🌀چرا علاقه مهمتر از علم است؟
⭕️#علم با همۀ عظمتش، پاسخی ست به #علاقه به فهمیدن
⭕️علاقه #پادشاه وجود انسان است. تا او فرمان ندهد شما سراغ علم نمی روید.
⭕️د ر هر رشته‌ای علم تولید نشود، معلوم می‌شود دل‌ها بیمار است/دل‌های بیمار نمی توانند تولید علم کنند.
⭕️دل‌های بیمار، قدرت نقد عالمان گذشته را ندارند، اینها متحجران دانشگاهی و حوزوی هستند که علم را بدبخت می کنند
⭕️ دل‌های بیمار، برای توجیه کار به اصطلاح علمیشان تولید دلیل الکی می کنند که در واقع جهل است.
👌 باصدای بلند باید این را گفت: «علم که محدود نمی شود.» می‌گویند: «علم همان است که پیشنیان گفته‌اند» این شخص، دلش بیمار است حتما ضعفی در دلش وجود دارد که جرأت نقد پیشنینان را ندارد.
____________________________
🔵#محبت_راز_معنویت / ج3_ بخش دوم
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 #محبت معمولا در مقابل با دو رقیب خودش یعنی علم و عمل مظلوم واقع می‌شود. هم #عمل مهم است و هم #علم، اما محبت نسبت به هر کدام از آن دو اصلا قابل مقایسه نیست.
💠 #علم اهمیتش به این است که پاسخی‌ست به #علاقه انسان به فهمیدن یعنی پاسخی به حس #کنجکاوی. و علم با همه عظمتش پاسخی است به یک علاقه. و اصلا تا این علاقه نباشد، شما سراغ علم نمی روید. علم معطل این علاقه است تا کی برانگیخته شود.
💠 #علاقه، پادشاه وجود انسان است. تا او فرمان ندهد شما سراغ علم نمی روید.براین اساس، دانشگاهیان، دانشمندان و علماء قبل از شروع کار علمی، اول باید دلشان سالم باشد. ابوعلی سینا می رفت در مسجد دو رکعت نماز می خوند تا از تعلقاتش سر سجاده نماز فاصله بگیرد، بعد می‌آمد و یک مسألۀ علمی مشکل را حل می‌کرد.
💠 #دل وقتی سلامت نداشته نباشد با یک خلاقیتی علمی آن قدر ذوق زده می‌شود که متوقف می‌شود و دیگر حاضر نیست خلاقیتش را ادامه دهد.
💠 فاجعه است که در هر رشته‌ای از رشته‌های علمی، نتوانیم علم تولید کنیم و صرفاً مشغول همان علوم قبلی یا غربی باشیم. معلوم می شود دل‌ها بیمار است.
💠 اگر عالم بیمار دلی به یک نتیجه‌ای از تحقیقات علمی‌ش علاقه پیدا کرد، دیگر حاضر نیست آن را نقد کند، آنگاه عجب عالمی او را می گیرد. برای دفاع از اندیشه ایی که به آن علاقه دارد تولید دلیل الکی و به اصطلاح خودش علمی می کند که در واقع تولید جهل است نه علم و این عالمان متحجر(دانشگاهی و حوزوی) علم را بدبخت می کنند.
💠 باصدای بلند باید گفت: «علم که محدود نمی شود.» می‌گویند: «علم همان است که پیشنیان گفته‌اند» این شخص، دلش بیمار است، حتماً ضعفی در دلش وجود دارد که جرأت نقد پیشنینان را ندارد.
💠 اگر برای علم خیلی ارزش قائل شدند، برای این است که این #علم برای دل‌های سالم غوغا می‌کند ولی اگر دل ناسالم بود این آگاهی به درد نمی‌خورد.
20/ 3/ 95
#میدان_فلسطین #مسجد_امام_صادق(ع)
#هیئت_محبین_امیرالمؤمنین(ع)
#تنها_مسیر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/Panahian_ir
⭕️#علم با همۀ عظمتش، پاسخی ست به #علاقه به فهمیدن
⭕️علاقه #پادشاه وجود انسان است. تا او فرمان ندهد شما سراغ علم نمی روید.
⭕️د ر هر رشته‌ای علم تولید نشود، معلوم می‌شود دل‌ها بیمار است/دل‌های بیمار نمی توانند تولید علم کنند.
⭕️دل‌های بیمار، قدرت نقد عالمان گذشته را ندارند، اینها متحجران دانشگاهی و حوزوی هستند که علم را بدبخت می کنند
⭕️ دل‌های بیمار، برای توجیه کار به اصطلاح علمیشان تولید دلیل الکی می کنند که در واقع جهل است.
👌 باصدای بلند باید این را گفت: «علم که محدود نمی شود.» می‌گویند: «علم همان است که پیشنیان گفته‌اند» این شخص، دلش بیمار است حتما ضعفی در دلش وجود دارد که جرأت نقد پیشنینان را ندارد.
____________________________
🔵#محبت_راز_معنویت / ج3_ بخش دوم
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 #محبت معمولا در مقابل با دو رقیب خودش یعنی علم و عمل مظلوم واقع می‌شود. هم #عمل مهم است و هم #علم، اما محبت نسبت به هر کدام از آن دو اصلا قابل مقایسه نیست.
💠 #علم اهمیتش به این است که پاسخی‌ست به #علاقه انسان به فهمیدن یعنی پاسخی به حس #کنجکاوی. و علم با همه عظمتش پاسخی است به یک علاقه. و اصلا تا این علاقه نباشد، شما سراغ علم نمی روید. علم معطل این علاقه است تا کی برانگیخته شود.
💠 #علاقه، پادشاه وجود انسان است. تا او فرمان ندهد شما سراغ علم نمی روید.براین اساس، دانشگاهیان، دانشمندان و علماء قبل از شروع کار علمی، اول باید دلشان سالم باشد. ابوعلی سینا می رفت در مسجد دو رکعت نماز می خوند تا از تعلقاتش سر سجاده نماز فاصله بگیرد، بعد می‌آمد و یک مسألۀ علمی مشکل را حل می‌کرد.
💠 #دل وقتی سلامت نداشته نباشد با یک خلاقیتی علمی آن قدر ذوق زده می‌شود که متوقف می‌شود و دیگر حاضر نیست خلاقیتش را ادامه دهد.
💠 فاجعه است که در هر رشته‌ای از رشته‌های علمی، نتوانیم علم تولید کنیم و صرفاً مشغول همان علوم قبلی یا غربی باشیم. معلوم می شود دل‌ها بیمار است.
💠 اگر عالم بیمار دلی به یک نتیجه‌ای از تحقیقات علمی‌ش علاقه پیدا کرد، دیگر حاضر نیست آن را نقد کند، آنگاه عجب عالمی او را می گیرد. برای دفاع از اندیشه ایی که به آن علاقه دارد تولید دلیل الکی و به اصطلاح خودش علمی می کند که در واقع تولید جهل است نه علم و این عالمان متحجر(دانشگاهی و حوزوی) علم را بدبخت می کنند.
💠 باصدای بلند باید گفت: «علم که محدود نمی شود.» می‌گویند: «علم همان است که پیشنیان گفته‌اند» این شخص، دلش بیمار است، حتماً ضعفی در دلش وجود دارد که جرأت نقد پیشنینان را ندارد.
💠 اگر برای علم خیلی ارزش قائل شدند، برای این است که این #علم برای دل‌های سالم غوغا می‌کند ولی اگر دل ناسالم بود این آگاهی به درد نمی‌خورد.
20/ 3/ 95
#میدان_فلسطین #مسجد_امام_صادق(ع)
#هیئت_محبین_امیرالمؤمنین(ع)
#تنها_مسیر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/Panahian_ir
Telegram
علیرضا پناهیان
کانال رسمی نشر آثار علیرضا پناهیان
کانال صوتی (آرشیو سخنرانی‌ها)
@Panahian_mp3
سایت
panahian.ir
پیامگیر
@Panahian_admin
کانال صوتی (آرشیو سخنرانی‌ها)
@Panahian_mp3
سایت
panahian.ir
پیامگیر
@Panahian_admin
🌀تقویت علائق باارزش، قسمت شیرین زندگی/ من علاقه به خوبان و خوبی‌ها و خدا دارم، ولی چه کنم این علائق خوب، در قلب من زیاد شود؟
⭕️دو تکلیف اصلی ما در زندگی:
1⃣ مبارزه برای تضعیف علائق بی‌ارزش
2⃣ برنامه‌ریزی برای تقویت علائق با ارزش
⭕️راه موفقیت در مبارزه با هوای نفس ، تقویت علائق خوب است
⭕️ دین داران هنوز نتوانستند رابطه معنویت و محبت را نشان دهند وگرنه مردم می گفتند: «آدمی که بی نمازست که نمی تواند اهل محبت شود؟!»
⭕️ می‌گویند خانواده‌ها باید اهل محبت باشند. چرا نمی‌گویند اهل تقوا باشند؟! محبت که بدون تقوا بدست نمی‌آید.
⭕️معرفی یک برنامۀ کلیدی برای تقویت علائق خوب / چه کنم علاقه های خوب، در وجودم زیاد شود؟
👌اگر کسی کشش مخالفت با هوای نفس ندارد به خاطر این است که علائق خوبش را تقویت نکرده است. شما وقتی به یک شخصیتی علاقه دارید، حاضرید به خاطر شدت علاقه‌ای که به او دارید، بسیاری از بدی‌هایتان را ترک کنید. چرا؟ چون علاقه‌تان اینقدر قدرت دارد که مثل آب خوردن با بدی‌هایتان مقابله می‌کند.
____________________________
🔵#محبت_راز_معنویت - ج2 - #بخش_اول
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 ما دو تکلیف اساسی در زندگی داریم: #تکلیف_اول: مبارزه برای تضعیف علایق بی‌ارزش که نامش مبارزه با هوای نفس شد. #تکلیف_دوم: برنامه‌ریزی برای تقویت علاقه‌های باارزش. از علاقه به عدالت گرفته تا علاقه به خدا و کارها و آدم‌های خوب.
