ـــــــــــ
عن عبد.الله.بن.مسعود.tt
أن رسول الله ﷺ قال:
"إنَّ أولى الناسِ بـي يومَ القيامــةِ
أكثرُهم عليَّ صلاةً".
📔 صحيح الترغيب -1668-
☆
عن عبد.الله.بن.مسعود.tt
أن رسول الله ﷺ قال:
"إنَّ أولى الناسِ بـي يومَ القيامــةِ
أكثرُهم عليَّ صلاةً".
📔 صحيح الترغيب -1668-
☆
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمَّد
كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمَّد كما باركت
على إبراهيم وعلى
آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد
☆
كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمَّد كما باركت
على إبراهيم وعلى
آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد
☆
#الجمعة_عروس_الأيام !!
✍🏻 قال عليه الصلاة والسلام:
" إن اللهَ يَبْعَثُ الأيامَ يومَ القيامةِ
على هَيْئَتِها ، ويَبْعَثُ يومَ الجمعةِ
زَهْرَاءَ مُنِيرَةً ،
أهلُها يَحُفُّونَ بِها كَالعَرُوسِ تُهْدَى إلى كَرِيمِها ،
تُضِيءُ لهُمْ ، يَمْشُونَ في ضَوْئِها ،
أَلْوَانُهُمْ كَالثَّلْجِ بَياضًا ، ورِيحُهُمْ تسْطَعُ كَالمِسْكِ ،
يَخُوضُونَ في جبالِ الكَافُورِ ينظرُ إليهِمُ
الثَّقَلانِ ، ما يُطْرِقُونَ تَعَجُّبًا،
حتى يَدْخُلوا الجنةَ ،
لا يُخَالِطُهُمُ أحدٌ إلَّا المؤذِّنُونَ المُحْتَسِبُونَ".
✍🏻قال الألباني: هذا إسناد جيد رجاله ثقات.
📚 السلسلة الصحيحة (ح 706).
☆
✍🏻 قال عليه الصلاة والسلام:
" إن اللهَ يَبْعَثُ الأيامَ يومَ القيامةِ
على هَيْئَتِها ، ويَبْعَثُ يومَ الجمعةِ
زَهْرَاءَ مُنِيرَةً ،
أهلُها يَحُفُّونَ بِها كَالعَرُوسِ تُهْدَى إلى كَرِيمِها ،
تُضِيءُ لهُمْ ، يَمْشُونَ في ضَوْئِها ،
أَلْوَانُهُمْ كَالثَّلْجِ بَياضًا ، ورِيحُهُمْ تسْطَعُ كَالمِسْكِ ،
يَخُوضُونَ في جبالِ الكَافُورِ ينظرُ إليهِمُ
الثَّقَلانِ ، ما يُطْرِقُونَ تَعَجُّبًا،
حتى يَدْخُلوا الجنةَ ،
لا يُخَالِطُهُمُ أحدٌ إلَّا المؤذِّنُونَ المُحْتَسِبُونَ".
✍🏻قال الألباني: هذا إسناد جيد رجاله ثقات.
📚 السلسلة الصحيحة (ح 706).
☆
Forwarded from الراسخون في العلم
#الجمعة_عروس_الأيام !!
✍🏻 قال عليه الصلاة والسلام:
" إن اللهَ يَبْعَثُ الأيامَ يومَ القيامةِ
على هَيْئَتِها ، ويَبْعَثُ يومَ الجمعةِ
زَهْرَاءَ مُنِيرَةً ،
أهلُها يَحُفُّونَ بِها كَالعَرُوسِ تُهْدَى إلى كَرِيمِها ،
تُضِيءُ لهُمْ ، يَمْشُونَ في ضَوْئِها ،
أَلْوَانُهُمْ كَالثَّلْجِ بَياضًا ، ورِيحُهُمْ تسْطَعُ كَالمِسْكِ ،
يَخُوضُونَ في جبالِ الكَافُورِ ينظرُ إليهِمُ
الثَّقَلانِ ، ما يُطْرِقُونَ تَعَجُّبًا،
حتى يَدْخُلوا الجنةَ ،
لا يُخَالِطُهُمُ أحدٌ إلَّا المؤذِّنُونَ المُحْتَسِبُونَ".
✍🏻قال الألباني: هذا إسناد جيد رجاله ثقات.
📚 السلسلة الصحيحة (ح 706).
