سوگیری و آموزش در فبک
وقتی داستانی را در فبک برای کار با کودکان انتخاب میکنیم، قطعا حاوی مفاهیم فلسفی و فرضیه های ضمنی است، اما برای درک و استخراج آن نیازمند ورود به لایه ها و سطوح بعدی هستیم، این ویژگی که محرک تفکر فلسفی است در داستان های #تعلیمی حاوی پیام مستقیم حاصل نمیشود یا کم بازده است.
بنابراین خلاف تصور برخی، منابعی که برای فلسفه ورزی بکار گرفته میشود، خنثی و فاقد معنا نیستند، بلکه تسهیلگر برای استخراج این معانی با تاکید بر پرسشگری به کودک کمک میکند.
توجه به این نکته ضروری است که گرچه نمیتوان و نباید مرزی بین آموزش و پرسشگری قایل شد، اما آموزش را نیز نمیتوان نفی کرد.
مهم است که در ارتباط آموزشی با کودک، ۱.چه نقشی را انتخاب کرده ایم، ۲. پرسشها را در چه سطحی بررسی میکنیم و ۳. آموزش را به یکی از سه وجه تقلیل ندهیم.
به این ترتیب به تعبیر لیپمن و شارپ "وقتی کودکان شروع به فلسفه ورزی میکنند، به جای انفعال، خود و دیگری را مورد پرسش قرار میدهند، مباحثه میکنند، ضمن ارایه ایده وارد مرحله ارزیابی و داوری کردن میشوند، بتدریج پرسشها، مطالعات، انتخاب ها و سلیقههایشان معقول تر میشود" و در تمام این مراحل کودک موجودی خالی الذهن تصور نشده که آن را پر کنیم، بلکه آموزش مبتنی بر معانی ساخته شده و سطوح پیشین همراه با پرسشگری و فلسفیدن دنبال می شود.
#الهام_فخرایی
#داستان_فبک
#آموزش
#پرسشگری
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
وقتی داستانی را در فبک برای کار با کودکان انتخاب میکنیم، قطعا حاوی مفاهیم فلسفی و فرضیه های ضمنی است، اما برای درک و استخراج آن نیازمند ورود به لایه ها و سطوح بعدی هستیم، این ویژگی که محرک تفکر فلسفی است در داستان های #تعلیمی حاوی پیام مستقیم حاصل نمیشود یا کم بازده است.
بنابراین خلاف تصور برخی، منابعی که برای فلسفه ورزی بکار گرفته میشود، خنثی و فاقد معنا نیستند، بلکه تسهیلگر برای استخراج این معانی با تاکید بر پرسشگری به کودک کمک میکند.
توجه به این نکته ضروری است که گرچه نمیتوان و نباید مرزی بین آموزش و پرسشگری قایل شد، اما آموزش را نیز نمیتوان نفی کرد.
مهم است که در ارتباط آموزشی با کودک، ۱.چه نقشی را انتخاب کرده ایم، ۲. پرسشها را در چه سطحی بررسی میکنیم و ۳. آموزش را به یکی از سه وجه تقلیل ندهیم.
به این ترتیب به تعبیر لیپمن و شارپ "وقتی کودکان شروع به فلسفه ورزی میکنند، به جای انفعال، خود و دیگری را مورد پرسش قرار میدهند، مباحثه میکنند، ضمن ارایه ایده وارد مرحله ارزیابی و داوری کردن میشوند، بتدریج پرسشها، مطالعات، انتخاب ها و سلیقههایشان معقول تر میشود" و در تمام این مراحل کودک موجودی خالی الذهن تصور نشده که آن را پر کنیم، بلکه آموزش مبتنی بر معانی ساخته شده و سطوح پیشین همراه با پرسشگری و فلسفیدن دنبال می شود.