💠 همان طور که فرمودند: مخالفت با هوای نفس، نظام دین است،«نِظَامُ الدِّينِ مُخَالَفَةُ الْهَوَى»(غرر،ص721) در کنار آن، مسئله امامت و ولایت هم نظام دین شمرده شده است. «امام باقر(ع): حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ نِظَامُ الدِّين»(امالی طوسی، ص296)
💠 اگر برای عده‌ایی، قسمت تلخ زندگی، که باید به شیرینی انجام بگیرد، مقابله با هوای نفس است، قسمت شیرین زندگی، تقویت علاقه‌های خوب است و این بخش می‌تواند ما را در مخالفت با هوای نفس کمک کند.
💠 اگر کسی کشش مخالفت با هوای نفس ندارد، به خاطر اینست که علائق خوبش را تقویت نکرده است. شما وقتی به شخصیتی علاقه دارید، حاضرید به خاطر شدت علاقه‌ای که به او دارید، بسیاری از بدی‌هایتان را ترک کنید. شما نمی‌توانی مستقیم در مبارزه با هوای نفس پیروز شوی، بلکه باید علائق خوب را در خودت تقویت کنی، آنوقت مثل آب خوردن با هوای نفست مبارزه خواهی کرد.
💠 تقویت علائق خوب کار سختی نیست، ولی مسأله این است که ما به آن اهمیت نمی‌دهیم. فکر می کنیم علائق خوب، خودشان در دلمان تقویت می شوند. آدم می تواند برای تقویت علاقه‌های خوب، برنامه داشته باشد. من علاقه به خوبان و خوبی‌ها و خدا دارم، ولی چه کنم این علاقه های خوب، در قلب من زیاد شود؟
💠 اگر محبت در انسان تقویت شود، این محبت، محبت می‌آورد و به تمام زندگی انسان سرازیر می‌گردد. آنگاه میزان محبت انسان، به همسرش ، پدر و مادرش هم دو صد چندان می‌شود. دین داران هنوز نتوانستند رابطه معنویت و محبت را نشان دهند وگرنه مردم می‌گفتند: «آدمی که بی نمازست که نمی‌تواند اهل محبت شود!»
💠 اهل تقوا دوستی‌هایشان واقعی است، و دوستی‌های بقیه الکی است. قرآن می‌فرماید: دوستانی که در دنیا برای همدیگر می‌مردند در قیامت دشمن هم می‌شوند مگر متقین؛ الْأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقينَ »(الزخرف، 67) چه پیوند دوستی بین اهل تقوا وجود دارد که در هول و تکان قیامت هم پایدار می‌ماند؟
💠 می‌گویند خانواده‌ها باید اهل محبت باشند. چرا نمی گوید اهل تقوا باشند؟! محبت که بدون تقوا بدست نمی‌آید.
💠 یکی از برنامه های کلیدی، #ذکر است. برای تقویت علاقه‌های خوب در ماه مبارک رمضان، #دعا و قرائت #قرآن ضروری‌ست. خصوصاً برای جوان‌ها دعا لازم‌تر است تا قرائت قرآن، امام رضا(ع) فرمودند:«الدُّعَاءُ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآن»(فقه الرضا/345). دعا می‌تواند شوریدگی را دل انسان تجلی دهد و حتی رابطۀ انسان را با قرآن بیشتر کند.
💠 یکی از دعاهای فوق العاده خوب و موثر و جامع برای تقویت علاقه‌های خوب، دعایی است که شب‌های ماه مبارک رمضان سفارش شده است که بخوانید. دعایی که هم علاقۀ ما به خدا و هم به اولیاء خدا، خصوصاً امام زمان(ع) را تنظیم می‌کند، باید روحیۀ آدم با این دعا تنظیم و فکر و ذکرمان این دعا شود. آن دعا، دعای #افتتاح است.
19/ 3/ 95
#میدان_فلسطین #مسجد_امام_صادق(ع)
#هیئت_محبین_امیرالمؤمنین(ع)
#تنها_مسیر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
⭕️دو تکلیف اصلی ما در زندگی:
1⃣ مبارزه برای تضعیف علائق بی‌ارزش
2⃣ برنامه‌ریزی برای تقویت علائق با ارزش
⭕️راه موفقیت در مبارزه با هوای نفس ، تقویت علائق خوب است
⭕️ دین داران هنوز نتوانستند رابطه معنویت و محبت را نشان دهند وگرنه مردم می گفتند: «آدمی که بی نمازست که نمی تواند اهل محبت شود؟!»
⭕️ می‌گویند خانواده‌ها باید اهل محبت باشند. چرا نمی‌گویند اهل تقوا باشند؟! محبت که بدون تقوا بدست نمی‌آید.
⭕️معرفی یک برنامۀ کلیدی برای تقویت علائق خوب / چه کنم علاقه های خوب، در وجودم زیاد شود؟
👌اگر کسی کشش مخالفت با هوای نفس ندارد به خاطر این است که علائق خوبش را تقویت نکرده است. شما وقتی به یک شخصیتی علاقه دارید، حاضرید به خاطر شدت علاقه‌ای که به او دارید، بسیاری از بدی‌هایتان را ترک کنید. چرا؟ چون علاقه‌تان اینقدر قدرت دارد که مثل آب خوردن با بدی‌هایتان مقابله می‌کند.
____________________________
🔵#محبت_راز_معنویت - ج2 - #بخش_اول
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 ما دو تکلیف اساسی در زندگی داریم: #تکلیف_اول: مبارزه برای تضعیف علایق بی‌ارزش که نامش مبارزه با هوای نفس شد. #تکلیف_دوم: برنامه‌ریزی برای تقویت علاقه‌های باارزش. از علاقه به عدالت گرفته تا علاقه به خدا و کارها و آدم‌های خوب.
💠 همان طور که فرمودند: مخالفت با هوای نفس، نظام دین است،«نِظَامُ الدِّينِ مُخَالَفَةُ الْهَوَى»(غرر،ص721) در کنار آن، مسئله امامت و ولایت هم نظام دین شمرده شده است. «امام باقر(ع): حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ نِظَامُ الدِّين»(امالی طوسی، ص296)
💠 اگر برای عده‌ایی، قسمت تلخ زندگی، که باید به شیرینی انجام بگیرد، مقابله با هوای نفس است، قسمت شیرین زندگی، تقویت علاقه‌های خوب است و این بخش می‌تواند ما را در مخالفت با هوای نفس کمک کند.
💠 اگر کسی کشش مخالفت با هوای نفس ندارد، به خاطر اینست که علائق خوبش را تقویت نکرده است. شما وقتی به شخصیتی علاقه دارید، حاضرید به خاطر شدت علاقه‌ای که به او دارید، بسیاری از بدی‌هایتان را ترک کنید. شما نمی‌توانی مستقیم در مبارزه با هوای نفس پیروز شوی، بلکه باید علائق خوب را در خودت تقویت کنی، آنوقت مثل آب خوردن با هوای نفست مبارزه خواهی کرد.
💠 تقویت علائق خوب کار سختی نیست، ولی مسأله این است که ما به آن اهمیت نمی‌دهیم. فکر می کنیم علائق خوب، خودشان در دلمان تقویت می شوند. آدم می تواند برای تقویت علاقه‌های خوب، برنامه داشته باشد. من علاقه به خوبان و خوبی‌ها و خدا دارم، ولی چه کنم این علاقه های خوب، در قلب من زیاد شود؟
💠 اگر محبت در انسان تقویت شود، این محبت، محبت می‌آورد و به تمام زندگی انسان سرازیر می‌گردد. آنگاه میزان محبت انسان، به همسرش ، پدر و مادرش هم دو صد چندان می‌شود. دین داران هنوز نتوانستند رابطه معنویت و محبت را نشان دهند وگرنه مردم می‌گفتند: «آدمی که بی نمازست که نمی‌تواند اهل محبت شود!»
💠 اهل تقوا دوستی‌هایشان واقعی است، و دوستی‌های بقیه الکی است. قرآن می‌فرماید: دوستانی که در دنیا برای همدیگر می‌مردند در قیامت دشمن هم می‌شوند مگر متقین؛ الْأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقينَ »(الزخرف، 67) چه پیوند دوستی بین اهل تقوا وجود دارد که در هول و تکان قیامت هم پایدار می‌ماند؟
💠 می‌گویند خانواده‌ها باید اهل محبت باشند. چرا نمی گوید اهل تقوا باشند؟! محبت که بدون تقوا بدست نمی‌آید.
💠 یکی از برنامه های کلیدی، #ذکر است. برای تقویت علاقه‌های خوب در ماه مبارک رمضان، #دعا و قرائت #قرآن ضروری‌ست. خصوصاً برای جوان‌ها دعا لازم‌تر است تا قرائت قرآن، امام رضا(ع) فرمودند:«الدُّعَاءُ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآن»(فقه الرضا/345). دعا می‌تواند شوریدگی را دل انسان تجلی دهد و حتی رابطۀ انسان را با قرآن بیشتر کند.
💠 یکی از دعاهای فوق العاده خوب و موثر و جامع برای تقویت علاقه‌های خوب، دعایی است که شب‌های ماه مبارک رمضان سفارش شده است که بخوانید. دعایی که هم علاقۀ ما به خدا و هم به اولیاء خدا، خصوصاً امام زمان(ع) را تنظیم می‌کند، باید روحیۀ آدم با این دعا تنظیم و فکر و ذکرمان این دعا شود. آن دعا، دعای #افتتاح است.
19/ 3/ 95
#میدان_فلسطین #مسجد_امام_صادق(ع)
#هیئت_محبین_امیرالمؤمنین(ع)
#تنها_مسیر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
🔹چرا علاقه مهمتر از عمل است؟
مبدا اعمال ما، انگیزه های ماست. انگیزه‌های ما را، علاقه های ما تشکیل می‌دهد. ارزش اعمال ما را انگیزه های ما مشخص می‌کنند. مثلا اگر کسی یک میلیارد به مستمندان ببخشد به خاطر عوام فریبی و کسب جایگاه اجتماعی، مردم به این کارش اعتنا نمی‌کنند.
اگر در عمل هم کم و کاستی وجود دارد به خاطر این است که محبت در وجود انسان کم است و انگیزۀ کافی برخاسته از علائق وجود ندارد. کسی که محبت دارد ولی در عملش کوتاهی می کند، در واقع او محبت شدید ندارد. بنابراین عمل هم متاثر و متوقف بر علاقه هاست.
#محبت_راز_معنویت /ج3
#مسجد_امام_صادق (ع) #هیئت_محبین_امیرالمؤمنین(ع)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
مبدا اعمال ما، انگیزه های ماست. انگیزه‌های ما را، علاقه های ما تشکیل می‌دهد. ارزش اعمال ما را انگیزه های ما مشخص می‌کنند. مثلا اگر کسی یک میلیارد به مستمندان ببخشد به خاطر عوام فریبی و کسب جایگاه اجتماعی، مردم به این کارش اعتنا نمی‌کنند.
