#روانکاوی و #فاشیسم: #فروید، #ویلهلم_رایش، #اریش_فروم
بخش اندیشه زمانه / علی شریعت کاشانی:
همزمان با برآمدن و گسترش نازیسم و خودنمایی قدرتمند #ناسیونالسوسیالیسم برخی جریانهای فکری، فلسفی و سیاسی، و روانشناختی درصدد فهم و توضیح علل و فلسفۀ وجودی این پدیده سیاسی و نژادپرستانۀ سلطهجو برمیآیند. اندیشمندانی که برپایۀ یک رهیافت رواناجتماعی بیشترین کوشش نظری و پیجویانه را در روشنگری پیرامون نازیسم و فاشیسم بهکار میبندند فرویدیست ـ مارکسیستهای #مکتب_فرانکفورتاند. اینان با درآمیختن روانکاوی فروید یا فرویدیسم درکل با #مارکسیسم انتقادی کوشیدهاند تا #نازیسم و فاشیسم را در پرتو دو رویداشت مطالعاتی که از دید آنان مکمل یکدیگرند توضیح دهند. برای نمونه ویلهلم رایش فاشیسم را در پرتو منششناسی طبقۀ متوسط جامعه یا خرده بورژواهای سرخورده، عقدههای جنسی و پرخاشجویانۀ افراد تشکیلدهندۀ این طبقه، و نیز با درنظرگرفتن احساس ناامنی و ترس و هراسی که در شرایط سیاسی و اجتماعی خاص این طبقه را دربرمیگیرد توضیح میدهد، و اریش فروم درعین رویداشت به روانکاوی فروید نازیسم و فاشیسم را با توجه به نظریۀ «مادهگرایی تاریخی» #مارکس و #انگلس، ساختار و بافتار جامعۀ سرمایهسالار، کارکردهای بحرانزای این جامعه، و چگونگی مناسبات میان خردهبورژوازی امتیازجو و دستگاه هیتلر بازمیشناساند.
حال باید دید در چه شرایط ویژهای شماری از روانکاوان و نیز برخی اندیشمندان غیرروانکاوِ متأثر از نظریۀ روانکاوی با فاشیسم روبرو میشوند. میدانیم فاشیسم دراصل یک سامانۀ سیاسی خودکامه است که ملیگرایی و ملتستایی افراطی، عوامگرایی، احساسات نژادپرستانه، و همچنین انحصارجویی حزبی و سیاسی را در خود میگیرد و از این رهگذر آهنگ دستیابی به یک آرمان سیاسی و اجتماعی قدرتمند و خودکامه و درعین حال تودهپسند را دارد که متکی به همین موارد بوده باشد. فاشیسم با چنین ویژگیهایی نخستینبار پس از جنگ جهانیِ نخست در ایتالیا بهرهبری موسولینی به سروری میرسد. سپس از ایتالیای موسولینی به آلمان رخنه میکند و در این کشور با برافراشتن پرچم ناسیونال سوسیالیسم به سلطنت نازیسم و #هیتلریسم میانجامد. فاشیسم در ایتالیا همواره خود را در چهرۀ یک حزب سیاسی مقتدر نشان میداده است، و از دید سیاسی و اقتدارگرایی هدف اصول و برنامۀ کلی آن نیز، آنچنان که اندیشمند و تاریخنگار برجسته هانا آرنت (Hannah Arendt) (در کتاب سرچشمههای تمامیتخواهی، چاپ ۱۹۵۱) خاطرنشان میسازد، نه «#تمامیتخواهی» (Totalitarianism) ـ موردی که خاص نازیسم و هیتلریسم و #استالینیسم بوده است ـ بلکه اساساَ «جایدادن این حزب [فاشیست] در رأس احزاب دیگر» بوده است، و نیر با اتکاء بر ملیگرایی و احساسات تند میهنی و غرور و همبستگی ملی درصدد کاستن از تنشها و آشفتگیها در اجتماع و ازمیانبردن کشاکش و کشمکش میان جامعه و دولت و حکومت بوده است.اما فاشیسم با ورود به آلمان صورت یک تمامیتخواهی تام و تمام به خود میگیرد، موجودیت هیچ حزب دیگری را برنمیتابد، همچنین با تمام توان به وحشتپراکنی در شدیدترین صورت ممکن دست میزند، و بهخصوص با تشدید نژادستایی و خاک و تبارپرستی از یکسو یهودستیزی برمیگزیند و اردوگاههای مرگ، اتاقهای گاز، و کورههای انسانسوزی برپا میدارد، و از دیگرسو دستاندازی به سرزمینهای دیگر و جهانخوارگی در پیش میگیرد.
