ما يجوز أن يستمتع به الرجل من بدن زوجته
السؤال
هل يجوز للرجل أن يستمتع بجميع بدن زوجته مقبلة ومدبرة

الجواب
يجوز للرجل أن يستمتع من زوجته بجميع جسمها؛ ما عدا الدبر، والجماع في الحيض والنفاس، والإحرام للحج والعمرة؛ حتى يتحلل التحلل الكامل .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

المفتي: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

أحياناً تكون في مزاجٍ عالٍ ثم تتكفل محادثة أو رسالة مع صديق بتعكير مزاجك..!

لا تسمح لهذا الخلل بتخريب باقي يومك

لا تتمسك به طوال الوقت

اتركه يذهب وعد حيث ما كنت

☆

*


خُذ نفسًا
ابتسم بِـعُمق و قل لِـ نفسك :
إن الحياة تُعاش بِـحُب بِـتجاوز بِـتغافُل بِـاستمتاع بِـبساطة و روح راضية

••• وكن على يقين أنّ الله لا يخيب من ظنّ به خيرًا .

☆

وارزقنا فقه المرونة وأدب الاختلاف وثقافة الاعتذار وذكاء التراجع و فضيلة الاستغناء يا الله 💛!

☆

ما هي النسوية؟ هل مصطلح النسوية يعني شيئا واحدا أم أشياء متعددة؟
هل ينطلق النسويون من رؤية واحدة أم من رؤى متفرقة وأحيانا متضاربة؟
ما هي أبرز التيارات النسوية؟ وما الجامع بينها؟

هذا ما بحثته البروفيسورة نويل مكافي في المدخل الذي تقدمه عن الفلسفة النسوية والذي تعرض فيه محتوى موسوعة ستانفورد للفلسفة من البحث النسوي..
تعد هذه الورقة مدخلا متقدما للفلسفة النسوية كما تعد دليلا صغيرا للباحثين عن أهم الموضوعات الفلسفية التي تطرقت لها النسويات عموما، والمنشورة في موسوعة ستانفورد خصوصا..

على موقع باحثات من ترجمتي، هنا:

https://bahethat.com/report/r36229/

قراءة طيبة لكل مهتم..

☆

عن الميسوجينية بين النساء(*)
_
منذ قرابة ثلاثة أشهر حضرت محاضرة بعنوان "المنهج الإسلامي في التربية"، وكان أغلب الحضور من الفتيات والنساء.. تحدث المحاضر عن الفرق بين المنهج التربوي الإسلامي وبين المناهج التربوية الأخرى، حيث إن الأول ينطلق من ربط المتربي أو المتعلم بالخالق سبحانه، ويطبق ذلك أثناء تلقيه مختلف العلوم والآداب.
كنت أستمع إليه باهتمام، فما أجمل ما قال وما أبلغه.. وكنت أيضا أراقبها.. تلك الطالبة الشابة الريفية الجميلة التي تمتزج نعومة ملامحها بخشونة يديها العاملتين.. والتي تسنى لها بأعجوبة أن تترك ابنتها الصغيرة لتحضر هذه المحاضرة.. كانت تكتب ما يقوله الدكتور بحرص بالغ، حتى بدأ يتحدث عن إعجاز خلق هذا الكون وإبداعه، ويتلو آيات من القرآن بصوت نديٍّ يليق بأستاذ متفرغ درَّس في الأزهر وفي جامعات عربية عديدة، فإذا بها تترك القلم وتفتح عيون الدهشة.
فلا والله ما رأيت مشهدا أحب إلي من ذلك المشهد، لا ولا سمعت كلمة أثارت في نفسي مزيجا من الإعجاب والسرور كسماعي إياها وهي تقول في صدقٍ ناطق تعليقا على ما تسمعه: "الله!" (**).
ما أرى مشهدا أحب إلي من امرأة تتلقى الإيمان.. بموعظة، بدرس تربوي، بعلم شرعي، بتأمل في الكون، بتلاوة آيات الله، بدعاء تتلوه وتبكي.. بأي صورة كانت.
ذلك أن المرأة لا يصلح نفسَها شيء كما الإيمان، ولا يجبر كسورها مثل الإيمان، ولا يعينها على مشاق الحياة العديدة مثل الإيمان، ولا يغذي شعورها المرهف مثل الإيمان.