اگر در عمل هم کم و کاستی وجود دارد به خاطر این است که محبت در وجود انسان کم است و انگیزۀ کافی برخاسته از علائق وجود ندارد. کسی که محبت دارد ولی در عملش کوتاهی می کند، در واقع او محبت شدید ندارد. بنابراین عمل هم متاثر و متوقف بر علاقه هاست.
#محبت_راز_معنویت /ج3
#مسجد_امام_صادق (ع) #هیئت_محبین_امیرالمؤمنین(ع)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
🌀اگر علائق خوبمان را افزایش ندهیم چه اتفاقی می‌افتد؟
1⃣علف هرزه‌های علائق بد، در دل به صورت خودرو ،در خواهند آمد و آبروی ما را در موقع مرگ خواهند برد.
2⃣هرکسی برای تقویت علائق خوبش برنامه نداشته باشد، در مبارزه با علائق بدش ضعیف و زمین‌گیر خواهد شد.
⭕️دل انسان موجود عاشقی است، همیشه دنبال تقویت علائق می‌گردد.
👌من به جای اینکه برنامه‌ریزی کنم برای پاسخ دادن به علاقه‌هایم، بهتر است برنامه‌ریزی کنم که به چه چیزی علاقه پیدا کنم؟ علاقه ها قابل کنترل و برنامه‌ریزی هستند.
____________________________
🔵#محبت_راز_معنویت / ج2 - #بخش_دوم
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 ما اگر علائق خوب خودمان را افزایش ندهیم، خود به خود ، علف هرزه‌هایی در دل انسان رشد خواهد کرد به نام علائق پراکنده. چرا که دل انسان موجود عاشقی است، همیشه دنبال تقویت علائق می‌گردد.
💠 هرکسی برای تقویت علائق خوبش برنامه نداشته باشد، در مبارزه با علائق بدش ضعیف و زمین‌گیر خواهد شد. دل عاشق پیشه است و اگر شما برنامه‌ایی نداشته باشید که خوراکش را برسانی، به چیزهایی علائقه‌مند می‌شود که آبروی انسان را موقع مرگ می‌برد. زیرا همۀ علائق انسان، موقع مرگ مقابل چشم انسان می‌آید.
💠 اگر علائق خوب را دل تقویت نکنیم، علائق بد و بی‌ارزش یا کم ارزش به صورت خودکار در دل ما تقویت خواهد شد. ما علاقه داریم آدم محترمی باشیم و عزتمان را حفظ کنیم. اگر علاقه به خوبان عالم را افزایش ندهیم، همین حُب عزت کم‌کم تبدیل به حُب جاه و مقام و تکبر می‌شود.
💠 اگر برای تقویت علائقه‌مان با برنامه ریزی جهت مشخص نکنیم او راهی برای خودش پیدا می‌کند. مثل آب که دره و شیارها را پیدا می‌کند. یا مثل پیچکی که به دیوار می چسبد و بالا می‌رود، دل نیز یکی از علائق را می‌گیرد و بالا می‌رود.
💠 پیچک برایش فرق نمی‌کند، هر چه باشد به آن چنگ می‌زند و بالا می رود، دل انسان اینگونه است. پیچک هر چه دم دستش باشد را می‌گیرد و بالا می‌رود و آن را در خودش تقویت می‌کند. دل را نباید رها کرد.
💠 من به جای اینکه برنامه‌ریزی کنم برای پاسخ دادن به علاقه‌هایم، بهتر است برنامه‌ریزی کنم که به چه چیزی علاقه پیدا کنم؟ علاقه ها قابل کنترل و برنامه‌ریزی هستند.
💠 ما برای علاقه‌مند شدن به خوبی ها و خوبان باید برنامه داشته باشیم و کاسه دلمان را ببریم در خانه اهل بیت(ع) و بگوییم: «ما می‌خواهیم شما را زیاد دوست داشته باشیم، باید چه کنیم؟»
19/ 3/ 95
#محبت_راز_معنویت / ج2 - #بخش_دوم
#میدان_فلسطین #مسجد_امام_صادق(ع)
#هیئت_محبین_امیرالمؤمنین(ع)
#تنها_مسیر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
1⃣علف هرزه‌های علائق بد، در دل به صورت خودرو ،در خواهند آمد و آبروی ما را در موقع مرگ خواهند برد.
2⃣هرکسی برای تقویت علائق خوبش برنامه نداشته باشد، در مبارزه با علائق بدش ضعیف و زمین‌گیر خواهد شد.
⭕️دل انسان موجود عاشقی است، همیشه دنبال تقویت علائق می‌گردد.
👌من به جای اینکه برنامه‌ریزی کنم برای پاسخ دادن به علاقه‌هایم، بهتر است برنامه‌ریزی کنم که به چه چیزی علاقه پیدا کنم؟ علاقه ها قابل کنترل و برنامه‌ریزی هستند.
____________________________
🔵#محبت_راز_معنویت / ج2 - #بخش_دوم
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 ما اگر علائق خوب خودمان را افزایش ندهیم، خود به خود ، علف هرزه‌هایی در دل انسان رشد خواهد کرد به نام علائق پراکنده. چرا که دل انسان موجود عاشقی است، همیشه دنبال تقویت علائق می‌گردد.
💠 هرکسی برای تقویت علائق خوبش برنامه نداشته باشد، در مبارزه با علائق بدش ضعیف و زمین‌گیر خواهد شد. دل عاشق پیشه است و اگر شما برنامه‌ایی نداشته باشید که خوراکش را برسانی، به چیزهایی علائقه‌مند می‌شود که آبروی انسان را موقع مرگ می‌برد. زیرا همۀ علائق انسان، موقع مرگ مقابل چشم انسان می‌آید.
💠 اگر علائق خوب را دل تقویت نکنیم، علائق بد و بی‌ارزش یا کم ارزش به صورت خودکار در دل ما تقویت خواهد شد. ما علاقه داریم آدم محترمی باشیم و عزتمان را حفظ کنیم. اگر علاقه به خوبان عالم را افزایش ندهیم، همین حُب عزت کم‌کم تبدیل به حُب جاه و مقام و تکبر می‌شود.
💠 اگر برای تقویت علائقه‌مان با برنامه ریزی جهت مشخص نکنیم او راهی برای خودش پیدا می‌کند. مثل آب که دره و شیارها را پیدا می‌کند. یا مثل پیچکی که به دیوار می چسبد و بالا می‌رود، دل نیز یکی از علائق را می‌گیرد و بالا می‌رود.
💠 پیچک برایش فرق نمی‌کند، هر چه باشد به آن چنگ می‌زند و بالا می رود، دل انسان اینگونه است. پیچک هر چه دم دستش باشد را می‌گیرد و بالا می‌رود و آن را در خودش تقویت می‌کند. دل را نباید رها کرد.
💠 من به جای اینکه برنامه‌ریزی کنم برای پاسخ دادن به علاقه‌هایم، بهتر است برنامه‌ریزی کنم که به چه چیزی علاقه پیدا کنم؟ علاقه ها قابل کنترل و برنامه‌ریزی هستند.
💠 ما برای علاقه‌مند شدن به خوبی ها و خوبان باید برنامه داشته باشیم و کاسه دلمان را ببریم در خانه اهل بیت(ع) و بگوییم: «ما می‌خواهیم شما را زیاد دوست داشته باشیم، باید چه کنیم؟»
19/ 3/ 95
#محبت_راز_معنویت / ج2 - #بخش_دوم
#میدان_فلسطین #مسجد_امام_صادق(ع)
#هیئت_محبین_امیرالمؤمنین(ع)
#تنها_مسیر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
🔴 برنامۀ سخنرانی استاد پناهیان
27 الی 30 شهریور 95
✅ شنبه تا سه شنبه/ به مناسبت #میلاد_امام_هادی(ع) و #عید_غدیر
🔹ساعت 7:30 صبح | حسینیه آیت‌الله #حق_شناس(ره) | م‌شهدا، خ‌مجاهدین اسلام، ایستگاه بهنام، بن‌بست هدایت
✅ شنبه
🔹ساعت 17:30 | سالگرد درگذشت آیت الله خزعلی | #مسجد_امام_صادق(ع) | تهران، م‌فلسطین
✅ دوشنبه
🔹بعد از نماز مغرب و عشاء | حسینیه #یوم_الغدیر | خزانه فلاح، بلوار ابوذر، م‌ابوذر، خ‌شهید فراهانی، خ‌شهید ورزدار
✅ سه شنبه
🔹ساعت 16 | هیئت دانشجویان و فارغ‌التحصیلان هنر و رسانه، #حسینیه_هنر | بلوار کشاورز، خ16 آذر، نبش خ‌نصرت
http://bayanmanavi.ir/post/3240
#برنامه_سخنرانی #پناهیان #استاد_پناهیان
_____________
✅ کانال رسمی #استادپناهیان
@panahian_ir
27 الی 30 شهریور 95
✅ شنبه تا سه شنبه/ به مناسبت #میلاد_امام_هادی(ع) و #عید_غدیر
🔹ساعت 7:30 صبح | حسینیه آیت‌الله #حق_شناس(ره) | م‌شهدا، خ‌مجاهدین اسلام، ایستگاه بهنام، بن‌بست هدایت
✅ شنبه
🔹ساعت 17:30 | سالگرد درگذشت آیت الله خزعلی | #مسجد_امام_صادق(ع) | تهران، م‌فلسطین
✅ دوشنبه
🔹بعد از نماز مغرب و عشاء | حسینیه #یوم_الغدیر | خزانه فلاح، بلوار ابوذر، م‌ابوذر، خ‌شهید فراهانی، خ‌شهید ورزدار
✅ سه شنبه
🔹ساعت 16 | هیئت دانشجویان و فارغ‌التحصیلان هنر و رسانه، #حسینیه_هنر | بلوار کشاورز، خ16 آذر، نبش خ‌نصرت
http://bayanmanavi.ir/post/3240
#برنامه_سخنرانی #پناهیان #استاد_پناهیان
_____________
✅ کانال رسمی #استادپناهیان
@panahian_ir
🌀 ویژه/ نکات مهم استاد پناهیان در آستانۀ انتخابات 96
goo.gl/MF3aR1
⭕️ انتخابات را باید #شب_قدر سیاسی جامعه دانست. برای اصلاح سیاست مثل حضرت زهرا(س)، فعالیت‌های #خستگی‌ناپذیر داشته باشیم
⭕️ #همه را دعوت کنید و حرف حق را به گوش همه برسانید؛ حرف حق، بذری است که در دل کاشته می‌شود؛ اگر اثر کوتاه‌مدت نداشته باشد، اثر بلندمدت دارد
⭕️ در عملیات دعوت، شبکه‌های اجتماعی یکی از فضاهای مهم است. در #فضای_مجازی، گروه‌های #فامیلی، رفاقتی و صنفی، بدون شعارهای تند، راه‌اندازی کنید
⭕️ جدل جایی در دعوت سیاسی ندارد. حتی انتقاد به دولت را هم باید خیلی لطیف، منطقی و با سعۀ‌صدر و حفظ #آرامش بیان کنید
⭕️ از #ادبیات انقلابی سنتی که موجب سوءتفاهم می‌شود استفاده نکنید!