روانکاوی درست خود را با این چهرۀ هراسناک و درندهخوی فاشیسم آلمانی رو در رو بازمییابد، با چهرهای سراپا تمامیتخواه و اهریمنی که (چنان که در گفتوگو از موضع فروید در برابر فاشیسم برشمردیم) موجودیت حتا دانش روانکاوی را تاب نمیآورد. هم در چنین شرایط هراسناک و دشمنکیشی است که اندیشمندان دبستان فرانکفورت بهویژه جناح متشکل از فرویدیست ـ مارکسیستهای آن در بررسی و بازشناسایی رواناجتماعی نازیسم و فاشیسم کوششی هوشمندانه و رازگشایانه بهکار میبندند.
در این نوشته به آنچه که به «روانکاوی فاشیسم» مربوط میشود نظری میافکنیم، و بدین منظور فشردۀ نظریات فاشیسمپژوهانۀ دو چهرۀ برجسته جریان فرویدیسم ـ مارکسیسم یعنی ویلهلم رایش و اریش فروم را از دیده میگذرانیم.
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/351530&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/351530
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
بخش اندیشه زمانه / علی شریعت کاشانی:
همزمان با برآمدن و گسترش نازیسم و خودنمایی قدرتمند #ناسیونالسوسیالیسم برخی جریانهای فکری، فلسفی و سیاسی، و روانشناختی درصدد فهم و توضیح علل و فلسفۀ وجودی این پدیده سیاسی و نژادپرستانۀ سلطهجو برمیآیند. اندیشمندانی که برپایۀ یک رهیافت رواناجتماعی بیشترین کوشش نظری و پیجویانه را در روشنگری پیرامون نازیسم و فاشیسم بهکار میبندند فرویدیست ـ مارکسیستهای #مکتب_فرانکفورتاند. اینان با درآمیختن روانکاوی فروید یا فرویدیسم درکل با #مارکسیسم انتقادی کوشیدهاند تا #نازیسم و فاشیسم را در پرتو دو رویداشت مطالعاتی که از دید آنان مکمل یکدیگرند توضیح دهند. برای نمونه ویلهلم رایش فاشیسم را در پرتو منششناسی طبقۀ متوسط جامعه یا خرده بورژواهای سرخورده، عقدههای جنسی و پرخاشجویانۀ افراد تشکیلدهندۀ این طبقه، و نیز با درنظرگرفتن احساس ناامنی و ترس و هراسی که در شرایط سیاسی و اجتماعی خاص این طبقه را دربرمیگیرد توضیح میدهد، و اریش فروم درعین رویداشت به روانکاوی فروید نازیسم و فاشیسم را با توجه به نظریۀ «مادهگرایی تاریخی» #مارکس و #انگلس، ساختار و بافتار جامعۀ سرمایهسالار، کارکردهای بحرانزای این جامعه، و چگونگی مناسبات میان خردهبورژوازی امتیازجو و دستگاه هیتلر بازمیشناساند.