تذكرت في تلك الأثناء في مقابل ذلك، ما يشيع بين بعض المثقفات اللائي ينفرن من مجتمع النساء كأنه عرَضٌ قبيح.. قرأت لإحداهن: "أكره كل النساء سوى أمي"، ولأخرى: "أكره الجلوس مع النساء".. وبالطبع كن يتلقين الإعجاب من رجال كثر، فهكذا بالنسبة لهم يكون التجرد من "سفه النسوة".. أين كانوا ليروها وهي تتلقى العلم بأذن واعية وقلب خاشع؟ أو حتى وهي تخدم الأهل وتنقل الأحمال؟

إنني لست من هؤلاء بتاتا، فأنا لا أرى في وصف النساء بكثرة الغيبة والتباهي والتدخل في شؤون الغير مثلا موجبا لبغض جنس النساء إلا بقدر ما يكون وصف الإنسان بالجهل والظلم موجبا لبغض جنس الإنسان. فالأوصاف لا تَرد دوما لإقرارها أو التعايش معها، بل تأتي أحيانا للتنبيه إلى أهمية إصلاحها.
فكما أن الإنسان الجاهل الظالم قابل للتعلم والعدل ومأمور بهما ومذموم إذا ما استسلم لأصول هذين الطبعين في نفسه، وغير مستحق على وصفه المجرد بالإنسان مدحا ولا ذما، فكذلك الحال بالنسبة للمرأة مع الصفات الذميمة، فهي قابلة للاتصاف بالصفات الحسنة ومأمورة بذلك، والمرأة التي تتصف بشيء مما يذم ليست متصفة بصفات "المرأة"، وإنما هي متصفة بأمور سيئة خلقا ومحرمة شرعا، وهي آثمة أو مفرّطة يعوزها نصح وتوجيه وإصلاح. لكن فئة من النساء يقابلن هذا التفريط بازدراء جنس الإناث. ومثل حالهن أولئك اللاتي يقابلن تأييد النسوية بسلب حقوق النساء، وينتقدن الفكر النسوي بجهل صريح يفسد أكثر مما يصلح، بل إنه لا يصلح!
المشكلة مع هذين النوعين لا تتوقف عند فساد الرأي، إنما أسوأ ما في الأمر هو زعمهما أن تأييد هذا الرأي من تأييد الشرع، وترسيخ ذلك في الأذهان بثناء بعض "الدعاة" على ذلك..
وبعد هذا وغيره يسلطون سياط الغضب على من تنحرف بهن السبل فكريا وإيمانيا.. فهلا استقمنا نحن على الطريقة أولا؟

زينب،
_
(*) الميسوجينية misogyny: مصطلح يعني كره النساء، لا بمعنى كره أفراد النساء، وإنما ازدراء جنس النساء عموما.. ولا يقتصر هذا على ازدراء بعض الرجال لجنس النساء، وإنما يصدر من النساء أيضا، وهو المقصود هنا.

(**) للحق، هناك صورة أخرى تداني هذا المشهد عندي، وهي صورة أخي حين يوميء في حياء، وهو الذي لو قدّر لي أن أتخير له اسما غير اسم الرسول صلى الله عليه وسلم لسمَّيتُه الأسد بن غالب.. فديت محمدا!

☆

نسويةٌ ومزلقُ الحب..

بعد أن ناقشت الكاتبة والسياسية الهولندية آنيا مولنبيلت الطريقة التي يسلكها كلٌّ من الرجل والمرأة في العلاقة العاطفية بينهما من وجهة نظر نسوية، وبعد أن حاولت ردّ تفوق النساء على الرجال في العطاء لاستبقاء العلاقة إلى عامل تاريخي، ختمت مولنبيلت مقالتها "ماذا تعرف النسويات عن الحب؟" بقولها:
"وكما قلت: حتى الحب هو قضية نسوية، ولكنها قضية صعبة، هناك أمور يمكننا المطالبة بها: التساوي بالأجور وقوننة الإجهاض. كما أننا نحمل اللافتات عاليا ضد العنف، ولا تتنازل عن مطلب أن يكون ظهور وجوه نسائية في وسائل الإعلام أكثر من مجرد الزينة. قد نعاود الجدال حول السقف الزجاجي. ولكن أن نخرج إلى ساحات أمستردام وبأيدينا لافتات "اعشقونا!"، لا أظن أننا سنفعل ذلك قريبا!"