⭕️ نیروهای انقلابی، نام غلط و تحمیلی #اصول‌گرا را نپذیرند!
______________________________
#سخنرانی در جمع حامیان ستادی #حجت_الاسلام_رئیسی 96.1.18
#استاد_پناهیان:
1️⃣ #خستنگی‌ناپذیر بودن در فعالیت های سیاسی مثل حضرت زهرا(س)
💠 انتخابات را باید شب قدر سیاسی جامعه دانست. و برای آن تدارکات، پیش‌بینی‌ها و فعالیت‌های خستگی‌ناپذیری داشته باشیم.
💠 ما سیرۀ حضرت زهرا(س) را پیش چشم داریم که چهل شبانه‌روز، صبح و شب برای جمع‌کردن یار برای امیرالمؤمنین(ع) فعالیت می‌کردند. آیا ما به‌عنوان حزب‌اللهی اینگونه فعالیت می‌کنیم؟ نمی‌شود گوشه‌ای نشست و انتظار داشت حق اقامه شود.
💠 بعضی از به ظاهر حق‌طلبان، در واقع عافیت‌طلب هستند که برای برپایی حق کار نمی‌کنند یا کم‌کار می‌کنند؛ و یا خستگی‌ناپذیر کار نمی‌کنند.
2️⃣ باید چهره به چهره با #همۀ مردم حرف زد؛ مثل رسول خدا(ص)/ حرف حق بالاخره اثر می‌گذارد
💠 باید چهره به چهره با مردم حرف زد و در هر موقعیتی برای هوشیاری مردم، تلاش و دعوت کرد؛ حتی اگر می‌دانید نمی‌پذیرد، باید این دعوت صورت بگیرد و به گوشش رسانده شود. مطمئن باشید کلام حق تأثیر خودش را روی اغلب مردم می‌گذارد، اگر الآن نگذارد، بعدها اثرش نمایان می‌شود. اگر هم نپذیرفت، از او تشکر کن که به حرف شما گوش‌داده است. این حرف حق بذری است که در دلش کاشته می‌شود.
💠 پیامبر(ص) وقتی برای دعوت مردم به اسلام به طائف رفتند، با اینکه چند روز آنجا بودند، حتی یک نفر هم ایشان را اجابت نکردند و حضرت برگشتند. این الگویی است برای ما که در بند نتایج کوتاه‌مدت نباشیم.
3️⃣ راهبرد حفظ #آرامش در دعوت سیاسی
💠 جنگ و جدل جایی در دعوت سیاسی ندارد. حتی انتقاد به دولت را هم باید خیلی لطیف، منطقی و با سعۀ‌صدر بیان کنید.
4️⃣ تشکیل گروه‌های #فامیلی یا رفاقتی و صنفی در #فضای_مجازی، بدون شعارهای تند
💠 در عملیات دعوت، شبکه‌های اجتماعی یکی از فضاهای مهم است. گروه‌های خانوادگی و فامیلی یا رفاقتی و صنفی در فضای مجازی بدون دادن شعارهای تند راه‌اندازی کنید.
5️⃣ از #ادبیات انقلابی سنتی که موجب سوءتفاهم می‌شود استفاده نکنید
💠 در تبلیغات انتخابات از برخی ادبیات انقلابی سنتی که موجب سوءتفاهم می‌شود استفاده نکنید؛ ادبیات «اجتماعی» و «معیشتی» مطابق فهم مردم و «منافع ملی» انتخاب کنید. ما باید با ادبیات واقع‌بینانه صحبت کنیم. چرا که انقلابی‌گری یعنی واقع‌بینی و غیرانقلابیون واقع بین نیستند.
6️⃣ نیروهای انقلابی، نام غلط و تحمیلی #اصول‌گرا را نپذیرند!
💠 بنده اصطلاح اصلاح‌طلب و اصول‌گرا را قبول ندارم. اصول‌گرا اسمی بود که اصلاح‌طلبان بر روی عموم مردم انقلابی و متدین ایران گذاشتند و همه جریان‌های مقابل خود را تحت یک عنوان قرار دادند تا هم بتوانند مردم را دو شقه کنند و هم وزن خود را مهم و عمده نشان بدهند. اصل کلمۀ اصول‌گرا در زبان انگلیسی یعنی خشک مغز و متحجر و بنیادگرا.
💠 در جامعه ما جریان‌ها و اقطاب مختلف مختلف سیاسی وجود دارد که نمی‌توان همۀ آنها را تحت دو جناح سیاسی خلاصه کرد. هستند برخی افراد دلسوز که واقعا جناحی نیستند و جناحی عمل نمی‌کنند. اما اصلاح‌طلب‌ها این عادت بد سیاسی را دارند که همه را به جناحی بودن متهم می‌کنند.
#سخنرانی در جمع حامیان ستادی #حجت_الاسلام_رئیسی
#مسجد_امام_صادق(ع) - جمعه- 96.1.18
#انتخابات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
goo.gl/MF3aR1
⭕️ انتخابات را باید #شب_قدر سیاسی جامعه دانست. برای اصلاح سیاست مثل حضرت زهرا(س)، فعالیت‌های #خستگی‌ناپذیر داشته باشیم
⭕️ #همه را دعوت کنید و حرف حق را به گوش همه برسانید؛ حرف حق، بذری است که در دل کاشته می‌شود؛ اگر اثر کوتاه‌مدت نداشته باشد، اثر بلندمدت دارد
⭕️ در عملیات دعوت، شبکه‌های اجتماعی یکی از فضاهای مهم است. در #فضای_مجازی، گروه‌های #فامیلی، رفاقتی و صنفی، بدون شعارهای تند، راه‌اندازی کنید
⭕️ جدل جایی در دعوت سیاسی ندارد. حتی انتقاد به دولت را هم باید خیلی لطیف، منطقی و با سعۀ‌صدر و حفظ #آرامش بیان کنید
⭕️ از #ادبیات انقلابی سنتی که موجب سوءتفاهم می‌شود استفاده نکنید!
⭕️ نیروهای انقلابی، نام غلط و تحمیلی #اصول‌گرا را نپذیرند!
______________________________
#سخنرانی در جمع حامیان ستادی #حجت_الاسلام_رئیسی 96.1.18
#استاد_پناهیان:
1️⃣ #خستنگی‌ناپذیر بودن در فعالیت های سیاسی مثل حضرت زهرا(س)
💠 انتخابات را باید شب قدر سیاسی جامعه دانست. و برای آن تدارکات، پیش‌بینی‌ها و فعالیت‌های خستگی‌ناپذیری داشته باشیم.
💠 ما سیرۀ حضرت زهرا(س) را پیش چشم داریم که چهل شبانه‌روز، صبح و شب برای جمع‌کردن یار برای امیرالمؤمنین(ع) فعالیت می‌کردند. آیا ما به‌عنوان حزب‌اللهی اینگونه فعالیت می‌کنیم؟ نمی‌شود گوشه‌ای نشست و انتظار داشت حق اقامه شود.
💠 بعضی از به ظاهر حق‌طلبان، در واقع عافیت‌طلب هستند که برای برپایی حق کار نمی‌کنند یا کم‌کار می‌کنند؛ و یا خستگی‌ناپذیر کار نمی‌کنند.
2️⃣ باید چهره به چهره با #همۀ مردم حرف زد؛ مثل رسول خدا(ص)/ حرف حق بالاخره اثر می‌گذارد
💠 باید چهره به چهره با مردم حرف زد و در هر موقعیتی برای هوشیاری مردم، تلاش و دعوت کرد؛ حتی اگر می‌دانید نمی‌پذیرد، باید این دعوت صورت بگیرد و به گوشش رسانده شود. مطمئن باشید کلام حق تأثیر خودش را روی اغلب مردم می‌گذارد، اگر الآن نگذارد، بعدها اثرش نمایان می‌شود. اگر هم نپذیرفت، از او تشکر کن که به حرف شما گوش‌داده است. این حرف حق بذری است که در دلش کاشته می‌شود.
💠 پیامبر(ص) وقتی برای دعوت مردم به اسلام به طائف رفتند، با اینکه چند روز آنجا بودند، حتی یک نفر هم ایشان را اجابت نکردند و حضرت برگشتند. این الگویی است برای ما که در بند نتایج کوتاه‌مدت نباشیم.
3️⃣ راهبرد حفظ #آرامش در دعوت سیاسی
💠 جنگ و جدل جایی در دعوت سیاسی ندارد. حتی انتقاد به دولت را هم باید خیلی لطیف، منطقی و با سعۀ‌صدر بیان کنید.
4️⃣ تشکیل گروه‌های #فامیلی یا رفاقتی و صنفی در #فضای_مجازی، بدون شعارهای تند
💠 در عملیات دعوت، شبکه‌های اجتماعی یکی از فضاهای مهم است. گروه‌های خانوادگی و فامیلی یا رفاقتی و صنفی در فضای مجازی بدون دادن شعارهای تند راه‌اندازی کنید.
5️⃣ از #ادبیات انقلابی سنتی که موجب سوءتفاهم می‌شود استفاده نکنید
💠 در تبلیغات انتخابات از برخی ادبیات انقلابی سنتی که موجب سوءتفاهم می‌شود استفاده نکنید؛ ادبیات «اجتماعی» و «معیشتی» مطابق فهم مردم و «منافع ملی» انتخاب کنید. ما باید با ادبیات واقع‌بینانه صحبت کنیم. چرا که انقلابی‌گری یعنی واقع‌بینی و غیرانقلابیون واقع بین نیستند.
