخشی زنها از ارزش‌های غربی مانند مد، زیبایی و عدم استفاده «ابزاری» از آنان از سوی شرکت‌های بزرگ امپریالیستی معرفی کرد.

▪️چپگرایان اروپایی البته به ارزش‌هایی چون دموکراسی و سکولاریسم و آزادی، اعتقاددارند، اما این پدیده‌ها را به عنوان ارزش‌های ذاتی خودشان تنها در جامعه فرانسه و کشورهای اروپا می‌بینند و می‌خواهند! آنها در خاورمیانه از بنیادگرایی اسلامی حمایت می کنند. آنها معتقدند که جوامع خاورمیانه با ارزش‌هایی مانند برابری زنان و سکولاریسم و آزادی بیگانه‌اند.

▪️جپگرایان اروپایی در سه دهه گذشته تلاش کردند تا عربها و مسلمانان را متقاعد سازند که آنها در قیاس با اروپائیان فقط «متفاوت» هستند و نه «عقب‌مانده»! به نظر آنها ضروری است که جوامع شرق با تمام ارزش‌های مدرنیته غربی مبارزه کنند و نسبت به ارزش‌های ذاتی جوامع خودشان هر چقدر هم که واپسگرایانه است، پایبند باشند! به نظر چپگرایان اروپایی ارزش‌های شرق اسلامی با غرب متفاوت است.

▪️بازتاب این تفکر در جوامع غربی همان تئوری چند فرهنگی است که بنیادگرایی را به عنوان یک مولفه قدرت وارد آلمان و فرانسه و هلند و بلژیک و حتی انگلستان کرده و گریبان خودشان را گرفته‌است، مهاجرانی که ارزش ها و سبک زندگی جوامع میزبان را قبول ندارند و حتی در مقابل آن قیام می کنند. و چنین است که بنیادگرایان اسلامی در تظاهرات چپگرایان با نمادها و شعارهای خاص خود حاضر می شوند

▪️فرانسوا بورگا اسلام‌شناس و محقق دینی چپگرا در مركز ملی تحقیقات علمی فرانسه اصرار دارد که «یک فرد یمنی دموکرات» یک یمنی واقعی نیست، بلکه یمنی جعلی است! شخصیت یمنی واقعی یا مسلمان واقعی کسی است که خواسته‌های سیاسی‌اش را با یک زبان مذهبی بیان کند. به نظر بورگا، جمهوری اسلامی، دولت اسلامی، خلافت اسلامی؛ اینها خواسته‌های واقعی مردم مسلمان مشرق زمین است. در حالی که همه این الگوها در مجموع به دنبال تحمیل قوانین شریعت بر زندگی مردم هستند .

▪️چپ‌گرایان اروپایی (به‌ویژه فرانسوی‌ها) در اینکه غرب مسبب همه بدبختی‌های مردم خاورمیانه و مسلمانان است با خشن‌ترین بنیادگرایان مذهبی به همدیگر می‌رسند؛ آنها از خواست بنیادگرایان اسلامی یعنی حاکمیت الهی و اجرای قانون شریعت و سرکوب زنان در جوامع مسلمان حمایت می‌کنند .

▪️در مقابل، زنان عرب یا مسلمان که در کشورهای خود از لیبرالیسم، سکولاریسم و دموکراسی حمایت می‌کنند، ازنظر برخی چپگرایان اومانیست اروپایی، وارونه، چهره‌های دروغین و غیرواقعی هستند که جایی در جامعه خود ندارند.

▪️با پاک‌سازی و سرکوب همه صداهای خواهان تغییر و دگرگونی در خاورمیانه و کشورهای مسلمان‌نشین است که چپ اروپایی متحدی قدرتمند برای رویارویی با امپریالیسم غرب پیدا خواهد کرد! چپ اروپایی که ضدیت با آمریکا را آرمان خود می داند ، پس از فروپاشی شوروی ، متحدی قدرتمندتر از بنیادگرایان اسلامی پیدا نکرده‌است. این اتحاد معادل همان ضرب المثل فارسی مار در آستین پروردن است.
از کانال تلگرامی نجات بهرامی
@PN_KFP

🔴 آنچه انقلابیون ۵۷ بر سر ایران آوردند بدتر از حمله مغول و تاتار بود!

- اختصاصی | #یادداشت_مهمان

▪️صادق خلخالی با حکم خمینی  رئیس دادگاههای انقلاب بود و پی در پی حکم اعدام امیران ارتش و سیاستمداران میهن پرست را صادر می کرد. خلخالی در خرداد ۵۸ پا را از این فراتر گذاشت و  در مصاحبه‌ها ، حکم غیابی اعدام علیه محمدرضاشاه، شهبانو فرح، فریده دیبا، اشرف پهلوی، غلامرضا پهلوی، اویسی، ولیان، بختیار، شریف امامی و دیگران... صادر کرد.