وهي خاتمة لطيفة تعكس التناقض بين الحب في حد ذاته وبين الاستقلال النسوي، فكرة المساواة في الحب تبدو في غاية الكوميديا مع أن دواعيها في غاية المرارة!
لم يخلُ مقالها من إلماحات لطيفة، عرضتها ممثلة في بعض الصور المثيرة للشجن، ثم عالجتها بطريقة تستدعي التعاطف والنقد في آن، وهذا ما يحدث عند مناقشة أخلاق الرعاية أيضا حين تطالب بعض النسويات أن تكون حصة المرأة من العطاء الرعائي مساوية لحصة الرجل، فمن وجهة نظر ميولت مثلا "ما دام النساء يؤدين قدرا زائدا على حصتهن العادلة من تقديم الرعاية، سيظل كلا الجنسين محروما أخلاقيا" * ، وهي تقصد الحصة العادلة في ظل المساواة (الكاملة) بالطبع..
ولا شك أن غياب النظرة الأخروية من أكبر العوامل المؤثرة في ما أحب أن أسميه "المساواة العمياء".. كلما لاح لإحداهن فارق هتفت بالمساواة!
ومن يدري؟ لولا أن منّ الله علينا بنعمة الإسلام وتلك المنظومة المتكاملة من الأفكار والمعتقدات، ثم الأحكام والتشريعات، وفي مثل هذا الزمن، لربما كنا من أولئك النسوة اللاتي يتخبطن في الشكاية من الظلم حد التطرف في أحايين كثيرة، وحين يصيب سهمهن مرة يعضددن بالنواجذ على مزيد من المثابرة لأجل أهداف جيدة حينا، وتافهة حينا، وساقطة حينا!، ثم لا تلبث أقنعة الجندر أن تسقط مع أول حديث لفطرة إحداهن، والتي لن تمحو مولنبيلت وصاحباتها أثرها مهما قابلنها بالإنكار..
إن الله قد وهبنا أعظم نعمة وهي الإسلام، وإن نساء المسلمين اليوم في أمسّ الحاجة قبل كل شيء إلى التعلم والتوعية على طريق الاتزان الصحيح، ولا أنسى شجن أستاذة لي حين كانت تذكرنا بما تبذله بعض النسويات من جهود للوصول إلى باطل يسمّينه حقا، بينما تقصر همة الواحدة منا عن تعلم حقها الذي شرعه الله، أو القيام بواجبها الذي فرضه!
نحن في حال لا تسرّ، وضباب الجهل يعمي الأبصار.. فيالامرأة مسلمة تنهض، ليهدي سنا عزمها خطى الحائرين!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* راجع، الأخلاقيات النسوية: روزميري تونغ، ونانسي ويليامز.

زينب،

☆

خيار لعلاج كورونا
عبر هذا الفيديو 👇

https://youtu.be/E4lxA99HRN4

. . .


1. التوصيات العلاجية البلجيكية لعلاج فايروس كورونا الجديد المسبب لكوفيد19، والتي نُشرت أمس في 16-3-2020، والمحتوية على توصيات من إيطاليا والسويد وهولندا. وهذا المرجع هو الأهم:
https://epidemio.wiv-isp.be/ID/Documents/Covid19/COVID-19_InterimGuidelines_Treatment_ENG.pdf
2. التوصيات العلاجية الكورية:
http://www.koreabiomed.com/news/articleView.html?idxno=7428
3. توصيات صينية
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/32075365/
4. تفاصيل من يأخذ الدواء ومن لا يأخذه من التوصيات البلجيكية (للمستشفيات) والكورية.
5. التداخلات الدوائية (التعارضات الدوائية) مع الدواء:
https://liverpool-covid19.s3.eu-west-2.amazonaws.com/landing-page/Covid_InteractionSummary_Web_2020_Mar16.pdf
6. آلية عمل الدواء:
https://virologyj.biomedcentral.com/articles/10.1186/1743-422X-2-69
7. منع الفلافونويدز لإنزيم فايروس من عائلة كورونا:
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/cbdd.13604
8. هذا رابط مقال نشر من أيام بالإسبانية ومترجم للإنجليزية يورد المزيد من المعلومات النافعة حول الموضوع:
https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vTi-g18ftNZUMRAj2SwRPodtscFio7bJ7GdNgbJAGbdfF67WuRJB3ZsidgpidB2eocFHAVjIL-7deJ7/pub#ftnt6
9. كتيب عشر وصايا للوقاية من الوباء:
https://al-badr.net/ebook/189


▪إياد قنيبي▪

كورونا بين الورع والهلع 🤲🏻😷|الحلقة الأولى| |تقديم د. حسام خطاب|

إنتاج قسم دراسة الإلحاد - مركز الفتح للبحوث والدراسات.

https://youtu.be/yW6hxQyF8mc

للتسجيل في دورة مشروع العمر على الإنترنت:
-(التسجيل يغلق بعد ٢٤ ساعة)
- الدورة مدتها (٣ ساعات) تليها متابعة توجيهية محدودة.

https://forms.gle/Dp3iVeh6Mj5bPyUU7

#كورونا

هذا الفيروس هو خلق من خلق الله، ناصيته بيده سبحانه مثلنا تماماً، ويعمل بأمر الله لا بأمر نفسه، وإن الله سبحانه لا يخلق شيئاً إلا لحكمةٍ ولو غابت عنا وعجزنا بفهمنا المحدود أن ندرك حكمته جلَّ في علاه .

