وهم النسوية.:
#مسلكيات
[ هل عاشرتم نساء وشابات مسلمات تتبنّى الفكر النسوي الضال؟ ]
هذا الصنفُ من النساءِ تترددُ على لسانهِ دائما هذه العبارات:
أنتِ ثورة، ثوري، أنتِ حرّة، جسدكِ ملككِ، مجتمع منافق، ذكورية، المرأة لازم تشتغل، المرأة مثل الزلمة... والقائمةُ تطول وتطول.
◀️ وهو صنف يُؤمن أنّ كلَّ إنسانٍ حُر، طالما أنه لا يؤذي غيره. لكنّ التعارض مع هذه العبارة يظهر جليًا على سلوكياته.
وهو مفهومٌ زائفٌ، زرعتهُ فينا الأنظمة المعاصرة التالفة، تحت مُسمّى الديموقراطية.
أذكر في حِصص المدنيات عندما كنا نُدَرَّس عن حقوق الانسان، كانَ حقُّ الحريةِ هذا يُعاد ويُكَرر في المنهاج
„كلّ انسان حر طالما أنه لا يؤذي غيره”.
وقد حُصِر مفهوم أذى الآخرين بالأذى الملموس فقط. ثم تلا ذلك كثرة القوانين التي تُرقّع مفهوم الحرية وتضبطه وتحدُّ منهُ حتى يومنا هذا.
أما في مِنهجية الاسلام الشاملة، لا نجد هذا المفهوم الناقص. منهجيةُ الاسلام تقوم على حفظ النفس ومصالح الناس في ذات الوقت، دون أي تعارض أبدًا، وعلى لا ضرر ولا ضِرار، ودرء المفاسد أولى من جلب المصالح، والباب واسع..
◀️ ثم إنّ هذه النساء تَبْرع في مقارنةِ مجتمعها العربيِّ بالمجتمعاتِ الغربيةِ، كأنّ هذه المجتمعات هي الأيقونة التي بنظرها متحضّرة تربويًا وأخلاقيًا.
لكنها تغفل، أنّ العجزة يعيشون وحيدين، تُؤنِسهم كلابهم وقططهم.
تربيتُهم ليست أيقونة!
لا شك، هذه المجتمعات فيها الكثير من المحاسن والجمال وليس من شِيّم المسلم أن يُنكر ذلك، لكنّ بُنيتها قائمة على كون الانسان سِلعة مُستَهلكة ومُستغَلة حرفيّا. ولكم أن تتخيلوا توابع ذلك.
فعلى سبيل المثال لا الحصر، تتغّنى مثل هذه النساء أن الغرب حدّد سن الزواج وهذا أُسُّ العدل كما ترى. لكن لا بأس أنّهُ شرّعَ وفتحَ بابًا واسعًا وفضفاضًا للعلاقات غير الشرعية، بِدءًا بطلاب المدارس الصغار! ويسعى بكل شكل من الاشكال أن يُمّجِدَ الحرية على حساب منظومة الأسرة.
◀️ هذا الصنف من النساء تتردد على لسانه أيضًا:
(ربّوا بناتكم أنّ الذكر ليس سندا لها)، لكنّ الله يقول:[وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓاْ إِلَيْهَا].
وهي نفسها من تنساب مع فطرها التي فرطها الله عليها فتتزوج، وهي ذاتها من تلقبّ أخاها في موضعٍ آخر ״يا سندي وعزوتي".
◀️ وهو صنفٌ يرى بأنَّ المرأةَ محور الكون، وفي مواضع أخرى يرى أنَّ المرأة عدوة نفسها. لكنَّ الحقيقة أنَّ المرأةَ أولًا إنسان كما الرجل، كما الطفل، كما العجوز. وهي إنسانٌ مُكرّمٌ كما قال سبحانه: [وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ].
لها فضلها العظيم، لكن ذلك لا يجعلها أفضل من الرجل؛ كما للرجلِ فضلُهُ ولا يعطيهِ ذلك وسامَ شرفٍ أفضلَ من المرأة.
لذلك نجدها تضع لنفسها قالبًا قابلًا للتغييرِ دائمًا، تُشكّله على مزاجها.
بعض هذه النساء مع كل هذه المبادئ العوجاءِ جدًا، لا عجبَ أنْ تقول بكلِّ أريحيةٍ لفتاةِ بالكاد بلغتْ وبدتْ مفاتِنها الأُنثويّة جليّةً:
(الأفضلُ لكِ أنْ لا تتحجبي، يمكنك أن تصبحي عارضة أزياء، فجسمك مناسبٌ جدًا لها العمل.. إذا تحجبتِ سيضيع مستقبلك.)