☆
✍🏻 قال عليه الصلاة والسلام:
" إن اللهَ يَبْعَثُ الأيامَ يومَ القيامةِ
على هَيْئَتِها ، ويَبْعَثُ يومَ الجمعةِ
زَهْرَاءَ مُنِيرَةً ،
أهلُها يَحُفُّونَ بِها كَالعَرُوسِ تُهْدَى إلى كَرِيمِها ،
تُضِيءُ لهُمْ ، يَمْشُونَ في ضَوْئِها ،
أَلْوَانُهُمْ كَالثَّلْجِ بَياضًا ، ورِيحُهُمْ تسْطَعُ كَالمِسْكِ ،
يَخُوضُونَ في جبالِ الكَافُورِ ينظرُ إليهِمُ
الثَّقَلانِ ، ما يُطْرِقُونَ تَعَجُّبًا،
حتى يَدْخُلوا الجنةَ ،
لا يُخَالِطُهُمُ أحدٌ إلَّا المؤذِّنُونَ المُحْتَسِبُونَ".
✍🏻قال الألباني: هذا إسناد جيد رجاله ثقات.
📚 السلسلة الصحيحة (ح 706).
☆
Forwarded from الراسخون في العلم
ـ
عن عبد.الله.بن.مسعود.tt
أن رسول الله ﷺ قال:
"إنَّ أولى الناسِ بـي يومَ القيامــةِ
أكثرُهم عليَّ صلاةً".
📔 صحيح الترغيب -1668-
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمَّد
كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمَّد كما باركت
على إبراهيم وعلى
آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد
☆
عن عبد.الله.بن.مسعود.tt
أن رسول الله ﷺ قال:
"إنَّ أولى الناسِ بـي يومَ القيامــةِ
أكثرُهم عليَّ صلاةً".
📔 صحيح الترغيب -1668-
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمَّد
كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمَّد كما باركت
على إبراهيم وعلى
آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد
☆
Forwarded from عالم المعرفة
رسالة من إيطاليا،
سلام للجميع،
نحن نعيش في إيطاليا - ميلان،
سأشارككم وسأشرح لكم، "كيف تسير الحياة هنا في ميلانو" خلال هذه الأيام الصعبة وكيف أعتقد بأنه يجب عليكم أن تتعلموا من الأخطاء ونتائجها التي نعيشها هنا.
نحن حاليا في الحجر الصحي. لا نخرج إلى الشوارع، الشرطة في حركة دائمة وتلقي القبض على أي شخص خارج منزله.
كل شيء مغلق! ... الأعمال، مراكز التسوق، المتاجر، كل الشوارع بدون حركة.
الشعور بنهاية العالم !!
إيطاليا بلد الحياة الحية تتحول بين لحظة وأخرى إلى مكان وكأنها بلاد حرب مظلمة.
إنها حقيقة لم أعتقد يومًا بأنني سأعيشها!
الناس مرتبكة، حزينة، قلقة وعاجزة، ولا يفهمون في الغالب كيف فرض عليهم هذا الواقع ومتى سينتهي هذا الكابوس كله.
كان الخطأ الكبير هو أنه في بداية الإصابة الأولى استمر الناس في تسيير حياتهم كالمعتاد ونزلوا إلى الشوارع للعمل والترفيه والشعور وكأنها فترة عطلة، فكثرت التجمعات مع الأصدقاء وحول الولائم.
كان الجميع على خطأ ، وكذلك كنت!
أتوسل إليكم، كونوا حذرين، هذه ليست ضحكة ولا مزحة.
حماية أحبائك، والديك ، وأجدادك! المرض خطير عليهم.
يموت هنا كل يوم حوالي 200 شخص، ليس لأن الطب في ميلانو ليس جيدًا (إنه واحد من الأفضل في العالم)، بل لأنه لا يوجد أمكنة للجميع!
الأطباء يختارون من سيموت! وذلك فقط بسبب سخافة المواطنين في البداية والذين قرروا أن تستمر حياتهم كالمعتاد بغض النظر عن الوضع الجديد!
من فضلكم، تعلموا من الأخطاء، نحن بلد صغير يمكن أن ينتهي به الأمر بمأساة كبيرة.
استمع جيدا الان ،،، 🙏
▪لا تخرج إلى الأماكن المزدحمة.
▪حاول ألا تأكل في أماكن عامة.
▪البقاء لفترة أطول في المنزل خلال هذا الفترة!
▪استمع إلى إرشادات وزارة الصحة (لا تلعبها بطل!).
▪التحدث عن بعد متر من كل شخص، لا تقترب، لا تحتضن أو تقبل.
▪احصل على علاج مكمل ومانع وتعلم من أخطاء الآخرين.
▪نوصك بتناول فيتامين سي لتعزيز جهاز المناعة لديك.
▪مساعدة المختصين على منع إنتشار الوباء....
في إيطاليا، يتم عزل البلاد بأكملها يعني 60 مليون شخص في الحجر الصحي !!
