نصف المجتمع ظالم أم مظلوم؟
لا تناضل النسوية من أجل تحرير المرأة بقدر ما تحارب لتحريرها من دورها في المجتمع، فتنفي أن يكون للمرأة أي دور فيه سوى من الناحية المهنية والإنتاجية الوظيفية، وما سواه من مشاركات مجتمعية وأسرية في جانب الإعفاف والإصلاح والتربية، يتحمل مسؤوليتها الرجل ولها الحرية المطلقة في ما تشاء.
وتترافق خطابات النسوية عن الفئة المسحوقة مع خطاباتها المؤكدة على قوة المرأة وأهمية مكانتها في المجتمع، مثيرة لتساؤلات لا تنفك تصطدم بها النسوية، عن دور المرأة في التاريخ؟ وعن الغموض الذي يحيط صمتهن عن الظلم؟ وإن كان جزء من النساء مستضعفات فأين البقية؟ إن إيجاد التفسيرات والإجابات مُرهقٌ لأسباب ناقشناها أعلاه، فنحن نتحدث عن 50% من المجتمع بزعمهم وهو رقم عظيم! ولذا كان لابد من مخرج للمأزق بالاستعانة بنظرية متهاوية تسمى “الجندر”.
المزيد في جديد مقالات السبيل: "الصراع الأمومي: حرب الوجود وأوهام الإرادة المسلوبة" بقلم هبة البغدادي البارزي
https://bit.ly/3MmkE9Y
لا تناضل النسوية من أجل تحرير المرأة بقدر ما تحارب لتحريرها من دورها في المجتمع، فتنفي أن يكون للمرأة أي دور فيه سوى من الناحية المهنية والإنتاجية الوظيفية، وما سواه من مشاركات مجتمعية وأسرية في جانب الإعفاف والإصلاح والتربية، يتحمل مسؤوليتها الرجل ولها الحرية المطلقة في ما تشاء.
وتترافق خطابات النسوية عن الفئة المسحوقة مع خطاباتها المؤكدة على قوة المرأة وأهمية مكانتها في المجتمع، مثيرة لتساؤلات لا تنفك تصطدم بها النسوية، عن دور المرأة في التاريخ؟ وعن الغموض الذي يحيط صمتهن عن الظلم؟ وإن كان جزء من النساء مستضعفات فأين البقية؟ إن إيجاد التفسيرات والإجابات مُرهقٌ لأسباب ناقشناها أعلاه، فنحن نتحدث عن 50% من المجتمع بزعمهم وهو رقم عظيم! ولذا كان لابد من مخرج للمأزق بالاستعانة بنظرية متهاوية تسمى “الجندر”.
المزيد في جديد مقالات السبيل: "الصراع الأمومي: حرب الوجود وأوهام الإرادة المسلوبة" بقلم هبة البغدادي البارزي
https://bit.ly/3MmkE9Y
Forwarded from فلسفات شرقية
🔲 حتى لا يخدعك تجار الكلام... كل ما يجب عليك معرفته قبل الاشتراك في دورات التحرر النفسي
هل هذه التقنية حقيقية؟ أم أنها خيال ولها أهداف باطنية؟
💢 #آكسيس_بارز
💢مؤسس هذه التقنية (غاري دوغلاس) لا ينكر أبداً أنه عراف ويتعامل مع الارواح وأنه تلقى هذه التقنية من روح الساحر الروسي"غريغوري راسبوتين"ويقولها عادي في دوراته
#احذر
#لايخدعونك
http://t.me/Easternphilosophies
رابط المقال 👇⬇️
https://www.elbilad.net/info-divers/%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AE%D8%AF%D8%B9%D9%83-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%83-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%8A-50141
هل هذه التقنية حقيقية؟ أم أنها خيال ولها أهداف باطنية؟
💢 #آكسيس_بارز
💢مؤسس هذه التقنية (غاري دوغلاس) لا ينكر أبداً أنه عراف ويتعامل مع الارواح وأنه تلقى هذه التقنية من روح الساحر الروسي"غريغوري راسبوتين"ويقولها عادي في دوراته
#احذر
#لايخدعونك
http://t.me/Easternphilosophies
رابط المقال 👇⬇️
https://www.elbilad.net/info-divers/%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AE%D8%AF%D8%B9%D9%83-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%83-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%8A-50141
Telegram
فلسفات شرقية
الفلسفات الشرقية ومعتقداتها الوثنية غزو فكري جديد تلون بصور تناسب عصر الحداثة حيث قامت حركة العصر الجديد بتطويعها وتقديمها كأساليب حياة معاصرة عبر برامج و دورات تجتاح العالم الاسلامي
دراسات موضوعية لجذورها التاريخية اساليبها وافكارها الباطنية وخطورتها
دراسات موضوعية لجذورها التاريخية اساليبها وافكارها الباطنية وخطورتها
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
https://bit.ly/3iPeOAA
#اليوغا_تحذيرات
ولأننا -وللأسف الشديد- بسبب عقدة الأجنبي نعطي للكلام انتباه وقيمة أكبر إذا صدر من الغرب فسوف أعرض لكم مقاطع من لقاء مع معلمة يوغا سابقة، تؤكد فيه ماسبق أن قلناه مراراً وتكراراً عن حقيقة اليوغا كما تجيب فيه على سؤال لطالما واجهته من أخًوات عزيزات سأذكره في نهاية السلسلة:
□ في الفيديو أعلاه تقول أستاذة الدراسات الدينية كاندي غانثر براون أن الدراسات العلمية تؤكد أن ممارسة الناس لرياضة لها جذور دينية يمكن أن يغيّر عقائدهم بعد حين حتى ولو لم ينووا الجانب الروحي منها
••• تعلّق معلمة اليوغا: أن هذا لايحدث مع الركض مثلاً أو السباحة لأنها ليست ذات طابع روحي
□ دراسة علمية بحتة في مجلة علمانية تقول:
أن معظم الناس يبدأون ممارسة اليوغا كرياضة مجردة وتفريغ نفسي ثم ينتهي بهم المطاف إلى تغيير نواياهم من ممارستها إلى نوايا روحية وهذا ينطبق على ٦٢٪ من نسبة الممارسين و٨٥٪ من معلمي اليوغا !