#الهام_فخرایی
#داستان_فبک
#آموزش
#پرسشگری
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (Elham)
سوگیری و آموزش در فبک
وقتی داستانی را در فبک برای کار با کودکان انتخاب میکنیم، قطعا حاوی مفاهیم فلسفی و فرضیه های ضمنی است، اما برای درک و استخراج آن نیازمند ورود به لایه ها و سطوح بعدی هستیم، این ویژگی که محرک تفکر فلسفی است در داستان های #تعلیمی حاوی پیام مستقیم حاصل نمیشود یا کم بازده است.
بنابراین خلاف تصور برخی، منابعی که برای فلسفه ورزی بکار گرفته میشود، خنثی و فاقد معنا نیستند، بلکه تسهیلگر برای استخراج این معانی با تاکید بر پرسشگری به کودک کمک میکند.
توجه به این نکته ضروری است که گرچه نمیتوان و نباید مرزی بین آموزش و پرسشگری قایل شد، اما آموزش را نیز نمیتوان نفی کرد.
مهم است که در ارتباط آموزشی با کودک، ۱.چه نقشی را انتخاب کرده ایم، ۲. پرسشها را در چه سطحی بررسی میکنیم و ۳. آموزش را به یکی از سه وجه تقلیل ندهیم.
به این ترتیب به تعبیر لیپمن و شارپ "وقتی کودکان شروع به فلسفه ورزی میکنند، به جای انفعال، خود و دیگری را مورد پرسش قرار میدهند، مباحثه میکنند، ضمن ارایه ایده وارد مرحله ارزیابی و داوری کردن میشوند، بتدریج پرسشها، مطالعات، انتخاب ها و سلیقههایشان معقول تر میشود" و در تمام این مراحل کودک موجودی خالی الذهن تصور نشده که آن را پر کنیم، بلکه آموزش مبتنی بر معانی ساخته شده و سطوح پیشین همراه با پرسشگری و فلسفیدن دنبال میشود.
الهام فخرایی
#داستان_فبک
#آموزش
#پرسشگری
@RadioP4C
وقتی داستانی را در فبک برای کار با کودکان انتخاب میکنیم، قطعا حاوی مفاهیم فلسفی و فرضیه های ضمنی است، اما برای درک و استخراج آن نیازمند ورود به لایه ها و سطوح بعدی هستیم، این ویژگی که محرک تفکر فلسفی است در داستان های #تعلیمی حاوی پیام مستقیم حاصل نمیشود یا کم بازده است.
بنابراین خلاف تصور برخی، منابعی که برای فلسفه ورزی بکار گرفته میشود، خنثی و فاقد معنا نیستند، بلکه تسهیلگر برای استخراج این معانی با تاکید بر پرسشگری به کودک کمک میکند.
توجه به این نکته ضروری است که گرچه نمیتوان و نباید مرزی بین آموزش و پرسشگری قایل شد، اما آموزش را نیز نمیتوان نفی کرد.
مهم است که در ارتباط آموزشی با کودک، ۱.چه نقشی را انتخاب کرده ایم، ۲. پرسشها را در چه سطحی بررسی میکنیم و ۳. آموزش را به یکی از سه وجه تقلیل ندهیم.
به این ترتیب به تعبیر لیپمن و شارپ "وقتی کودکان شروع به فلسفه ورزی میکنند، به جای انفعال، خود و دیگری را مورد پرسش قرار میدهند، مباحثه میکنند، ضمن ارایه ایده وارد مرحله ارزیابی و داوری کردن میشوند، بتدریج پرسشها، مطالعات، انتخاب ها و سلیقههایشان معقول تر میشود" و در تمام این مراحل کودک موجودی خالی الذهن تصور نشده که آن را پر کنیم، بلکه آموزش مبتنی بر معانی ساخته شده و سطوح پیشین همراه با پرسشگری و فلسفیدن دنبال میشود.
الهام فخرایی
#داستان_فبک
#آموزش
#پرسشگری
@RadioP4C