🔰 #خرمشهر

🔰 #خونین‌شهر

🔰 #خوزستان

🔰 #کارون

@PhilosophyCafe ♨️

🔰 #خرمشهر

🔰 #خونین‌شهر

🔰 #خوزستان

🔰 #کارون

🔰 #کارتونیست: #بهنام_محمدی

🆔 @behtoons

@PhilosophyCafe ♨️

🚎 #اتوبوس

✍ #امید_نادری

بعد از تقریبا یک هفته دشوار که در تهران برای مصاحبه دکتری داشتم، زمان موعود فرا رسید و قرار شد که برگردم، با کلی زحمت و بعد از نزدیک به دو ساعت خودم رو از دانشگاه بهشتی به ترمینال جنوب رسوندم و سوار اتوبوس شدم، دست‌فروش‌ها طبق معمول، از آدامس و نون‌های محلی گرفته تا مجله‌ها و قران‌ها را یکی یکی و دوتا دوتا به داخل اتوبوس برای فروش آوردند و اما بعد با چندتا بوق فهمیدن که باید پیاده بشن. اتوبوس حرکت کرد، من هم با اون حرکت کردم ولی انگار چیزی پشت سرم جا گذاشته شده بود، چیزی شبیه به یک روح که با حرکت کردن اتوبوس سر جاش باقی مونده بود و داشت رفتن ما رو تماشا می‌کرد. روحی که مونده بود تا تجربه‌های که نتونسته بودم براش بسازم رو خودش در تهران دوباره بسازه، دست من نبود خیلی تلاش کردم ولی تهران ظاهرا برای من شهر نشودها و نتونستن‌هاست، پس مجبور شدم تنهاش بزارم تا اینبار هم خودش به تنهایی خاطرات سقط شده منو زندگی کنه،امیدوارم که حداقل اون موفق باشه.

ادامه 👇👇👇

https://goo.gl/kp9foV

@PhilosophyCafe ♨️

سکوت با پرسش معنا می‌یاید جز این باشد سکوت به سکون تبدیل خواهد شد، اما زمانی سکوت می‌تواند نوعی سخن گفتن باشد که پیش از آن پرسشی وجود داشته باشد. تا زمانی که ما پرسشی نداشته باشیم، امر شنیدن رخ نخواهد داد، سکوت از برای سکوت نیست و بل سکوت از برای شنیدن است و خود این شنیدن نیز صرفا از برای شنیدن نیست و بل برای پاسخ گفتن یک پرسش است، اگر پرسش نباشد شما هیچ‌گاه نخواهید توانست چیزی را بشنوید چرا که نخواهید توانست تمایز قرار دهید بین آنچه که باید بشنوید و آنچه که نباید بشنوید، بدون پرسش جهان یا تبدیل به یک سکوت کر کننده خواهد شد و یا تبدیل به یک فریاد ساکت کننده. به عبارت دیگر سکوت شیوه‌ای در کنار سایر شیوه‌ها برای یافتن است و اصالت با پرسش است و نه سکوت و از این رو دوباره تاکید می‌کنم که اگر پرسش نباشد سکوت به سکون تبدیل خواهد شد.

#امید_نادری

@PhilosophyCafe ♨️

@arashayestehart خونــدَرشَهر! # (خُرَمشَهرهَنوزآزادنَشُده)

@ARASHAYESTEHART جواب اعتراض...

ما
فاتحان قلعه‌های فخر تاریخیم،
شاهدان شهرهای شوکت هر قرن
ما
فاتحان شهرهای رفته بربادیم.
با صدایی ناتوانتر زانکه بیرون آید از سینه،
راویان قصه‌های رفته از یادیم.
کس به چیزی، یا پشیزی، برنگیرد سکه‌هامان را.
گویی از شاهی‌ست بیگانه.
یا ز میری دودمانش منقرض گشته.
گاهگه بیدار می‌خواهیم شد زین خواب جادویی،
همچو خواب همگنان غار،
چشم می‌مالیم و می‌کوییم: آنک، طرفه‌قصر زرنگارِ صبحِ شیرینکار.
لیک بی‌مرگ‌ست دقیانوس.
وای، وای، افسوس

@PhilosophyCafe ♨️



http://telegra.ph/ااخوان-ثاث-آخر-شاهنمانه-07-02

دیو اگر صومعه داری کند اندر ملکوت  
همچو ابلیس همان طینت ماضی دارد  
ناکسست آنکه به دراعه و دستار کسست   
دزد دزدست وگر جامه‌ی قاضی دارد

 #سعدی

@PhilosophyCafe

 

Philosophy essay writing: grammar

Cases and Prepositions

There are three cases in modern English: subjective (= nominative in Latin or German), objective (= accusative or dative in Latin or German, or ablative in Latin), and possessive (= genitive in Latin or German). In English there are very few words where the objective case differs morphologically from the subjective, all of them pronouns: me, him, her, us, them, whom (and its compounds) are the objective cases of I, he, she, we, they, who (and its compounds). The rules for the formation of the possessive case have been briefly dealt with above.

https://goo.gl/vS87oX

@PhilosophyCafe ♨️

http://m.sussex.ac.uk/hahp/internal/philosophy/studentresources

@PhilosophyCafe ♨️

🔰 #شبکه

🔰 #پدی_چایفسکی

🔰 #من‌یک‌انسانم

@PhilosophyCafe ♨️

چراها رو باید وقتی پرسید که در زندگی اتفاقی ناگوار رخ می‌دهد و بعد دست به کاری می‌زنید که بقیه چرایی آن را از شما می‌پرسند. اما وقتی که کل زندگی در کلیت خودش یک اتفاق ناگوار است پرسیدن از چرایی به تمامی غلط است.

