#دستنوشته_های_مدیر_سایه_سخن ۲۴

زندگی در لحظه اکنون! (۲)
Seize the moment!

سعدیا دی رفت و فردا همچنان موجود نیست

در میان این و آن فرصت شمار امروز را
#سعدی

✍ #مایستر_اکهارت فیلسوف آلمانی تبار می‌گوید: همان‌طور که هر پرنده‌ای یک آشیانه‌ای دارد و قرارگاهش باید آن آشیانه باشد، آشیانه ما هم زمان حال است. تنها ساحتی از وجود ما که همیشه در حال زندگی می‌کند #بدن ماست. ذهن ما همیشه در آینده و یا گذشته پرسه می‌زند.

🔸وقتی ما به گذشته یا آینده می‌رویم بدنمان را در لحظه اکنون تنها می‌گذاریم. هر چه بیشتر توی افکارمان باشیم و در گذشته و آینده سیر کنیم، توجهمان را که از انرژی و قدرت برخوردار است، رها می‌کنیم.

🔸 غول‌های گذشته و آینده لحظه حال را له و کوچک و کوچکش می‌کنند. اگر سعی کنیم ذهن‌آگاه باشیم، لحظه حال در ذهنمان بزرگتر شده و اینجاست که زندگی را تجربه می‌کنیم و از آن لذت می‌بریم و به عبارتی زندگی را زندگی می‌کنیم.

🔸 ذهن‌آگاهی مانند تمرین #شنای_ذهنی است. هر فکری که وارد ذهنمان می‌شود می‌تواند شروع تمرین #شنای_ذهنی باشد. انجام کامل ذهن‌آگاهی عبارتست از آگاه‌شدن از فکر بدون قضاوت آن و بازگرداندن توجه به تنفس و لحظه حال.

🔸 گفتیم که جایگاه ما زمان حال است، اما معمولا اراده‌مان معطوف به گذشته و آینده است و بهمین خاطر دستخوش سه عاطفه منفی بزرگ یعنی #پشیمانی، #اندوه و #حسرت می‌شویم. هرچه بیشتر در حال زندگی کنیم و زندگی اینجایی و اکنونی داشته باشیم، هم خوشی زندگیمان افزایش می‌یابد و هم خوبی زندگیمان.

🔸 در این باب هم عارفان و هم روانشناسان تاکید دارند که "صوفی ابن‌الوقت باشد ای رفیق" یعنی صوفی فرزند وقت است. نمی‌گوید در گذشته چه شد و در آینده چه خواهد شد!. صوفی نه در بند گذشته خود است و نه در بند آینده خود.

🔸 #دکتر_جان_کابات_زین پیشنهاد می‌کند همیشه از خودمان بپرسیم: آیا اکنون آگاه هستم؟ آیا اکنون کاملا در اینجا حضور دارم؟
آگاهیم که یک زندگی اصیل همواره مالامال از پذیرش، اعتماد، ایمان و حضور داشتن در لحظه اکنون است.

🔸 برای بودن در لحظه اکنون توصیه‌های زیر به کمکمان می‌آیند:

✅ در طول روز توجه خود را به سمت احساسات بدنی و هیجاناتمان ببریم.
✅ یک وعده غذایی خود را (حداقل چند لقمه را) با توجه ذهن‌آگاه بخوریم.
✅ یک لیست قدردانی روزانه داشته باشیم و هر روز صبح ۵ چیز را که به خاطرش قدردان هستیم بنویسیم.
✅ ذهن‌آگاهی را به فعالیت‌های روتین زندگی خود بیاوریم. مثل مسواک زدن، شستن ظروف، دوش‌گرفتن، غذاخوردن. در هر فعالیت مکث کنیم و آگاهی کامل را به لحظه اکنون بیاوریم.
✅ وقتی داریم سیب می‌خوریم، طوری بخوریم که گویی برای اولین بار است که تجربه‌اش می‌کنیم.
✅ از همه مهم‌تر تنفس عمیق را جدی بگیریم.
تنفس‌ ما دوست حقیقی ماست و همیشه حضور دارد. تنفس لنگر ما برای زندگیست. با یک نفس عمیق از ذهن خود سرخورده و وارد بدنمان می‌شویم.

👌 بهتر است با قدردانی و توجه مهربانانه به تنفس بپردازیم. آن‌قدر با او دوست باشیم که گویی از یک نوزاد مراقبت می‌کنیم و رفته رفته آشناتر و صمیمی‌تر شویم.

🔸 این کار نیاز به حضور، تمرین، تلاش و تعهد دارد. بدیهی است هر چیز ارزشمندی به تمرین بیشتر نیازمند است. تمرین کردن را بخشی از زندگی خود کنیم تا بتوانیم همه چیز و همه کس را #یکپارچه ببینیم.