6️⃣ نیروهای انقلابی، نام غلط و تحمیلی #اصول‌گرا را نپذیرند!
💠 بنده اصطلاح اصلاح‌طلب و اصول‌گرا را قبول ندارم. اصول‌گرا اسمی بود که اصلاح‌طلبان بر روی عموم مردم انقلابی و متدین ایران گذاشتند و همه جریان‌های مقابل خود را تحت یک عنوان قرار دادند تا هم بتوانند مردم را دو شقه کنند و هم وزن خود را مهم و عمده نشان بدهند. اصل کلمۀ اصول‌گرا در زبان انگلیسی یعنی خشک مغز و متحجر و بنیادگرا.
💠 در جامعه ما جریان‌ها و اقطاب مختلف مختلف سیاسی وجود دارد که نمی‌توان همۀ آنها را تحت دو جناح سیاسی خلاصه کرد. هستند برخی افراد دلسوز که واقعا جناحی نیستند و جناحی عمل نمی‌کنند. اما اصلاح‌طلب‌ها این عادت بد سیاسی را دارند که همه را به جناحی بودن متهم می‌کنند.
#سخنرانی در جمع حامیان ستادی #حجت_الاسلام_رئیسی
#مسجد_امام_صادق(ع) - جمعه- 96.1.18
#انتخابات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 پناهیان: برای شورای شهر، لیست آقای چمران یا همان #لیست_خدمت را تبلیغ کنید
#انتخابات #شورای_شهر
#استاد_پناهیان:
ما در مورد انتخابات #شورای_شهر، وظیفه داریم که با یک لیست واحد به میدان بیاییم؛ خصوصاً در شهر تهران. به نظر بنده، #لیست_آقای_چمران یا همان #لیست_خدمت باید تبلیغ شود تا ان‌شاءالله رأی بیاورند. به‌ویژه در این شرایط که لیست‌های متعددی از جانب گروه‌های متعدد مطرح شده، امید به پیروزی خدمتگزاران این مردم، و خصوصاً آقای چمران-که بنده شخصاً به ایشان ارادت دارم- زیاد است. آقای چمران الان دیگر فوق‌تخصصِ ادارۀ شهر تهران شده‌اند و خیلی محل اعتماد مردم هستند.
#مسجد_امام_صادق(ع)-96.2.25
#انتخابات
#شورای_شهر
https://t.me/farsna/71060
✅ @Panahian_ir | کانال رسمی #استاد_پناهیان
#انتخابات #شورای_شهر
#استاد_پناهیان:
ما در مورد انتخابات #شورای_شهر، وظیفه داریم که با یک لیست واحد به میدان بیاییم؛ خصوصاً در شهر تهران. به نظر بنده، #لیست_آقای_چمران یا همان #لیست_خدمت باید تبلیغ شود تا ان‌شاءالله رأی بیاورند. به‌ویژه در این شرایط که لیست‌های متعددی از جانب گروه‌های متعدد مطرح شده، امید به پیروزی خدمتگزاران این مردم، و خصوصاً آقای چمران-که بنده شخصاً به ایشان ارادت دارم- زیاد است. آقای چمران الان دیگر فوق‌تخصصِ ادارۀ شهر تهران شده‌اند و خیلی محل اعتماد مردم هستند.
#مسجد_امام_صادق(ع)-96.2.25
#انتخابات
#شورای_شهر
https://t.me/farsna/71060
✅ @Panahian_ir | کانال رسمی #استاد_پناهیان
Telegram
کانال خبرگزاری فارس
لیست خدمت شورای شهر تهران
➕ تصویر نامزدها
#در_خدمت_شهرمان_هستیم
@Farsna
➕ تصویر نامزدها
#در_خدمت_شهرمان_هستیم
@Farsna
🌀اگر از دینداری #لذت نمی‌بری، دینداری‌ات ایراد دارد!
goo.gl/5Ddl5f
🔻ملاک حلال و حرام، میزان #لذت است. هر لذتی که خیلی عمیق باشد #حلال و هر لذتی که کمتر و مانع رسیدن به لذت عمیق باشد، حرام است.
🔻اهل معنویت باید چندین برابر افراد معمولی از زندگی #لذت ببرند
🔻ما نیاز به نشاط داریم، اما نشاطمان را از کجا باید بگیریم؟ از هر جایی که بیشتر به ما نشاط می‌دهد! و آن «دین» است.
________________________________
#راه_های_رسیدن به #حال_خوش_معنوی و #نشاط_زندگی-ج1
#استاد_پناهیان:
💠ما باید از دینداری و عبادت لذت ببریم و نشاط پیدا کنیم و الا هم خودمان ضربه می‌خوریم، هم سوءتفاهم‌های فراوانی در جامعه نسبت به دینداری پدید می‌آورد.
💠هم برای زندگی و هم برای بندگی نیاز به نشاط داریم؛ اما بندگی موتور تولید نشاط برای زندگی است.
💠نباید مفهوم لذت را دست کم گرفته و خودمان را با بعضی مفاهیم ارزشی فریب بدهیم.
💠اگر ما به هر دلیلی- اخلاقی، ایمانی یا روحی- خودمان را به دینداری متقاعد کنیم، اما از دینداری لذت نبریم و نشاط و سرور پیدا نکنیم، مطمئن باشید که دینداری ما توأم با عُجب و غرور خواهد شد و فایده‌ای ندارد.
💠متدینی که از دینداری‌اش لذت نمی‌برد، دیگران را نسبت به دین زده می‌کند و دعوای بی‌جای «دین و دنیا» پیش می‌آورد؛ مثل این سخن عوامانه: «همه‌اش که نماز و روزه و روضه نمی‌شود! یک مقدار هم سراغ دنیا برویم، تا کمی کیف کنیم و سرحال بیاییم!» ما پرداختن به دنیا را نفی نمی‌کنیم اما دنبال لذت و نشاط خیلی بالاتری هستیم.
💠میزان و نوع لذت «دین» نسبت به لذت «دنیا»، مثل لذت «غذا خوردن» نسبت به لذت «راحتی بعد از قضای حاجت» است که اصلاً کسی ازش صحبت نمی‌کند.
💠ما نیاز به نشاط داریم، اما این نشاط را از کجا باید بگیریم؟ از هر جایی که بیشتر به ما نشاط می‌دهد! و آن «دین» است. علی(ع) می‌فرماید: «الدِّینُ حُبُورٌ»(غررالحکم/762) یعنی دین سرور است.
💠بیایید نگاه‌مان به دین را تغییر دهیم و از دینداری و عبادت‌مان طلبکار شویم و انتظار «نشاط» داشته باشیم و بگوییم: این باید ما را سرِ حال بیاورد و الا یک نقصی هست.
💠 اگر در راه عبادت سر حال نیاییم، یا در دینداری ما ایرادی هست و بیراهه رفته‌ایم، یا اول راهیم. چون طبیعی است که یک‌مقدار طول می‌کشد تا انسان به لذت عمیق‌تر برسد. مثل کسی که می‌خواهد بدن تنومندی داشته باشد، باید مقداری وقت بگذارد و ورزش کند. در این دنیا هر کسی بخواهد به یک مهارت مفید برسد، باید وقت بگذارد.
💠برخی می‌گویند: «دین برای رسیدن به معرفت خداست» آیا معرفت خدا لذت ندارد؟! برخی می‌گویند: «دین برای خوب شدن است!» این خوب بودن، بهجت و نشاط می‌آورَد یا نه؟!
💠لذت حلال و حرام داریم؟ هر لذتی که خیلی عمیق باشد حلال است، و هر لذتی که عمیق نباشد و خیلی کِیف ندهد، و مانع رسیدن ما به لذت عمیق و فراوان شود، حرام است.
💠خیلی‌ها به‌جای اینکه بپرسند: «چه کنم که اوجِ لذت را از نمازم ببرم؟» می‌پرسند: «چرا برخی از شادی‌ها و لذت‌ها در اسلام منع شده؟» اینکه برخی در این لذت‌های اندک گیر کرده‌اند و دنبال لذت‌های بالاتر نیستند، به‌خاطر برداشت غلط از دین است.
💠اهل معنویت باید چندین برابر افراد معمولی از زندگی‌شان لذت ببرند و برای درس و زندگی و .. نشاط و انرژی مضاعف داشته باشند.
💠آدم غصه می‌خورد برای کسی که مذهبی شده ولی از دیندای‌‌اش لذت نمی‌برد! کسی که نماز می‌خواند ولی از نمازش لذت نمی‌برد، مثل کسی است که تا لبِ چشمه رفته ولی تشنه برگشته! امام رضا(ع) می‌فرماید: کسی که ذکر خدا بگوید و اشتیاق به خدا در درونش نیاید، خودش را مسخره کرده(مجموعۀ ورام/2/111)
💠چه کسی حسود و بخیل می‌شود؟ کسی که لذت عمیق نبرده.
💠چه کسی متکبر می‌شود؟ کسی که احساس کند هیچکس دوستش ندارد و عوضش بخواهد خودش را بزرگ نشان دهد. اگر تهِ دلش لذت می‌برد، دیگر لازم نبود قیافه بگیرد. لذت عمیق، آدم را از این بدی‌ها پاک می‌کند و از کلاس اخلاق بی‌نیاز می‌کند.
💠چرا انسان دچار ریا می‌شود؟ چون از خود عبادت لذت نمی‌برد. وقتی انسان می‌خواهد از تشویق دیگران لذت ببرد، خدا می‌گوید: خُب از متن این عبادت لذت ببر؛ چرا از حاشیه‌اش لذت می‌بری؟! اگر از بندگی، قرائت قرآن، ذکر اهل‌بیت(ع) و... لذت عمیق ببری، پاک می‌شوی.
💠آدم دینداری که رابطه‌اش با خدا بی‌مزه و بی‌لذت است، دنبال لذت‌های دیگر می‌گردد که زندگی‌اش را لذت‌بخش کند.
💠لذت نبردن از دینداری، ما را به سمت رنج بردن از بی‌دینی می‌برد.
💠رسیدن به هر دوست داشتنی، لذت دارد. هر چقدر این دوست‌داشتنی بزرگ‌تر باشد رسیدن بهش، زحمت بیشتری می‌طلبد. زحمتِ رسیدن به لذت، خودش لذت دارد.