صحيح أن الهلع والخوف فطرة بشرية لا شيء فيها، واتخاذ التدابير الوقائية وسبل السلامة أمر واجب في هذه الحالات، إلا أن هذه الأوبئة فرصة لنتذكر عظمة المولى جلت قدرته .

لقد استنفر العالم من مشرقه إلى مغربه بسبب فيروس لا يُرى بالعين المجردة ، ولنا أن نتخيل مجرد جندي واحد من جنود الله، جعلنا ندرك كم نحن ضعفاء ونعيد بوصلة العقيدة إلى اتجاهها الصحيح إلى الله القوي والقادر .

إن البلاء لا ينزل إلا بذنب، ولا يرتفع إلا بتوبة، وقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أنه في سنة 478 للهجرة كثُرت الأمراض بالحمى والطاعون في العراق والشام والحجاز، وماتت الوحوش في البراري، ثم تلاها موت البهائم، ومات خلق كثير، فأمر الخليفة المقتدي بأمر الله بتجديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكسر آلات الملاهي، فانجلى ذلك الطاعون، وذهبت تلك الأمراض .

عافانا الله وإياكم، وسلَّمنا من كل سوء !

🔹*من هدي السلف أيّام الوباء*

*كان التّابعيُّ الجليلُ مسروق رحمه الله تعالى يمكث في بيته أيّام الطاّعون ويقول :*

*( أيّامُ تشاغُلٍ فأُحِبُّ أن أخلوَ للعبادةِ )*فكان يتنحّى فيخلو للعبادة* *قالت زوجتُه:(فربّما جلستُ خلفَه أبكِي ممّا أراهُ يصنعُ بنفسه وكان يصلّي حتّى تتورّمُ قدماه)*

*طبقات ابن سعد 81/6*

‏قد تتوقَّفُ المساجد عن إقامة ⁧ #صلاة_الجمعة⁩ فيُؤدِّيها الناس ظهراً ؛ لكنَّ خصائص ⁧ #يوم_الجمعة⁩ لا تتوقَّف ، وفضائله مُستمرَّة ؛ كالصلاة على النبي ﷺ ، وقراءة سورة الكهف ، والدعاء في آخر ساعة ، وتعظيم هذا اليوم في القلوب إذ هدانا الله له من بين سائر الأُمم ..


د. سلطان العرابي

ـــــــــــــــ

وفي.صباح.يوم.الجمعة.tt نسألك يا إلہ
الأرض ويارب السمـــاء
أن ترفع عنا البلاء.tt وتَقِنا شر الوباء.tt
اللهم.tt يا شافي أشف كل مبتلى.tt

يارب إزرع الطمأنينة.tt في أرواحنا
وأغث اللهم قلوبنا.tt بفرج قريب
عاجلاً غير آجل وردنا إليك رداً جميلاً.

☆

🌸همسة الصباااح 🌸


*قال الإمام ابن القيم -رحمه الله
ومن رحمته - عز وجل - ان نغص عليهم الدنيا وكدرها ، لئلا يسكنوا إليها -ولا يطمئنوا إليها...ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وفي
جواره.....فساقهم إلى ذالك بسياط الابتلاء والامتحان ،
فمنعهم ليعطيهم ، وابتلاهم ليعافيهم ، واماتهم ليحييهم .


