📮 #السؤال :
تسأل عن حكم إزالة الشعر الواقع في الوسط بين الحاجبين ، هل يجوز للمرأة إزالته أو لا؟
📑 #الجواب :
✅ لا أعلم مانعاً من ذلك لأنه #ليس من الحاجبين وإن تركته احتياطاً فحسن ، وأما زواله فلا أعلم فيه بأساً ؛ لأنه #ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي عن النمص ، وإن تركته أخذاً بقول من قال: إن النمص يشمل الشعر بجميع الوجه ، فهذا من باب الاحتياط، من باب: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
👈 وإلا فالأصل أنه ليس من الحاجبين وإنما هو جزء بينهما ، وقد يسبب شيئاً من التشويه أو الكراهة من الزوج.
#فالحاصل : أنه لا حرج فيه إن شاء الله وإن ترك على سبيل الاحتياط فأرجو أن ذلك حسن إن شاء الله عملاً بالعموم والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله
تسأل عن حكم إزالة الشعر الواقع في الوسط بين الحاجبين ، هل يجوز للمرأة إزالته أو لا؟
📑 #الجواب :
✅ لا أعلم مانعاً من ذلك لأنه #ليس من الحاجبين وإن تركته احتياطاً فحسن ، وأما زواله فلا أعلم فيه بأساً ؛ لأنه #ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي عن النمص ، وإن تركته أخذاً بقول من قال: إن النمص يشمل الشعر بجميع الوجه ، فهذا من باب الاحتياط، من باب: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
👈 وإلا فالأصل أنه ليس من الحاجبين وإنما هو جزء بينهما ، وقد يسبب شيئاً من التشويه أو الكراهة من الزوج.
#فالحاصل : أنه لا حرج فيه إن شاء الله وإن ترك على سبيل الاحتياط فأرجو أن ذلك حسن إن شاء الله عملاً بالعموم والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله
📮 #السؤال :
هل يحق لي الصلاة جماعة مع أولادي وأجهر بالقراءة لأجل استفادتهم وحفظهم للآيات؟ علماً أن أكبرهم يبلغ من العمر الحادي عشرة ، وأجمعهم وأحثهم على صلاة الجماعة دائماً؟
📑 #الجواب :
المشروع للأولاد #الذكور أن يصلوا مع الناس في #المساجد ، وإذا ما صلوا معهم وفاتتهم الصلاة وصليت أنتِ بالبنات وهم يصلون بأنفسهم وحدهم فلا بأس.
⛔️ أما أن تصلي أنتِ بالرجال لا ، ولو كانوا #صغاراً ، لأن المرأة لا تؤم الرجال ، ولكن إذا صلوا وحدهم ، فاتتهم الصلاة يؤمهم واحد منهم ، وتصلين أنت معهم والبنات معهم والإمام يكون واحداً منهم إذا كان #مميزاً ابن سبع سنين أو ثمان أو تسع وهو عاقل جيد ، يفهم فلا بأس يصلي بكم ، 👈 وأنتِ تكونين مأمومة ، لا إماماً.
✅ لكن إذا أميتِ #البنات أو #الأخوات وكنتِ وسطهن فلا بأس في ذلك ، كان بعض نساء النبي يصلين بالنساء.
#فالحاصل أنك تكونين إمامةً #بالنساء خاصة ، لا بالذكور ، وإذا صلى الذكور في البيت يصلي بهم واحد منهم ، وإذا صليتِ أنت معهم مأمومةً فلا بأس ، وليس لهم أن يصلوا في البيت بل عليهم أن يصلوا مع الرجال في المساجد ، لكن لو قدر في بعض الأحيان أنهم فاتتهم وصلوا في البيت يصلون جماعة ، يصلي بهم أحدهم أقرأهم وأفضلهم يؤمهم.
إذا كان هذا الذي عمره إحدى عشرة يصلح أن يكون #إماماً في البيت؟ #نعم ، ولكن لا يجوز له أن يصلوا في البيت ، عليهم أن يصلوا مع الناس في المساجد.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
هل يحق لي الصلاة جماعة مع أولادي وأجهر بالقراءة لأجل استفادتهم وحفظهم للآيات؟ علماً أن أكبرهم يبلغ من العمر الحادي عشرة ، وأجمعهم وأحثهم على صلاة الجماعة دائماً؟
📑 #الجواب :
المشروع للأولاد #الذكور أن يصلوا مع الناس في #المساجد ، وإذا ما صلوا معهم وفاتتهم الصلاة وصليت أنتِ بالبنات وهم يصلون بأنفسهم وحدهم فلا بأس.
⛔️ أما أن تصلي أنتِ بالرجال لا ، ولو كانوا #صغاراً ، لأن المرأة لا تؤم الرجال ، ولكن إذا صلوا وحدهم ، فاتتهم الصلاة يؤمهم واحد منهم ، وتصلين أنت معهم والبنات معهم والإمام يكون واحداً منهم إذا كان #مميزاً ابن سبع سنين أو ثمان أو تسع وهو عاقل جيد ، يفهم فلا بأس يصلي بكم ، 👈 وأنتِ تكونين مأمومة ، لا إماماً.
✅ لكن إذا أميتِ #البنات أو #الأخوات وكنتِ وسطهن فلا بأس في ذلك ، كان بعض نساء النبي يصلين بالنساء.
#فالحاصل أنك تكونين إمامةً #بالنساء خاصة ، لا بالذكور ، وإذا صلى الذكور في البيت يصلي بهم واحد منهم ، وإذا صليتِ أنت معهم مأمومةً فلا بأس ، وليس لهم أن يصلوا في البيت بل عليهم أن يصلوا مع الرجال في المساجد ، لكن لو قدر في بعض الأحيان أنهم فاتتهم وصلوا في البيت يصلون جماعة ، يصلي بهم أحدهم أقرأهم وأفضلهم يؤمهم.
إذا كان هذا الذي عمره إحدى عشرة يصلح أن يكون #إماماً في البيت؟ #نعم ، ولكن لا يجوز له أن يصلوا في البيت ، عليهم أن يصلوا مع الناس في المساجد.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال :
لدي ثلاث زوجات والحمد لله ، ولواحدة منهن ابنة خالة لها أرغب زواجها رابعة ، فهل علي بأس في ذلك بالرغم من رضا هذه وتلك؟
📑 #الجواب :
لا بأس في أن تجمع بين زوجاتك بنت خالتهن أو بنت عمتهن لا بأس ، الجمع بين بنتي العم أو بنتي الخال أو بنتي الخالة أو بنتي العمة لا حرج.
👈 إنما #الممنوع أن تجمع بين الأختين ، هذا الممنوع كما قال الله سبحانه: {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ} [النساء:23] فهو #محرم.
⛔️ وهكذا الجمع بين المرأة وعمتها أو بين المرأة وبنت أخيها أو بين المرأة وخالتها أو بنت أختها هذا #ممنوع ، لا يجوز الجمع ، لأن الرسول نهى عن هذا ، نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها لا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى.
#فالحاصل : أنك لا تجمع بين امرأتين إحداهما عمة الأخرى أو خالة الأخرى ، ولو كانت عمة بعيدة رفيعة أو خالة ما هو لازم تكون عمة قريبة ولو عمة رفيعة فلا يجمع بين المرأة وبين عمة أبيها أو عمة أمها أو عمة جدها أو عمة جدتها ، وكذلك بين المرأة وخالتها ، أو خالة أمها أو خالة أبيها أو خالة جدتها ، فإن خالة أبيها خالة لها خالة المرأة وخالة أبيها وخالة أمها #خالة لها ، والنبي ﷺ نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها ، كما نهى الله في كتابه العظيم عن الجمع بين الأختين.
✅ أما الجمع بين ابنتي العم وابنتي الخال وابنتي الخالة وابنتي العمة فلا حرج في ذلك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
لدي ثلاث زوجات والحمد لله ، ولواحدة منهن ابنة خالة لها أرغب زواجها رابعة ، فهل علي بأس في ذلك بالرغم من رضا هذه وتلك؟
📑 #الجواب :
لا بأس في أن تجمع بين زوجاتك بنت خالتهن أو بنت عمتهن لا بأس ، الجمع بين بنتي العم أو بنتي الخال أو بنتي الخالة أو بنتي العمة لا حرج.
👈 إنما #الممنوع أن تجمع بين الأختين ، هذا الممنوع كما قال الله سبحانه: {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ} [النساء:23] فهو #محرم.
⛔️ وهكذا الجمع بين المرأة وعمتها أو بين المرأة وبنت أخيها أو بين المرأة وخالتها أو بنت أختها هذا #ممنوع ، لا يجوز الجمع ، لأن الرسول نهى عن هذا ، نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها لا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى.
#فالحاصل : أنك لا تجمع بين امرأتين إحداهما عمة الأخرى أو خالة الأخرى ، ولو كانت عمة بعيدة رفيعة أو خالة ما هو لازم تكون عمة قريبة ولو عمة رفيعة فلا يجمع بين المرأة وبين عمة أبيها أو عمة أمها أو عمة جدها أو عمة جدتها ، وكذلك بين المرأة وخالتها ، أو خالة أمها أو خالة أبيها أو خالة جدتها ، فإن خالة أبيها خالة لها خالة المرأة وخالة أبيها وخالة أمها #خالة لها ، والنبي ﷺ نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها ، كما نهى الله في كتابه العظيم عن الجمع بين الأختين.
✅ أما الجمع بين ابنتي العم وابنتي الخال وابنتي الخالة وابنتي العمة فلا حرج في ذلك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
كم.إزالة.الشعر.بين.الحاجبين.tt
📮 #السؤال :
تسأل عن حكم إزالة الشعر الواقع في الوسط بين الحاجبين ، هل يجوز للمرأة إزالته أو لا؟
📑 #الجواب :
✅ لا أعلم مانعاً من ذلك لأنه #ليس من الحاجبين وإن تركته احتياطاً فحسن ، وأما زواله فلا أعلم فيه بأساً ؛ لأنه #ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي عن النمص ، وإن تركته أخذاً بقول من قال : إن النمص يشمل الشعر بجميع الوجه ، فهذا من باب الاحتياط ، من باب : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
👈 وإلا فالأصل أنه ليس من الحاجبين وإنما هو جزء بينهما ، وقد يسبب شيئاً من التشويه أو الكراهة من الزوج.
#فالحاصل : أنه لا حرج فيه إن شاء الله ، وإن ترك على سبيل الاحتياط فأرجو أن ذلك حسن إن شاء الله عملاً بالعموم والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال :
تسأل عن حكم إزالة الشعر الواقع في الوسط بين الحاجبين ، هل يجوز للمرأة إزالته أو لا؟
📑 #الجواب :
✅ لا أعلم مانعاً من ذلك لأنه #ليس من الحاجبين وإن تركته احتياطاً فحسن ، وأما زواله فلا أعلم فيه بأساً ؛ لأنه #ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي عن النمص ، وإن تركته أخذاً بقول من قال : إن النمص يشمل الشعر بجميع الوجه ، فهذا من باب الاحتياط ، من باب : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
👈 وإلا فالأصل أنه ليس من الحاجبين وإنما هو جزء بينهما ، وقد يسبب شيئاً من التشويه أو الكراهة من الزوج.
#فالحاصل : أنه لا حرج فيه إن شاء الله ، وإن ترك على سبيل الاحتياط فأرجو أن ذلك حسن إن شاء الله عملاً بالعموم والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال :
هل يحق لي الصلاة جماعة مع أولادي وأجهر بالقراءة لأجل استفادتهم وحفظهم للآيات؟ علماً أن أكبرهم يبلغ من العمر الحادي عشرة ، وأجمعهم وأحثهم على صلاة الجماعة دائماً؟
📑 #الجواب :
المشروع للأولاد #الذكور أن يصلوا مع الناس في #المساجد ، وإذا ما صلوا معهم وفاتتهم الصلاة وصليت أنتِ بالبنات وهم يصلون بأنفسهم وحدهم فلا بأس.
⛔️ أما أن تصلي أنتِ بالرجال لا ، ولو كانوا #صغاراً ، لأن المرأة لا تؤم الرجال ، ولكن إذا صلوا وحدهم ، فاتتهم الصلاة يؤمهم واحد منهم ، وتصلين أنت معهم والبنات معهم والإمام يكون واحداً منهم إذا كان #مميزاً ابن سبع سنين أو ثمان أو تسع وهو عاقل جيد ، يفهم فلا بأس يصلي بكم ، 👈 وأنتِ تكونين مأمومة ، لا إماماً.
✅ لكن إذا أميتِ #البنات أو #الأخوات وكنتِ وسطهن فلا بأس في ذلك ، كان بعض نساء النبي يصلين بالنساء.
#فالحاصل أنك تكونين إمامةً #بالنساء خاصة ، لا بالذكور ، وإذا صلى الذكور في البيت يصلي بهم واحد منهم ، وإذا صليتِ أنت معهم مأمومةً فلا بأس ، وليس لهم أن يصلوا في البيت بل عليهم أن يصلوا مع الرجال في المساجد ، لكن لو قدر في بعض الأحيان أنهم فاتتهم وصلوا في البيت يصلون جماعة ، يصلي بهم أحدهم أقرأهم وأفضلهم يؤمهم.
إذا كان هذا الذي عمره إحدى عشرة يصلح أن يكون #إماماً في البيت؟ #نعم ، ولكن لا يجوز له أن يصلوا في البيت ، عليهم أن يصلوا مع الناس في المساجد.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
🎟 @Sayidati
هل يحق لي الصلاة جماعة مع أولادي وأجهر بالقراءة لأجل استفادتهم وحفظهم للآيات؟ علماً أن أكبرهم يبلغ من العمر الحادي عشرة ، وأجمعهم وأحثهم على صلاة الجماعة دائماً؟
📑 #الجواب :
المشروع للأولاد #الذكور أن يصلوا مع الناس في #المساجد ، وإذا ما صلوا معهم وفاتتهم الصلاة وصليت أنتِ بالبنات وهم يصلون بأنفسهم وحدهم فلا بأس.
⛔️ أما أن تصلي أنتِ بالرجال لا ، ولو كانوا #صغاراً ، لأن المرأة لا تؤم الرجال ، ولكن إذا صلوا وحدهم ، فاتتهم الصلاة يؤمهم واحد منهم ، وتصلين أنت معهم والبنات معهم والإمام يكون واحداً منهم إذا كان #مميزاً ابن سبع سنين أو ثمان أو تسع وهو عاقل جيد ، يفهم فلا بأس يصلي بكم ، 👈 وأنتِ تكونين مأمومة ، لا إماماً.
✅ لكن إذا أميتِ #البنات أو #الأخوات وكنتِ وسطهن فلا بأس في ذلك ، كان بعض نساء النبي يصلين بالنساء.
#فالحاصل أنك تكونين إمامةً #بالنساء خاصة ، لا بالذكور ، وإذا صلى الذكور في البيت يصلي بهم واحد منهم ، وإذا صليتِ أنت معهم مأمومةً فلا بأس ، وليس لهم أن يصلوا في البيت بل عليهم أن يصلوا مع الرجال في المساجد ، لكن لو قدر في بعض الأحيان أنهم فاتتهم وصلوا في البيت يصلون جماعة ، يصلي بهم أحدهم أقرأهم وأفضلهم يؤمهم.
إذا كان هذا الذي عمره إحدى عشرة يصلح أن يكون #إماماً في البيت؟ #نعم ، ولكن لا يجوز له أن يصلوا في البيت ، عليهم أن يصلوا مع الناس في المساجد.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
🎟 @Sayidati
📩 #السؤال :
هل زوج الأخت يعتبر محرمًا للأخت الأخرى مؤقتًا بحيث يجوز أن يختلي بها وكذلك عمة البنت؟
📑 #الجواب :
❌ #لا ، زوج الأخت ليس محرمًا لها ، زوج الأخت ونحوه ، وكذلك العمة لا تكون العمة التي يحرم عليه نكاحها على البنت ، وهكذا خالتها إنما هذا تحريم مؤقت فلا يكون محرمًا ، زوج أختها ، وهكذا زوج عمتها ، وهكذا زوج خالتها ، وهكذا نفس العمة عمة الزوجة وأخت الزوجة وخالة الزوجة ليست من المحارم للزوج لأنهن محرمات عليه ، فإذا طلق أختهن أو بنت أخيهن أو بنت أختهن جاز له النكاح بعد العدة.
#فالحاصل : أن بعـض النساء #تتساهل مع زوج أختها ويتساهل بعـض الناس مع أخي زوجها ومع عم زوجها وهذا #غلط لا يجوز ، لا يجوز للمرأة أن تتساهل مع أخي زوجها ، ليس محرمًا لها وليس عمه محرمًا له ولا خاله.
وإنما #المحرم أبوه ووالده هم المحارم ، أما أخو الزوج وعم الزوج وابن عم الزوج وخال الزوج ليسوا محارم .. زوج الأخت وزوج العمة وزوج الخالة ليسوا محارم ،
👈 #المحرم زوج بنتها وزوج أمها هذا هو #المحرم.
⚠️ أما زوج أختها أو زوج عمتها أو زوج خالتها فليسوا محارم يجب الحجاب والتحرز وعدم الخلوة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
@Sayidati
هل زوج الأخت يعتبر محرمًا للأخت الأخرى مؤقتًا بحيث يجوز أن يختلي بها وكذلك عمة البنت؟
📑 #الجواب :
❌ #لا ، زوج الأخت ليس محرمًا لها ، زوج الأخت ونحوه ، وكذلك العمة لا تكون العمة التي يحرم عليه نكاحها على البنت ، وهكذا خالتها إنما هذا تحريم مؤقت فلا يكون محرمًا ، زوج أختها ، وهكذا زوج عمتها ، وهكذا زوج خالتها ، وهكذا نفس العمة عمة الزوجة وأخت الزوجة وخالة الزوجة ليست من المحارم للزوج لأنهن محرمات عليه ، فإذا طلق أختهن أو بنت أخيهن أو بنت أختهن جاز له النكاح بعد العدة.
#فالحاصل : أن بعـض النساء #تتساهل مع زوج أختها ويتساهل بعـض الناس مع أخي زوجها ومع عم زوجها وهذا #غلط لا يجوز ، لا يجوز للمرأة أن تتساهل مع أخي زوجها ، ليس محرمًا لها وليس عمه محرمًا له ولا خاله.
وإنما #المحرم أبوه ووالده هم المحارم ، أما أخو الزوج وعم الزوج وابن عم الزوج وخال الزوج ليسوا محارم .. زوج الأخت وزوج العمة وزوج الخالة ليسوا محارم ،
👈 #المحرم زوج بنتها وزوج أمها هذا هو #المحرم.
⚠️ أما زوج أختها أو زوج عمتها أو زوج خالتها فليسوا محارم يجب الحجاب والتحرز وعدم الخلوة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
@Sayidati
📩 #السؤال :
هل زوج الأخت يعتبر محرمًا للأخت الأخرى مؤقتًا بحيث يجوز أن يختلي بها وكذلك عمة البنت؟
📑 #الجواب :
❌ #لا ، زوج الأخت ليس محرمًا لها ، زوج الأخت ونحوه ، وكذلك العمة لا تكون العمة التي يحرم عليه نكاحها على البنت ، وهكذا خالتها إنما هذا تحريم مؤقت فلا يكون محرمًا ، زوج أختها ، وهكذا زوج عمتها ، وهكذا زوج خالتها ، وهكذا نفس العمة عمة الزوجة وأخت الزوجة وخالة الزوجة ليست من المحارم للزوج لأنهن محرمات عليه ، فإذا طلق أختهن أو بنت أخيهن أو بنت أختهن جاز له النكاح بعد العدة.
#فالحاصل : أن بعـض النساء #تتساهل مع زوج أختها ويتساهل بعـض الناس مع أخي زوجها ومع عم زوجها وهذا #غلط لا يجوز ، لا يجوز للمرأة أن تتساهل مع أخي زوجها ، ليس محرمًا لها وليس عمه محرمًا له ولا خاله.
وإنما #المحرم أبوه ووالده هم المحارم ، أما أخو الزوج وعم الزوج وابن عم الزوج وخال الزوج ليسوا محارم .. زوج الأخت وزوج العمة وزوج الخالة ليسوا محارم ،
👈 #المحرم زوج بنتها وزوج أمها هذا هو #المحرم.
⚠️ أما زوج أختها أو زوج عمتها أو زوج خالتها فليسوا محارم يجب الحجاب والتحرز وعدم الخلوة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
هل زوج الأخت يعتبر محرمًا للأخت الأخرى مؤقتًا بحيث يجوز أن يختلي بها وكذلك عمة البنت؟
📑 #الجواب :
❌ #لا ، زوج الأخت ليس محرمًا لها ، زوج الأخت ونحوه ، وكذلك العمة لا تكون العمة التي يحرم عليه نكاحها على البنت ، وهكذا خالتها إنما هذا تحريم مؤقت فلا يكون محرمًا ، زوج أختها ، وهكذا زوج عمتها ، وهكذا زوج خالتها ، وهكذا نفس العمة عمة الزوجة وأخت الزوجة وخالة الزوجة ليست من المحارم للزوج لأنهن محرمات عليه ، فإذا طلق أختهن أو بنت أخيهن أو بنت أختهن جاز له النكاح بعد العدة.
#فالحاصل : أن بعـض النساء #تتساهل مع زوج أختها ويتساهل بعـض الناس مع أخي زوجها ومع عم زوجها وهذا #غلط لا يجوز ، لا يجوز للمرأة أن تتساهل مع أخي زوجها ، ليس محرمًا لها وليس عمه محرمًا له ولا خاله.
وإنما #المحرم أبوه ووالده هم المحارم ، أما أخو الزوج وعم الزوج وابن عم الزوج وخال الزوج ليسوا محارم .. زوج الأخت وزوج العمة وزوج الخالة ليسوا محارم ،
👈 #المحرم زوج بنتها وزوج أمها هذا هو #المحرم.
⚠️ أما زوج أختها أو زوج عمتها أو زوج خالتها فليسوا محارم يجب الحجاب والتحرز وعدم الخلوة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📬 #السؤال :
امرأة لها بنات ابن ، فلما توفي زوجها -أي : الذي هو جد البنات - تزوجت رجلاً آخر ، فهل يصح لبنات ابنها أن تكشف لزوجها الأخير؟
🗒 #الجواب :
✅ #إيه ، لأنه زوج جدتهم ، زوج الجدة وزوج الأم #محرم ، زوج الجدات وزوج الأم #محرماً لبنات الابن وبنات البنت #محرماً لهم بموجب الرضاع ، وكذلك لأن هنا هم أولاد نسب ليسوا برضاع ، وهي أم أبيهم من النسب ولو كانوا من الرضاعة كذلك.
#فالحاصل أنه #محرم لهم ، زوج الجدة محرم لأولادها وأولاد بناتها ، وأولاد ابنها من جميع الوجوه سواء كانوا أولاداً من النسب أو أولاداً من الرضاعة. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
امرأة لها بنات ابن ، فلما توفي زوجها -أي : الذي هو جد البنات - تزوجت رجلاً آخر ، فهل يصح لبنات ابنها أن تكشف لزوجها الأخير؟
🗒 #الجواب :
✅ #إيه ، لأنه زوج جدتهم ، زوج الجدة وزوج الأم #محرم ، زوج الجدات وزوج الأم #محرماً لبنات الابن وبنات البنت #محرماً لهم بموجب الرضاع ، وكذلك لأن هنا هم أولاد نسب ليسوا برضاع ، وهي أم أبيهم من النسب ولو كانوا من الرضاعة كذلك.
#فالحاصل أنه #محرم لهم ، زوج الجدة محرم لأولادها وأولاد بناتها ، وأولاد ابنها من جميع الوجوه سواء كانوا أولاداً من النسب أو أولاداً من الرضاعة. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
ما حكم رجل زوج أخته أو بنته لرجل لا يصلي وهو يعلم بذلك ، ولكن لظروف حصل هذا الزواج منها صلة القرابة وضغط من الأقارب وهل يأثم وليها؟
📑 #الجواب :
❌ من لا يصلي لا يجوز أن يزوج المسلمة ؛ لأن ترك الصلاة #كفر نعوذ بالله ، فالذي لا يصلي لا يجوز تزويجه وأنت غلطان في هذا التزويج وآثم وعليك إثم كبير في تزويج ابنتك لإنسان لا يصلي هذا لا يجوز.
فالواجب عليك السعي في الفراق بينها وبينه إلا أن يتوب إن تاب إلى الله ورجع واستقام على الصلاة فلا بأس وإلا فالواجب عليك كما أدخلتها في هذا البلاء الواجب عليك أن تسعى في إخراجها والتفريق بينها وبينه ؛ لأن هذا هو الواجب عليك وليس لها أن تزوج رجلاً كافراً لا يصلي ، وليس لك أن تمكنها من ذلك أنت ولو شدد عليك الأقارب ليس لك ذلك، حق الله أكبر وحكم الله أولى بالمراعاة.
#فالحاصل عليك أن تخرجها من هذا البلاء كما أدخلتها فيه ، وعليك أن تسعى في التفريق بينهما إلا أن #يتوب ، وإن تاب فلا بأس ببقائها ومن تاب تاب الله عليه ، رزق الله الجميع الهداية والصلاح والعافية من كل سوء. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
ما حكم رجل زوج أخته أو بنته لرجل لا يصلي وهو يعلم بذلك ، ولكن لظروف حصل هذا الزواج منها صلة القرابة وضغط من الأقارب وهل يأثم وليها؟
📑 #الجواب :
❌ من لا يصلي لا يجوز أن يزوج المسلمة ؛ لأن ترك الصلاة #كفر نعوذ بالله ، فالذي لا يصلي لا يجوز تزويجه وأنت غلطان في هذا التزويج وآثم وعليك إثم كبير في تزويج ابنتك لإنسان لا يصلي هذا لا يجوز.
فالواجب عليك السعي في الفراق بينها وبينه إلا أن يتوب إن تاب إلى الله ورجع واستقام على الصلاة فلا بأس وإلا فالواجب عليك كما أدخلتها في هذا البلاء الواجب عليك أن تسعى في إخراجها والتفريق بينها وبينه ؛ لأن هذا هو الواجب عليك وليس لها أن تزوج رجلاً كافراً لا يصلي ، وليس لك أن تمكنها من ذلك أنت ولو شدد عليك الأقارب ليس لك ذلك، حق الله أكبر وحكم الله أولى بالمراعاة.
#فالحاصل عليك أن تخرجها من هذا البلاء كما أدخلتها فيه ، وعليك أن تسعى في التفريق بينهما إلا أن #يتوب ، وإن تاب فلا بأس ببقائها ومن تاب تاب الله عليه ، رزق الله الجميع الهداية والصلاح والعافية من كل سوء. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