‏قال #ابن_الجوزي (رحمه الله):

"ما أقل من يعمل لله تعالى خالصا لأن اكثر الناس يحبون ظهور عباداتهم".

نسأل الله أن يصلح القلوب، وأن يرزقنا الصدق والإخلاص

✿


البلايا تظهر جَواهِر الرِّجال وما أسْرع ما يفتضح المُدَّعِي..!

- ابن الجوزي -

✿


يا مَن يُحدِّثه الأمل فيستمع، ويخوِّفه الأجَل فَلا يرتدع.. وصل الصالحون إلى المنى يا مُنْقَطع!

📖 ابن الجوزي | المدهش (٤٦٤)

▫️
#يوغا
#جلسة_تأمل
#القصة_الجديدة


https://youtu.be/QT84M6WXqj4

💢 ‏ردا على من يزعم بانه لا يوجد خطر من ممارسة اليوجا والتأمل عموما
>>> يرد عليهم "آلان ريتش"
ساحر تائب يتكلم من تجربة
••• وكلامه سيكون قاصم لظهر مروجي الخرافات
••• مَن لم يغويه الشيطان فأنه سيترك هذه الممارسات نهائيا ولن يتخلى عن قناعاته الا أنسان جاهل او سفيه او عنيد

💢‏"الآن" في عنفوان شبابه كان ساحراً مغموراً يتعامل مع الشياطين التي علمته طرق خطيرة اكتسب على اثرها مقدرة على إيذاء الاخرين
• بعد ذلك اراد ان يتطهر من تلك الكائنات
• التي لا هم لها الا الحاق الضرر بالاخرين
⛔️ فاراد ان يستعيض بذلك باللجوء لليوجا والتامل للتواصل مع الكائنات النورانية
‏المرتبطة باليوجا والتامل(حسب اعتقاده)وطرد الكائنات الخبيثه التي يربطها العرب بالطاقة السلبية

🚫ومنذ البداية عرف علاقة اليوجا بالارواح (الشياطين)
🚫وان التأمل يقود للتواصل معهم
••• ولكن لم يعلم حقيقتهم واعتبرهم كائنات نورانية ليكتشف في الاخير انها كائنات شيطانية غرضها إضلال البشرية

💢 ‏في الفيديو يتحدث " الآن" عن تجاربه الروحية والأضرار السلبيه التي أصابته بعد ممارسة اليوجا والتأمل.

💢‏ يوضح فيه خطورة اليوجا و التأمل التي يجهلها الكثير
•كونها تؤدي لأستحضار الارواح(الجن)
•فتضع رابطا داخل الجسد والروح والنفس
• وبعد ان تقوم بمهمتها داخل جسدك
فانها حتى وان خرجت من الجسد ولم تستقر فيه فأن مجرد دخولها و خروجها سيترك آثارا سلبية.

💢‏"الآن" بين مكمن الخطر في ممارسة التأمل
•انه بدون اضرار ظاهرة
• و أكد بان تاثيرات التأمل غير جلية

🔻🔺بمعنى قد تسبب للممارس مشاكل صحية او غير ذلك لكنه لا يعرف بان السبب هو ممارسته للتأمل وعدم وجود اضرار ظاهرة هو سبب انخداع الناس باليوغا والتأمل عموما

💢‏في المقطع يجيب "الآن" على من يقول أن التأمل يجعلك تشعر بالراحة والاستجمام ويبين ضرر فتح العين الثالثة

💢‏ كما بين " الآن" خطورة فتح العين الثالثة و حقيقة القدرات الخارقة التي يتشدق بها البعض
🔻فهي في الحقيقية مصدرها شيطاني
🔺و ذكر مسألة مهمة وهي أن اليوجا لايمكن فصل روحانيتها عن الهندوسية .

💢‏ومع أنه معتنق لدين ضال الا انه
••• تنبه ان هذه العلوم مصدرها شيطاني ومخالف لعقيدته

🔻🔺 وأكد أن أغلب ممارسي اليوجا ينتهي بهم الأمر
• للايمان بالهندوسية وتعاليمها
• او على الاقل الأقتناع بفرع مهم فيها
•على سبيل المثال "عقيدة التناسخ"
• والتي سيصبح الممارس يؤمن بها مع الوقت .