حال باید دید در چه شرایط ویژهای شماری از روانکاوان و نیز برخی اندیشمندان غیرروانکاوِ متأثر از نظریۀ روانکاوی با فاشیسم روبرو میشوند. میدانیم فاشیسم دراصل یک سامانۀ سیاسی خودکامه است که ملیگرایی و ملتستایی افراطی، عوامگرایی، احساسات نژادپرستانه، و همچنین انحصارجویی حزبی و سیاسی را در خود میگیرد و از این رهگذر آهنگ دستیابی به یک آرمان سیاسی و اجتماعی قدرتمند و خودکامه و درعین حال تودهپسند را دارد که متکی به همین موارد بوده باشد. فاشیسم با چنین ویژگیهایی نخستینبار پس از جنگ جهانیِ نخست در ایتالیا بهرهبری موسولینی به سروری میرسد. سپس از ایتالیای موسولینی به آلمان رخنه میکند و در این کشور با برافراشتن پرچم ناسیونال سوسیالیسم به سلطنت نازیسم و #هیتلریسم میانجامد. فاشیسم در ایتالیا همواره خود را در چهرۀ یک حزب سیاسی مقتدر نشان میداده است، و از دید سیاسی و اقتدارگرایی هدف اصول و برنامۀ کلی آن نیز، آنچنان که اندیشمند و تاریخنگار برجسته هانا آرنت (Hannah Arendt) (در کتاب سرچشمههای تمامیتخواهی، چاپ ۱۹۵۱) خاطرنشان میسازد، نه «#تمامیتخواهی» (Totalitarianism) ـ موردی که خاص نازیسم و هیتلریسم و #استالینیسم بوده است ـ بلکه اساساَ «جایدادن این حزب [فاشیست] در رأس احزاب دیگر» بوده است، و نیر با اتکاء بر ملیگرایی و احساسات تند میهنی و غرور و همبستگی ملی درصدد کاستن از تنشها و آشفتگیها در اجتماع و ازمیانبردن کشاکش و کشمکش میان جامعه و دولت و حکومت بوده است.اما فاشیسم با ورود به آلمان صورت یک تمامیتخواهی تام و تمام به خود میگیرد، موجودیت هیچ حزب دیگری را برنمیتابد، همچنین با تمام توان به وحشتپراکنی در شدیدترین صورت ممکن دست میزند، و بهخصوص با تشدید نژادستایی و خاک و تبارپرستی از یکسو یهودستیزی برمیگزیند و اردوگاههای مرگ، اتاقهای گاز، و کورههای انسانسوزی برپا میدارد، و از دیگرسو دستاندازی به سرزمینهای دیگر و جهانخوارگی در پیش میگیرد.
روانکاوی درست خود را با این چهرۀ هراسناک و درندهخوی فاشیسم آلمانی رو در رو بازمییابد، با چهرهای سراپا تمامیتخواه و اهریمنی که (چنان که در گفتوگو از موضع فروید در برابر فاشیسم برشمردیم) موجودیت حتا دانش روانکاوی را تاب نمیآورد. هم در چنین شرایط هراسناک و دشمنکیشی است که اندیشمندان دبستان فرانکفورت بهویژه جناح متشکل از فرویدیست ـ مارکسیستهای آن در بررسی و بازشناسایی رواناجتماعی نازیسم و فاشیسم کوششی هوشمندانه و رازگشایانه بهکار میبندند.
در این نوشته به آنچه که به «روانکاوی فاشیسم» مربوط میشود نظری میافکنیم، و بدین منظور فشردۀ نظریات فاشیسمپژوهانۀ دو چهرۀ برجسته جریان فرویدیسم ـ مارکسیسم یعنی ویلهلم رایش و اریش فروم را از دیده میگذرانیم.
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/351530&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/351530
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
روانکاوی و فاشیسم: از فروید تا اریش فروم
علی شریعت کاشانی − در این نوشته به آنچه که به «روانکاوی فاشیسم» مربوط میشود نظری میافکنیم، و بدین منظور به بررسی نظریات ویلهلم رایش و اریش فروم میپردازیم.
Radio Zamaneh
Photo
۵ مه دویستمین سالگرد تولد #کارل_مارکس است. در شهر #تریر (آلمان) زادگاه او در تمام طول سال مراسم ویژهای برگزار میشود. در این شهر به این مناسبت یک اسکناس «صفر» یورویی انتشار یافته، به یاد آرمان #مارکس: دنیایی بدون پول، یعنی برابری همگانی. پول نمایشی در تریر سه یورو میارزد. کاسبی به بهانه مارکس.