در واکنش به این احکام ، اول خرداد ۱۳۵۸ سنای امریکا بیانیه‌ای در محکومیت صدور احکام خلخالی صادر کرد و به دنبال آن، ابراهیم یزدی وزیر خارجه در مورد صدور غیابی حکم اعدام برای شاه ایجاد تردید کرد و گفت: به نظرم آقای خلخالی در دادگاههای انقلاب سمتی ندارد...!

ماله کشی دیپلماتیک ابراهیم یزدی به خلخالی برخورد و خلخالی در دوم خرداد ۵۸ در اعتراض به اظهارات ابراهیم یزدی استعفا کرد. به دنبال استعفای خلخالی، برای حمایت از او و احکام دادگاههای انقلاب یکی از بزرگترین راهپیمایی ها در روزهای ۴و۵ خرداد در تهران و شهرهای ایران برگزار شد.

راهپیمایی‌های میلیونی در حمایت از خلخالی، به دعوت گروهها و احزابی مانند جبهه ملی ایران، حزب جمهوری خلق مسلمان، حزب جمهوری اسلامی، جبهه ملی دمکرات، مجاهدین خلق، حزب توده، چریکهای فدایی خلق، رنجبران، جنبش دکتر پیمان، بنی صدر و انجمن های دانشجویان دانشگاه‌های تهران، تشکل‌های اسلامی معلمان، دانش آموزان، بازاریان... برگزار شد!

به دنبال راهپیمایی های میلیونی در دفاع از احکام دادگاههای انقلاب، استعفای خلخالی پذیرفته نشد و ماشین اعدام خلخالی به کار خود ادامه داد. اما در همان روزها اتفاق دیگری افتاد که این احزاب و گروه ها از کنار آن گذشتند.نه تظاهراتی برپا شد ونه حتی اطلاعیه ای صادر کردند. 

صادق خلخالی در ۶ خرداد۵۸ به دوبی رفت و در آنجا گفت : «خلیج فارس چیه؟!  باید این خلیج را خلیج اسلامی بنامیم...! »  اما برای احزاب انقلابی ، تغییر نام خلیج فارس مهم نبود، برای انقلابیون ۵۷ تمامیت ارضی ایران ، تاریخ ایران و عظمت ایران و حتی نام ایران  مهم نبود. برای آنها فقط احکام اعدام خلخالی جذاب بود...!

وقتی پس از هفت روز، استعفای خلخالی پذیرفته نشد و او همچنان حاکم شرع انقلاب ماند، انقلابیون  ۵۷ نفس راحتی کشیدند و مطبوعات نوشتند:«خبر استعفای آیت الله خلخالی حاکم شرع، خوشبختانه مورد قبول قرار نگرفت و هر گونه نگرانی مردم از بابت این استعفا و تاثیرش بر کار دادگاههای انقلاب، مرتفع شد...» ماشین اعدام به کار خود ادامه داد.

آنچه انقلابیون ۵۷  بر سر ایران آوردند, بدتر از حمله مغول و تاتار بود. این حمله ای بود گیج کننده از درون که بزرگی و سرافرازی ایران، پیوند ایران با دنیای متمدن، آبادانی و توسعه ایران، آزادی زنان، آزادی سبک های زندگی ، آزادی ادیان و مذاهب و زندگی نرمال شهروندان را لگدکوب کرد. اما ایران مجروح دوباره به مدد فرزندانش سر بلند کرده است و این پیش بینی گزافی نیست که سرنوشت اشغالگران امروز ایران بهتر از اشغالگران تاتار و مغول نخواهد بود. ایران می ماند.

✍برگرفته از کانال تلگرامی نجات بهرامی

@PN_KFP

#یادداشت_مهمان

▪️جوان انقلابی آتش به اختیار که با رانت  حکومتی به مجلس شورای اسلامی راه یافته ، صریح می گوید که «مرز و میهن و وطن» ارزشی ندارد و همبستگی اعتقادی ، مهم تر از «هم میهن» بودن است. او واقعیتی را صریحا بیان کرده که بسیاری از انقلابیون ۵۷ که حالا سیاستمدار شده اند، هنوز در دل باور دارند اما از ترس واکنش مردم بر زبان نمی آورند و حتی برای جلب نظر مردم، شعار «ایران ، ایران » می دهند. ایران یک ملت پر افتخار است   که در برابر هیچ تهاجمی تسلیم نشده است.

▪️واضعان ایدئولوژی های «جهان وطنی » چه پرولتری و چه امتگرا آشکارا و به صد زبان گفته اند که ارزشی برای « خاک و وطن و ملت و مرز جغرافیایی » قائل نیستند و مرزهای واقعی را مرزهای اعتقادی می دانند . اسلامگرایان به وحدت «امت اسلامی» و چپگرایان به وحدت «کارگران و زحمت کشان» سراسر جهان معتقدند که هر دو ضد ملی است.