#مسجد_امام_صادق(ع)-96.3.6
صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1369
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
goo.gl/5Ddl5f
🔻ملاک حلال و حرام، میزان #لذت است. هر لذتی که خیلی عمیق باشد #حلال و هر لذتی که کمتر و مانع رسیدن به لذت عمیق باشد، حرام است.
🔻اهل معنویت باید چندین برابر افراد معمولی از زندگی #لذت ببرند
🔻ما نیاز به نشاط داریم، اما نشاطمان را از کجا باید بگیریم؟ از هر جایی که بیشتر به ما نشاط می‌دهد! و آن «دین» است.
________________________________
#راه_های_رسیدن به #حال_خوش_معنوی و #نشاط_زندگی-ج1
#استاد_پناهیان:
💠ما باید از دینداری و عبادت لذت ببریم و نشاط پیدا کنیم و الا هم خودمان ضربه می‌خوریم، هم سوءتفاهم‌های فراوانی در جامعه نسبت به دینداری پدید می‌آورد.
💠هم برای زندگی و هم برای بندگی نیاز به نشاط داریم؛ اما بندگی موتور تولید نشاط برای زندگی است.
💠نباید مفهوم لذت را دست کم گرفته و خودمان را با بعضی مفاهیم ارزشی فریب بدهیم.
💠اگر ما به هر دلیلی- اخلاقی، ایمانی یا روحی- خودمان را به دینداری متقاعد کنیم، اما از دینداری لذت نبریم و نشاط و سرور پیدا نکنیم، مطمئن باشید که دینداری ما توأم با عُجب و غرور خواهد شد و فایده‌ای ندارد.
💠متدینی که از دینداری‌اش لذت نمی‌برد، دیگران را نسبت به دین زده می‌کند و دعوای بی‌جای «دین و دنیا» پیش می‌آورد؛ مثل این سخن عوامانه: «همه‌اش که نماز و روزه و روضه نمی‌شود! یک مقدار هم سراغ دنیا برویم، تا کمی کیف کنیم و سرحال بیاییم!» ما پرداختن به دنیا را نفی نمی‌کنیم اما دنبال لذت و نشاط خیلی بالاتری هستیم.
💠میزان و نوع لذت «دین» نسبت به لذت «دنیا»، مثل لذت «غذا خوردن» نسبت به لذت «راحتی بعد از قضای حاجت» است که اصلاً کسی ازش صحبت نمی‌کند.
💠ما نیاز به نشاط داریم، اما این نشاط را از کجا باید بگیریم؟ از هر جایی که بیشتر به ما نشاط می‌دهد! و آن «دین» است. علی(ع) می‌فرماید: «الدِّینُ حُبُورٌ»(غررالحکم/762) یعنی دین سرور است.
💠بیایید نگاه‌مان به دین را تغییر دهیم و از دینداری و عبادت‌مان طلبکار شویم و انتظار «نشاط» داشته باشیم و بگوییم: این باید ما را سرِ حال بیاورد و الا یک نقصی هست.
💠 اگر در راه عبادت سر حال نیاییم، یا در دینداری ما ایرادی هست و بیراهه رفته‌ایم، یا اول راهیم. چون طبیعی است که یک‌مقدار طول می‌کشد تا انسان به لذت عمیق‌تر برسد. مثل کسی که می‌خواهد بدن تنومندی داشته باشد، باید مقداری وقت بگذارد و ورزش کند. در این دنیا هر کسی بخواهد به یک مهارت مفید برسد، باید وقت بگذارد.
💠برخی می‌گویند: «دین برای رسیدن به معرفت خداست» آیا معرفت خدا لذت ندارد؟! برخی می‌گویند: «دین برای خوب شدن است!» این خوب بودن، بهجت و نشاط می‌آورَد یا نه؟!
💠لذت حلال و حرام داریم؟ هر لذتی که خیلی عمیق باشد حلال است، و هر لذتی که عمیق نباشد و خیلی کِیف ندهد، و مانع رسیدن ما به لذت عمیق و فراوان شود، حرام است.
💠خیلی‌ها به‌جای اینکه بپرسند: «چه کنم که اوجِ لذت را از نمازم ببرم؟» می‌پرسند: «چرا برخی از شادی‌ها و لذت‌ها در اسلام منع شده؟» اینکه برخی در این لذت‌های اندک گیر کرده‌اند و دنبال لذت‌های بالاتر نیستند، به‌خاطر برداشت غلط از دین است.
💠اهل معنویت باید چندین برابر افراد معمولی از زندگی‌شان لذت ببرند و برای درس و زندگی و .. نشاط و انرژی مضاعف داشته باشند.
💠آدم غصه می‌خورد برای کسی که مذهبی شده ولی از دیندای‌‌اش لذت نمی‌برد! کسی که نماز می‌خواند ولی از نمازش لذت نمی‌برد، مثل کسی است که تا لبِ چشمه رفته ولی تشنه برگشته! امام رضا(ع) می‌فرماید: کسی که ذکر خدا بگوید و اشتیاق به خدا در درونش نیاید، خودش را مسخره کرده(مجموعۀ ورام/2/111)
💠چه کسی حسود و بخیل می‌شود؟ کسی که لذت عمیق نبرده.
💠چه کسی متکبر می‌شود؟ کسی که احساس کند هیچکس دوستش ندارد و عوضش بخواهد خودش را بزرگ نشان دهد. اگر تهِ دلش لذت می‌برد، دیگر لازم نبود قیافه بگیرد. لذت عمیق، آدم را از این بدی‌ها پاک می‌کند و از کلاس اخلاق بی‌نیاز می‌کند.
💠چرا انسان دچار ریا می‌شود؟ چون از خود عبادت لذت نمی‌برد. وقتی انسان می‌خواهد از تشویق دیگران لذت ببرد، خدا می‌گوید: خُب از متن این عبادت لذت ببر؛ چرا از حاشیه‌اش لذت می‌بری؟! اگر از بندگی، قرائت قرآن، ذکر اهل‌بیت(ع) و... لذت عمیق ببری، پاک می‌شوی.
💠آدم دینداری که رابطه‌اش با خدا بی‌مزه و بی‌لذت است، دنبال لذت‌های دیگر می‌گردد که زندگی‌اش را لذت‌بخش کند.
💠لذت نبردن از دینداری، ما را به سمت رنج بردن از بی‌دینی می‌برد.
💠رسیدن به هر دوست داشتنی، لذت دارد. هر چقدر این دوست‌داشتنی بزرگ‌تر باشد رسیدن بهش، زحمت بیشتری می‌طلبد. زحمتِ رسیدن به لذت، خودش لذت دارد.
#مسجد_امام_صادق(ع)-96.3.6
صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1369
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 شاخص اصلی دینداری «نشاط» است
🔴مهمترین انتظاری که باید از یک فرد متدین داشت، بانشاط بودن است
goo.gl/Wl6Qur
⭕️برداشت مردم از دین به عنوان «یک عامل کنترل‌کننده» برداشت اشتباهی است! / دین برنامه‌ای است برای رساندن انسان به اوجِ لذتی که یک انسان می‌تواند ببرد
⭕️نشاط یعنی زنده بودن با همۀ وجود! نشاط یعنی «حیات»؛ منتها یک حیاتِ همه‌جانبه!
👌چرا «بازار استغفار» سرد است؟ چون مردم از خودشان انتظار ندارند که عالی‌ترین نشاط برسند، و متوجه نیستند که خودشان وضع خود را خراب کرده‌اند و نمی‌دانند که اگر درِ خانۀ خدا بروند، خدا این خرابکاری آنها را جبران می‌کند.
________________________________
#راه_های_رسیدن به #حال_خوش_معنوی و #نشاط_زندگی-ج3
#استاد_پناهیان:
💠برداشت عموم مردم از دین «یک عامل کنترل‌کننده» است؛ ولی این برداشت غلطی است. برداشت مردم از ما طلبه‌ها این است که «اینها دنبال کنترل کردن نشاط مردم هستند که یک‌وقت نشاط حرام نداشته باشند!» مردم با دیدن یک عالم دینی به یاد یک‌سری ممنوعیت‌ها می‌افتند، شبیه نگاهی که مردم به پلیس دارند. این برداشت اشتباه ناشی از تعلیمات غلط دینی و عدم معرفی صحیح دین است.
💠وقتی مردم یک طلبه را می‌بینند باید بگویند «الان می‌خواهد به ما بگوید: تو چرا سرِ حال و سرزنده نیستی؟! چرا قدرتمند نیستی؟!» یعنی برداشت مردم از یک طلبه یا آدم دیندار باید این باشد چقدر بانشاط و سرزنده است! ولی الان این‌طور نیست.
💠شاخص اصلی دینداری «نشاط» است و کسی که به این نشاط نرسد، دینداری‌اش درست نیست. مهمترین انتظاری که مردم از یک دیندار، یک طلبه یا عالم دینی دارند، بانشاط بودن است، که انتظار به‌جایی است. مردم باید ببینند کسی که دیندار است، به کجا رسیده؟ آیا خودش سرحال و بانشاط است؟ ما باید این مطالبه را مطالبۀ اصلی از دینداران و عالمان دینی-به‌عنوان شاخص برتر و محوری- داشته باشیم.
💠هدف دین این است که شما آدم خوبی باشید؟ خوب بودن یعنی چه؟! خداوند انسان را برای اوجِ «شور، هیجان، لذت و شادی» آفریده، منتها باید دید که چگونه می‌توانیم به این اوج لذت برسیم؟ دین چیزی نیست جز برنامه‌ای برای رساندن انسان به اوج لذتی که یک انسان می‌تواند ببرد.
💠چرا بازار استغفار سرد است؟چرا ما کمتر استغفار می‌کنیم ولی پیامبر اکرم(ص) زیاد استغفار می‌کرد؟ چون مردم از خودشان انتظار ندارند که به عالی‌ترین شاخص حیات «یعنی نشاط» برسند، و متوجه نیستند که خودشان مقصرند که به نشاطِ عالی نرسیده‌اند. و نمی‌دانند که اگر درِ خانۀ خدا بروند، خدا این خرابکاری آنها را جبران می‌کند.