كان يمكن منع هذا لو استمع الناس الى التعليمات من البداية.
#اعتني_بنفسك_وبحياة_من_تحب ،،، ❤❤
وشارك الرسالة لكل الناس
سلام للجميع،
نحن نعيش في إيطاليا - ميلان،
سأشارككم وسأشرح لكم، "كيف تسير الحياة هنا في ميلانو" خلال هذه الأيام الصعبة وكيف أعتقد بأنه يجب عليكم أن تتعلموا من الأخطاء ونتائجها التي نعيشها هنا.
نحن حاليا في الحجر الصحي. لا نخرج إلى الشوارع، الشرطة في حركة دائمة وتلقي القبض على أي شخص خارج منزله.
كل شيء مغلق! ... الأعمال، مراكز التسوق، المتاجر، كل الشوارع بدون حركة.
الشعور بنهاية العالم !!
إيطاليا بلد الحياة الحية تتحول بين لحظة وأخرى إلى مكان وكأنها بلاد حرب مظلمة.
إنها حقيقة لم أعتقد يومًا بأنني سأعيشها!
الناس مرتبكة، حزينة، قلقة وعاجزة، ولا يفهمون في الغالب كيف فرض عليهم هذا الواقع ومتى سينتهي هذا الكابوس كله.
كان الخطأ الكبير هو أنه في بداية الإصابة الأولى استمر الناس في تسيير حياتهم كالمعتاد ونزلوا إلى الشوارع للعمل والترفيه والشعور وكأنها فترة عطلة، فكثرت التجمعات مع الأصدقاء وحول الولائم.
كان الجميع على خطأ ، وكذلك كنت!
أتوسل إليكم، كونوا حذرين، هذه ليست ضحكة ولا مزحة.
حماية أحبائك، والديك ، وأجدادك! المرض خطير عليهم.
يموت هنا كل يوم حوالي 200 شخص، ليس لأن الطب في ميلانو ليس جيدًا (إنه واحد من الأفضل في العالم)، بل لأنه لا يوجد أمكنة للجميع!
الأطباء يختارون من سيموت! وذلك فقط بسبب سخافة المواطنين في البداية والذين قرروا أن تستمر حياتهم كالمعتاد بغض النظر عن الوضع الجديد!
من فضلكم، تعلموا من الأخطاء، نحن بلد صغير يمكن أن ينتهي به الأمر بمأساة كبيرة.
استمع جيدا الان ،،، 🙏
▪لا تخرج إلى الأماكن المزدحمة.
▪حاول ألا تأكل في أماكن عامة.
▪البقاء لفترة أطول في المنزل خلال هذا الفترة!
▪استمع إلى إرشادات وزارة الصحة (لا تلعبها بطل!).
▪التحدث عن بعد متر من كل شخص، لا تقترب، لا تحتضن أو تقبل.
▪احصل على علاج مكمل ومانع وتعلم من أخطاء الآخرين.
▪نوصك بتناول فيتامين سي لتعزيز جهاز المناعة لديك.
▪مساعدة المختصين على منع إنتشار الوباء....
في إيطاليا، يتم عزل البلاد بأكملها يعني 60 مليون شخص في الحجر الصحي !!
كان يمكن منع هذا لو استمع الناس الى التعليمات من البداية.
#اعتني_بنفسك_وبحياة_من_تحب ،،، ❤❤
وشارك الرسالة لكل الناس
Forwarded from Traditional Muslimah
أَمثال هذه العقليات ذات الخطابيات المتباكية مقتبسة من نساء القرن التاسع عشر أَو كتابات المستشرقين وأتباعهم حينما يريدون التحشيد ضد الحرملك المسلم كما فعلت فاطمة المرنيسي في غثاءٍ ما زالت تردده كاهنات النسوية العربيات ذوات الدقة القديمة المتعايشات في ذلك الجو الثقافي اليساري المنحط.
ولا أقول إطلاقا "التقدميات"، لأن خطاب المتأخرات لم يعد تلك الحيل المستهلكة الكلاسيكية من زواج القاصرات أو "حرمانهن التعليم وحبسهن في البيوت".
شاهدت الاستبيان الذي نشرته قبل قليل؛ حيث شاركت في غالب أمره: نساء محافظات/دينات. من الطبقة المتوسطة، أردتُ واحدة منهن أن تكتب لي: أمية، ابتدائي..؟
منعني والدي من إكمال دراستي، حاربني أبي السلفي من الدخول للجامعة، العقلية البدوية الصحراوية الإسلاموية الصعيدية الريفية الحاراتية الضيعتيَّة حبستني في قعر الدار وحرمتني التعليم، حقي الطبيعي في الحياة (لا أدري من أين أتى ذلك الحق؟!)=ولا واحدة!