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
کارل مارکس به آمریکا بازمیگردد!
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/392103&rhash=eec6b76cb50965
در پنجم ماه مه کارل مارکس دویست ساله میشود.
مقارن با دویست سالگی #مارکس، گروهی از جوانان آمریکایی، امروز، راه شناخت و تغییر جامعه را در ایدهها و آرای فیلسوف آلمانی جستجو میکنند. آیا #مارکسیسم به کشور مککارتیسم دارد باز میگردد؟
اعضای سازمان سوسیالیستهای دموکرات آمریکا (دی اس آ) –که نطفههای آن پس از چندپارگی حزب سوسیالیست آمریکا در ۱۹۷۳ شکل گرفت— در دو سال اخیر چهار برابر شده و سن متوسط اعضای سازمان از ۶۸ سال (در ۲۰۱۳) امروز به ۳۳ سال رسیده است...
🌎 https://www.radiozamaneh.com/392103
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/392103&rhash=eec6b76cb50965
در پنجم ماه مه کارل مارکس دویست ساله میشود.
مقارن با دویست سالگی #مارکس، گروهی از جوانان آمریکایی، امروز، راه شناخت و تغییر جامعه را در ایدهها و آرای فیلسوف آلمانی جستجو میکنند. آیا #مارکسیسم به کشور مککارتیسم دارد باز میگردد؟
اعضای سازمان سوسیالیستهای دموکرات آمریکا (دی اس آ) –که نطفههای آن پس از چندپارگی حزب سوسیالیست آمریکا در ۱۹۷۳ شکل گرفت— در دو سال اخیر چهار برابر شده و سن متوسط اعضای سازمان از ۶۸ سال (در ۲۰۱۳) امروز به ۳۳ سال رسیده است...
🌎 https://www.radiozamaneh.com/392103
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
t.me
کارل مارکس به آمریکا بازمیگردد!
آن دوژن (لوموند) − آثار مارکس کارکرد اصلی خود یعنی نقد سرمایهداری را بازیافته است: این آثار به جوانان آمریکایی اجازه میدهد علیه نابرابریهای غیرقابل تحمل اقتصادی و اجتماعی اعتراض کنند.
Radio Zamaneh
Photo
فرانک والتر اشتاینمایر، رئیسجمهور #آلمان در بحثی بهمناسبت دویستمین سالگرد تولد #کارل_مارکس، فیلسوف و اقتصاددان آلمانی، از او تقدیر کرد و گفت آثار #مارکس سرشار از انسانگرایی پرشور است و او میخواست بر بدبختی عظیم زمان خود غلبه کند. با این حال، مارکس را نمیتوان از تأثیراتش، و از این رو، از مارکسیسم جدا کرد. بهگفته اشتاینمایر، آلمانیها نباید نه مارکس را بیش از اندازه بزرگ کنند و نه آن را از تاریخ خود بیرون کنند. نه باید از او ترسید و نه اینکه از او مجسمه طلا ساخت. کارل مارکس ۵ ماه مه ۱۸۱۸ در شهر ترییر آلمان بهدنیا...
@RadioZamaneh رادیو زمانه
@RadioZamaneh رادیو زمانه
Radio Zamaneh
Photo
مارکس و رهایی: مارکس در دویست سالگی
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/393885&rhash=eec6b76cb50965
شور و آرمان رهایی و ضرورت بازیافت آن
اندیشه زمانه / #محمدرفیع_محمودیان: اندیشیدن به رهایی اکنون فقط به اتکاء جنبۀ اعتراضی اندیشۀ #مارکس ممکن است. فقط با اندیشیدن به رهایی به سان شور رهایی، آزاد از وابستگی به ساختارهای اقتصاد اقتصادی و اجتماعی و تکوین آن ساختارها، میتوان از افقی دیگرگونه، افقی ممکن در فضای بستۀ جهان معاصر سخن گفت....