💠استغفار یعنی اینکه بگوییم: «خدایا! من از زندگی‌ام لذت نمی‌برم وسرزنده و سرحال نیستم! تو شرایطش را برایم فراهم کرده بودی، ولی من خودم خراب کردم! مرا ببخش و برایم جبران کن» وقتی استغفار را اینگونه ترجمه نکردیم، طبیعتاً بازار استغفار رونق پیدا نمی‌کند و مردم زیاد استغفار نمی‌کنند و زیاد از خدا کمک نمی‌گیرند که به نشاط برسند.
💠نشاط را می‌توان به «حیات» ترجمه کرد و گفت: نشاط یعنی «حیات»؛ البته یک حیاتِ همه‌جانبه! نشاط یعنی زنده بودن با همۀ وجود! یک زنده بودنِ کامل! نه اینکه انسان نیمه‌مرده و نیمه‌زنده باشد! نشاط یعنی اینکه تمام موتور وجود انسان کار کند و تمام ابعاد وجودش فعال باشد. مثلاً ما که «چشمِ دل» نداریم؛ انگار نیمه‌مرده هستیم! چه کسی نشاط دارد؟ کسی که با همۀ وجودش زنده است و دارد حیات را لمس می‌کند.
💠خداوند می‌فرماید: هر مرد و زنی که کار صالح انجام دهد و مؤمن باشد، به او یک حیات دیگری می‌دهیم که اسمش حیات طیبه است «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَه»(نحل/97) در این حیاتِ طیبه-که در همین دنیاست- برای آدم یک چشم‌ها و گوش‌هایی باز می‌شود و یک تفکرات دیگری پیدا می‌کند که خیلی بالاتر است.
💠علامه طباطبایی ذیل این آیه می‌فرماید: «خداى تعالى، مؤمنى را كه عمل صالح كند به حيات جديدى غير آن حياتى كه به ديگران نيز داده، زنده مىكند» یعنی خدا دوباره به او حیات می‌دهد، و این حیات دیگر، یک حیاتی است که ما الان نسبت به آن، در واقع مرده‌ایم! بعد می‌فرماید: «چنين انسانى در نفس خود، نور و كمال و قوّت و عزت و لذت و سرورى درك مىكند كه نمىتوان اندازهاش را معين كرد» با این توضیح، ارتباط حیات طیبه با نشاط و لذت و سرور، مشخص می‌شود.
💠کسی که احساس کند پیش خدا عزیز است و خدا به او لطف دارد، یک سرور و لذتی به او دست می‌دهد که از هیچ طریق دیگری به‌دست نمی‌آید؛ با رقص و پایکوبی وامور دیگر به‌دست نمی‌آید. وکسی که احساس نمی‌کند خدا او را دوست دارد،هرچقدر هم دیگران او را دوست داشته باشید، برایش جبران نمی‌شود.
#مسجد_امام_صادق(ع)-96.3.8
صوت:
t.me/Panahian_mp3/1378
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴مهمترین انتظاری که باید از یک فرد متدین داشت، بانشاط بودن است
goo.gl/Wl6Qur
⭕️برداشت مردم از دین به عنوان «یک عامل کنترل‌کننده» برداشت اشتباهی است! / دین برنامه‌ای است برای رساندن انسان به اوجِ لذتی که یک انسان می‌تواند ببرد
⭕️نشاط یعنی زنده بودن با همۀ وجود! نشاط یعنی «حیات»؛ منتها یک حیاتِ همه‌جانبه!
👌چرا «بازار استغفار» سرد است؟ چون مردم از خودشان انتظار ندارند که عالی‌ترین نشاط برسند، و متوجه نیستند که خودشان وضع خود را خراب کرده‌اند و نمی‌دانند که اگر درِ خانۀ خدا بروند، خدا این خرابکاری آنها را جبران می‌کند.
________________________________
#راه_های_رسیدن به #حال_خوش_معنوی و #نشاط_زندگی-ج3
#استاد_پناهیان:
💠برداشت عموم مردم از دین «یک عامل کنترل‌کننده» است؛ ولی این برداشت غلطی است. برداشت مردم از ما طلبه‌ها این است که «اینها دنبال کنترل کردن نشاط مردم هستند که یک‌وقت نشاط حرام نداشته باشند!» مردم با دیدن یک عالم دینی به یاد یک‌سری ممنوعیت‌ها می‌افتند، شبیه نگاهی که مردم به پلیس دارند. این برداشت اشتباه ناشی از تعلیمات غلط دینی و عدم معرفی صحیح دین است.
💠وقتی مردم یک طلبه را می‌بینند باید بگویند «الان می‌خواهد به ما بگوید: تو چرا سرِ حال و سرزنده نیستی؟! چرا قدرتمند نیستی؟!» یعنی برداشت مردم از یک طلبه یا آدم دیندار باید این باشد چقدر بانشاط و سرزنده است! ولی الان این‌طور نیست.
💠شاخص اصلی دینداری «نشاط» است و کسی که به این نشاط نرسد، دینداری‌اش درست نیست. مهمترین انتظاری که مردم از یک دیندار، یک طلبه یا عالم دینی دارند، بانشاط بودن است، که انتظار به‌جایی است. مردم باید ببینند کسی که دیندار است، به کجا رسیده؟ آیا خودش سرحال و بانشاط است؟ ما باید این مطالبه را مطالبۀ اصلی از دینداران و عالمان دینی-به‌عنوان شاخص برتر و محوری- داشته باشیم.
💠هدف دین این است که شما آدم خوبی باشید؟ خوب بودن یعنی چه؟! خداوند انسان را برای اوجِ «شور، هیجان، لذت و شادی» آفریده، منتها باید دید که چگونه می‌توانیم به این اوج لذت برسیم؟ دین چیزی نیست جز برنامه‌ای برای رساندن انسان به اوج لذتی که یک انسان می‌تواند ببرد.
💠چرا بازار استغفار سرد است؟چرا ما کمتر استغفار می‌کنیم ولی پیامبر اکرم(ص) زیاد استغفار می‌کرد؟ چون مردم از خودشان انتظار ندارند که به عالی‌ترین شاخص حیات «یعنی نشاط» برسند، و متوجه نیستند که خودشان مقصرند که به نشاطِ عالی نرسیده‌اند. و نمی‌دانند که اگر درِ خانۀ خدا بروند، خدا این خرابکاری آنها را جبران می‌کند.
💠استغفار یعنی اینکه بگوییم: «خدایا! من از زندگی‌ام لذت نمی‌برم وسرزنده و سرحال نیستم! تو شرایطش را برایم فراهم کرده بودی، ولی من خودم خراب کردم! مرا ببخش و برایم جبران کن» وقتی استغفار را اینگونه ترجمه نکردیم، طبیعتاً بازار استغفار رونق پیدا نمی‌کند و مردم زیاد استغفار نمی‌کنند و زیاد از خدا کمک نمی‌گیرند که به نشاط برسند.
💠نشاط را می‌توان به «حیات» ترجمه کرد و گفت: نشاط یعنی «حیات»؛ البته یک حیاتِ همه‌جانبه! نشاط یعنی زنده بودن با همۀ وجود! یک زنده بودنِ کامل! نه اینکه انسان نیمه‌مرده و نیمه‌زنده باشد! نشاط یعنی اینکه تمام موتور وجود انسان کار کند و تمام ابعاد وجودش فعال باشد. مثلاً ما که «چشمِ دل» نداریم؛ انگار نیمه‌مرده هستیم! چه کسی نشاط دارد؟ کسی که با همۀ وجودش زنده است و دارد حیات را لمس می‌کند.
💠خداوند می‌فرماید: هر مرد و زنی که کار صالح انجام دهد و مؤمن باشد، به او یک حیات دیگری می‌دهیم که اسمش حیات طیبه است «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَه»(نحل/97) در این حیاتِ طیبه-که در همین دنیاست- برای آدم یک چشم‌ها و گوش‌هایی باز می‌شود و یک تفکرات دیگری پیدا می‌کند که خیلی بالاتر است.
💠علامه طباطبایی ذیل این آیه می‌فرماید: «خداى تعالى، مؤمنى را كه عمل صالح كند به حيات جديدى غير آن حياتى كه به ديگران نيز داده، زنده مىكند» یعنی خدا دوباره به او حیات می‌دهد، و این حیات دیگر، یک حیاتی است که ما الان نسبت به آن، در واقع مرده‌ایم! بعد می‌فرماید: «چنين انسانى در نفس خود، نور و كمال و قوّت و عزت و لذت و سرورى درك مىكند كه نمىتوان اندازهاش را معين كرد» با این توضیح، ارتباط حیات طیبه با نشاط و لذت و سرور، مشخص می‌شود.
💠کسی که احساس کند پیش خدا عزیز است و خدا به او لطف دارد، یک سرور و لذتی به او دست می‌دهد که از هیچ طریق دیگری به‌دست نمی‌آید؛ با رقص و پایکوبی وامور دیگر به‌دست نمی‌آید. وکسی که احساس نمی‌کند خدا او را دوست دارد،هرچقدر هم دیگران او را دوست داشته باشید، برایش جبران نمی‌شود.
#مسجد_امام_صادق(ع)-96.3.8
صوت:
t.me/Panahian_mp3/1378
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 اگر بمب انرژی نیستی، حتماً دچار یک بیماری روحی هستی!
goo.gl/4MdFhh
🔻 ناشاد بودن، یعنی ناسلامتی و بیماری/ آدم فقط در صورت شادی و نشاط -از نظر روحی- سالم است.
🔻 ناشاد بودن، هم علامت بیماری است و هم بیماری‌زاست
🔻شاخص ایمان رسیدن به نهایت سرور و نشاط است
🔻 اگر آدم از تهِ دل واقعاً شاد باشد، از تظاهرات توخالی و بی‌موردِ شادی، مستغنی می‌شود
🔻 مریضی روحی موجب می‌شود انسان شیرینی عبادت را نچشد
🔻 برای رسیدن به نشاط و شادی عمیق باید خیلی از بیماری‌های روحی را در خودمان ریشه‌کن کنیم
🔻جالب است که ما به دلائل مختلف به ناشاد بودن خو می‌کنیم
________________________
#راه_های_رسیدن به #حال_خوش_معنوی و #نشاط_زندگی-ج4
#استاد_پناهیان:
💠 ما وقتی از نشاط و سرور عمیق قلبی صحبت می‌کنیم، باید تکلیف خودمان را با شادی و سرور ظاهری معلوم کنیم. نشاط ظاهری خوب است و در اسلام سفارش شده که خوش‌برخورد و اهل لبخند و مزاح باشیم، ولی نشاط ظاهری اصلا به اندازۀ نشاط باطنی اهمیت ندارد.