أقل امرأة فيهن كتبت: ثانوية وظروفٌ اجتماعية منعتني وحتما ستكون أما الفقر أو الزواج، ولكني امرأة أملك ثقافة عالية وأتعلم باستمرار!
غالب نساء المجتمعات العربية متعلمات تعليما عاليا والتعليم يعني أن البيت هو الاستثناء والأصل هو الخروج. واللاتي حُرمن التعليم منهن، كان بفعل فاعل أقوى من "كمالية الدراسة". الفقر أو الظروف المحيطة، فلو أردنا التباكي عليهن لقلنا: كيف نصلح وضعهن الاجتماعي وهو من باب أولى، لا أتباكى على امرأة في أقصى الصعيد أو الريف لا تجد ماءً صالحا للشرب أو خدمات بيئية أو خبزا تسد به رمقها، لأقول محرومة من التعليم، محبوسة في المنزل!
طبعا يحق لنا السخرية من أولئك العثراوت؛ يردن ادعاء التحرر والثورجية وما زالت أفكارهن غبية غير ملائمة للعصر، يحاربن مشكلات غير موجودة!
مكتفيات بحدوتات أول سنوات الليبرالية من نسخ ولصق.
عزيزاتي تابعن مراهقات السوشيال ميديا، جو العدمية لم يعد ترند وكتابات سيمون دي بوافوار لم تعد رائجة، وقصص المظلومية والضحية أمست من عالم موازٍ=المراهقات اليوم يطالبن برعاية الشذوذ والاكتفاء بالنساء والتحول.
كن متجددات يا كواهن الأعشاش.
هذه المسخرة تُعلِّمنا، كيف تم استغفال عقولنا لأننا نفتقد حس النقد وتبين لي سؤال الحاضر: ما الذي خسرناه من مبادئ في تعليم الحكومات؟!
ولا أقول إطلاقا "التقدميات"، لأن خطاب المتأخرات لم يعد تلك الحيل المستهلكة الكلاسيكية من زواج القاصرات أو "حرمانهن التعليم وحبسهن في البيوت".
شاهدت الاستبيان الذي نشرته قبل قليل؛ حيث شاركت في غالب أمره: نساء محافظات/دينات. من الطبقة المتوسطة، أردتُ واحدة منهن أن تكتب لي: أمية، ابتدائي..؟
منعني والدي من إكمال دراستي، حاربني أبي السلفي من الدخول للجامعة، العقلية البدوية الصحراوية الإسلاموية الصعيدية الريفية الحاراتية الضيعتيَّة حبستني في قعر الدار وحرمتني التعليم، حقي الطبيعي في الحياة (لا أدري من أين أتى ذلك الحق؟!)=ولا واحدة!
أقل امرأة فيهن كتبت: ثانوية وظروفٌ اجتماعية منعتني وحتما ستكون أما الفقر أو الزواج، ولكني امرأة أملك ثقافة عالية وأتعلم باستمرار!
غالب نساء المجتمعات العربية متعلمات تعليما عاليا والتعليم يعني أن البيت هو الاستثناء والأصل هو الخروج. واللاتي حُرمن التعليم منهن، كان بفعل فاعل أقوى من "كمالية الدراسة". الفقر أو الظروف المحيطة، فلو أردنا التباكي عليهن لقلنا: كيف نصلح وضعهن الاجتماعي وهو من باب أولى، لا أتباكى على امرأة في أقصى الصعيد أو الريف لا تجد ماءً صالحا للشرب أو خدمات بيئية أو خبزا تسد به رمقها، لأقول محرومة من التعليم، محبوسة في المنزل!
طبعا يحق لنا السخرية من أولئك العثراوت؛ يردن ادعاء التحرر والثورجية وما زالت أفكارهن غبية غير ملائمة للعصر، يحاربن مشكلات غير موجودة!
مكتفيات بحدوتات أول سنوات الليبرالية من نسخ ولصق.
عزيزاتي تابعن مراهقات السوشيال ميديا، جو العدمية لم يعد ترند وكتابات سيمون دي بوافوار لم تعد رائجة، وقصص المظلومية والضحية أمست من عالم موازٍ=المراهقات اليوم يطالبن برعاية الشذوذ والاكتفاء بالنساء والتحول.
كن متجددات يا كواهن الأعشاش.
هذه المسخرة تُعلِّمنا، كيف تم استغفال عقولنا لأننا نفتقد حس النقد وتبين لي سؤال الحاضر: ما الذي خسرناه من مبادئ في تعليم الحكومات؟!
