🔸
⭕️ تشیّع مولوی
مطلبی است که اول بار در این مجمع علمی روحانی که به یادبود مولانا تشکیل یافته است مطرح می‌شود و من عقیده‌ی خود را می‌گویم، کار با گفته‌ها و عقاید دیگران ندارم.
من در عمقِ افکار و عقایدِ مولوی و گفته‌های او در مثنوی جنبه‌ای از محبت و هواخواهیِ علی و آل علی و خاندانِ پیغمبر اکرم صلوات الله علیهم اجمعین دریافته‌ام که می‌توان آن را با اساس و پایه‌ی اصلی تشیع به معنیِ عامّ کلمه تطبیق کرد...
توضيحاً مقصودم از تشیّع بطوری که اشاره شد مفهوم عام کلمه است که مرادف با دوستی و معرفت حقیقی اسلامی به مقام و منزلت على و آل علی و اهل بیت عصمت سلامالله عليهم اجمعین است؛ یعنی آنچه را که از يك شیعه‌ی ساده‌ی اصلیِ صدرِ اسلام که دچار افراط و تفریط‌ها و اسباب دست سیاست‌ها و تعصب‌های عامیانه نشده باشد توقع باید داشت.
چه، می‌دانیم که اکثر اختلافات و زد و خوردهای مذهبیِ شیعه و سنی؛ و همان‌طور اختلافات و کشمکش‌ها که مابین فِرَق سنّی مثل شافعی و حنفی با یکدیگر اتفاق افتاده، مستحدث و مولودِ تعصّبات خام و سیاست‌های مختلف است.
باز بر توضیح می‌افزایم منظور من مذهب غُلاةِ شیعه نیست؛ منظورم شیعه‌گری به مفهوم تظاهرات و شعارهای ظاهری هم نیست؛ بلکه مقصودم همان روحِ پاک ساده‌ی بی‌آلایش اسلامی است که نسبت به علی و آل علی و خاندان پیغمبر محبّت و گرایش داشته باشد.
و این خصیصه نه تنها در وجود مولوی است بلکه همه‌ی بزرگان اهل تصوف و عرفان خواه شیعی و خواه سنّی باتفاق و اجماع، در حقِ علی و آل علی و اهل بیت عصمت و طهارت اعتقاد و توجه عارفانه داشته‌اند و معرفت آنها به احوال اهل بیت کمتر از خود شیعیانِ پاک نبوده است.
✍ .#علامه_جلال‌الدین_همایی
📕 #مولوی_نامه
"مولوی چه می‌گوید"
جلد اول، ص۵۱
🆔 @Sayehsokhan
⭕️ تشیّع مولوی
مطلبی است که اول بار در این مجمع علمی روحانی که به یادبود مولانا تشکیل یافته است مطرح می‌شود و من عقیده‌ی خود را می‌گویم، کار با گفته‌ها و عقاید دیگران ندارم.
من در عمقِ افکار و عقایدِ مولوی و گفته‌های او در مثنوی جنبه‌ای از محبت و هواخواهیِ علی و آل علی و خاندانِ پیغمبر اکرم صلوات الله علیهم اجمعین دریافته‌ام که می‌توان آن را با اساس و پایه‌ی اصلی تشیع به معنیِ عامّ کلمه تطبیق کرد...
توضيحاً مقصودم از تشیّع بطوری که اشاره شد مفهوم عام کلمه است که مرادف با دوستی و معرفت حقیقی اسلامی به مقام و منزلت على و آل علی و اهل بیت عصمت سلامالله عليهم اجمعین است؛ یعنی آنچه را که از يك شیعه‌ی ساده‌ی اصلیِ صدرِ اسلام که دچار افراط و تفریط‌ها و اسباب دست سیاست‌ها و تعصب‌های عامیانه نشده باشد توقع باید داشت.
چه، می‌دانیم که اکثر اختلافات و زد و خوردهای مذهبیِ شیعه و سنی؛ و همان‌طور اختلافات و کشمکش‌ها که مابین فِرَق سنّی مثل شافعی و حنفی با یکدیگر اتفاق افتاده، مستحدث و مولودِ تعصّبات خام و سیاست‌های مختلف است.
باز بر توضیح می‌افزایم منظور من مذهب غُلاةِ شیعه نیست؛ منظورم شیعه‌گری به مفهوم تظاهرات و شعارهای ظاهری هم نیست؛ بلکه مقصودم همان روحِ پاک ساده‌ی بی‌آلایش اسلامی است که نسبت به علی و آل علی و خاندان پیغمبر محبّت و گرایش داشته باشد.
و این خصیصه نه تنها در وجود مولوی است بلکه همه‌ی بزرگان اهل تصوف و عرفان خواه شیعی و خواه سنّی باتفاق و اجماع، در حقِ علی و آل علی و اهل بیت عصمت و طهارت اعتقاد و توجه عارفانه داشته‌اند و معرفت آنها به احوال اهل بیت کمتر از خود شیعیانِ پاک نبوده است.
✍ .#علامه_جلال‌الدین_همایی
📕 #مولوی_نامه
"مولوی چه می‌گوید"
جلد اول، ص۵۱
🆔 @Sayehsokhan