▪️در هر دو ایدئولوژی ، «ملت» مجموعه ای متعارض از «مستضعف و مستکبر » و یا «کارگر و سرمایه دار و خرده بورژوازی » است  که در جنگ‌دائمی با هم به سر می برند.  ویژگی مهم ایدئولوژی های جهان وطنی ، تفکیک و تجزیه ملت به اجزای متضاد بر اساس  دین ، طبقه اقتصادی ، جنسیت ، قومیت ، زبان ، نژاد و اتنیک است. جهان وطنی ها  به مفهومی یکپارچه و متحد به نام «ملت» باور ندارند.

▪️سابقه بی اعتنایی به مفاهیم وطن و ملت ، به انقلاب ۵۷ و اگر دقیق تر بگوییم به دهه ۲۰ شمسی، یعنی اشغال ایران و برآمدن دو ایدئولوژی موازی «مارکسیسم روسی » در قالب حزب توده و «بنیادگرایی اسلامی» در قالب فداییان اسلام به دلیل ضعف حاکمیت ملی بر می گردد. دو جریانی که به موازات هم رشد کردند و در دهه ۵۰ در ضدیت با تحولات مدرن جامعه با هم متحد شدند و انقلاب بهمن ۵۷ را رقم زدند. انقلابی که دستاورد آن پیروزی مشروعه بر مشروطه بعد از ۷۰ سال بود.

▪️انقلاب ۵۷ ادامه مشروطه نبود . عکس های تظاهرات موجود است، در هیچ یک از تظاهرات انقلابی سال ۵۷، انقلابیون مذهبی ، ملی مذهبی ، جبهه ملی ، مجاهدین خلق و گروه های متعدد مارکسیستی ، پرچم ‌ایران را به عنوان نماد ملت بلند نکردند . صحبتی از نظم و قانون نبود. در صدها تظاهرات اعتراضی و میلیونها اعلامیه حتی یک شعار میهن پرستانه بیان نشد.

▪️به جای نام های رستم ، سیاوش، گردآفرید ،کورش ، آرش ، فریدون ، آریو برزن، کاوه آهنگر ، باربد ، نکیسا، شاه عباس ، نادرشاه و… اسامی  ابوذر ، عمار ، سمیه ، میثم تمار ، چه گوارا، فیدل کاسترو ، مائو ، لنین ، عرفات و جرج حبش ورد زبان انقلابیون بود. انقلاب مشروطه که برای حاکمیت قانون بود، برای چپها خلاصه می شد در بمب اندازی های حیدر عمواوغلی و جمهوری سوسیالیستی گیلان و برای اسلامگریان ، خلاصه شد در انتقام بردار شدن شیخ فضل الله نوری از متجددین و  ایران دوستان. 

▪️ناسیونالیسم ، ایران دوستی ، میهن پرستی ، پرچم سه رنگ شیر و خورشید ، قانون اساسی مشروطه ، آزادی های اجتماعی مانند آزادی پوشش زنان  و کراوات و کت و شلوار به عنوان مفاهیم و نمادهای طاغوت و به تعبیر چپی ها ، نمادهای بورژواژی و ضد انقلاب و ازتجاع معرفی شدند.تاریخ ۲۵۰۰ ساله ایران تحت عنوان طاغوت و ستمشاهی یکسره نفی و تخطئه شد .با شعار حمایت از مستضعف و کارگر ، کارآفرینان و صنعتگران به مصادره اموال و گاهی زندان محکوم  و صنعت نوپای ایران نابود شد و البته چیزی جز فقر و بیکاری نصیب کارگران و‌مستضعفان نشد.

▪️در سالهای اخیر و بعد از شکست گفتمان اصلاح طلبی بعد از ۲۰ سال آزمون و خطا ، گفتمان  انقلاب ۵۷ در ذهن  اکثریت ایرانیان شکسته شد. مردم به جای رویا اندیشی های آرمانی  انقلابیون شکست خورده  ۵۷، که  هنوز دچار  آناکرونیسم (زمان پریشی) و در حال مبارزه با نظام پادشاهی‌اند،  خواهان بازگشت به حکومتی نرمال در سال ۲۰۲۴ هستند که  به جای اهداف ایدئولوژیک دنبال منافع ملی ایرانیان باشد.  تصویر سالهای قبل از انقلاب برای جوانان امروز  باور نکردنی است. آنها می بینند که ایران از کجا به کجا رسیده است. پرسش جوانان از پدر بزرگها و‌مادر بزرگها این است : برای چه انقلاب کردید؟ آیا خوشی زیر دلتان زد؟

@PN_KFP