#فتنة_الإعلام 10
الأصل في المسلم أنه يتهرب من #الشهرة والقيادة بدلا من السعي وراءها، فضلا عن التباهي بها، وأن ما يقدمه للناس من علم ودعوة وتذكير هو خدمة يبتغي بها وجه الله وحده، والثواب في الآخرة.
لكننا في زمن نُسفت فيه أوضح المبادئ، حتى أصبح الشيخ والداعية والمنشد يناشد جمهوره متابعة صفحاته الرسمية الشخصية على مواقع التواصل، وكلما بلغ عددهم رقما متعدد الأصفار قدم لهم الشكر صراحةً على متابعته، والمتابعة هنا تتعلق بصفحة شخصية لا صفحة مؤسسة ولا كتاب ولا تيار ولا مذهب.
وبالمقابل، يتعامل الجمهور مع المشاهير بنفس المعايير، فإذا استاء أحدهم من شيخ أو داعية كتب له تعليقا مفاده أنه سيعاقبه بإلغاء متابعته، وطالب الآخرين بتوسيع دائرة هذه "العقوبة"!
ولو كانت رسالة الإسلام مطبقة في حياتنا اليومية بلا لبس، لأدرك الناس أن إلغاءهم متابعة داعية ما هي عقوبة لهم بحرمانهم أنفسهم مما يفترض أنه يقدمه لهم من خدمة لوجه الله، ولما شعر الداعية أيضا بالامتعاض طالما كانت كثرة المتابعين تشغل قلبه وتضاعف مسؤوليته أمام الله.
لكنها الفتنة التي قلما ينجو منها أحد، والله المستعان.
أحمد دعدوش
الأصل في المسلم أنه يتهرب من #الشهرة والقيادة بدلا من السعي وراءها، فضلا عن التباهي بها، وأن ما يقدمه للناس من علم ودعوة وتذكير هو خدمة يبتغي بها وجه الله وحده، والثواب في الآخرة.
لكننا في زمن نُسفت فيه أوضح المبادئ، حتى أصبح الشيخ والداعية والمنشد يناشد جمهوره متابعة صفحاته الرسمية الشخصية على مواقع التواصل، وكلما بلغ عددهم رقما متعدد الأصفار قدم لهم الشكر صراحةً على متابعته، والمتابعة هنا تتعلق بصفحة شخصية لا صفحة مؤسسة ولا كتاب ولا تيار ولا مذهب.
وبالمقابل، يتعامل الجمهور مع المشاهير بنفس المعايير، فإذا استاء أحدهم من شيخ أو داعية كتب له تعليقا مفاده أنه سيعاقبه بإلغاء متابعته، وطالب الآخرين بتوسيع دائرة هذه "العقوبة"!
ولو كانت رسالة الإسلام مطبقة في حياتنا اليومية بلا لبس، لأدرك الناس أن إلغاءهم متابعة داعية ما هي عقوبة لهم بحرمانهم أنفسهم مما يفترض أنه يقدمه لهم من خدمة لوجه الله، ولما شعر الداعية أيضا بالامتعاض طالما كانت كثرة المتابعين تشغل قلبه وتضاعف مسؤوليته أمام الله.
لكنها الفتنة التي قلما ينجو منها أحد، والله المستعان.
أحمد دعدوش
الصراع بين تيّار العفّة وتيّار الفاخشة قديم ،
يقول الله تعالى :( يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ
الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ
عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ
وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ
أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ).
وأدوات الصراع كثيرة، ومنها : الإعلام،والكتب، والأصحاب، والأفلام، والفكر، والمال، والجاه، والجيوش، وغيرها..
وفي الغالب، فإنّ تيار الفحشاء والمنكر يملك من الأدوات الأرضيّة والماديّة ما لا يملكه تيار العفّة والإيمان . يقول الله تعالى : ( إنّه يراكم
هو وقبيله من حيث لا ترونهم) ، ويقول الله
تعالى :( كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ۙ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ
كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا
آلَ فِرْعَوْنَ ۚ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ)، ويقول الله
تعالى :( أوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ
كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ
قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا
وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ
لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) .
وفي المقابل، فإنّ تيّار العفّة والإيمان يملك ما لا يملكه تيّار الفحشاء والمنكر ، فهو يملك :
⁃ رصيد الفطرة : يقول الله تعالى :( فَأَقِمْ
وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ
النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ
الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) .
⁃ وتأييد الله جلّ جلاله : يقول الله تعالى :( إِن
يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ) .
فإذا انحرف تيّار العفّة والإيمان وانحرف عن مساره الصحيح خسر معركته أمام عدوّه؛ لأنّه أقلّ منه في الأدوات الماديّة عددًا وعدّة .