□ يقول مانجو جويس نقلاً عن والده مؤسس يوغا الأشتانغا : وهي من أنواع اليوغا ^البريئة^😬 التي تُُمارس في الأندية الرياضية:
• وضعيات الأسانا مهمة أيضاً
•• واظب على ممارستها مرةً بعد مرة -دون الخوض والتفكير في الجانب الفلسفي منها-
•••وسيبدأ الشعور الروحاني بالنمو في داخلك تدريجياً😬
□ النقطة التي هي محل نقاش بيني وبين بعض الصديقات اللاتي لا يجادلن في كون اليوغا ذات أصول هندوسية
• لكن يرين أن اليوغا المنتشرة الآن هي مجرد حركات ووضعيات وتمارين تمدد وليست يوغا حقيقية بعمقها الفلسفي
•• وأن التحذير من اليوغا الآن قد يحرم الكثيرين من رياضة مفيدة تُكسب الجسم لياقة ومرونة
>> فلعل ماورد في هذا الفيديو فيه
إجابة شافية ومُدعّمة علمياً
بأن حتى مجرد الحركات والوضعيات تحت مسمى اليوغا قد تؤدي الى الانغماس تدريجياً فيما لاتُحمد عقباه.
□ انا هنا لست بصدد تحريم اليوغا لأني أعتقد أن التحريم مسألة دقيقة شائكة تحتاج فتوى تفصيلية من عالم راسخ
□ ولكني معنية بالتوعية أرى أنه آن الأوان لتصحيح هذا الخطأ التاريخي الذي شاع جداً بتسمية تمارين التمدد (التي ليس عليها غبار من حيث المبدأ) بإسم اليوغا
□ وبيان الجانب المظلم لليوغا بالتوعية والأدلّة والرفق والصبر وإحسان الظن بمن يجهل حقيقة اليوغا فيدافع عنها دفاعاً مستميتاً
والله الهادي إلى سواء السبيل
✍ هدى الدهيشي
https://twitter.com/Halduhaishi/status/1505644402391326722?t=EpLaUUTAVfkk6YYVZlbWUA&s=19
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
https://bit.ly/3iPeOAA
#اليوغا_تحذيرات
ولأننا -وللأسف الشديد- بسبب عقدة الأجنبي نعطي للكلام انتباه وقيمة أكبر إذا صدر من الغرب فسوف أعرض لكم مقاطع من لقاء مع معلمة يوغا سابقة، تؤكد فيه ماسبق أن قلناه مراراً وتكراراً عن حقيقة اليوغا كما تجيب فيه على سؤال لطالما واجهته من أخًوات عزيزات سأذكره في نهاية السلسلة:
□ في الفيديو أعلاه تقول أستاذة الدراسات الدينية كاندي غانثر براون أن الدراسات العلمية تؤكد أن ممارسة الناس لرياضة لها جذور دينية يمكن أن يغيّر عقائدهم بعد حين حتى ولو لم ينووا الجانب الروحي منها
••• تعلّق معلمة اليوغا: أن هذا لايحدث مع الركض مثلاً أو السباحة لأنها ليست ذات طابع روحي
□ دراسة علمية بحتة في مجلة علمانية تقول:
أن معظم الناس يبدأون ممارسة اليوغا كرياضة مجردة وتفريغ نفسي ثم ينتهي بهم المطاف إلى تغيير نواياهم من ممارستها إلى نوايا روحية وهذا ينطبق على ٦٢٪ من نسبة الممارسين و٨٥٪ من معلمي اليوغا !
□ يقول مانجو جويس نقلاً عن والده مؤسس يوغا الأشتانغا : وهي من أنواع اليوغا ^البريئة^😬 التي تُُمارس في الأندية الرياضية:
• وضعيات الأسانا مهمة أيضاً
•• واظب على ممارستها مرةً بعد مرة -دون الخوض والتفكير في الجانب الفلسفي منها-
•••وسيبدأ الشعور الروحاني بالنمو في داخلك تدريجياً😬
□ النقطة التي هي محل نقاش بيني وبين بعض الصديقات اللاتي لا يجادلن في كون اليوغا ذات أصول هندوسية
• لكن يرين أن اليوغا المنتشرة الآن هي مجرد حركات ووضعيات وتمارين تمدد وليست يوغا حقيقية بعمقها الفلسفي
•• وأن التحذير من اليوغا الآن قد يحرم الكثيرين من رياضة مفيدة تُكسب الجسم لياقة ومرونة
>> فلعل ماورد في هذا الفيديو فيه
إجابة شافية ومُدعّمة علمياً
بأن حتى مجرد الحركات والوضعيات تحت مسمى اليوغا قد تؤدي الى الانغماس تدريجياً فيما لاتُحمد عقباه.
