Keoma
Guido e Maurizio De Angelis
You are searching just for what you are And you go from town to town to find yourself. No helper... Oh, no one. Don't go on, my boy. Don't kill them! No! Don't kill them! No!
You are searching just for what you are And you go from town to town to find yourself.
Don't kill them!
No! And when you find, that love has gone away, The world is tumblin' down, and down you are. Around you tears have no right to cry. The pain, you see, the pain, you feel, The wrong, you do, the hurt, you feel now On you. You can not go and find yourself, It's nothing try and turn the world the other way. You can't think of being the one man, Who has got the only right to live. Now you've done the let you are can´t show hell I've got pain and I must go on and on. You've done even more, than you could do, boy. Once more and I'm not a coward at all. Stop your fighting and find, find your place now.
Have an lot of kill that´s you can side out When there's no way to end, you must wait.
When there wild wild can this heart You remember, that I saved you, once I tried. But I can't help this time, if you don't stop. I don't want! I don't want! Now to take your life away… No, I won't this time. What is mean, that I can't stop to follow those, who destroy the life of the one, I love. What is war and I know the men, who can live to fight and like it. I want peace, I want love. I want peace. I want love. I want love. Now you're searching just for what you are And you go from town to town to find yourself. No helper... I want love. Oh, no one. Don't go on, I want love. My boy. Don't kill them! And I want live! No! Don't kill them! And I want love! No! Don't kill them! Yes, I want love! No! I want love! When you find, why that love has gone away, Yes, I want love! And the world is tumblin' down around you. And that's why love is gone now. That's a town, boy, that's a town. Yes, I want love, love someone! Don't go on, my boy. Yes, I love. Don't go on, my boy. Yes, I want love. Yes, I want love. Don't go on, my boy. I want love! Don't go on. I want love!
Guido e Maurizio De Angelis
You are searching just for what you are And you go from town to town to find yourself. No helper... Oh, no one. Don't go on, my boy. Don't kill them! No! Don't kill them! No!
You are searching just for what you are And you go from town to town to find yourself.
Don't kill them!
No! And when you find, that love has gone away, The world is tumblin' down, and down you are. Around you tears have no right to cry. The pain, you see, the pain, you feel, The wrong, you do, the hurt, you feel now On you. You can not go and find yourself, It's nothing try and turn the world the other way. You can't think of being the one man, Who has got the only right to live. Now you've done the let you are can´t show hell I've got pain and I must go on and on. You've done even more, than you could do, boy. Once more and I'm not a coward at all. Stop your fighting and find, find your place now.
Have an lot of kill that´s you can side out When there's no way to end, you must wait.
When there wild wild can this heart You remember, that I saved you, once I tried. But I can't help this time, if you don't stop. I don't want! I don't want! Now to take your life away… No, I won't this time. What is mean, that I can't stop to follow those, who destroy the life of the one, I love. What is war and I know the men, who can live to fight and like it. I want peace, I want love. I want peace. I want love. I want love. Now you're searching just for what you are And you go from town to town to find yourself. No helper... I want love. Oh, no one. Don't go on, I want love. My boy. Don't kill them! And I want live! No! Don't kill them! And I want love! No! Don't kill them! Yes, I want love! No! I want love! When you find, why that love has gone away, Yes, I want love! And the world is tumblin' down around you. And that's why love is gone now. That's a town, boy, that's a town. Yes, I want love, love someone! Don't go on, my boy. Yes, I love. Don't go on, my boy. Yes, I want love. Yes, I want love. Don't go on, my boy. I want love! Don't go on. I want love!
Forwarded from کانال فلسفی «تکانه»
« آیا؟ »
فلسفش برگزیدنی و خردورانه وگره خورده به کام وخواهش نیست.
فلسفش همانا پرتاب شدن بر شن های روان است.
تنها بر شنهای روان است که تهی بودن بینشِ خودباوری و خودکانونی رخ می نماید.
تنها در دلِ فلسفیدنِ راستین است که در می یابیم که با هماوردی سهمناک رویاروییم.هماوردی با نامِ چراییِ رنج و شکنج و مرگ.