💢‏ها هو "الآن" يؤكد ما ذكرته في اكثر من مره
⛔️بان بعد ممارسة تاملات الطاقة ستتغير شخصيتك وطريقة تفكيرك دون ان تشعر
⛔️واغلب الغرب الممارسين للتأمل يعترفون انه من خلاله يتم التواصل بالارواح ليسوا مثل مروجي الطاقة العرب
>> الذين ينكرون ارتباط الأرواح بالتامل وكونه وسيلة لاستجلابهم.

✍ شتاء اكتوبر
...........
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

المسلسلات
بماذا تطعم عقلك !؟
وبماذا تسقي مشاعرك
وتشبع روحك !
تغريدات مميزة وعمل متقن مبدع 👇🏼
https://twitter.com/gsh3am/status/1513225134508814348?s=12&t=hKVKIqANXbNRoGDN4G8j1w

‏قال ابن الجوزي :

واعلموا أنه ما من عبد مسلم أكثر الصلاة

على محمـدﷺ إلا نــوّر الله قلبه

وغفـر ذنبه وشرح صدره ويسـر أمره

فأكثروا من الصلاة لعل الله يجعلكم

من أهل ملته ويستعملكم بسنته

ويجعله رفيقنا جميعا في جنته

فهو المتفضل علينا برحمته .

📕بستان الواعظين الجوزي٢٩٢/١

وحدهم يقفون دفاعاً عن مسرى نبينا ﷺ، مضحين بأنفسهم ومعرضينها للمخاطر.. بينما تنشغل الدول بإحكام الخناق ليتم الاستفراد بهم، وتنشغل دور السينما ببث المسلسلات التي تطعن في الدين وثوابته ومقدساته.
إخواننا يذوقون طعم الحياة لهدف، حياة الدفاع عن مقدس، فتهون عليهم التضحيات...(فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين)...
انصروهم بالحديث عنهم...
انصروهم بإحياء القضية التي يضحون من أجلها، فهي قضيتنا جميعاً لا قضيتهم وحدهم..
انصروهم بفضح المتآمرين عليهم الراقصين على جراحهم من بني جلدتنا...
انصروهم بالدعاء لهم في هذه الساعة المباركة...
اللهم احفظ إخواننا في مسرى نبيك ﷺ
ربنا اعنهم ولا تعن عليهم، وانصرهم ولا تنصر عليهم، وامكر لهم ولا تمكر عليهم، واستعملنا في نصرة دينك واهدنا سبل ذلك يا رب العالمين.
د. اياد قنيبي

▫️

#علوم_الطاقة
التلاعب بنصوص الوحي
مفهوم الابتلاء والمشيئه عند مروجي قانون الجذب .

••• إن نصوص الوحي البيضاء النقية بجلائها ووضوحها لم تمنع مروجي فلسفات الطاقة والجذب والممارسات المبنية عليها
من ردها وإنكارها أو تأويلها وصرف معانيها الظاهرة المجمع عليها إلى معاني أخرى ما أنزل الله بها من سلطان

🚫 فتجد أحدهم [احمد عمارة ]يصرح في إحدى دوراته فيقول:
" هل تعلم أن الله أعطاك القدرة أن تجعل قدرك كيفما تشاء؟"
🚫 ويقول في موضع آخر:" هل تعلم أن كل ما يحدث لك في الحياة من سلبيات بسببك. نعم بسببك ولأنها بسببك فأنت تستطيع أن توقفها نهائيا عن التواجد في حياتك"

🚫هكذا يصبح الإنسان هو المتحكم الأوحد في كل ما يصيبه، يصنع قدره بنفسه، بقوته الكامنة في عقله وتفكيره
🚫 بل تصبح مشيئة الرب جل في علاه تابعة لمشيئة العبد – تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا-ففي لقاء متلفز له قال صراحة عن تفسير
قوله تعالى " ولكن الله يهدي من يشاء"
وقوله "إن الله يرزق من يشاء بغير حساب"
وكذلك سائر آيات المشيئة فسرها بالمشيئة البشرية!