□ انا هنا لست بصدد تحريم اليوغا لأني أعتقد أن التحريم مسألة دقيقة شائكة تحتاج فتوى تفصيلية من عالم راسخ
□ ولكني معنية بالتوعية أرى أنه آن الأوان لتصحيح هذا الخطأ التاريخي الذي شاع جداً بتسمية تمارين التمدد (التي ليس عليها غبار من حيث المبدأ) بإسم اليوغا
□ وبيان الجانب المظلم لليوغا بالتوعية والأدلّة والرفق والصبر وإحسان الظن بمن يجهل حقيقة اليوغا فيدافع عنها دفاعاً مستميتاً
والله الهادي إلى سواء السبيل
✍ هدى الدهيشي
https://twitter.com/Halduhaishi/status/1505644402391326722?t=EpLaUUTAVfkk6YYVZlbWUA&s=19
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
YouTube
yoga /تحذير
لعل ما ورد في هذا المقطع فيه اجابه شافية ومدعمة علميا بأنها مجرد حركات ووضعيات تؤدي للإنغماس تدريجياً فيما لاتحمد عقباه
لست بصدد تحريم الممارسة فالمسئلة تحتاج إلى فتوى تفصيلية من عالم راسخ
لكني معنية بالتوعية ارى أنه آن الأوان لتصحيح هذا الخطأ التاريخي…
لست بصدد تحريم الممارسة فالمسئلة تحتاج إلى فتوى تفصيلية من عالم راسخ
لكني معنية بالتوعية ارى أنه آن الأوان لتصحيح هذا الخطأ التاريخي…
اجعل القرآن معيار يومك وقِوام حياتك؛ على قدر زيادتك منه تلاوةً وتدبرًا وسماعًا وإقبالا يكون حظك من الحياة والنور والهداية.
فأنت تعلم أنك تكون بالي النفس ثقيل الروح منطفئا، ثم يكرمك ربنا الجميل، فتجلس تاليًا، أو تصغي مستمعًا، فتنهال عليك بركات الحياة، وتلبس روحك حدائق ذات بهجة.
ثم لا تنكر عزة الكتاب وجلاله إذ تُعرض ساهيا منشغلا، فيتأخر عنك مدد الخشوع والراحة عند العودة؛ ليقال لك بشاهد منك: أدِم الإقبال علينا نرفع لك الحُجُب وندنيك من نفحات حبنا، ونغمرك بنور من لدنا!
شواهد ما فيك تقول لك: لا حياة بغير كلام الله!
فأنت تعلم أنك تكون بالي النفس ثقيل الروح منطفئا، ثم يكرمك ربنا الجميل، فتجلس تاليًا، أو تصغي مستمعًا، فتنهال عليك بركات الحياة، وتلبس روحك حدائق ذات بهجة.
ثم لا تنكر عزة الكتاب وجلاله إذ تُعرض ساهيا منشغلا، فيتأخر عنك مدد الخشوع والراحة عند العودة؛ ليقال لك بشاهد منك: أدِم الإقبال علينا نرفع لك الحُجُب وندنيك من نفحات حبنا، ونغمرك بنور من لدنا!
شواهد ما فيك تقول لك: لا حياة بغير كلام الله!
كيف نتجاوز الألم النفسي ؟
ج / كتبت فقلت:
الناس في الحزن طبقات وطاقات..
أحيانًا نستجلب النسيان والضحك لنحفظ الإنسان الذي فينا من الحطم والانكسار..
ومساحة الحزن لا تقاس بالحديث عنه أو الحديث معه..
إنما تقاس "بصدق" الرغبة في سعادة من نحب، والفرح "الحقيقي" لفرحه..
الحزن حيةٌ عمياءُ تتحس فرائسَها، فمن وجدته هشًّا عضته فربما هدمت عمره..
ومن علم من نفسه هذا فليسعَ للاستكثار من مساحة الفرح والأمل واليقين والبعد عن بواعث الحزن التي لا تعبر به كما تعبر بالآخرين..
ولنا في سيدنا الصديق رضي الله عنه أسوة..ما شُطِر قلبٌ حزنًا على النبي صلى الله عليه وسلم مثله!
وهو هو الذي كان يحمل بعدها الحسن رضي الله عنه ضاحكًا ملاعبًا يقول : بأبي شبيهٌ بالنبي ليس "شبيهٌ" بعلي..
واللهم عفوًا وعافيةً وسعةً ورحمةً..
ج / كتبت فقلت:
الناس في الحزن طبقات وطاقات..
أحيانًا نستجلب النسيان والضحك لنحفظ الإنسان الذي فينا من الحطم والانكسار..
ومساحة الحزن لا تقاس بالحديث عنه أو الحديث معه..
إنما تقاس "بصدق" الرغبة في سعادة من نحب، والفرح "الحقيقي" لفرحه..
الحزن حيةٌ عمياءُ تتحس فرائسَها، فمن وجدته هشًّا عضته فربما هدمت عمره..
ومن علم من نفسه هذا فليسعَ للاستكثار من مساحة الفرح والأمل واليقين والبعد عن بواعث الحزن التي لا تعبر به كما تعبر بالآخرين..
ولنا في سيدنا الصديق رضي الله عنه أسوة..ما شُطِر قلبٌ حزنًا على النبي صلى الله عليه وسلم مثله!
وهو هو الذي كان يحمل بعدها الحسن رضي الله عنه ضاحكًا ملاعبًا يقول : بأبي شبيهٌ بالنبي ليس "شبيهٌ" بعلي..
واللهم عفوًا وعافيةً وسعةً ورحمةً..
للهدية من حبيبٍ أثرها النافذ في أحناء النفس، كأنها بوابة القلب للإطلالة على موسم الطفولة الأول بفرحه المتجدد، وفراشاته المضيئة الملونةِ في شِعاب الروح=واستبقاءٌ لكلمة الحب نقيةً من أثَرَةِ النفس، صافيةً من شوائب الدنيا الفانية=ورسالةٌ تنطق عن صاحبها: أحبك، وكل ما أريده أن تكون سعيدًا!
ويظل عمل هذه الهدية في النفس متناميًا بخفقات الحب والامتنان التي لا تنتهي إلا بآخر خفقة في الصدر.
كثيرًا ما أقف بين يدي تلك اللوحة الإنسانية المعلقةِ على جدار الوجود؛ لأنفذ منها إلى مشهد الإحسان الإلهي، وتلمُّسِ تجلِّيَاتِ اسمه تعالى: "الأول"، متدبرًا في كرمه السابق قبل البدء، وإحسانه الموصول إلى العباد كُلِّهِم، وهو يعلم خَبْءَ نفوسِهِم قبل خلقهم، ويُطْعِمُ عبدَه ويَغذوه بنعمه، يستوي في ذلك أجحد الناس لربه ، وأعبدهم له!
فأعي تلك السجدة الضارعة لأعلمِ الخلق به وأشدهم له خشية صلى الله عليه وسلم وهو ساجدٌ ضارعٌ يناجي رب العالمين:.. لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك!
وأَعلمُ أن عمر الإنسان كله في كلمتين اثنتين، يقولهما العارف بنعمة ربه عليه، مُطْرِقًا، حافِيَ القلب: "أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء بذنبي"!
ويظل عمل هذه الهدية في النفس متناميًا بخفقات الحب والامتنان التي لا تنتهي إلا بآخر خفقة في الصدر.
كثيرًا ما أقف بين يدي تلك اللوحة الإنسانية المعلقةِ على جدار الوجود؛ لأنفذ منها إلى مشهد الإحسان الإلهي، وتلمُّسِ تجلِّيَاتِ اسمه تعالى: "الأول"، متدبرًا في كرمه السابق قبل البدء، وإحسانه الموصول إلى العباد كُلِّهِم، وهو يعلم خَبْءَ نفوسِهِم قبل خلقهم، ويُطْعِمُ عبدَه ويَغذوه بنعمه، يستوي في ذلك أجحد الناس لربه ، وأعبدهم له!
فأعي تلك السجدة الضارعة لأعلمِ الخلق به وأشدهم له خشية صلى الله عليه وسلم وهو ساجدٌ ضارعٌ يناجي رب العالمين:.. لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك!
وأَعلمُ أن عمر الإنسان كله في كلمتين اثنتين، يقولهما العارف بنعمة ربه عليه، مُطْرِقًا، حافِيَ القلب: "أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء بذنبي"!
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
من أقول الشافعي رحمه الله تعالى :
[ نفسك إن لم تشغلها بالحق ؛وإلا شغلتك بالباطل ]
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
من أقول الشافعي رحمه الله تعالى :
[ نفسك إن لم تشغلها بالحق ؛وإلا شغلتك بالباطل ]
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
••• فإن الإنسان يلتذ بعلم ما لم يكن علمه، وسماع ما لم يكن سمعه، إذا لم يكن مشغولا عن ذلك بما هو أهم عنده منه، كما قد يلتذ بأنواع من الأفعال التي هي من جنس اللهو واللعب.
□ وأيضا ففي الإدمان على معرفة ذلك تعتاد النفس العلم الصحيح، والقضايا الصادقة، والقياس المستقيم، فيكون في ذلك تصحيح الذهن والإدراك، وتعويد النفس أنها تعلم الحق وتقوله لتستعين بذلك على المعرفة التي هي فوق ذلك.
.
.
.
/ وقد جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: (إذا لهوتم فالهوا بالرمي، وإذا تحدثتم فتحدثوا بالفرائض )
فإن حساب الفرائض علم معقول مبني على أصل مشروع، فتبقى فيه رياضة العقل وحفظ الشرع. لكن ليس هو علم يطلب لذاته، ولا تكمل به النفس.
□ وأولئك المشركون كانوا يعبدون الكواكب، ويبنون لها الهياكل، ويدعونها بأنواع الدعوات، كما هو معروف من أخبارهم وما صنف على طريقهم من الكتب الموضوعة في الشرك، والسحر، ودعوة الكواكب، والعزائم، والأقسام التي بها يعظم إبليس وجنوده.
□ وكان الشيطان بسبب السحر والشرك يغويهم باشياء هي التي دعتهم إلى ذلك الشرك والسحر . فكانوا يرصدون الكواكب ليتعلموا مقاديرها، ومقادير حركاتها، وما بين بعضها وبعض من الاتصالات، ليستعينوا بذلك على ما يرونه مناسبا لها.
□ ولما كانت الأفلاك مستديرة، ولم يكن معرفة حسابها إلا بمعرفة الهندسة وأحكام الخطوط المنحنية والمستقيمة، تكلموا في الهندسة لذلك، ولعمارة الدنيا.
• فلهذا صاروا يتوسعون في ذلك.
•• وإلا فلو لم يتعلق بذلك غرض إلا مجرد تصور الأعداد والمقادير : لم تكن هذه الغاية مما يوجب طلبها بالسعي المذكور.
••• وربما كانت هذه غاية لبعض الناس الذين يتلذذون بذلك؛ فإن لذات النفوس أنواع. ومنهم من يلتذ بالشطرنج، والتزد، والقمار، حتى يشغله ذلك عما هو أنفع له
فكان مبدأ وضع «المنطق، من «الهندسة، فجعلوه أشكالا كالأشكال الهندسية، وسموه احدودة، كحدود تلك الأشكال، لينتقلوا من الشكل المحسوس إلى الشكل المعقول.
وهذا لضعف عقولهم وتعذر المعرفة عليهم إلا بالطريق البعيدة .
□ والله تعالى قد يسر للمسلمين من العلم، والبيان، مع العمل الصالح والإيمان، ما بروا به على كل نوع من أنواع جنس الإنسان، والحمد لله رب العالمين.
📚الرد على المنطقيين
شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله
.............
وخلاصة القول :
ما قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه: "إن الله خلق الأيدي لتعمل فإذا لم تجد في الطاعة عملا التمست في المعصية أعمالا.. فاشغلها بالطاعة قبل أن تشغلك في المعصية".
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
••• فإن الإنسان يلتذ بعلم ما لم يكن علمه، وسماع ما لم يكن سمعه، إذا لم يكن مشغولا عن ذلك بما هو أهم عنده منه، كما قد يلتذ بأنواع من الأفعال التي هي من جنس اللهو واللعب.
□ وأيضا ففي الإدمان على معرفة ذلك تعتاد النفس العلم الصحيح، والقضايا الصادقة، والقياس المستقيم، فيكون في ذلك تصحيح الذهن والإدراك، وتعويد النفس أنها تعلم الحق وتقوله لتستعين بذلك على المعرفة التي هي فوق ذلك.
.
.
.
/ وقد جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: (إذا لهوتم فالهوا بالرمي، وإذا تحدثتم فتحدثوا بالفرائض )
فإن حساب الفرائض علم معقول مبني على أصل مشروع، فتبقى فيه رياضة العقل وحفظ الشرع. لكن ليس هو علم يطلب لذاته، ولا تكمل به النفس.
□ وأولئك المشركون كانوا يعبدون الكواكب، ويبنون لها الهياكل، ويدعونها بأنواع الدعوات، كما هو معروف من أخبارهم وما صنف على طريقهم من الكتب الموضوعة في الشرك، والسحر، ودعوة الكواكب، والعزائم، والأقسام التي بها يعظم إبليس وجنوده.
□ وكان الشيطان بسبب السحر والشرك يغويهم باشياء هي التي دعتهم إلى ذلك الشرك والسحر . فكانوا يرصدون الكواكب ليتعلموا مقاديرها، ومقادير حركاتها، وما بين بعضها وبعض من الاتصالات، ليستعينوا بذلك على ما يرونه مناسبا لها.
□ ولما كانت الأفلاك مستديرة، ولم يكن معرفة حسابها إلا بمعرفة الهندسة وأحكام الخطوط المنحنية والمستقيمة، تكلموا في الهندسة لذلك، ولعمارة الدنيا.
• فلهذا صاروا يتوسعون في ذلك.
•• وإلا فلو لم يتعلق بذلك غرض إلا مجرد تصور الأعداد والمقادير : لم تكن هذه الغاية مما يوجب طلبها بالسعي المذكور.
••• وربما كانت هذه غاية لبعض الناس الذين يتلذذون بذلك؛ فإن لذات النفوس أنواع. ومنهم من يلتذ بالشطرنج، والتزد، والقمار، حتى يشغله ذلك عما هو أنفع له
فكان مبدأ وضع «المنطق، من «الهندسة، فجعلوه أشكالا كالأشكال الهندسية، وسموه احدودة، كحدود تلك الأشكال، لينتقلوا من الشكل المحسوس إلى الشكل المعقول.
وهذا لضعف عقولهم وتعذر المعرفة عليهم إلا بالطريق البعيدة .
□ والله تعالى قد يسر للمسلمين من العلم، والبيان، مع العمل الصالح والإيمان، ما بروا به على كل نوع من أنواع جنس الإنسان، والحمد لله رب العالمين.
📚الرد على المنطقيين
شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله
.............
وخلاصة القول :
ما قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه: "إن الله خلق الأيدي لتعمل فإذا لم تجد في الطاعة عملا التمست في المعصية أعمالا.. فاشغلها بالطاعة قبل أن تشغلك في المعصية".
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Telegram
فلسفات شرقية
الفلسفات الشرقية ومعتقداتها الوثنية غزو فكري جديد تلون بصور تناسب عصر الحداثة حيث قامت حركة العصر الجديد بتطويعها وتقديمها كأساليب حياة معاصرة عبر برامج و دورات تجتاح العالم الاسلامي
دراسات موضوعية لجذورها التاريخية اساليبها وافكارها الباطنية وخطورتها
دراسات موضوعية لجذورها التاريخية اساليبها وافكارها الباطنية وخطورتها
🍂☘️🍂☘️
قَالَ شَيْخُ الإِسْلَام ابن تيمية رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى:
" مَن يَعزِمُ عَلى تَركِ المَعاصِي فِي شَهرِ رَمَضانَ دُونَ غَيرِهِ فَليسَ هَذا بِتائِبٍ مُطلَقًا؛ ولَكِنَّهُ تَارِكٌ لِلفِعلِ فِي شَهرِ رَمَضانَ، ويُثَابُ إذَا كَانَ ذلِكَ التَّركُ لِلَّـهِ وتَعظيمِ شَعائِرِ اللَّـهِ واجتِنابِ مَحارِمِهِ فِي ذَلِكَ الوَقتِ، ولَكِنَّهُ لَيسَ مِن التَّائِبينَ الَّذينَ يُغفَرُ لَهُم بالتَّوبَةِ مَغفِرَةً مُطلَقَة ".
[مَجمُوعُ الفَتَاوَى (١٠ / ٧٤٤)]
قَالَ شَيْخُ الإِسْلَام ابن تيمية رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى:
" مَن يَعزِمُ عَلى تَركِ المَعاصِي فِي شَهرِ رَمَضانَ دُونَ غَيرِهِ فَليسَ هَذا بِتائِبٍ مُطلَقًا؛ ولَكِنَّهُ تَارِكٌ لِلفِعلِ فِي شَهرِ رَمَضانَ، ويُثَابُ إذَا كَانَ ذلِكَ التَّركُ لِلَّـهِ وتَعظيمِ شَعائِرِ اللَّـهِ واجتِنابِ مَحارِمِهِ فِي ذَلِكَ الوَقتِ، ولَكِنَّهُ لَيسَ مِن التَّائِبينَ الَّذينَ يُغفَرُ لَهُم بالتَّوبَةِ مَغفِرَةً مُطلَقَة ".
[مَجمُوعُ الفَتَاوَى (١٠ / ٧٤٤)]
تمهيد: ما أكثر الفيلة في رمضان؟!
قد تتعجبون من العنوان لكن سيزول العجب حين أبين المقصد ولنبدأ بسرد هذه القصة التي ستوضح المطلوب:️
جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم والطلاب حوله يستمعون فصاح صائح: جاء للمدينة فيل عظيم(ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلا قبل ذلك المدينة ليست موطنا للفيلة) فهرع الطلبة كلهم ليروا الفيل وتركوا مالكاً‼️
إلا يحيى بن يحيى الليثي فقط، فقال مالك: لِم لَم تخرج معهم؟ هل رأيت الفيل قبل ذلك؟
قال يحيى: إنما رحلت لأرى مالكاَ لا الفيل...
لو تأملنا هذه القصة لوجدنا أن واحداً فقط من الحضور هو من علم لماذا أتى؟! وما هو هدفه؟! لذا لم يتشتت ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة، أما الآخرون فخرجوا يتفرجون!!!!! فانظر لعظم الفرق بينهما!!!!
لذا نجد أن من حدد الهدف واستعان بالله وصل، فكانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمد للموطأ، أما غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ.
وفي زماننا يتكرر الفيل، ولكن بصور مختلفة وطرائق شتى وخصوصاً في رمضان فالناس في رمضان صنفان:
صنف قد حدد هدفه فهو يعلم ماذا يريد من رمضان؟! وما هي الثمرة التي يتمني تحصيلها؟!
صنف آخر غافل لاه مفرط تستهويه أنواع الفيلة المختلفة.
فالقنوات الفضائية فيلة، والمسلسلات والأفلام الهابطة فيلة، والأغاني والغيبة والنميمة وأنواع المحرمات فيلة، والمقاهي والمولات فيلة، والمضيعون للأوقات فيلة، والفيس بوك والواتساب والإنستغرام والبوبحي فيلة هذا الزمان!!!!!
فاحذر الفيلة وبريقها فإنها ستسلب منك أفضل أوقات العام وحدد لك هدفاً في رمضان، واستعن بالله ولا تعجز، ولا تتشتت فإن المحروم من حرم الأجر في موسم الأجور والمغبون من ضيع السلعة الغالية بثمن بخس.
نسأل الله عز وجل أن نكون من الفائزين المقبولين في رمضان.
آمين
.
#منقول الأخت أم عبيدة إيهاب الشريف
قد تتعجبون من العنوان لكن سيزول العجب حين أبين المقصد ولنبدأ بسرد هذه القصة التي ستوضح المطلوب:️
جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم والطلاب حوله يستمعون فصاح صائح: جاء للمدينة فيل عظيم(ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلا قبل ذلك المدينة ليست موطنا للفيلة) فهرع الطلبة كلهم ليروا الفيل وتركوا مالكاً‼️
إلا يحيى بن يحيى الليثي فقط، فقال مالك: لِم لَم تخرج معهم؟ هل رأيت الفيل قبل ذلك؟
قال يحيى: إنما رحلت لأرى مالكاَ لا الفيل...
لو تأملنا هذه القصة لوجدنا أن واحداً فقط من الحضور هو من علم لماذا أتى؟! وما هو هدفه؟! لذا لم يتشتت ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة، أما الآخرون فخرجوا يتفرجون!!!!! فانظر لعظم الفرق بينهما!!!!
لذا نجد أن من حدد الهدف واستعان بالله وصل، فكانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمد للموطأ، أما غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ.
وفي زماننا يتكرر الفيل، ولكن بصور مختلفة وطرائق شتى وخصوصاً في رمضان فالناس في رمضان صنفان:
صنف قد حدد هدفه فهو يعلم ماذا يريد من رمضان؟! وما هي الثمرة التي يتمني تحصيلها؟!
صنف آخر غافل لاه مفرط تستهويه أنواع الفيلة المختلفة.
فالقنوات الفضائية فيلة، والمسلسلات والأفلام الهابطة فيلة، والأغاني والغيبة والنميمة وأنواع المحرمات فيلة، والمقاهي والمولات فيلة، والمضيعون للأوقات فيلة، والفيس بوك والواتساب والإنستغرام والبوبحي فيلة هذا الزمان!!!!!
فاحذر الفيلة وبريقها فإنها ستسلب منك أفضل أوقات العام وحدد لك هدفاً في رمضان، واستعن بالله ولا تعجز، ولا تتشتت فإن المحروم من حرم الأجر في موسم الأجور والمغبون من ضيع السلعة الغالية بثمن بخس.
نسأل الله عز وجل أن نكون من الفائزين المقبولين في رمضان.
آمين
.
#منقول الأخت أم عبيدة إيهاب الشريف
🎊🎊🎉
ملف إلكتروني شامل وجامع لكل ما يحتاجه المسلم في هذا الشهر الفضيل (دروس - فتاوى - فوائد) - لمعالي الشيخ د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير
🔗رابط الملف https://shkhudheir.com/file/ramadan
#العلامة_الخضير #رمضان
ملف إلكتروني شامل وجامع لكل ما يحتاجه المسلم في هذا الشهر الفضيل (دروس - فتاوى - فوائد) - لمعالي الشيخ د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير
🔗رابط الملف https://shkhudheir.com/file/ramadan
#العلامة_الخضير #رمضان
Shkhudheir
ملف رمضان | معالم السنن
أحكام وفتاوى الشهر الفضيل لمعالي الشيخ الدكتور عبدالكريم بن عبدالله الخضير
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
https://youtu.be/5mOHSXQ-E6o
□ خزعبلات علم الطاقة والكارما
في خمس دقائق ونصف ؛ يسلط الدكتور فهد الخضيري فيها على حقيقة ما يسمى علوم الطاقة من واقع التجارب والإستشارات الأسرية التي ترده ؛ مقدماً نصائحه بهذا الخصوص ، موضحاً أساليبهم، أثرهم على الأسره والمجتمع ، تفكك ، وتحطيم للقيم والمبادىء، الانسلاخ من الدين
كلام غاية في الأهمية .
□ هنا قصة واقعية لإحدى التائبات تروي قصتها مع علوم الطاقة وكيف أودت بها إلى التهلكه الإلحاد
نسأل الله لها الثبات
https://youtu.be/ViNw7vex_ic
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
https://youtu.be/5mOHSXQ-E6o
□ خزعبلات علم الطاقة والكارما
في خمس دقائق ونصف ؛ يسلط الدكتور فهد الخضيري فيها على حقيقة ما يسمى علوم الطاقة من واقع التجارب والإستشارات الأسرية التي ترده ؛ مقدماً نصائحه بهذا الخصوص ، موضحاً أساليبهم، أثرهم على الأسره والمجتمع ، تفكك ، وتحطيم للقيم والمبادىء، الانسلاخ من الدين
كلام غاية في الأهمية .
□ هنا قصة واقعية لإحدى التائبات تروي قصتها مع علوم الطاقة وكيف أودت بها إلى التهلكه الإلحاد
نسأل الله لها الثبات
https://youtu.be/ViNw7vex_ic
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
YouTube
خزعبلات علم الطاقة والكارما من سناب الاستاذ الدكتور فهد الخضيري
أربعةٌ في الانترنت:
١-اعلمْ أن حياتك على أرض الواقع في مسجدك وبيتك وعملك وناديك، ومع الأسرة الأهل والأولاد ومع أصحابك هي الأصل، والنتُ هو الفرع الذي (قد) تدخله أحيانا، وتعرف:متى ولماذا تدخله، وكم تبقى فيه.
٢-اعلمْ أن النت عالم مفتوح فيه من كل الأصناف، فيه من أعظم الكفر والفسوق والعصيان والإلحاد، والحض على الشر بأنواعه، كما أن فيه من الإيمان والهدى والنور والبينات والتشجيع على الخير.
٣-ميِّزْ خيرَه من شره، ونافعَه من ضارِّه، وما يناسبك منه وما لا يناسبك، فتطلب خيره المناسب لك ، وتجتنب شره.
٤-فيه أشياء هي من جملة المباحات لكنها مُلهيات ومحرقة للعمر والجهد فيما لا يعنيك(اخبار ومواقف وقصص وصور وفيديوهات)
فاملِكْ نفسك عن فُضول النت فهو (الحرامي الخفي)
وكثير من الناس بحمد الله يجتنب محرمات النت لكنه لا يملك نفسه عن فضولِه فيُسرق عمره وهو لا يشعر.
وأكثِرْ من الدعاء بالهداية والسداد فكمْ ممن ضلّ سعيُه وهو يحسبُ أنه يُحسنُ صنعًا.
حسين عبد الرازق
١-اعلمْ أن حياتك على أرض الواقع في مسجدك وبيتك وعملك وناديك، ومع الأسرة الأهل والأولاد ومع أصحابك هي الأصل، والنتُ هو الفرع الذي (قد) تدخله أحيانا، وتعرف:متى ولماذا تدخله، وكم تبقى فيه.
٢-اعلمْ أن النت عالم مفتوح فيه من كل الأصناف، فيه من أعظم الكفر والفسوق والعصيان والإلحاد، والحض على الشر بأنواعه، كما أن فيه من الإيمان والهدى والنور والبينات والتشجيع على الخير.
٣-ميِّزْ خيرَه من شره، ونافعَه من ضارِّه، وما يناسبك منه وما لا يناسبك، فتطلب خيره المناسب لك ، وتجتنب شره.
٤-فيه أشياء هي من جملة المباحات لكنها مُلهيات ومحرقة للعمر والجهد فيما لا يعنيك(اخبار ومواقف وقصص وصور وفيديوهات)
فاملِكْ نفسك عن فُضول النت فهو (الحرامي الخفي)
وكثير من الناس بحمد الله يجتنب محرمات النت لكنه لا يملك نفسه عن فضولِه فيُسرق عمره وهو لا يشعر.
وأكثِرْ من الدعاء بالهداية والسداد فكمْ ممن ضلّ سعيُه وهو يحسبُ أنه يُحسنُ صنعًا.
حسين عبد الرازق
يقول الله جل وعلا : "والكاظمين الغيظ "
في تفسير السعدي رحمه الله قال :
إذا حصل لهم من غيرهم أذية توجب غيظهم -وهو امتلاء قلوبهم من الحنق، الموجب للانتقام بالقول والفعل-، هؤلاء لا يعملون بمقتضى الطباع البشرية، بل يكظمون ما في القلوب من الغيظ، ويصبرون عن مقابلة المسيء إليهم.
وفيه إشارة إلى أن الإنسان خُلق فيه جميع الأخلاق المرضية والدنية وأن كماله أن تغلب له الصفات الحميدة على الذميمة لا أنها تكون معدومة فيه بالكلية فالله عز وجل قال والكاظمين الغيظ ولم يقل والعادمين إذ أصل الخُلق لايتغير ولايتبدل .
وقالﷺ :
"وخيارُكم من يكونُ بطيءَ الغَضَبِ سريعَ الفَيءِ، وشرارُكم من يكون سريعَ الغَضَبِ بطيءَ الفَيءِ"
وفي الصحيح ورد:
(اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت ..)
..منقول
في تفسير السعدي رحمه الله قال :
إذا حصل لهم من غيرهم أذية توجب غيظهم -وهو امتلاء قلوبهم من الحنق، الموجب للانتقام بالقول والفعل-، هؤلاء لا يعملون بمقتضى الطباع البشرية، بل يكظمون ما في القلوب من الغيظ، ويصبرون عن مقابلة المسيء إليهم.
وفيه إشارة إلى أن الإنسان خُلق فيه جميع الأخلاق المرضية والدنية وأن كماله أن تغلب له الصفات الحميدة على الذميمة لا أنها تكون معدومة فيه بالكلية فالله عز وجل قال والكاظمين الغيظ ولم يقل والعادمين إذ أصل الخُلق لايتغير ولايتبدل .
وقالﷺ :
"وخيارُكم من يكونُ بطيءَ الغَضَبِ سريعَ الفَيءِ، وشرارُكم من يكون سريعَ الغَضَبِ بطيءَ الفَيءِ"
وفي الصحيح ورد:
(اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت ..)
..منقول
في هذا السَّحَر أتذكرُ كُلَّ مُسلمةٍ كريمةٍ تستقيم على هُدى ربِّها
وتصبرُ على دينها، وتتمسَّكُ به، وتُسارع في الخيرات، وتعتَزُ بإسلامها، ، وهدايتِها وتذكرُ نعمةَ ربها أنْ هداها للإسلام وتختارُ ما عند الله..
في وسط هذه الفتن الشديدة، وهذا التفنُّن في التبرّج و إبداء الزينة من كثير من النساء و فتنتهنّ، وأبواب الفتن والشبهات التي خاضت فيها كثير من النساء.
# اعلمي أنكِ كريمةٌ على الله بإسلامك وهدايتِك وبحجابك، وعزيزةٌ.
فلا يصُدنَّك عن الهداية من لا يؤمن بها، ولا تغرَّنَّكِ الحياةُ الدنيا ولا يغُرَّنَّكِ بالله الغرور
فاستعيني بالله واصبري واجتهدي وأكثري من الدعاء، واختاري ما عند الله.
فهذا دعاء للمُسلمة المُهتدية:
اللهمّ ارضَ عنهُنّ، اللهم بما رضين بك ربًا وبمحمدٍ رسولا وبالإسلام دينا، وبما سترْنَ أنفسهن، ولم يُبدين زينتهنّ طوعًا لك ورجاء ثوابك ..فاللهم أفرِغ عليهنّ صبرا، واربط على قلوبهن، وأنزل على قلوبهنّ السكنية والطمأنينة واشرح صدورهنّ للإسلام واجعلهُنّ على نورٍ منك
وزيّنهن بالإيمان، وزِدهُنّ حُسنًا وجمالا ....
و أسعدهنّ و اجعلهنّ سكنا لأزواجهن، وأحيِهن حياةً طيبة
و في الآخرة اجعلهنّ برفقة أمهات المؤمنين ..يا رب آمين ..
و ارزق من ليس لها زوجٌ زوجاً صالحاً يُسعدُها ويُعينُها على طاعة الله ..
حسين عبد الرازق
وتصبرُ على دينها، وتتمسَّكُ به، وتُسارع في الخيرات، وتعتَزُ بإسلامها، ، وهدايتِها وتذكرُ نعمةَ ربها أنْ هداها للإسلام وتختارُ ما عند الله..
في وسط هذه الفتن الشديدة، وهذا التفنُّن في التبرّج و إبداء الزينة من كثير من النساء و فتنتهنّ، وأبواب الفتن والشبهات التي خاضت فيها كثير من النساء.
# اعلمي أنكِ كريمةٌ على الله بإسلامك وهدايتِك وبحجابك، وعزيزةٌ.
فلا يصُدنَّك عن الهداية من لا يؤمن بها، ولا تغرَّنَّكِ الحياةُ الدنيا ولا يغُرَّنَّكِ بالله الغرور
فاستعيني بالله واصبري واجتهدي وأكثري من الدعاء، واختاري ما عند الله.
فهذا دعاء للمُسلمة المُهتدية:
اللهمّ ارضَ عنهُنّ، اللهم بما رضين بك ربًا وبمحمدٍ رسولا وبالإسلام دينا، وبما سترْنَ أنفسهن، ولم يُبدين زينتهنّ طوعًا لك ورجاء ثوابك ..فاللهم أفرِغ عليهنّ صبرا، واربط على قلوبهن، وأنزل على قلوبهنّ السكنية والطمأنينة واشرح صدورهنّ للإسلام واجعلهُنّ على نورٍ منك
وزيّنهن بالإيمان، وزِدهُنّ حُسنًا وجمالا ....
و أسعدهنّ و اجعلهنّ سكنا لأزواجهن، وأحيِهن حياةً طيبة
و في الآخرة اجعلهنّ برفقة أمهات المؤمنين ..يا رب آمين ..
و ارزق من ليس لها زوجٌ زوجاً صالحاً يُسعدُها ويُعينُها على طاعة الله ..
حسين عبد الرازق