وتيّار العفة والإيمان ستبقى له الغلبة والمنعة بعبادته لله تعالى، وبصلاته، وقيامه، ودعائه، وخضوعه، وركوعه، وسجوده ..، فإذا فقد هذه المقوّمات خسر معركته وأضاع القوّة التي كان يملكها من بين يديه .
#د_إيمان_العسيري
يقول الله تعالى :( يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ
الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ
عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ
وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ
أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ).
وأدوات الصراع كثيرة، ومنها : الإعلام،والكتب، والأصحاب، والأفلام، والفكر، والمال، والجاه، والجيوش، وغيرها..
وفي الغالب، فإنّ تيار الفحشاء والمنكر يملك من الأدوات الأرضيّة والماديّة ما لا يملكه تيار العفّة والإيمان . يقول الله تعالى : ( إنّه يراكم
هو وقبيله من حيث لا ترونهم) ، ويقول الله
تعالى :( كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ۙ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ
كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا
آلَ فِرْعَوْنَ ۚ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ)، ويقول الله
تعالى :( أوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ
كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ
قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا
وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ
لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) .
وفي المقابل، فإنّ تيّار العفّة والإيمان يملك ما لا يملكه تيّار الفحشاء والمنكر ، فهو يملك :
⁃ رصيد الفطرة : يقول الله تعالى :( فَأَقِمْ
وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ
النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ
الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) .
⁃ وتأييد الله جلّ جلاله : يقول الله تعالى :( إِن
يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ) .
فإذا انحرف تيّار العفّة والإيمان وانحرف عن مساره الصحيح خسر معركته أمام عدوّه؛ لأنّه أقلّ منه في الأدوات الماديّة عددًا وعدّة .
وتيّار العفة والإيمان ستبقى له الغلبة والمنعة بعبادته لله تعالى، وبصلاته، وقيامه، ودعائه، وخضوعه، وركوعه، وسجوده ..، فإذا فقد هذه المقوّمات خسر معركته وأضاع القوّة التي كان يملكها من بين يديه .
#د_إيمان_العسيري
ــ
مساء الخير ..
وبعـــد ....
حياتك ستزهر.tt من جديد،
ويصبح كل "مُر" "مَر" في حياتك
مجرد ذكرى تعلمت منها الكثير،
وصنعت منك شخصًا حكيمًا غير متهور،
لا هشًّا تهزّه الريح أو تطحنه العواصف.
☆
مساء الخير ..
وبعـــد ....
حياتك ستزهر.tt من جديد،
ويصبح كل "مُر" "مَر" في حياتك
مجرد ذكرى تعلمت منها الكثير،
وصنعت منك شخصًا حكيمًا غير متهور،
لا هشًّا تهزّه الريح أو تطحنه العواصف.
☆
غراس.الإحسان.الذي.تزرعه.tt
على هذه الأرض ستتفيّأ من وارفِ
بركته يومًا،
غيوم.العطاء.tt التي تنسِجها للآخرين
بإخلاص ستزورك ذات برهة
وتهديك المطر،
وألوان.السعادة.tt التي تنشرها على
القلوب ستقابلك أمثالها
بين محطّات الحياة؛
فالجزاء.tt يا صاحبي
من جنس العمل.
☆
على هذه الأرض ستتفيّأ من وارفِ
بركته يومًا،
غيوم.العطاء.tt التي تنسِجها للآخرين
بإخلاص ستزورك ذات برهة
وتهديك المطر،
وألوان.السعادة.tt التي تنشرها على
القلوب ستقابلك أمثالها
بين محطّات الحياة؛
فالجزاء.tt يا صاحبي
من جنس العمل.
☆
"إذا أردنا أن نكوِّن رجالاً،
فعلينا أن نكوِّن أمهات.دينيات.tt ،
ولا سبيل لذلك إلا بتعليم البنات.tt تعليماً
دينياً، وترييتهنّ تربيةً.إسلامية.tt
وإذا تركناهنّ على ماهنّ عليه
من الجهل.بالدِّين.tt ، فمحال أن نرجو
منهن أن يكوّنّ لنا عظماء.الرجال.tt".
📔 آثار ابن باديس -89/3-
☆
فعلينا أن نكوِّن أمهات.دينيات.tt ،
ولا سبيل لذلك إلا بتعليم البنات.tt تعليماً
دينياً، وترييتهنّ تربيةً.إسلامية.tt
وإذا تركناهنّ على ماهنّ عليه
من الجهل.بالدِّين.tt ، فمحال أن نرجو
منهن أن يكوّنّ لنا عظماء.الرجال.tt".