#امید_نادری

@PhilosophyCafe ♨️

🔰 #Glory_Hole

🔰 #Esteban_Diácono

@PhilosophyCafe ♨️

‌ 💢 مبحثی در منطق ریاضی

✅ این کتاب توسط استاد ریاضی معروف هندی، سرویستاو، که در سال ۱۹۹۸، کتاب خواندنی (مجموعه های بورل) را نوشته بود،در سال ۲۰۰۸ نوشته شده است و توسط انتشارات اشپرینگر چاپ شده است.

✅ البته این کتاب در سال ۲۰۱۳ ویرایش و مطالب کتاب کامل تر شد و ترجمه نیز بر اساس این ویرایش است. کتاب به آموزش منطق ریاضی برای دانشجوی ریاضی مبتدی می پردازد و در حجمی کم ولی خودآموز قضایای اساسی نظریه مدل و نظریه محاسبه پذیری را نیز ثابت می کند.

@qomat

📘 از دیکتاتوری به دمکراسی

🖌 جین شارپ

📑 ۴۷ صفحه

📚آرشیو مناظره سیاسی 🗃
🆔 @Archpoldeb

خطر بزرگ: هاتگرام و تلگرام طلايی و جاسوسی از گوشی

طي بررسي هاي به عمل آمده در خصوص تلگرام طلايي و هاتگرام و موبوگرام و .... صحبت شد اين اپ ها بدليل استفاده از سرور واسط امكان دسترسي به انواع داده هاي موجود روي گوشي تلفن همراه كاربران را خواهند داشت. اين داده هاي ميتوانند شامل موارد زير باشند:
1- عكس ها و فيلم هاي گالري شما
2- دراختيار گرفتن دوربين و ميكروفن و هدفن گوشي
3- در اختيار گرفتن كانتكت ها و پيامك ها
4- در اختيار گرفتن ليست مكالمات و همچنين قابليت تماس گوشي
و ...

در بررسی هاي جديد و به اذعان مقامات مسئول دويست سرور از بيت المال برای پروژه تلگرام طلايي تخصيص داده شده است. ولی اينكه چرا اينكار انجام شده است را به طور مختصر خدمت تان بيان مي كنم:

در بررسي ها فني مشخص شد كه نهادهاي نظارتي با طراحي ربات هاي تلگرامي و اجراي اون بر روي اپ هايي چون تلگرام طلايی و هاتگرام و ... توانسته اند پيام هاي تبادل شده بين كاربران را از داخل اپ رصد كرده و علاوه بر دسترسي به محتوی پيام های تبادل شده كانال ها و گروه هاي و پيام هاي كاربران اين پيام رسان ها را براي پيدا كردن سرورهاي MTProto تلگرامي رصد و پايش كنند.
بدينوسيله سرورهاي پراكسي هاي MTProto را شناسايي كرده و فيلتر نمايند. در حقيقت با يك روش ساده علاوه بر دسترسي به تلفن همراه كاربران و توانايي استفاده از گوشي آنها براي كنترل، جاسوسي، حمله، جرايم رايانه اي و تشكيل شبكه هاي مخرب بتوانند از طريق اين كاربران سرورهاي امن انتقال ترافيك تلگرامي را شناسايي و آنها را فيلتر كنند.

اگر به هويت و اطلاعات خود ارزش قايل هستيد. اگر مي خواهيد هيچ وقت جرم نكرده اي به گردن شما نيافتد فقط بخاطر خودتان تاكيد ميكنم بخاطر خودتان از اپ هاي ثانويه و ثالث تلگرامی مانند موبوگرام و هاتگرام و تلگرام طلايی و ايگرام و ... کوفت های دیگر استفاده نكنيدو صرفا از نسخه اصلي تلگرام استفاده كنيد

🃏 @philosophycafe
🍂🍁

سلام. این ویدئو میوزیک از باب دیلان به موضوع بحث امروز ما در مورد کاستراپ مربوط است. در توافق با کاستراپ اما به دلایلی متفاوت در یک سایت فلسفی که 16 هزار عضو دارد این ایده مسلط در بین روشنفکران و جوانان غربی را مورد سوال قرار میدادم که تو گویی اگاهی انسانی مانند software است به hardware مغز. در حقیقت این ایده بسیار در غرب شایع است که انسان یک ربات بیولوژیک است. در میان بحثی طولانی با برخی اعضاء این گروه, این آهنگ-ویدئو فوق را برای انها گذاشتم و پرسیدم که آیا یک ربات میتواند آهنگی مثل این بسازد؟ آنها گفتند "البته". و نکته مرا نفهمیدند: که در اولین بیت این آواز گفته میشود و در ابیات بعدی به سلسله در هم تنیده ای از عواطف و داوریهای انسانی اشاره می کند که برمیگردد به عنصری انسانی که کاستراپ به آن اشاره نمی کند: هیچ ربات یا کامپیوتری دارای جهان یا هستی به عنوان یک کل و عشق و عدالت نیست و نمیتواند باشد..