بیگمان فلسفش از آنِ هرکسی نیست، سرنوشتِ رقم خوردهُ برخی از آدمیان است، داغی است خورده بر گُردهُ اندیشهُ برخی از غمخواران و شوریده دلان.
ژرفای اندیشهُ فیلسوف اندیشناکی ودلهره و اندوه است چراکه پاسخِ پرسش های او تنها نزد خدایان است.
فلسفش ژرف دلهره ای است نهفته در واژهُ « آیا؟ ».
آیا مرا پاسخی خواهند داد؟
آیا زیبندهُ پاسخی از سوی خدایان خواهم بود؟
تنها از خدایان می توان پرسید:
که چرا آدمیان می پرسند؟
وچرا آدمیان می میرند؟
فلسفش همانا پرسشی است چشم به راهِ پاسخ.
و بشاید که خدایان فیلسوف را بی آوا و بی واژه پاسخ گویند به سانی که دریابنده تنها او باشد و بس.
ژرفای پرسشِ فیلسوفان را با سخت کوشی است که می توان دریافت.
فلسفه مهر به چیزی است که فیلسوف ندارد ونمی تواند داشته باشد و آن دانایی است..
فلسفش خواهشِ سوزانِ همدوشیِ اندیشهُ بی پر و بالی است با شاهینِ دانایی که در آن دور دور ها و در آن بلندایی ها در پرواز است، شاهینِ تیزچنگ و رامِ خدایان.
فیلسوف می پرسد و باز می پرسد و با دلی آکنده از بیم و دلهره ، چشم به راهِ پرسش می نشیند و به بیکران گوش می سپارد با همان " آیا"ی کهن.
خسرو یزدانی
جمعه شب، یکم دسامبر ۲۰۱۷ فرانسه
کانالِ فلسفیِ « تکانه »
@khosrowchannel
فلسفش برگزیدنی و خردورانه وگره خورده به کام وخواهش نیست.
فلسفش همانا پرتاب شدن بر شن های روان است.
تنها بر شنهای روان است که تهی بودن بینشِ خودباوری و خودکانونی رخ می نماید.
تنها در دلِ فلسفیدنِ راستین است که در می یابیم که با هماوردی سهمناک رویاروییم.هماوردی با نامِ چراییِ رنج و شکنج و مرگ.
بیگمان فلسفش از آنِ هرکسی نیست، سرنوشتِ رقم خوردهُ برخی از آدمیان است، داغی است خورده بر گُردهُ اندیشهُ برخی از غمخواران و شوریده دلان.
ژرفای اندیشهُ فیلسوف اندیشناکی ودلهره و اندوه است چراکه پاسخِ پرسش های او تنها نزد خدایان است.
فلسفش ژرف دلهره ای است نهفته در واژهُ « آیا؟ ».
آیا مرا پاسخی خواهند داد؟
آیا زیبندهُ پاسخی از سوی خدایان خواهم بود؟
تنها از خدایان می توان پرسید:
که چرا آدمیان می پرسند؟
وچرا آدمیان می میرند؟
فلسفش همانا پرسشی است چشم به راهِ پاسخ.
و بشاید که خدایان فیلسوف را بی آوا و بی واژه پاسخ گویند به سانی که دریابنده تنها او باشد و بس.
ژرفای پرسشِ فیلسوفان را با سخت کوشی است که می توان دریافت.
فلسفه مهر به چیزی است که فیلسوف ندارد ونمی تواند داشته باشد و آن دانایی است..
فلسفش خواهشِ سوزانِ همدوشیِ اندیشهُ بی پر و بالی است با شاهینِ دانایی که در آن دور دور ها و در آن بلندایی ها در پرواز است، شاهینِ تیزچنگ و رامِ خدایان.
فیلسوف می پرسد و باز می پرسد و با دلی آکنده از بیم و دلهره ، چشم به راهِ پرسش می نشیند و به بیکران گوش می سپارد با همان " آیا"ی کهن.
خسرو یزدانی
جمعه شب، یکم دسامبر ۲۰۱۷ فرانسه
کانالِ فلسفیِ « تکانه »
@khosrowchannel
آدمی پرنده نیست
تا به هر کران که پرکشد، برای او وطن شود
سرنوشتِ برگ دارد آدمی
برگ، وقتی از بلند شاخه‌اش جدا شود،
پایمال عابران کوچه‌ها شود
✍ #قنبرعلی_تابش
@PhilosophyCafe ♨️
تا به هر کران که پرکشد، برای او وطن شود
سرنوشتِ برگ دارد آدمی
برگ، وقتی از بلند شاخه‌اش جدا شود،
پایمال عابران کوچه‌ها شود
✍ #قنبرعلی_تابش
@PhilosophyCafe ♨️
داﻧﺶ وداﻳﻲ ﻛﺎﻣﻞ و ﻣﺼﻮن از ﺧﻄﺎﺳﺖ و ﺣﺪاﻗﻞ ﭘﻴﺮوان ودا، در ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن ﺑﺮ اﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪه اﻧﺪ .
ﻃﺒﻖ اﺳﻤﺮﻳﺘﻲ ﻳﺎ اﺣﻜﺎم وداﻳﻲ اﮔﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻣﺪﻓﻮع ﺣﻴﻮاﻧﻲ ﺗﻤﺎس ﻳﺎﺑﺪ، ﺑﺎﻳﺪ اﺳﺘﺤﻤﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﺎك ﺷﻮد . اﻣﺎ در ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪس وداﻳﻲ از ﻣﺪﻓﻮع ﮔﺎو ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻋﻨﺼﺮ ﭘﺎك ﻛﻨﻨﺪه ﻳﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ . از اﻳﻦ رو ﺷﺨﺺ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰي را ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺗﻠﻘﻲ ﻛﻨﺪ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ،زﻳﺮا ﺟﺰو اﺣﻜﺎم وداﻳﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲ رود .
اﻧﺴﺎن در واﻗﻊ ﺑﺎ ﭘﺬﻳﺮش ﭼﻨﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ ﻣﺮﺗﻜﺐ اﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ، زﻳﺮا در ﻋﻠﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻧﻴﺰﺑﻪ اﺛﺒﺎت رﺳﻴﺪه ﻛﻪ ﻣﺪﻓﻮع ﮔﺎو ﺣﺎوي ﻛﻠﻴﻪ ﺧﻮاص ﺿﺪﻋﻔﻮﻧﻲ ﻛﻨﻨﺪﮔﻲ اﺳﺖ .
ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ داﻧﺶ وداﻳﻲ ﻛﺎﻣﻞ و در وراي ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﻚ و ﺧﻄﺎ ﻗﺮار دارد و ﺑﻬﺎﮔﺎواد-ﮔﻴﺘﺎ ﺟﻮﻫﺮ ﺗﻤﺎم آن داﻧﺶ اﺳﺖ.
ﺑﻬﺎﮔﺎواد-ﮔﻴﺘﺎ
ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ(صفحه ۱۸)
آ.چ .ﺑﻬﺎﻛﺘﻲ وداﻧﺘﺎ ﺳﻮاﻣﻲ ﭘﺮاﺑﻬﻮﭘﺎد
@PhilosophyCafe🔱
ﻃﺒﻖ اﺳﻤﺮﻳﺘﻲ ﻳﺎ اﺣﻜﺎم وداﻳﻲ اﮔﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻣﺪﻓﻮع ﺣﻴﻮاﻧﻲ ﺗﻤﺎس ﻳﺎﺑﺪ، ﺑﺎﻳﺪ اﺳﺘﺤﻤﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﺎك ﺷﻮد . اﻣﺎ در ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪس وداﻳﻲ از ﻣﺪﻓﻮع ﮔﺎو ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻋﻨﺼﺮ ﭘﺎك ﻛﻨﻨﺪه ﻳﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ . از اﻳﻦ رو ﺷﺨﺺ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰي را ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺗﻠﻘﻲ ﻛﻨﺪ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ،زﻳﺮا ﺟﺰو اﺣﻜﺎم وداﻳﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲ رود .
اﻧﺴﺎن در واﻗﻊ ﺑﺎ ﭘﺬﻳﺮش ﭼﻨﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ ﻣﺮﺗﻜﺐ اﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ، زﻳﺮا در ﻋﻠﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻧﻴﺰﺑﻪ اﺛﺒﺎت رﺳﻴﺪه ﻛﻪ ﻣﺪﻓﻮع ﮔﺎو ﺣﺎوي ﻛﻠﻴﻪ ﺧﻮاص ﺿﺪﻋﻔﻮﻧﻲ ﻛﻨﻨﺪﮔﻲ اﺳﺖ .
ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ داﻧﺶ وداﻳﻲ ﻛﺎﻣﻞ و در وراي ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﻚ و ﺧﻄﺎ ﻗﺮار دارد و ﺑﻬﺎﮔﺎواد-ﮔﻴﺘﺎ ﺟﻮﻫﺮ ﺗﻤﺎم آن داﻧﺶ اﺳﺖ.
ﺑﻬﺎﮔﺎواد-ﮔﻴﺘﺎ
ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ(صفحه ۱۸)
آ.چ .ﺑﻬﺎﻛﺘﻲ وداﻧﺘﺎ ﺳﻮاﻣﻲ ﭘﺮاﺑﻬﻮﭘﺎد
@PhilosophyCafe🔱
Philosophy Cafe ♨️
داﻧﺶ وداﻳﻲ ﻛﺎﻣﻞ و ﻣﺼﻮن از ﺧﻄﺎﺳﺖ و ﺣﺪاﻗﻞ ﭘﻴﺮوان ودا، در ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن ﺑﺮ اﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪه اﻧﺪ . ﻃﺒﻖ اﺳﻤﺮﻳﺘﻲ ﻳﺎ اﺣﻜﺎم وداﻳﻲ اﮔﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻣﺪﻓﻮع ﺣﻴﻮاﻧﻲ ﺗﻤﺎس ﻳﺎﺑﺪ، ﺑﺎﻳﺪ اﺳﺘﺤﻤﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﺎك ﺷﻮد . اﻣﺎ در ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪس وداﻳﻲ از ﻣﺪﻓﻮع ﮔﺎو ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻋﻨﺼﺮ ﭘﺎك ﻛﻨﻨﺪه ﻳﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ…
ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻬﺎﮔﺎواد-ﮔﻴﺘﺎ را ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﺎﻣﻞ، ﺑﺪون ﺗﻔﺴﻴﺮ، ﺑﺪون ﺣﺬف و ﺑﺪون دﺧﺎﻟﺖ دادن اﻧﮕﻴﺰه ﻫﺎي ﺷﺨﺼﻲ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ . ﮔﻴﺘﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ ﻣﻈﻬﺮ داﻧﺶ وداﻳﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد .
داﻧﺶ وداﻳﻲ از ﻣﻨﺒﻊ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﺮاوش ﻧﻤﻮده وﻛﻠﻤﺎت آن را ﺷﺨﺺ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﺮاد ﻛﺮده اﺳﺖ .
اﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎت، آﭘﻮروﺷﻴﺎ ﻧﺎم دارﻧﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﺎت ﺷﺨﺼﻲ ﻛﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺧﺎﻛﻲ و داراي ﭼﻬﺎر ﻧﻘﻴﺼﻪ زﻳﺮ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ، ﻛﺎﻣﻼ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ:
ﻣﺮﺗﻜﺐ اﺷﺘﺒﺎه ﻣﻲ ﺷﻮد.
دﭼﺎر وﻫﻢ ﻣﻲ ﮔﺮدد.
ﻣﺎﻳﻞ اﺳﺖ دﻳﮕﺮان را ﻓﺮﻳﺐ دﻫﺪ.