💠 متاسفانه خیلی از مؤمنین از سرور قلبی محرومند و اصلاً دین، به این سرور، معرفی نشده. درحالی که امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید ایمان، انسان را ارتقا می‌دهد و به نهایت سرور می‌رساند (غررالحکم/4323) شاخص ایمان این است که انسان به نهایت سرور برسد و عمیقاً شاد باشد. اگر ته دلِ آدم خیلی شاد باشد، آدم از تظاهرات توخالی و بی‌موردِ شادی، مستغنی می‌شود.
💠 نشاط و شادی را-علاوه بر قدرت و حیات همه‌جانبه- می‌توان به «سلامتی» هم ترجمه کرد. ناشاد بودن، یعنی ناسلامتی و بیماری. آدم فقط در صورت شادی و نشاط -از نظر روحی- سالم است. آدم در اثر شادی و نشاط عمیقی که در جانش وجود داشته باشد، می‌تواند استرس‌ها و غم‌ها را رد بکند. وقتی انسان شاد نباشد دچار بیماری می‌شود؛ این بیماری اینقدر مزمن است خیلی‌ها متوجهش نمی‌شوند
💠 حضرت عیسی(ع) می‌فرماید: همان‌طور که یک مریض به غذا نگاه می‌کند ولی میل ندارد و نمی‌تواند بخورد-با اینکه به شدت به این غذا احتیاج دارد- کسی که اهل دنیاست، لذت و سرور عبادت را نمی‌چشد و نمی‌فهمد که این عبادت خیلی شیرین است (تحف‌العقول/507) این مریضی روحی است که موجب می‌شود انسان شیرینی عبادت را متوجه نشود. کسی که می‌خواهد به شیرینی و لذت برسد، باید از یک سلامتی برخوردار باشد.
💠 برخی عادت‌های روحی مانند ترس‌های نابجا، حسادت‌ها، غصه‌خوردن‌ها و فکر کردن دربارۀ نگرانی‌ها-که بعضی‌ها به آن عادت می‌کنند- در واقع بیماری‌ها روحی هستند. بعضی‌ها مدام دنبال یک موضوع نگران‌کننده می‌گردند که به آن فکر کنند؛ این یک بیماری روحی است.
💠 آدم‌هایی که به هرکدام از این ویژگی‌های منفی، عادت کنند، هیچ‌وقت نمی‌توانند شاد بشوند! ناشاد بودن بیماری‌زاست، علامت بیماری است و محل بیماری است.
💠 متأسفانه خیلی از مادرها، خصلت‌های بد خودشان را به بچه‌های‌شان منتقل می‌کنند. مادرها خیلی راحت احساسات منفی‌شان را بروز می‌دهند، مثلا وقتی ناراحت می‌شوند به راحتی سخن منفی مبالغه‌آمیز بر زبان جاری می‌کنند-چون می‌خواهند خودشان را از این ناراحتی تخلیه کنند- اما این بچه‌ای که سخن آنها را می‌شنود، واقعاً باور می‌کند و تأثیر می‌پذیرد.
💠 هرکدام از ما اگر عمیقاً شاد نیستیم یعنی دچار بیماری روحی هستیم، لذا نمی‌توانیم شادی و شیرینی چیزهایی که خیلی شادی‌آور هستند- مثل عبادت- را بچشیم. مثل مریضی که ذائقه‌اش خراب شده و نمی‌تواند طعم شیرینی را بچشد. مثلاً کسی که حسود شد، با هیچ چیزی شاد نمی‌شود، مگر اینکه محسود او نابود شود!
💠 شاد نبودن و سرور نداشتن را «نداشتن یک مهارت یا یک صفت خوب» تلقی نکنیم! بلکه شاد نبودن را علامت این بگیریم که «من یک بیماری روحی دارم و عمیقاً دچار یک عادت غلط هستم!» لذا برای شاد بودن، باید این بیماری‌ها را در خودمان ریشه‌کن کنیم.
💠در روان‌شناسی، بیماری‌های روحی یک‌مقدار دسته‌بندی شده؛ اما روان‌شناسان همین‌که یک کسی رفتار ناهنجاری نشان ندهد می‌گویند: «حالش خوب است!» درحالی‌که این اصلاً حرف صحیحی نیست. او تا وقتی که بمب انرژی نبود، حتماً بیمار است و یک مشکل اساسی دارد- مخصوصاً کسی که سنی از او گذشته باشد- حتماً یک سلسله عادات بد، روح او را درگیر کرده است.
#مسجد_امام_صادق(ع)-96.3.9
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
goo.gl/4MdFhh
🔻 ناشاد بودن، یعنی ناسلامتی و بیماری/ آدم فقط در صورت شادی و نشاط -از نظر روحی- سالم است.
🔻 ناشاد بودن، هم علامت بیماری است و هم بیماری‌زاست
🔻شاخص ایمان رسیدن به نهایت سرور و نشاط است
🔻 اگر آدم از تهِ دل واقعاً شاد باشد، از تظاهرات توخالی و بی‌موردِ شادی، مستغنی می‌شود
🔻 مریضی روحی موجب می‌شود انسان شیرینی عبادت را نچشد
🔻 برای رسیدن به نشاط و شادی عمیق باید خیلی از بیماری‌های روحی را در خودمان ریشه‌کن کنیم
🔻جالب است که ما به دلائل مختلف به ناشاد بودن خو می‌کنیم
________________________
#راه_های_رسیدن به #حال_خوش_معنوی و #نشاط_زندگی-ج4
#استاد_پناهیان:
💠 ما وقتی از نشاط و سرور عمیق قلبی صحبت می‌کنیم، باید تکلیف خودمان را با شادی و سرور ظاهری معلوم کنیم. نشاط ظاهری خوب است و در اسلام سفارش شده که خوش‌برخورد و اهل لبخند و مزاح باشیم، ولی نشاط ظاهری اصلا به اندازۀ نشاط باطنی اهمیت ندارد.
💠 متاسفانه خیلی از مؤمنین از سرور قلبی محرومند و اصلاً دین، به این سرور، معرفی نشده. درحالی که امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید ایمان، انسان را ارتقا می‌دهد و به نهایت سرور می‌رساند (غررالحکم/4323) شاخص ایمان این است که انسان به نهایت سرور برسد و عمیقاً شاد باشد. اگر ته دلِ آدم خیلی شاد باشد، آدم از تظاهرات توخالی و بی‌موردِ شادی، مستغنی می‌شود.
💠 نشاط و شادی را-علاوه بر قدرت و حیات همه‌جانبه- می‌توان به «سلامتی» هم ترجمه کرد. ناشاد بودن، یعنی ناسلامتی و بیماری. آدم فقط در صورت شادی و نشاط -از نظر روحی- سالم است. آدم در اثر شادی و نشاط عمیقی که در جانش وجود داشته باشد، می‌تواند استرس‌ها و غم‌ها را رد بکند. وقتی انسان شاد نباشد دچار بیماری می‌شود؛ این بیماری اینقدر مزمن است خیلی‌ها متوجهش نمی‌شوند
💠 حضرت عیسی(ع) می‌فرماید: همان‌طور که یک مریض به غذا نگاه می‌کند ولی میل ندارد و نمی‌تواند بخورد-با اینکه به شدت به این غذا احتیاج دارد- کسی که اهل دنیاست، لذت و سرور عبادت را نمی‌چشد و نمی‌فهمد که این عبادت خیلی شیرین است (تحف‌العقول/507) این مریضی روحی است که موجب می‌شود انسان شیرینی عبادت را متوجه نشود. کسی که می‌خواهد به شیرینی و لذت برسد، باید از یک سلامتی برخوردار باشد.
💠 برخی عادت‌های روحی مانند ترس‌های نابجا، حسادت‌ها، غصه‌خوردن‌ها و فکر کردن دربارۀ نگرانی‌ها-که بعضی‌ها به آن عادت می‌کنند- در واقع بیماری‌ها روحی هستند. بعضی‌ها مدام دنبال یک موضوع نگران‌کننده می‌گردند که به آن فکر کنند؛ این یک بیماری روحی است.
💠 آدم‌هایی که به هرکدام از این ویژگی‌های منفی، عادت کنند، هیچ‌وقت نمی‌توانند شاد بشوند! ناشاد بودن بیماری‌زاست، علامت بیماری است و محل بیماری است.
💠 متأسفانه خیلی از مادرها، خصلت‌های بد خودشان را به بچه‌های‌شان منتقل می‌کنند. مادرها خیلی راحت احساسات منفی‌شان را بروز می‌دهند، مثلا وقتی ناراحت می‌شوند به راحتی سخن منفی مبالغه‌آمیز بر زبان جاری می‌کنند-چون می‌خواهند خودشان را از این ناراحتی تخلیه کنند- اما این بچه‌ای که سخن آنها را می‌شنود، واقعاً باور می‌کند و تأثیر می‌پذیرد.
💠 هرکدام از ما اگر عمیقاً شاد نیستیم یعنی دچار بیماری روحی هستیم، لذا نمی‌توانیم شادی و شیرینی چیزهایی که خیلی شادی‌آور هستند- مثل عبادت- را بچشیم. مثل مریضی که ذائقه‌اش خراب شده و نمی‌تواند طعم شیرینی را بچشد. مثلاً کسی که حسود شد، با هیچ چیزی شاد نمی‌شود، مگر اینکه محسود او نابود شود!
💠 شاد نبودن و سرور نداشتن را «نداشتن یک مهارت یا یک صفت خوب» تلقی نکنیم! بلکه شاد نبودن را علامت این بگیریم که «من یک بیماری روحی دارم و عمیقاً دچار یک عادت غلط هستم!» لذا برای شاد بودن، باید این بیماری‌ها را در خودمان ریشه‌کن کنیم.
💠در روان‌شناسی، بیماری‌های روحی یک‌مقدار دسته‌بندی شده؛ اما روان‌شناسان همین‌که یک کسی رفتار ناهنجاری نشان ندهد می‌گویند: «حالش خوب است!» درحالی‌که این اصلاً حرف صحیحی نیست. او تا وقتی که بمب انرژی نبود، حتماً بیمار است و یک مشکل اساسی دارد- مخصوصاً کسی که سنی از او گذشته باشد- حتماً یک سلسله عادات بد، روح او را درگیر کرده است.
#مسجد_امام_صادق(ع)-96.3.9
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir