@PhilosophyCafe ♨️

🎯 افلاطون باور داشت آن‌که فلسفه می‌ورزد به خدا شبیه می‌شود. ارسطو نیز در پایان کتاب اخلاقش هدف آدمی را در «خدمت به خدا و تعمق در او» تعریف می‌کرد و اسپینوزا آن هدف را «عشق عقلانی به خدا» می‌دانست. از سوی دیگر، کانت نیز عقل را نقد می‌کرد تا جایی برای ایمان باز کند و هگل دین و فلسفه را کاملاً در یک خط سیر می‌دید. این‌ها بزرگ‌ترین متفکران تاریخ‌اند، پس چرا فیلسوفان بی‌دین‌ترین و سکولارترین انسان‌ها معرفی می‌شوند؟

🔖 ۴۹۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۹ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/interview/9104/

🔗 @tarjomaanweb

🖋 صحابه یکی یکی از امام اجازه میگیرند، به میدان میروند، رجزی میخوانند، کمی میجنگند و شهید میشوند. آفتاب به میان آسمان رسیده است. هوا گرم است. با آستینم عرق پیشانی ام را میگیرم، دستم را زیر روسری میبرم و سرم را میخارانم. برای چندمین بار متن کوتاه تعزیه را که بر کاغذی دراز و باریک نوشته شده میخوانم. پیرمرد گاهی به ما نگاه میکند، آه میکشد و یواش میگوید: «یا حسین مظلوم». و اشک از چشمهایش جاری میشود. نمیتوانم گریه کنم. مادرم میگوید: «چشمی که برای حسین گریه کند، روز قیامت میخندد.» آخرین بار که گریه کردم کی بود؟ پارسال بود، یا دو سال پیش. ... من گریه کردن بلد نیستم. چند سالی باید بگذرد، بزرگ که شدم، ان شاءالله یاد میگیرم. اما محمد و رضا چه طور میتوانند به این قشنگی گریه کنند؟ ناقلاها کجا یاد گرفته اند؟

📚 بخشی از داستان «آنها چه جوری میگریند»، نوشتۀ حافظ خیاوی 📚

@philosophycafe

"مو سوختوم، مو برشتم
که دیشو نومه نوشتم
ای تاکسی بیا، شوفر برو
مال اندیمشکم!!"

"I toasted, I burned,
That I wrote a letter a night ago:
O taxi come, hey driver go,
je suis de paris."
— Maziyar 🦋

🔍 با یک سرچ ساده در اینترنت در مورد این موضوع که آیا نظریۀ تکامل رد یا اثبات شده، تعداد زیادی از سایتها را پیدا میکنیم که با اطمینان کامل، خبر از ابطال نظریۀ تکامل میدهند. اما به راستی آیا نظریۀ تکامل رد شده است؟ در مطلب زیر، سعی کردم به این پرسش بپردازم.

🔖 ممنون میشم نقد و نظرتون رو برای بنده بفرستید.
@Ali_soltanzadeh

@philosophycafe

هرم مخالفت: هفت شکل ابراز مخالفت.

پایین هرم: رایج‌ترین و غلطترین، نثار فحش و لیچار در حق کسیه که مخالفشیم.
بالای هرم: نادرترین و درستترین، استدلال علیه نکته محوری اون فرده.
@PhilosophyCafe ♨️

UK, Medical Admissions Test, writing task, 2017.

از داوطلبان رشته تجربی (science) برای ورود به رشته‌های علوم پزشکی در انگلیس، آزمون هوش (تفکر انتقادی)، scientific knowledge (ریاضی، فیزیک، شیمی و زیست شناسی) و writing (انشا) گرفته می‌شود و به دلیل استاندارد بودن این آزمون‌ها نیازی به کتاب های گاج و قلمچی نیست.

آموزش و پرورش
مانا نیستانی
@mananey

📔📕📗📘📙

پاسخ دکتر رضا منصوری، استاد و عضو هیات علمی دانشکده فیزیک، به سخنان اخیر دکتر مهدی گلشنی.
@jorateandishidan


https://telegra.ph/دانشگاه-اخلاق-کیفیت-و-اسکات-خصم-09-01

🖋 این روزها، روز خشم است. خشم، محصول یک بحران است: خشم از ناکامیِ امید، خشم از نقش برآب شدنِ زندگی. ما خواهان رفتن به دانشگاه هستیم، اما این برای ما دربردارندۀ هزینه ای گزاف است. ما به مراقبتهای بهداشتی و سلامتی نیاز داریم. اما توانایی تأمین آن را نداریم. ما باید خانه داشته باشیم و این در حالی است که ما خانه هایی را میبینیم که همیشه خالی هستند؛ اما آنها از آنِ ما نیستند. ما برای میلیونها مردمی که گرسنه هستند، خواهان غذا هستیم؛ ما شاهدیم که برای هر کسی به اندازۀ کافی غذا وجود دارد. با این وجود چیزهایی مابین ما و پول/غذا پابرجا هستند.
بنابراین ما خشمگین هستیم. ما همگی خشمگین هستیم به این خاطر که نمیدانیم با خشممان چکار باید بکنیم؛ و نمیدانیم که چگونه خشممان را برای خلق کردن جهانی دیگر و متفاوت به کار گیریم.
خشم ما علیه دولت است، اما میدانیم که این جوابگو نیست؛ دموکراسیِ نیابتی، خشم ما را به دام می اندازد: همانگونه که تله، موش را. ما از یک حزب به حزب دیگری میرویم با این وجود راه برون رفتی وجود ندارد. چیزها نمیتوانند و بهتر هم نمیشوند؛ به این خاطر که فراسوی قدرت سیاسی، قدرت بزرگتری نهفته است.

📝 از مقالۀ «نگاه کنید، ستارۀ یوتوپیا دارد میدرخشد»، نوشتۀ جان هالووی 📝

@philosophycafe

معنا چیست؟
لطفا جواب‌های خود را به آیدی زیر بفرستید.

@LostExistence

@PhilosophyCafe ♨️

به عقیده آرتور شوپنهاور:

در هر صد نفر یک نفر ارزش آن را دارد که با او بحث کنی.
بگذار دیگران هرچه دوست دارند بگویند،
زیرا هر کسی آزاد است که احمق باشد.


@PhilosophyCafe🍿

انقد عطایی رو دوست داشتی؟

در واقع رفتن عطایی برام به مثابه ی رفتن تمام انسان ها بود.
اینطور در نظر بگیر که من نوعی عطایی رو 10 سال نبینم بعد ملاقاتش کنم.
این امر بدیهیه که جز یک سری خاطره ی محو مشترک چیزی برای تعریف کردن نداریم.
حداکثر یک ساعت حرف میزنیم و بعد تمام!
چرا؟ چون دیگه تجربه ی زیستی مشترک نداریم.از طرفی تجربه ی زیستیه که افکار انسان ها رو شکل میده
در واقع ما افکارمون از هم دور شده به عبارتی عطایی اون عطایی سابق نیست و من اون دوست رو از دست دادم.
ظاهرا این سرنوشت تمام روابط انسانی و دوستی هاست.

🔸 بنا بر سوگندی که خورده ام پاسدار رأی موکلانم خواهم بود، امروز نمیخواهم فقط مرثیه بخوانم، چرا که هنوز امید باقی است...

🔸 امروز در شرایطی به سر میبریم که از نظر اقتصاد ملی، پول ایران، بی ارزش ترینِ واحدهای پول دنیا است، گرانی، رانت، احتکار و فساد بیداد میکند و از نظر اجتماعی بیکاری، فقر، فحشا و نبود آزادی های اجتماعی از جمله بازداشت فعالان مدنی و صنفی به طور روزمره مشاهده میشود.

🔸 دانشجویان، وکلا، معلمان، کارگران، فعالان حوزه زنان و زیست محیطی در حبس، حصر و ستاره دار شدن قرار دارند، بی احترامی به قانون و عدم اعتماد اجتماعی، خشونت گسترده، بحران ها و آلودگی های زیست محیطی را شاهد هستیم.

🔸 ورود نیروهای نظامی به عرصه سیاست، اقتصاد و فرهنگ و تداخل فعالیتهای نهادهای فرهنگی و نظامی را شاهد هستیم، حال رییس جمهور بگوید بحران نداریم. جناب رییس جمهور، فعلاً با اَبَرچالشها درگیر هستیم و همه میدانند.

🔸 همۀ اینها که گفته شد هیچ سنخیتی با نام جمهوری اسلامی و آرمانهای انقلاب ندارد و با بسته نگه داشتن دهان منتقدان اثری از جمهوریت باقی نمانده است و با فساد و احکام ناعادلانه قضایی، مدینۀ فاضلۀ اسلامی که آرزوی آن را داشتیم نهادینه نکردیم.

🔸 به خدا پناه میبرم و خطابم را مقام رهبری قرار میدهم، زیرا اعتقاد دارم تنها راه برون رفت از اَبَرچالشهای فعلی ورود رهبری برای نجات کشور است، همانگونه که 10 سال پس از انقلاب در زمان امام خمینی نیاز به بازنگری قانون اساسی دیده شد و چنین نیز شد، اکنون از مقام رهبری تقاضا دارم در مواردی که به نظر میرسد جمهوریت و اسلامی بودن نظام آن طور که باید در جامعه شکل بگیرد، صورت نگرفته؛ به تغییرات در این حوزه ها کمک کنند.

🔹 بخشی از نطق پروانه سلحشوری (نمایندۀ تهران) در نشست علنی مجلس شورای اسلامی؛ سیزده شهریور 🔹

@philosophycafe

ابله داستایوسکی به من آموخت طبیعت اخلاقی زیستن را اقتضا نمی کند.
#کوهیار