⛔️ ليصبح المعنى أن الله سيرزق العبد المال والذرية إذا شاء العبد ذلك وأراده!
⛔️ وسيهدي العبد إذا أراد العبد ذلك وأراده!
⛔️وسيرزقه بالذرية إذا أراد العبد ذلك وأراده!

●○لتصبح المشيئة الإلهية تابعة وخاضعة لمشيئة العبد ورغبته
○● بل تصبح مجرد منفذ مطيع لقدرات العقل وقوة الإنسان الكامنة كما يروجون!

♻️ وهم حتى في ذلك يتخبطون خبط عشواء، فتجدهم تارة يستبدلون المشيئة الإلهية بالكون فيصرحون في دوراتهم ولقاءاتهم التي يروجون فيها لقانون الجذب ..
¤ أن كل ما عليك أن تفكر بعمق
¤وتركز على ما تريد
¤ مع استجلاب مشاعر تجاه
¤هذه الأفكار التي تُبَثْ بدورها على شكل ذبذبات في الكون
¤ فيتلقاها الكون ملبياً لك ما فكرت فيه بلا نقاش!

🚫 بل وصل الأمر أن يُفسَّر قوله تعالى "ويجعل من يشاء عقيماً"
بأن (من يأخذ بأسباب العقم يصبح عقيماً، ومن أسباب العقم الرعب والخوف منه) هذه اجابة عمارة في تغريدة له عن معنى الآية عبر تويتر
●○وهكذا تصبح المشيئة البشرية نافذة لا تحدها حدود، ولا يعجزها شيء

🚫 يقول صلاح الراشد في تغريدة : " الوعي الجماعي ممكن أن يُنْشِىءأي شيء وكل شيء ممكن لعشرة آلاف شخص أن يتحكموا في صناعة العالم الذي يريدون في العالم الطاقي"

♦️ إن المتأمل لتصريحات مروجي قانون الجذب في بلادنا الإسلامية يجد تطابقاً عجيباً بين ما يروجونه من أفكار وفلسفات وبين مروجيها في دول الكفر
ممن يعتقدون أغلبهم بمعتقد وحدة الوجود ويتبنون فكر حركة العصر الجديد

🚫تقول "جين روبرتس" مبتكرة تعبير
/ أنت تخلق واقعك بنفسك /
في تعاليم "سث" :"إحدى أهم الدروس التي يجب أن نتعلمها هو أننا نخلق واقعنا بأنفسنا، وذلك طبقا لأفكارنا، عواطفنا ومعتقداتنا.
فإن كل فرد منا لديه عبور غير محدود من الطاقة والمعرفة الداخلية " لروحنا " أو لهوية أعظم،
ونحن من المفترض أن نتعلم كيفية استخدام قوانا الخارقة بمهارة وحكمة"

🔻🔺وهكذا لا يكون للرب تبارك وتعالى أي إرادة ولا مشيئة
بينما تتعاظم عندهم وعند أتباعهم قدرات الإنسان والتمحور حول الذات الإنسانية

⛔️ولا عجب إذ يصرح أحد كبار مروجي هذه الفلسفات في الغرب والمرجع الروحي لكبار مروجيها في بلادنا الإسلامية  "ديباك شوبرا "
إذ يقول صراحة
°° "في الحقيقة، نحن آلهة مقنعة وأجنة الآلهة التي في داخلنا تسعى لأن تتحقق بشكل كامل"

🔻🔺نعم إنها خطوات الشيطان
خطوات على طريق تأليه الإنسان
مستغنياً عن متلازمة الفلاح
"إياك نعبد وإياك نستعين"
واقعاً في متلازمة الهلاك
"كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى".