ثم تتلوها بمصيبة أكبر وتقول (عندما يموت أبوكِ اعملي كعارضة أزياء وستجنين الكثير من المال).
لا عجبْ! فمفهوم الحجاب بنظرها لا يتعدى كونه قطعة قماش!
هذه عقليّةُ الفِكرِ النّسويِّ، عقليّة فارغة جدا، ترى أن المرأة محور الكون، وأنّ جسدَها مِلكها، ثم لا بأس بأن تُتاجر به. وتحصرَ جمال جسد المرأة بقالبٍ واحدٍ مثاليٍّ يظهر على عارضات الأزياء فقط.
والصحيحُ أنّ أجسادنا ليست ملكًا لنا ولا هي من صُنعنا، إنّما هي وديعةٌ من الله، وسنسأل عنها فيما صرفناها وكيف حفظناها.
لماذا قالت عندما يموت أبوك!
لأنها ترى الأب هذا تتفشى فيه الذكورية الظالمة، فهو المسيطر والمتحكم بابنته، الحاكم الظالم على نساءهِ، الكابت لحرياتهن.. ترى بأن الرجل هو العائق الأكبر أمام الأنثى منذ صغرها!
وتغفل هذه الفقيرة أن الحجاب ليس حرية شخصية إنّما فرض فرضه الله على المسلمة. وإن تمردت هي على أمرٍ من أوامر الله، لا يحقُّ لها أن تدعو غيرها أن تتمرد.
🔸 #الشاهد_في_ذلك أن هذا الفكر النسوي جعل النساء #مُبرمجات.
جعلهُنَّ يتعاملنَ مع الحياة ومع أنفسهن ومع الزواج #كمعادلة_رياضية بحت. جعل طينتهنَّ الطيبة تُصرَف في غير موضعها دون أدنى اعتبار للفطرة السليمة ولأوامر الله.
ما نتمناه من أعماق أنفسنا أن يهدي الله هذه النساء ولا يُضيّع لهن عملًا صالحًا، حتى لا ينشأ منهن جيلُ رجالٍ يكرهون النساء ونساء تكره الرجال.
إن أساءَ بعض الآباء أو الإخوة أو الأزواج إلى المرأة، مستغلين قوتهم وسلطتهم فهذه من سوء المعاشرة والمعاملة وسيُحاسبون على ذلك، ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾، وسيعود لكل مظلوم حقه إنْ لم يكن في الدنيا، ففي الآخرة. عند الله لا يضيع مثقال ذرة.
#مسلكيات
[ هل عاشرتم نساء وشابات مسلمات تتبنّى الفكر النسوي الضال؟ ]
هذا الصنفُ من النساءِ تترددُ على لسانهِ دائما هذه العبارات:
أنتِ ثورة، ثوري، أنتِ حرّة، جسدكِ ملككِ، مجتمع منافق، ذكورية، المرأة لازم تشتغل، المرأة مثل الزلمة... والقائمةُ تطول وتطول.
◀️ وهو صنف يُؤمن أنّ كلَّ إنسانٍ حُر، طالما أنه لا يؤذي غيره. لكنّ التعارض مع هذه العبارة يظهر جليًا على سلوكياته.
وهو مفهومٌ زائفٌ، زرعتهُ فينا الأنظمة المعاصرة التالفة، تحت مُسمّى الديموقراطية.
أذكر في حِصص المدنيات عندما كنا نُدَرَّس عن حقوق الانسان، كانَ حقُّ الحريةِ هذا يُعاد ويُكَرر في المنهاج
„كلّ انسان حر طالما أنه لا يؤذي غيره”.
وقد حُصِر مفهوم أذى الآخرين بالأذى الملموس فقط. ثم تلا ذلك كثرة القوانين التي تُرقّع مفهوم الحرية وتضبطه وتحدُّ منهُ حتى يومنا هذا.
أما في مِنهجية الاسلام الشاملة، لا نجد هذا المفهوم الناقص. منهجيةُ الاسلام تقوم على حفظ النفس ومصالح الناس في ذات الوقت، دون أي تعارض أبدًا، وعلى لا ضرر ولا ضِرار، ودرء المفاسد أولى من جلب المصالح، والباب واسع..
◀️ ثم إنّ هذه النساء تَبْرع في مقارنةِ مجتمعها العربيِّ بالمجتمعاتِ الغربيةِ، كأنّ هذه المجتمعات هي الأيقونة التي بنظرها متحضّرة تربويًا وأخلاقيًا.
لكنها تغفل، أنّ العجزة يعيشون وحيدين، تُؤنِسهم كلابهم وقططهم.
تربيتُهم ليست أيقونة!
لا شك، هذه المجتمعات فيها الكثير من المحاسن والجمال وليس من شِيّم المسلم أن يُنكر ذلك، لكنّ بُنيتها قائمة على كون الانسان سِلعة مُستَهلكة ومُستغَلة حرفيّا. ولكم أن تتخيلوا توابع ذلك.
فعلى سبيل المثال لا الحصر، تتغّنى مثل هذه النساء أن الغرب حدّد سن الزواج وهذا أُسُّ العدل كما ترى. لكن لا بأس أنّهُ شرّعَ وفتحَ بابًا واسعًا وفضفاضًا للعلاقات غير الشرعية، بِدءًا بطلاب المدارس الصغار! ويسعى بكل شكل من الاشكال أن يُمّجِدَ الحرية على حساب منظومة الأسرة.
◀️ هذا الصنف من النساء تتردد على لسانه أيضًا:
(ربّوا بناتكم أنّ الذكر ليس سندا لها)، لكنّ الله يقول:[وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓاْ إِلَيْهَا].
وهي نفسها من تنساب مع فطرها التي فرطها الله عليها فتتزوج، وهي ذاتها من تلقبّ أخاها في موضعٍ آخر ״يا سندي وعزوتي".
◀️ وهو صنفٌ يرى بأنَّ المرأةَ محور الكون، وفي مواضع أخرى يرى أنَّ المرأة عدوة نفسها. لكنَّ الحقيقة أنَّ المرأةَ أولًا إنسان كما الرجل، كما الطفل، كما العجوز. وهي إنسانٌ مُكرّمٌ كما قال سبحانه: [وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ].
لها فضلها العظيم، لكن ذلك لا يجعلها أفضل من الرجل؛ كما للرجلِ فضلُهُ ولا يعطيهِ ذلك وسامَ شرفٍ أفضلَ من المرأة.
لذلك نجدها تضع لنفسها قالبًا قابلًا للتغييرِ دائمًا، تُشكّله على مزاجها.
بعض هذه النساء مع كل هذه المبادئ العوجاءِ جدًا، لا عجبَ أنْ تقول بكلِّ أريحيةٍ لفتاةِ بالكاد بلغتْ وبدتْ مفاتِنها الأُنثويّة جليّةً:
(الأفضلُ لكِ أنْ لا تتحجبي، يمكنك أن تصبحي عارضة أزياء، فجسمك مناسبٌ جدًا لها العمل.. إذا تحجبتِ سيضيع مستقبلك.)
ثم تتلوها بمصيبة أكبر وتقول (عندما يموت أبوكِ اعملي كعارضة أزياء وستجنين الكثير من المال).
لا عجبْ! فمفهوم الحجاب بنظرها لا يتعدى كونه قطعة قماش!
هذه عقليّةُ الفِكرِ النّسويِّ، عقليّة فارغة جدا، ترى أن المرأة محور الكون، وأنّ جسدَها مِلكها، ثم لا بأس بأن تُتاجر به. وتحصرَ جمال جسد المرأة بقالبٍ واحدٍ مثاليٍّ يظهر على عارضات الأزياء فقط.
والصحيحُ أنّ أجسادنا ليست ملكًا لنا ولا هي من صُنعنا، إنّما هي وديعةٌ من الله، وسنسأل عنها فيما صرفناها وكيف حفظناها.
لماذا قالت عندما يموت أبوك!
لأنها ترى الأب هذا تتفشى فيه الذكورية الظالمة، فهو المسيطر والمتحكم بابنته، الحاكم الظالم على نساءهِ، الكابت لحرياتهن.. ترى بأن الرجل هو العائق الأكبر أمام الأنثى منذ صغرها!
وتغفل هذه الفقيرة أن الحجاب ليس حرية شخصية إنّما فرض فرضه الله على المسلمة. وإن تمردت هي على أمرٍ من أوامر الله، لا يحقُّ لها أن تدعو غيرها أن تتمرد.
🔸 #الشاهد_في_ذلك أن هذا الفكر النسوي جعل النساء #مُبرمجات.
جعلهُنَّ يتعاملنَ مع الحياة ومع أنفسهن ومع الزواج #كمعادلة_رياضية بحت. جعل طينتهنَّ الطيبة تُصرَف في غير موضعها دون أدنى اعتبار للفطرة السليمة ولأوامر الله.