متن کامل در سایت زمانه
🌎 https://www.radiozamaneh.com/393885
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/393885&rhash=eec6b76cb50965
شور و آرمان رهایی و ضرورت بازیافت آن
اندیشه زمانه / #محمدرفیع_محمودیان: اندیشیدن به رهایی اکنون فقط به اتکاء جنبۀ اعتراضی اندیشۀ #مارکس ممکن است. فقط با اندیشیدن به رهایی به سان شور رهایی، آزاد از وابستگی به ساختارهای اقتصاد اقتصادی و اجتماعی و تکوین آن ساختارها، میتوان از افقی دیگرگونه، افقی ممکن در فضای بستۀ جهان معاصر سخن گفت....
متن کامل در سایت زمانه
🌎 https://www.radiozamaneh.com/393885
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
t.me
مارکس و رهایی: مارکس در دویست سالگی
محمدرفیع محمودیان – در دویستمین سالگرد تولد مارکس، زمان آن رسیده که دو بخش اندیشۀ مارکس را از هم جدا کنیم: بخش نظریۀ ساختار زندگی اجتماعی و بخش تصور رهایی وصل به مبارزۀ طبقاتی.
Radio Zamaneh
Photo
مارکس و برابری
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/425735&rhash=eec6b76cb50965
بخش اندیشه زمانه / محمدرفیع محمودیان − برای #مارکس مهمترین ارزش-آرمان مدرن سرزندگی است؛ سرزندگیِ توأم با پویایی. مهم برای مارکس درگیری در جهان و جامعه، تلاش در جهت تغییر جهان و جامعه و از خود برگذشتن است.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/425735
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/425735&rhash=eec6b76cb50965
بخش اندیشه زمانه / محمدرفیع محمودیان − برای #مارکس مهمترین ارزش-آرمان مدرن سرزندگی است؛ سرزندگیِ توأم با پویایی. مهم برای مارکس درگیری در جهان و جامعه، تلاش در جهت تغییر جهان و جامعه و از خود برگذشتن است.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/425735
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
t.me
مارکس و برابری
محمدرفیع محمودیان − برای مارکس مهمترین ارزش مدرن سرزندگی است. مهم برای مارکس درگیری در جهان و جامعه، تلاش در جهت تغییر جهان و جامعه و از خود برگذشتن است.
Radio Zamaneh
Photo
حمله خرابکاران ناشناس به آرامگاه مارکس در لندن
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/432003&rhash=eec6b76cb50965
پلیس لندن بعدازظهر دوشنبه چهارم فوریه به گورستان هایگیت فراخوانده شد. خرابکاران با چکش به سنگ مرمری آرامگاه #مارکس صدمه زدهاند که اواخر قرن نوزدهم برای قرارگرفتن بر گور اصلی این متفکر برجسته آلمانی ساخته، و سپس ۱۹۵۴ به یادبود کنونی افزوده شد.
بر اساس تصاویر منتشرشده از این یادمان تخریبشده که سالانه دهها هزار بازدیدکننده را به خود جلب میکند، محل قرارگرفتن نام «کارل مارکس» بر سنگ آرامگاه بیش از همه صدمه دیده است.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/432003
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/432003&rhash=eec6b76cb50965
پلیس لندن بعدازظهر دوشنبه چهارم فوریه به گورستان هایگیت فراخوانده شد. خرابکاران با چکش به سنگ مرمری آرامگاه #مارکس صدمه زدهاند که اواخر قرن نوزدهم برای قرارگرفتن بر گور اصلی این متفکر برجسته آلمانی ساخته، و سپس ۱۹۵۴ به یادبود کنونی افزوده شد.
بر اساس تصاویر منتشرشده از این یادمان تخریبشده که سالانه دهها هزار بازدیدکننده را به خود جلب میکند، محل قرارگرفتن نام «کارل مارکس» بر سنگ آرامگاه بیش از همه صدمه دیده است.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/432003
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
t.me
حمله خرابکاران ناشناس به آرامگاه مارکس در لندن
خرابکاران با چکش سنگ مرمری آرامگاه کارل مارکس در گورستان هایگیت لندن را تخریب کردند. به گفته مسئولان گورستان، این یادبود به دلیل صدمات واردشده «هرگز شبیه قبل نخواهد شد.»