🌸أذكار الصباااح حفظكم ربي

*◾قال ⁧ ابن سعدي رحمه الله ⁩ :*
الأمور العامة للأمة التي تتعلق بالخوف العام سواء كان ما يتعلّق بالحروب أو الأمراض ونحوها مما له مساس بأحد الضروريات الخمسة يجب فيه الوقوف عند قول أولي الأمر من الحكّام والمفتين والقضاة ولا يجوز التقدم بالكلام الفردي ونشره على العامة فهذا من الإفتئات على أولي الأمر.
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾تــذكـر ..*
حين لا تُصلِّي فأنتَ لا تُخفف عن نفسك تكليفًا ، بل تزيد الأعباء على روحك . الروح تتألم بترك الصلاة أو تأخيرها .. راحة الروح في صِلتها بالسماء ؛ فهي من السماء ولا تسكن إلا بمعانقة وطنها ..
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾هـــمســـة محــب ..*
"ستمرّ هذه الأيام بكل ما فيها، ستغدو مجرّد ذِكرى في صفحة الماضي، سنتجاوزها بإذن الله وكأنها لم تكن، فهذهِ سُنّة الحياة أن لا دوام على حالٍ أبدًا كيفما كان؛ تذكّر ذلك جيدًا كلما داهمك القلق، وتسلّل إليك الوَجَل، فكما مضَت الأوقات الصعبة من قبل، ستمضي هذهِ الأوقات مثلها"

🔴صلوا في بيوتكم - اذان للمؤذن سامي الكعبي https://youtu.be/tMXsCkGHrQo

نحن -النساء- معنيَّاتٌ بإضفاءِ النداوةِ على يباسِ العالم، مبعوثاتُ العنايةِ الإلهيةِ لإرساءِ السكينةِ في البيوت وساكنيها، مُشرَّفاتٌ بمَهمةٍ نبيلةٍ تتلخصُ في تحويلِ المكانِ الذي نتواجدُ فيه إلى بيتٍ يتلهَّفُ أصحابُه إلى العودةِ إليه للراحة. في الواقعِ نحن هذه الراحة.

في هذا الزمانِ الصعبِ أصبحَ عسيرًا أن تذكرَ النساءُ أدوارَهنّ الاجتماعيَّة بسرورٍ دونَ أن يُلحقنَ بها الدرجاتِ العلمية أو المُسمَّياتِ الوظيفية، لا أعرفُ ما حصلَ حتى تم ترسيخُ فكرةٍ في أذهانِهنّ أنهنَّ لا يكفين بدونِ بهارات، لا يرينَ لأنفسِهنَّ أيةَ قيمةٍ إذا كنَّ نساءً فقط بالمعنى القيمي والوظيفي للكلمة، والوظائفُ والشهاداتُ جميلةٌ ومطلوبةٌ والعلمُ فضيلة، لكنني أُحبُّ أن يُرَدَّ اعتبارُنا كنساءٍ بدونِ إضافاتٍ الهدفُ منها التحلية ورفعةِ الشأن، أُطالب بردِّ اعتبارِ المرأةِ التي في البيت.

قد لا يروقُ لكثيراتٍ القولُ أنَّ البيتَ أشرفُ وظائفِ المرأةِ على الإطلاق، وأشرفُها تعني تقديمَ البيتِ على ما سواه لا حصرَ الوظائف فيه وحده، لكنني إذا ما مُكِّنتُ من الدفاعِ عن حقوقِ النساءِ فسأطالبُ بتصحيحِ الخطابِ الإعلامي وبحمايةِ المرأةِ من أفكارِها عن نفسِها، سأطالبُ بردِّ اعتبارِها وردِّ اعتبارِ وظيفتِها الأشرفِ كامرأةٍ قبلَ أيِّ شيءٍ آخر.

شيماء هشام سعد
النسوية لا تمثلني

*بركات الجمعة لا تتوقف!*
أخي المسلم! إذا منعت صلاة الجمعة، فبقية عبادات هذا اليوم العظيم ما زالت قائمة لا تنقطع، ومنها:

*1- استشعار عظمة هذا اليوم وفضله*
قال النبي ﷺ: "خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة" رواه مسلم

*2- الإكثار من الدعاء فيه*
قال النبي ﷺ: "في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يُصلي فسأل الله خيرا إلا أعطاه"وأشار بيده يُقلّلها. رواه البخاري

*3- قراءة سورة الكهف*
قال النبي ﷺ: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين" رواه الحاكم وحسنه ابن حجر

*4- الإكثار من الصلاة على الرسولﷺ:*
قَالَ النبي ﷺ: "أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا" رواه البيهقي

*فلا تحرموا أنفسكم بركات هذا اليوم وخيراته*

🔸 لاينبغي أبدا أن يكون الدرس الذي تخرج به من هذا الوباء هو ماذا تفعل تجاهه، وكيف تتعامل معه صحيا- وهذا مطلوب العمل به- لكن الدرس الذي ينبغي تعلمه هو يقينك بأن النعم الدينية أسرع ذهابا من النعم الدنيوية، فبين عشية وضحاها أصبحنا لا نستطيع طاعة الله بعمرة، وبين يوم وليلته فقدنا صلاة الجماعة!

أ. أناهيد السميري