ﺣﻮاس ﻧﺎﻗﺼﻲ دارد.
ﺑﻬﺎﮔﺎواد-ﮔﻴﺘﺎ
ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ(صفحه، ۱۹_ ۱۸)
آ.چ .ﺑﻬﺎﻛﺘﻲ وداﻧﺘﺎ ﺳﻮاﻣﻲ ﭘﺮاﺑﻬﻮﭘﺎد
@PhilosophyCafe🔱
داﻧﺶ وداﻳﻲ از ﻣﻨﺒﻊ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﺮاوش ﻧﻤﻮده وﻛﻠﻤﺎت آن را ﺷﺨﺺ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﺮاد ﻛﺮده اﺳﺖ .
اﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎت، آﭘﻮروﺷﻴﺎ ﻧﺎم دارﻧﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﺎت ﺷﺨﺼﻲ ﻛﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺧﺎﻛﻲ و داراي ﭼﻬﺎر ﻧﻘﻴﺼﻪ زﻳﺮ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ، ﻛﺎﻣﻼ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ:
ﻣﺮﺗﻜﺐ اﺷﺘﺒﺎه ﻣﻲ ﺷﻮد.
دﭼﺎر وﻫﻢ ﻣﻲ ﮔﺮدد.
ﻣﺎﻳﻞ اﺳﺖ دﻳﮕﺮان را ﻓﺮﻳﺐ دﻫﺪ.
ﺣﻮاس ﻧﺎﻗﺼﻲ دارد.
ﺑﻬﺎﮔﺎواد-ﮔﻴﺘﺎ
ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ(صفحه، ۱۹_ ۱۸)
آ.چ .ﺑﻬﺎﻛﺘﻲ وداﻧﺘﺎ ﺳﻮاﻣﻲ ﭘﺮاﺑﻬﻮﭘﺎد
@PhilosophyCafe🔱
Directed by Alfonso Cuarón, who would later make Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (2004), Children of Men (2006) and Gravity (2013), for which he won an Academy Award.
@PhilosophyCafe ♨️
@PhilosophyCafe ♨️
مدت ها پیش با یکی از دوستان چادریم راجع به پوشش زن ها حرف میزدم.ازش پرسیدم چرا چادر رو انتخاب کردی؟
گفت وقتی تو مغازه میری و ی کالا رو میخوای مگه اینطور نیست که باید بهاشو پرداخت کنی؟پس منم خودم رو به کسی عرضه میکنم که بهامو بده.
شوکه شدم که ی انسان بدن خودش رو با کالا مقایسه میکنه.
تا قبل از این فک نمیکردم تا این حد تبعیض های علیه زن ها دلیلش خود زنان باشن.
ممنون میشم نظراتتون رو راجع به زن ستیزی واسم بفرستید.
@koohyarr
#کوهیار
گفت وقتی تو مغازه میری و ی کالا رو میخوای مگه اینطور نیست که باید بهاشو پرداخت کنی؟پس منم خودم رو به کسی عرضه میکنم که بهامو بده.
شوکه شدم که ی انسان بدن خودش رو با کالا مقایسه میکنه.
تا قبل از این فک نمیکردم تا این حد تبعیض های علیه زن ها دلیلش خود زنان باشن.
ممنون میشم نظراتتون رو راجع به زن ستیزی واسم بفرستید.
@koohyarr
#کوهیار
عکس آنچه عیسی می‌کرد اکنون میکنند موسویان.
🔰 #انجیل_متی
🔁 ترجمه‌‌ی_هزاره‌نو
📄 #صفحه‌ی: ۱۷
@PhilosophyCafe ♨️
🔰 #انجیل_متی
🔁 ترجمه‌‌ی_هزاره‌نو
📄 #صفحه‌ی: ۱۷
@PhilosophyCafe ♨️
You can't keep trouble from coming. But there is no need to give it a chair to sit on.