📔 آثار ابن باديس -89/3-
☆
🔊زوج لا يرى في زوجته إلا عيوبها وقد يئست من إصلاح هذه المعاشرة⚠
*⁉سُئـــ↶ــلَ فضيلة الشيخ*
*ابن بــــــــــاز*
*زوج لا يرى في زوجته إلا عيوبها*
*وحاولت إصلاح نفسها بشتى الطرق كي تعجب زوجها*
*ولكن الأمور خارج إرادتها، وقد يئست من إصلاح هذه المعاشرة،*
*وهي لا تشعر معه بالأمان والاستقرار*
*فهل إذا طلبت الطلاق تقع تحت طائلة الحديث الذي ينهى المرأة أن تطلب الطلاق،*
*ولا يكون عليها إثم؟*
📚فَأجَـــــابَ الـشـــيخ:
الواجب على الأزواج جميعًا معاشرة زوجاتهم بالمعروف؛
لقول الله عز وجل: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} (سورة النساء:19)،
وقوله سبحانه: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} (سورة البقرة:228)،
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((استوصوا بالنساء خيرًا)) متفق عليه.
والأدلة كثيرة في ذلك،
فإذا لم يقم الزوج بذلك وأساء العشرة بمثل ما ذكرت السائلة فلها طلب الطلاق،
وهي معذورة في ذلك. وفق الله الجميع.
▪مجموع(21/230).
#فتاوي
*⁉سُئـــ↶ــلَ فضيلة الشيخ*
*ابن بــــــــــاز*
*زوج لا يرى في زوجته إلا عيوبها*
*وحاولت إصلاح نفسها بشتى الطرق كي تعجب زوجها*
*ولكن الأمور خارج إرادتها، وقد يئست من إصلاح هذه المعاشرة،*
*وهي لا تشعر معه بالأمان والاستقرار*
*فهل إذا طلبت الطلاق تقع تحت طائلة الحديث الذي ينهى المرأة أن تطلب الطلاق،*
*ولا يكون عليها إثم؟*
📚فَأجَـــــابَ الـشـــيخ:
الواجب على الأزواج جميعًا معاشرة زوجاتهم بالمعروف؛
لقول الله عز وجل: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} (سورة النساء:19)،
وقوله سبحانه: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} (سورة البقرة:228)،
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((استوصوا بالنساء خيرًا)) متفق عليه.
والأدلة كثيرة في ذلك،
فإذا لم يقم الزوج بذلك وأساء العشرة بمثل ما ذكرت السائلة فلها طلب الطلاق،
وهي معذورة في ذلك. وفق الله الجميع.
▪مجموع(21/230).
#فتاوي
إحذري أختي الغالية
🍁 لا تُهدي صديقتكِ عطراً إن علمتِ أنها قد تستعملُه خارجَ البيت
🌱 سئل العلامة بقية السلف وامام الخلف ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ وغفر له:
ﻣﺎ ﺭدُﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻬﺪﻱ ﻋﻠﺒﺔ ﻋﻄﺮ لإﻣﺮﺃﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻤﺎً ﺑﺄنَ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟمُهدﻯ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﺬهبُ ﺇﻟﻰ ﺍلشَاﺭﻉ ﻭ ﻫﻲ مُتعطِرﺓ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻄﺮ ﻭﻫﻞ ﻳﻠﺤﻖ ﺻﺎحبُ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ ﺇﺛﻢ؟
👈 ﻓﺄجَاﺏ ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﺇﻫﺪﺍﺀ ﺍلطِيب ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻷنَ ﺍﻟﻬﺪيّة تجلبُ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻭاﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭللمُهدﻱ ﺃﺟﺮ ﻭﺇﺫﺍ إﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍلمُهدَﻯ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍلطِيبُ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ مُحَرﻡ ﻓﺎﻹثمُ ﻋﻠﻴﻬﺎ
👈 ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَت ﺍلمُهدﻳﺔ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺃنَ ﺍلمُهدﻯ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍلطِيب ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻭجَ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺫﻟﻚ ﻟﻬﺎ ﻷنَ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻮنَة ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺛﻢ ﻭاﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ الله ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻌَﺎﻭَﻧُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺈِﺛْﻢِ ﻭَﺍﻟْﻌُﺪْﻭَﺍﻥِ}
📚 [ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ الامام ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ رحمه الله (10/42) ]
🍁 لا تُهدي صديقتكِ عطراً إن علمتِ أنها قد تستعملُه خارجَ البيت
🌱 سئل العلامة بقية السلف وامام الخلف ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ وغفر له:
