#معرفی_کتاب
اخلاق و آزادی
#تعریف_و_بازتعریف_امر_اخلاقی – (فصل ششم از کتاب «اخلاق و آزادی»)
در این کتاب، ابتدا به «ضرورت» امر اخلاقی پرداختیم، حال زمان پاسخ‌دادن به این سؤال است که «ماهیت اخلاق» چیست؟
نظریه‌پردازان اخلاقی (Ethics = morality) به دو صورت به تعریف اخلاق پرداخته‌اند.
صورت اوّل: تعریف فعل اخلاقی
صورت دوّم: تعریف فاعل اخلاقی
فعل اخلاقی چیست؟
یکی از اوّلین تعاریف فعل اخلاقی توسط «امانوئل کانت» فیلسوف آلمانی صورت گرفت. از نظر کانت، فعل اخلاقی را نباید بر اساس نتایج‌اش تعریف‌کنیم بلکه باید با یک «حسّ زیبایی‌شناسی» حُسن و قُبح ذاتی اعمال را تشخیص دهیم.
زیرا اگر تعریف اخلاقیات بر مبنای آثار آن باشد ما دچار نوعی «سودگرایی» و «سوداگری» شده‌ایم. رفتار اخلاقی باید بر مبنای «وظیفه» صورت‌گیرد نه بر مبنای نتیجه،
بنابراین برخی گزاره‌های فرهنگی ما از قبیل: «دروغ مصلحت آمیز به ز راست فنته انگیز!» از نظر «کانت» نصایحی ضدّ اخلاقی‌اند.
دیدگاه کانت در اخلاق گرچه در بدو امر، پذیرفتنی به‌نظر می‌رسد دچار چند مشکل عملی است.
اولاً آن «حسّ زیبایی شناسی» ترازویی عینی و فراگیر نیست.
مثلاً حسّ درونی ما (درست‌تر است که بگویم احساس ما) هنگامی‌که می‌بینیم عقابی، خرگوشی را شکار و چنگال‌های تیزش را در بدن او فرو می‌کند پدیده نازیبایی را تشخیص می‌دهد. امّا هنگامی‌که همان عقاب در حال غذا دادن به جوجه‌های گرسنه‌اش با همان شکار است پدیده زیبایی را مشاهده می‌کنیم.
در واقع، نگاه‌کردن «مقطعی» (Cross-sectional) به‌یک رفتار ممکن است از نظر زیبایی‌شناسی درونی ما، نتایجی متفاوت از نگاه‌کردن «طولی» (Longitudinal) به همان پدیده داشته‌باشد. از آن‌جا که هر مقطعی در واقع در درون خود، یک طیف (طول) است و هر طولی در مقایسه با طول بزرگتر از خودش یک مقطع است، ما همواره بر مبنای جایگاه مشاهده‌مان حُسن و قُبح زیبایی‌شناختی (aesthetics) را تشخیص می‌دهیم. با این تعریف اخلاق مقوله‌ای ذهنی (Subjective) می‌شود و با تعریف اولیه حُسن و قبح «ذاتی» دچار تضاد می‌شود.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
🆔 @sayehsokhan
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
اخلاق و آزادی
#تعریف_و_بازتعریف_امر_اخلاقی – (فصل ششم از کتاب «اخلاق و آزادی»)
در این کتاب، ابتدا به «ضرورت» امر اخلاقی پرداختیم، حال زمان پاسخ‌دادن به این سؤال است که «ماهیت اخلاق» چیست؟
نظریه‌پردازان اخلاقی (Ethics = morality) به دو صورت به تعریف اخلاق پرداخته‌اند.
صورت اوّل: تعریف فعل اخلاقی
صورت دوّم: تعریف فاعل اخلاقی
فعل اخلاقی چیست؟
یکی از اوّلین تعاریف فعل اخلاقی توسط «امانوئل کانت» فیلسوف آلمانی صورت گرفت. از نظر کانت، فعل اخلاقی را نباید بر اساس نتایج‌اش تعریف‌کنیم بلکه باید با یک «حسّ زیبایی‌شناسی» حُسن و قُبح ذاتی اعمال را تشخیص دهیم.
زیرا اگر تعریف اخلاقیات بر مبنای آثار آن باشد ما دچار نوعی «سودگرایی» و «سوداگری» شده‌ایم. رفتار اخلاقی باید بر مبنای «وظیفه» صورت‌گیرد نه بر مبنای نتیجه،
بنابراین برخی گزاره‌های فرهنگی ما از قبیل: «دروغ مصلحت آمیز به ز راست فنته انگیز!» از نظر «کانت» نصایحی ضدّ اخلاقی‌اند.
دیدگاه کانت در اخلاق گرچه در بدو امر، پذیرفتنی به‌نظر می‌رسد دچار چند مشکل عملی است.
اولاً آن «حسّ زیبایی شناسی» ترازویی عینی و فراگیر نیست.
مثلاً حسّ درونی ما (درست‌تر است که بگویم احساس ما) هنگامی‌که می‌بینیم عقابی، خرگوشی را شکار و چنگال‌های تیزش را در بدن او فرو می‌کند پدیده نازیبایی را تشخیص می‌دهد. امّا هنگامی‌که همان عقاب در حال غذا دادن به جوجه‌های گرسنه‌اش با همان شکار است پدیده زیبایی را مشاهده می‌کنیم.
در واقع، نگاه‌کردن «مقطعی» (Cross-sectional) به‌یک رفتار ممکن است از نظر زیبایی‌شناسی درونی ما، نتایجی متفاوت از نگاه‌کردن «طولی» (Longitudinal) به همان پدیده داشته‌باشد. از آن‌جا که هر مقطعی در واقع در درون خود، یک طیف (طول) است و هر طولی در مقایسه با طول بزرگتر از خودش یک مقطع است، ما همواره بر مبنای جایگاه مشاهده‌مان حُسن و قُبح زیبایی‌شناختی (aesthetics) را تشخیص می‌دهیم. با این تعریف اخلاق مقوله‌ای ذهنی (Subjective) می‌شود و با تعریف اولیه حُسن و قبح «ذاتی» دچار تضاد می‌شود.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
🆔 @sayehsokhan
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
دکتر محمدرضا سرگلزایی - روانپزشک
تعریف و بازتعریف امر اخلاقی – فصل ششم از کتاب «اخلاق و آزادی»
تعریف و بازتعریف امر اخلاقی - (فصل ششم از کتاب «اخلاق و آزادی») - در این کتاب، ابتدا به «ضرورت» امر اخلاقی پرداختیم، حال زمان پاسخ‌دادن به