@PhilosophyCafe ♨️
@PhilosophyCafe ♨️
Philosophy Cafe ♨️
معرفی کتاب علمی📚 شناخت عالم نویسنده: راجر آفریدمن، ویلیام جی کافمان ترجمه: شهاب صفری ناشر: پژواک موضوع: نجوم، ستاره شناسی تعداد ص: ۷۰۰ تمام رنگی، قیمت ۱۵۰ هزار تومان
🔰 با این قیمت باید اسمش رو شناخت آدم می‌گذاشتن😔
🖋 هدف اصلی هرمنوتیک به عکس علوم تجربی نه تبیین بلکه فهم است. برای مثال، در علوم تجربی به دنبال آن ایم که سلسله رویدادهایی را که به فوران یک آتشفشان منجر شده اند تبیین کرده یا نحوۀ ایجاد نشانگان بر اثر بیماری را توضیح دهیم. در حالی که در هرمنوتیک به عکس به دنبال آن ایم که معنای اخلاقی، زیبایی شناختی، مذهبی و تاریخی یک اثر یا مصنوع فرهنگی را فهم کنیم.
تفاوت دوم هرمنوتیک با علوم تجربی در این است که غالباً علوم تجربی به مسألۀ علیت میپردازند و تلاش میکنند تا رویدادهای خاص را تحت قوانین عامی قرار دهند. این سؤال که چه چیز باعث فوران آتشفشان میشود، ویروسها چه تأثیری بر بدن آدمی میگذارند یا... . در حالی که هرمنوتیک به عکس علاقه مند به فهم معناست. برای مثال، شاید نظریۀ انفجار بزرگ تبیینی از نحوۀ به وجود آمدن ما به زبان علّی ارائه کند اما هیچ درکی از معنای زندگی آدمی به دست نمیدهد. به ما نمیگوید که چرا واجد احساس، افکار و وجدان اخلاقی هستیم و چگونه باید زندگی کنیم. چه به مسیحیت و توضیح انجیل دربارۀ منشأ پیدایش آدمی ایمان داشته باشیم یا نسبت به آن بی اعتقاد باشیم در هر حال شاهد آن ایم که مسیحیت به وضوح تلاش دارد تا گزارشی متفاوت از منشأ پیدایش حیات بشر ارائه کند: مسیحیت به سؤال معنا و مقصود از آدمی مطابق و همخوان با متون متعدد کلامی و فلسفی که در طول قرون نگاشته شده اند پاسخ میدهد.
📚 از کتاب «فلسفۀ علوم اجتماعی قاره ای»، نوشتۀ ایوُن شِرَت📚
@PhilosophyCafe ♨️
تفاوت دوم هرمنوتیک با علوم تجربی در این است که غالباً علوم تجربی به مسألۀ علیت میپردازند و تلاش میکنند تا رویدادهای خاص را تحت قوانین عامی قرار دهند. این سؤال که چه چیز باعث فوران آتشفشان میشود، ویروسها چه تأثیری بر بدن آدمی میگذارند یا... . در حالی که هرمنوتیک به عکس علاقه مند به فهم معناست. برای مثال، شاید نظریۀ انفجار بزرگ تبیینی از نحوۀ به وجود آمدن ما به زبان علّی ارائه کند اما هیچ درکی از معنای زندگی آدمی به دست نمیدهد. به ما نمیگوید که چرا واجد احساس، افکار و وجدان اخلاقی هستیم و چگونه باید زندگی کنیم. چه به مسیحیت و توضیح انجیل دربارۀ منشأ پیدایش آدمی ایمان داشته باشیم یا نسبت به آن بی اعتقاد باشیم در هر حال شاهد آن ایم که مسیحیت به وضوح تلاش دارد تا گزارشی متفاوت از منشأ پیدایش حیات بشر ارائه کند: مسیحیت به سؤال معنا و مقصود از آدمی مطابق و همخوان با متون متعدد کلامی و فلسفی که در طول قرون نگاشته شده اند پاسخ میدهد.
📚 از کتاب «فلسفۀ علوم اجتماعی قاره ای»، نوشتۀ ایوُن شِرَت📚
@PhilosophyCafe ♨️