ﻣﺎ ﺭدُﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻬﺪﻱ ﻋﻠﺒﺔ ﻋﻄﺮ لإﻣﺮﺃﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻤﺎً ﺑﺄنَ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟمُهدﻯ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﺬهبُ ﺇﻟﻰ ﺍلشَاﺭﻉ ﻭ ﻫﻲ مُتعطِرﺓ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻄﺮ ﻭﻫﻞ ﻳﻠﺤﻖ ﺻﺎحبُ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ ﺇﺛﻢ؟
👈 ﻓﺄجَاﺏ ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﺇﻫﺪﺍﺀ ﺍلطِيب ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻷنَ ﺍﻟﻬﺪيّة تجلبُ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻭاﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭللمُهدﻱ ﺃﺟﺮ ﻭﺇﺫﺍ إﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍلمُهدَﻯ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍلطِيبُ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ مُحَرﻡ ﻓﺎﻹثمُ ﻋﻠﻴﻬﺎ
👈 ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎنَت ﺍلمُهدﻳﺔ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺃنَ ﺍلمُهدﻯ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍلطِيب ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻭجَ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺫﻟﻚ ﻟﻬﺎ ﻷنَ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻮنَة ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺛﻢ ﻭاﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ الله ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻌَﺎﻭَﻧُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺈِﺛْﻢِ ﻭَﺍﻟْﻌُﺪْﻭَﺍﻥِ}
📚 [ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ الامام ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ رحمه الله (10/42) ]
تجمل المرأة بعد انتهاء العدة
❐ للشــيخ العـلامــہ
صالح بن فـوزان الـفوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt☟
❐ هل يجوز للمرأة التي انتهت عدتها، سواء كانت عدة طلاق أو وفاة أن تتزين عند تعرضها للخطاب؟ وإذا كان هذا جائزًا، أفلا يتعارض هذا مع ما ذكر في القرآن الكريم، أن المرأة لا تظهر زينتها إلا لزوجها، أو محارمها؟
✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt☟
❐ "يجوز للمرأة إذا انتهت عدتها من طلاق أو وفاة أن تتزين بما أباح الله لها بالمعروف، لقوله تعالى: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} 【البقرة: 234】
☜ يعني: بالشيء الذي جرت به العادة، ولا يكن فيه فتنة، ولا يكن فيه مفاسد، تتزين بالكحل والخضاب ولبس الثياب الجميلة، وليس معنى هذا أنها تظهر أمام الرجال بهذه الزينة، فإنه يحرم عليها أن تظهر شيئًا من زينتها عند الرجال الأجانب،
➠ سواءً كانت خارجة من العدة أو غير خارجة، يحرم على المرأة المسلمة أن تظهر أمام الرجال بما يلفت النظر إليها بزينة بدنها، أو زينة ثيابها ولا يتعارض هذا مع قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} 【النور: 31】
لأن المراد أنها تتزين في بيتها، وعند النساء، أما أنها تخرج للرجال تبرز زينتها، فليس هذا جائز مطلقًا، لا في حقها، ولا في حق غيرها من المسلمات."
المصــ⇩⇩ــدر
مجموع فتاوى صالح الفوزان【٥٨٠/٢】
❐ للشــيخ العـلامــہ
صالح بن فـوزان الـفوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt☟
❐ هل يجوز للمرأة التي انتهت عدتها، سواء كانت عدة طلاق أو وفاة أن تتزين عند تعرضها للخطاب؟ وإذا كان هذا جائزًا، أفلا يتعارض هذا مع ما ذكر في القرآن الكريم، أن المرأة لا تظهر زينتها إلا لزوجها، أو محارمها؟
✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt☟
❐ "يجوز للمرأة إذا انتهت عدتها من طلاق أو وفاة أن تتزين بما أباح الله لها بالمعروف، لقوله تعالى: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} 【البقرة: 234】
☜ يعني: بالشيء الذي جرت به العادة، ولا يكن فيه فتنة، ولا يكن فيه مفاسد، تتزين بالكحل والخضاب ولبس الثياب الجميلة، وليس معنى هذا أنها تظهر أمام الرجال بهذه الزينة، فإنه يحرم عليها أن تظهر شيئًا من زينتها عند الرجال الأجانب،
➠ سواءً كانت خارجة من العدة أو غير خارجة، يحرم على المرأة المسلمة أن تظهر أمام الرجال بما يلفت النظر إليها بزينة بدنها، أو زينة ثيابها ولا يتعارض هذا مع قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} 【النور: 31】
لأن المراد أنها تتزين في بيتها، وعند النساء، أما أنها تخرج للرجال تبرز زينتها، فليس هذا جائز مطلقًا، لا في حقها، ولا في حق غيرها من المسلمات."
المصــ⇩⇩ــدر
مجموع فتاوى صالح الفوزان【٥٨٠/٢】