ما نتمناه من أعماق أنفسنا أن يهدي الله هذه النساء ولا يُضيّع لهن عملًا صالحًا، حتى لا ينشأ منهن جيلُ رجالٍ يكرهون النساء ونساء تكره الرجال.
إن أساءَ بعض الآباء أو الإخوة أو الأزواج إلى المرأة، مستغلين قوتهم وسلطتهم فهذه من سوء المعاشرة والمعاملة وسيُحاسبون على ذلك، ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾، وسيعود لكل مظلوم حقه إنْ لم يكن في الدنيا، ففي الآخرة. عند الله لا يضيع مثقال ذرة.
لكن لا يقتضي الأمر أن تُعاند هذه النساء الفطرة وتُعمم هذه الإساءة على كل الرجال. والعكس أيضًا.
ما أودى بهذه النساء الى هذا المآل هو التعميم وحصر الإسلام بالتجارب الظالمة التي تتعرض لها النساء.
هذه الهزيمة التي تعيشها لا تزول إلا بالرجوع الى دين الحق دين الله.
استحضرتي عبارة لطيفة نشرتها صديقتي تقول:
"الإسلام يسكبُ في المرأة التمكين وقوة العاطفة السويّة وأرضية خصبة مستقرّة، والمرأة تسكب الحبّ والاحتواء في كل المجتمع ولكل ما يُحيطها."
نعم صحيح مئة بالمئة.
قلب المرأة واسع جداً، إن عرفت نفسها بحق، وإن أدركت حكمة الله في خلق الانسان وفي جعلها امرأة، صانت نفسها ودينها وغمرت الحب في كل شيء.
وإنّ ضلّتْ هذه الطريق، قلبها الواسع سيضيق جدًا.
بمناسبة هذا الحديث دعونا ندعو في سرائرنا أنَّ أيّما امراة تعرضتْ لظلم رجل قريبٍ أو بعيد، أن يُعّوضها الله برجل حسن المعاملة.
فلو أدركَ جميعُ رجال أمتنا عِظَمَ قول الحبيب المصطفى"رِفقًا بالقوارير"، لأدركوا أنّ المرأة تُكسَرُ بكلمة، ويُجبر كسرها بالاحتواء، وباب الاحتواء كبير.
ولأدركوا أن المرأة غالبًا لا تستقوي ولا تتمرد إلّا عندما لا تجدُ رجلًا يحتويها ويصون ضعفه.
بقلم: #زهراء_ناشف
ما أودى بهذه النساء الى هذا المآل هو التعميم وحصر الإسلام بالتجارب الظالمة التي تتعرض لها النساء.
هذه الهزيمة التي تعيشها لا تزول إلا بالرجوع الى دين الحق دين الله.
استحضرتي عبارة لطيفة نشرتها صديقتي تقول:
"الإسلام يسكبُ في المرأة التمكين وقوة العاطفة السويّة وأرضية خصبة مستقرّة، والمرأة تسكب الحبّ والاحتواء في كل المجتمع ولكل ما يُحيطها."
نعم صحيح مئة بالمئة.
قلب المرأة واسع جداً، إن عرفت نفسها بحق، وإن أدركت حكمة الله في خلق الانسان وفي جعلها امرأة، صانت نفسها ودينها وغمرت الحب في كل شيء.
وإنّ ضلّتْ هذه الطريق، قلبها الواسع سيضيق جدًا.
بمناسبة هذا الحديث دعونا ندعو في سرائرنا أنَّ أيّما امراة تعرضتْ لظلم رجل قريبٍ أو بعيد، أن يُعّوضها الله برجل حسن المعاملة.
فلو أدركَ جميعُ رجال أمتنا عِظَمَ قول الحبيب المصطفى"رِفقًا بالقوارير"، لأدركوا أنّ المرأة تُكسَرُ بكلمة، ويُجبر كسرها بالاحتواء، وباب الاحتواء كبير.
ولأدركوا أن المرأة غالبًا لا تستقوي ولا تتمرد إلّا عندما لا تجدُ رجلًا يحتويها ويصون ضعفه.
بقلم: #زهراء_ناشف
هناك فرق بين الاسترجال، وقوة الشخصية بالنسبة للمرأة، فالاسترجال هو أن تترك المرأة صفاتها كأنثى، وتتقمص صفات لاتليق بها، وتتخذ أدوار ليست مطالبة بها، أو مسايرة لفطرتها، هنا يقع عليها الوعيد، وتكون امرأة منبوذة في البيئة الاجتماعية لأنها رعت دور التنافس لا التكامل.
بينما قوة الشخصية أن تكون أنثى في احتشامها، في أدوارها، في البعد عما لايليق بها، مع تمسكها بحقوقها دون إهمال لواجباتها، لاتتنازل لمصلحة ما لعلمها أن الحق لاتنازل فيه، ولا تتميع في حضرة من لايحق له النظر لها ليقينها أن ذلك سلوك سوقي تفعله غير الحرة الأصيلة، تقوم على شؤون نفسها وبيتها وما أوكل لها من أعمال بكل أدب جمّ، وتحفظ كبير، وبلاغة وقوة حجة، فتجعل من كل ذلك مبررا لاحترامها، وتقديرها، والمبادرة لقضاء طلبها.
المرأة الأصيلة تعلم أن أصالتها منظومة قيم تتحلى بها في كل المواطن، فهي بطاقة تعريف لها، فإن سقطت عن قيمها أو بعضا منها فقدت الكثير من معنى هويتها.
...مشاعل آل عايش..
بينما قوة الشخصية أن تكون أنثى في احتشامها، في أدوارها، في البعد عما لايليق بها، مع تمسكها بحقوقها دون إهمال لواجباتها، لاتتنازل لمصلحة ما لعلمها أن الحق لاتنازل فيه، ولا تتميع في حضرة من لايحق له النظر لها ليقينها أن ذلك سلوك سوقي تفعله غير الحرة الأصيلة، تقوم على شؤون نفسها وبيتها وما أوكل لها من أعمال بكل أدب جمّ، وتحفظ كبير، وبلاغة وقوة حجة، فتجعل من كل ذلك مبررا لاحترامها، وتقديرها، والمبادرة لقضاء طلبها.
المرأة الأصيلة تعلم أن أصالتها منظومة قيم تتحلى بها في كل المواطن، فهي بطاقة تعريف لها، فإن سقطت عن قيمها أو بعضا منها فقدت الكثير من معنى هويتها.
...مشاعل آل عايش..
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
تأويل التراث
□ يعلن الفكر الحداثي أن مشروعه مع التراث هو مشروع تأویلي وليس مشروعاً استئصالياً ، ولذلك يشكل مفهوم التأويل بالنسبة للفكر الحداثي أساساً منهجياً فلسفياً مركزياً في مواجهته مع التراث
• من أجل إخضاع التراث لمفاهيم الحداثة وأدواتها.
•• وهو الأمر الذي سينتهي به إلى استئصال التراث والقطيعة معه.
□ ونجد أن هذه الفكرة فكرة مطردة مع كل المناهج التي أرادت أن تقيم "علاقة" هدم مع التراث،
• أي تريد أن تخضعه لأدواتها التي تمثل مراداتها، لا أن تخضع أدواتها له،
•• كالذي قامت به التيارات الباطنية وتيارات الفلاسفة المنتسبين إلى الإسلام.
□ أرادت أن تحاكم النص بأدواتها؛ يجمعها
• أنها تقرأ وتنتقد النص بأدوات خارجية ليست هي الأدوات ولا اللغة التي تحدث بها النص
•• والنتيجة المشتركة بين كل تلك المناهج التأويلية هي إخراج النص الشرعي عن ظاهره المراد به إلى أهواء أصحابها .
د. محمد بن حجر القرني
موقف الفكر الحداثي العربي من أصول الاستدلال في الإسلام ص۱۷۱ / بتصرف
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
تأويل التراث
□ يعلن الفكر الحداثي أن مشروعه مع التراث هو مشروع تأویلي وليس مشروعاً استئصالياً ، ولذلك يشكل مفهوم التأويل بالنسبة للفكر الحداثي أساساً منهجياً فلسفياً مركزياً في مواجهته مع التراث
• من أجل إخضاع التراث لمفاهيم الحداثة وأدواتها.
•• وهو الأمر الذي سينتهي به إلى استئصال التراث والقطيعة معه.
□ ونجد أن هذه الفكرة فكرة مطردة مع كل المناهج التي أرادت أن تقيم "علاقة" هدم مع التراث،
• أي تريد أن تخضعه لأدواتها التي تمثل مراداتها، لا أن تخضع أدواتها له،
•• كالذي قامت به التيارات الباطنية وتيارات الفلاسفة المنتسبين إلى الإسلام.
□ أرادت أن تحاكم النص بأدواتها؛ يجمعها
• أنها تقرأ وتنتقد النص بأدوات خارجية ليست هي الأدوات ولا اللغة التي تحدث بها النص
•• والنتيجة المشتركة بين كل تلك المناهج التأويلية هي إخراج النص الشرعي عن ظاهره المراد به إلى أهواء أصحابها .
د. محمد بن حجر القرني
موقف الفكر الحداثي العربي من أصول الاستدلال في الإسلام ص۱۷۱ / بتصرف
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
🌱
" النساء الصالحات في هذا الوقت مصطفين من الله اصطفاء ! لا تظني أنك حينما تلتزمين بأمور الشرع وسط عالم يتهاوى من كل جانب ويجمل القبيح ويقبح الجميل أنك عادية بمكانتك..
يكفي أنه اختارك للهداية في وقت حرج وجعلك وسيلة ثبات في أيام تفلت ، وقوى بك ورفعك وأعطاك ما لو قضيتي عمرك ساجدة لن تفي به .. "
- هناء الماضي رحمها الله 🤍
🌱
" النساء الصالحات في هذا الوقت مصطفين من الله اصطفاء ! لا تظني أنك حينما تلتزمين بأمور الشرع وسط عالم يتهاوى من كل جانب ويجمل القبيح ويقبح الجميل أنك عادية بمكانتك..
يكفي أنه اختارك للهداية في وقت حرج وجعلك وسيلة ثبات في أيام تفلت ، وقوى بك ورفعك وأعطاك ما لو قضيتي عمرك ساجدة لن تفي به .. "
- هناء الماضي رحمها الله 🤍
🌱
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
https://youtu.be/E3TOkNcLRCY
فيديو رائع ومهم للساحر التائب الآن ريتش الذي كان له باع طويل في السحر والتعامل مع الشياطين
يبين فيه حقيقة :
#الملاك_الحارس
#الافاتار
#العين_الثالثه
#علوم_الطاقة ومصدرها
🔺️🔻التي يروج لها الجهله مدربي وماسترات الطاقه العرب تتمحور دوراتهم حولها ..
يزعمون انها علوم جديدة لا تمس العقيدة !!!
بل ويدعون انها من ديننا !!!
🚫🚫 ماهي الا ...
علوم سحرية شيطانية سرية باطنية تخالف العقيده
#شتاء_اكتوبر
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
https://youtu.be/E3TOkNcLRCY
فيديو رائع ومهم للساحر التائب الآن ريتش الذي كان له باع طويل في السحر والتعامل مع الشياطين
يبين فيه حقيقة :
#الملاك_الحارس
#الافاتار
#العين_الثالثه
#علوم_الطاقة ومصدرها
🔺️🔻التي يروج لها الجهله مدربي وماسترات الطاقه العرب تتمحور دوراتهم حولها ..
يزعمون انها علوم جديدة لا تمس العقيدة !!!
بل ويدعون انها من ديننا !!!
🚫🚫 ماهي الا ...
علوم سحرية شيطانية سرية باطنية تخالف العقيده
#شتاء_اكتوبر
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
YouTube
حقيقة الملاك الحارس - علوم الطاقة يكشفها الساحر التائب آلان ريتش
▫️
فيديو رائع ومهم للساحر التائب الآن ريتش الذي كان له باع طويل في السحر والتعامل مع الشياطين
يبين فيه حقيقة :
#الملاك_الحارس
#الافاتار
#العين_الثالثه
#علوم_الطاقة ومصدرها
🔺️🔻التي يروج لها الجهله مدربي وماسترات الطاقه العرب تتمحور دوراتهم حولها…
فيديو رائع ومهم للساحر التائب الآن ريتش الذي كان له باع طويل في السحر والتعامل مع الشياطين
يبين فيه حقيقة :
#الملاك_الحارس
#الافاتار
#العين_الثالثه
#علوم_الطاقة ومصدرها
🔺️🔻التي يروج لها الجهله مدربي وماسترات الطاقه العرب تتمحور دوراتهم حولها…
#همسة ..
استمر بدعائك وإلحَاحك
ربما تُساق لك البشرى
وتغير مجرى حياتك
من حيث لا تحتسب؛
لأن الله لم يسخر لك
الدعاء إلا ليستجيب ❥'
استمر بدعائك وإلحَاحك
ربما تُساق لك البشرى
وتغير مجرى حياتك
من حيث لا تحتسب؛
لأن الله لم يسخر لك
الدعاء إلا ليستجيب ❥'