📌 سخن آخر:
فیلم زوربای یونانی نوشته #نیکوس_کازانتزاکیس
با کارگردانی #مایکل_کاکویانیس را دیده‌اید؟
"زندگی در لحظه اکنون" همچون رقص #آنتونی_کوئین است در این فیلم!

شاد و در لحظه باشید
ارادتمند
حسن ملکیان

🆔 @Sayehsokhan👇👇👇

رقص #آنتونی_کوئین در فیلم:

"زوربای یونانی"

با یکی از قطعه‌های موزیک متن ساخته‌ی: #میکیس_تئودوراکیس

*رمان #زوربای_یونانی نوشته‌ی: #نیکوس_کازانتراکیس با ترجمه‌ی:
محمد قاضی است.

🆔 @Sayehsokhan

#داش_فریدصلواتی

حماقت و خرافات همواره ریشه در بدبختی و عقب‌ماندگی بسیاری از جوامع داشته است .
نام #مصطفی_عقاد برای بسیاری از ما ایرانیان و مسلمانان نامی آشناست ، او کسی است که اولین فیلم عظیم تاریخ اسلام با نام پیامبر با بازی برخی از بزرگان عرصه سینمای جهان مانند #آنتونی_کوئین ، #ایرنه_پاپاس و آهنگسازی #موریس_ژار  را کارگردانی کرد . و مورد توجه بسیاری در جهان قرار گرفت . بعد از پنجاه سال وقتی به تماشای این فیلم می‌نشینی همچنان برایت جذاب و دلنشین است.

#داش_فریدصلواتی خالی از لطف ندید برایتان بگوید عقاد چه زجری کشید از برخی متولیان خرافاتی جهان اسلام که این فیلم را بسازد .
وی دربارهٔ مشکلات ساخت فیلم محمد رسول‌الله می‌گوید:
متأسفانه تولید آن آنقدر طول نکشید که مذاکرات برای به توافق رسیدن، به طول انجامید؛ مثل مذاکرات با مسئولین مذهبی، که حدود پنج سال طول کشید تا به انها حالی کنم که چکار می‌خواهم انجام دهم .

ما تأییدیهٔ #دانشگاه_الازهر را داشتیم ـ آن‌ها سناریو را صفحه‌به‌صفحه مُهر کردند. بعد آن را به مجلس الشیعه در لبنان بردیم؛ آن‌ها هم آن را مُهر کردند و به ما گفتند که باید از «رابط فی‌العالم الاسلامیه» در عربستان سعودی اجازه بگیرید. آن‌ها مثلاً «جناح راست افراطی» بودند. آن‌ها فکر می‌کردند که همه ملحدند به جز خودشان . آنها الازهری‌ها ملحد میدانستند . باید می‌رفتم آنجا و می‌فهمیدم چرا با آن مخالف‌اند. من به آن‌ها دربارهٔ این «صورت حرام» گفتم که من در دانشگاه کالیفرنیا اموخته‌ام کسی که تئوری عکاسی و عدسیها را پایه‌گذاری کرد، یک مسلمان به نام «حسن ابن حیفا» بود . و حالا شما اذان مسلمین در این فیلم  را حرام می‌دانید .

عکس #ملک_فیصل پادشاهشان را به آنها نشان دادم ، گفتم: این یک «صورت حرام» است؟ گفتند: نه، این اشکال ندارد، چون «انجماد سایه» است.
آن‌ها در حماقتشان باهوش‌اند. می‌گفت شما در سینما آن را به حرکت درمی‌آورید و به آن روح می‌بخشید و خلقت روح، فقط به خدا مربوط است. من گفتم که اگر تصویر خودم را در آینه ببینم دلیل نیست که من یک روح خلق کرده‌ام، و اگر من قادر بودم که روح خلق کنم، ارواح بسیاری برای تمام جهان عرب خلق می‌کردم. به آنها گفتم : در زمانی که ما داریم دربارهٔ «صورت حرام» جروبحث می‌کنیم، غربیان  روی کرهٔ ماه می‌نشینند.

مفتی انها در جوابم گفت : آنها روی کرهٔ ماه ننشسته‌اند، شما را فریب داده‌اند، آن کرهٔ ماه نیست.
احساس کردم بحث با این کوته‌فکران فایده ندارد ، جالب است بدانید تحقیق کردم همین متعصبین مذهبی اکثرا با خاندان خود در مراکز عیش و عشرت غرب مشغول به خوش‌گذرانی هستند. تصمیم گرفتم بدون تصویب آنها، کار را شروع کنم و این کار ساختش حدود سه سال طول کشید.

اگر مصطفی عقاد میخواست به افکار متعصبین کوچک مغز اهمیت دهد هیچگاه فیلم پیامبر ساخته نمی‌شد
عقّاد در سال ۲۰۰۵ به‌همراه دخترش بر اثر انفجار بمبی توسط القاعده، که در مجلس عروس در هتلی در اردن کار گذاشته شده‌ بود، کشته شد.

@DashFaridSalavati

🆔 @Sayehsokhan