✍ أ. رامي عفيفي
الرد على فلسفة الطاقة / موقع سبيلي

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

❐ ما يحل للحائض وما يحرم ❐

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt

❐ بعض الفتيات يتوهمن أن المرأة الحائض أصبحت نجسة فلا يجوز لها الذكر، ولا استماع القرآن، وإنما الاتجاه لسماع الغناء واللهو، نرجو تبيين هذا الحكم، وما الذي يجوز أيضاً للحائض؟

✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt

❐ هذا توهم لا ينبغي، الحائض مشروع لها ما يشرع لغيرها من ذكر الله عز وجل، وتسبيحه وتحميده وتهليله وتكبيره، والاستغفار والتوبة، وسماع القرآن ممن يتلوه، وسماع العلم، والمشاركة في حلقات العلم، وسماع ما يذاع من حلقات العلم، وحلقات القرآن، والاستفادة من ذلك مثل غيرهما.

❐النبي ﷺ قال للحائض: افعلي ما يفعله الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري فأمرها أن تفعل ما يفعله الحجاج؛ من التلبية، والذكر، وسائر الوجوه الشرعية ما عدا الطواف، فدل ذلك على أن الحائض مثل غيرها، ترمي الجمار، تلبي، تذكر الله، تسبح، تحمد، تهلل، تستغفر، يعني تفعل كل شيء ما عدا الطواف إذا كانت محرمة بالحج أو العمرة حتى تطهر.

❐كذلك في بيتها تستعمل ما تستطيع من ذكر الله  تسبيحه.. تحميده.. تهليله.. تكبيره.. الاستغفار.. الدعوة إلى الله.. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. تدريس العلم.. مطالعة الأحاديث.. غير ذلك.

❐أما قراءة القرآن ففيه خلاف، بعض أهل العلم يرى أنها تمنع من قراءة القرآن، والقول الثاني: أنها لا تمنع من قراءة القرآن عن ظهر قلب، وهذا هو الأقرب والأظهر؛ لأنه لها أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب من دون مس المصحف، كالمعلمة تعلم البنات القرآن عن ظهر قلب، وكالتلميذة التي تحتاج إلى قراءة القرآن من غير مس المصحف كذلك.
الصحيح أنه لا حرج في قراءتها عن ظهر قلب؛

❐ لأن مدة الحيض تطول وهكذا النفاس، بخلاف الجنب، الجنب لا يقرأ القرآن، لا من المصحف ولا عن ظهر قلب حتى يغتسل؛ لأن النبي ﷺ: كان لا يقرأ القرآن وهو جنب عليه الصلاة والسلام؛

❐ولأن الجنب يعني وقته قصير يستطيع في أي حال أن يغتسل ويقرأ، ما هناك له موانع؛ لكن الحائض تحتاج إلى أيام وليالي، ليس باختيارها، وهكذا النفساء أطول وأطول، فلهذا الصحيح أنه لا حرج عليها في قراءة القرآن عن ظهر قلب لا من المصحف.

❐وبهذا تعلم أن الحائض تشارك في كل شيء من الخير، ولا تمنع ما عدا مس المصحف، وما عدا الصلاة؛ لأنه لا تصلي ولا تصوم حتى تنتهي من حيضها ونفاسها ثم تقضي الصوم دون الصلاة، ليس عليها قضاء الصلاة بل الله سامحها، سامح الحائض والنفساء الصلاة فلا تقضيها ولا تجب عليها مدة الحيض والنفاس، لكن الصوم تقضيه بعد طهرها وبعد رمضان تقضي ما أفطرت من الأيام.

❐سئلت عائشة رضي الله عنها قالت لها امرأة: يا أم المؤمنين! ما بالنا نقضي الصوم ولا نقضي الصلاة؟ فقالت لها عائشة رضي الله عنها: كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة يعني من النبي ﷺ، كان يأمرهن بقضاء الصوم ولا يأمرهن بقضاء الصلاة، وبهذا علم أن الصوم يقضى والصلاة لا تقضى، وهذا محل إجماع بين المسلمين، فقد أجمع العلماء على أن الصلاة لا تقضى في حق الحائض والنفساء، ولكنهما تقضيان الصوم فقط، صوم رمضان يعني.

❐فالحاصل أن الحائض والنفساء يشرع لهما ذكر الله، وتسبيحه وتحميده وتهليله وتكبيره، وحضور حلقات العلم، وسماع القرآن ممن يتلوه، والإنصات لذلك، والمشاركة في كل خير، ما عدا أنها لا تصلي حتى تطهر ولا تصوم حتى تطهر، ولا تقرأ القرآن من المصحف، أما عن ظهر قلب فالصحيح أنه يجوز لها ذلك في أصح قولي العلماء ولاسيما عند الحاجة. نعم.

https://binbaz.org.sa/fatwas/4319/ما-يحل-للحائض-وما-يحرم

❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt

أيهما أفضل للمرأة صلاتها التراويح في بيتها أم صلاتها مع المسلمين في المسجد‏؟‏

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt

جواب الشيخ صالح الفوزان:الأفضل للمرأة صلاتها في بيتها، ويجوز لها أن تصلي في المسجد مع الجماعة صلاة الفريضةوصلاة التراويح والكسوف وصلاة الجنازة؛ بشرط أن تكون متسترة بالحجاب الكامل ومتجنبة للزينة في بدنها وفي ثيابها، ومتجنبة للطيب في بدنها وفي ثيابها‏.‏

❐ قال النبي ﷺ ‏"لا تمنعوا إماء الله مساجد الله‏"، وبيوتهن خير لهن، وليخرجن تَفِلات‏)‏ ‏[‏رواه أبو داود في سننه‏【1/152‏】 أي‏:‏ غير متزينات ومتطيبات‏.‏

فالحديث يدل على جواز خروجها للمسجد بالشرط المذكور، وهو أن تكون ملازمة للحياء والستر، تاركة للزينة والطيب، وأن تصف خلف الرجال؛ فمع التزامها بهذه الشرط؛ فصلاتها في بيتها خير لها؛ لما في ذلك من صيانتها وعدم افتتانها والافتتان بها، أما إذا لم تلتزم بهذا الشرط؛ فإن خروجها حرام عليها، تأثم به، ولو كان قصدها الصلاة‏.‏ 

❐ من تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان على الأندرويد. للتحميل:

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.wahid.fawzan

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt

ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍلشَرًﻉ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﻓﻲ ‏ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ؟

✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt

جواب ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:"ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﻬﺎ ﻭ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﺎ ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﺕ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍلصّلاﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻊ ﺍلتّستّر ، ﻭﺍلتّحَفُظ ؛ ﻷﻧﻪ ﺃﻧﺸﻂ ﻟﻬﺎ ، ﺃﻭ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻭ ﻻ ﺣﺮجَ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ، ﻭ ﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎً ﻃﻴﺐ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ، ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ "

❐【ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ابن باز رحمه الله】

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt

هل للمرأة أن تصلي صلاة التراويح وهل تقضيها إذا أفطرت في رمضان ؟

✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt

جواب الشيخ ابن عثيمين: نعم يشرع للمرأة أن تصلي صلاة التراويح إما في بيتها وإما في المسجد وإذا أتاها الحيض فإنها لا تقضيها وذلك لأن الصلاة لا تقضى لا فرضها ولا نفلها فلا يشرع لها أن تقضيها إذا طهرت.

【من فتاوى نور على الدرب.فتاوى ابن عثيمين】.

http://tiny.cc/binothaymeen

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt

❐ إذا كان سيترتب على خروج المرأة لصلاة التراويح تضييع جزء ولو قليل من حقوق البيت؛ فما حكم خروجها‏؟‏

✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt

جواب الشيخ صالح الفوزان: إذا كان يترتب على خروج المرأة لصلاة التراويح تضييع بعض أعمال البيت المطلوب منها القيام بها؛ فإنها لا تخرج، بل تبقى وتقوم بعمل بيتها؛ لأن بإمكانها أن تصلي في بيتها وأيسر لها، ولأن قيامها بعمل البيت واجب على الصحيح، وخروجها إلى المسجد مباح إذا لم يترتب عليه مضرة‏.‏ 

❐ من تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان على الأندرويد. للتحميل:

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.wahid.fawzan

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt

❐ إذا خرجت المرأة لصلاة التراويح في المسجد وزوجهاغير راضٍ عنا يقول لها صلي في البيت لك فيه أجر ما صحة هذا؟
 
✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt

جواب الشيخ ابن عثيمين: نقول أولاً نقول للزوج لا تمنع امرأتك من الخروج إلى المسجد فإن النبي ﷺ نهاك عن ذلك فقال (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) ونقول للزوجة إذا منعك الزوج فأطيعيه لأنه قد لا يمنعك إلا لمصلحة أو خوف فتنة وهو كما قال من أن صلاتك في البيت أفضل من صلاتك في المسجد لقول النبي ﷺ وبيوتهنّ خير لهنّ.

❐ من فتاوى نور على الدرب.فتاوى ابن عثيمين.

http://tiny.cc/binothaymeen

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt

هل للمرأة أن تصلي التراويح في البيت ليس فيه رجال مع جمع من أخواتها؟

✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt

جواب الشيخ ابن باز: نعم، يشرع لهن ذلك، يصلين التراويح، أو العشر الأخيرة، يقمنها جماعة، أو فرادى، كله طيب، وإذا صلين مع الرجال متسترات ومتحفظات فلا بأس، كله طيب، وإذا قرأت جهرًا بحيث لا يسمعها أحد، هي تقرأ جهرًا تسمع النساء لا بأس، وتكون في وسطهن، لا أمامهن، تكون في الوسط، وتقرأ وتجهر، حتى يسمعن.

❐ نور على الدرب【 9/492】.

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt

هل يجوز للمرأة أن تؤم النساء بالتراويح في بيتها وأن تقرأ من المصحف؟
 
✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt

جواب الشيخ ابن عثيمين: أقول إن الأفضل للمرأة أن تصلي في بيتها حتى وإن كان هناك مسجد تقام فيه صلاة التراويح وحضورها للمسجد من باب المباح وليس من باب المسنون أو المشروع وعلى هذا فإذا صلت المرأة في بيتها فلا بأس أن تصلي جماعة في أهل البيت من النساء لأنه يروى أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر أم ورقة أن تؤم أهل دارها أو أهل بيتها وفي هذه الحال إذا كانت لا تحفظ من القرآن إلا قليلا فلها أن تقرأ من المصحف لأنه يروى عن عائشة رضي الله عنها كانت تفعل ذلك،

❐ولأن الحركة التي تكون في نقل المصحف وتقليب صفحاته والنظر إلى كلماته

▫️
#خدعوك_ فقالوا!!!
المشيئة - كيف تشاء ؟
💢انتشر عبر مواقع التواصل منشور عن المشيئة اتقن قانون الاستحقاق 💢
□ من نماذج تلبيس الحق بالباطل الاستشهاد بالآيات والأحاديث تاكيداً لشبهات وأفكار منحرفة، وهذه أساليب أهل الكلام والابتداع كذا أهل الطاقة
◇ قال تعالى :
{فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)}ال عمران

□ يعمد هؤلاء إلى الاقتباس من نصوص الكتاب والسنه يؤولونها بمعتقدات فاسدة ، بنيت على معتقد أن الإنسان يشكل واقعه كيفما يشاء ،فهو المتحكم بواقعه والمتصرف المدبر له ؛ لتوافق الفلسفة التي يؤمنون بها، بأن النوايا والمعتقدات تنعكس في الواقع تدبر الكون من دون إرادة ومشيئة الله عزوجل فقط بمشيئة الإنسان وحده ، منشأ هذا الاعتقاد عقيدة وحدة الوجود ،
□ تتضمن هذه المقولة إنحرافات عقدية خطيرة منها :
• أفكارك هي التي تخلق واقعك وليس الخالق العظيم
• القدر يتبع مشيئتك وليس إرادة الله عزوجل
• إنت تكتب قدرك وأن القدر ليس مكتوب مسبقا

□ قال تعالى : ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) .
إرادة الإنسان و مشيئته لا يمكن أن تخرج عن مشيئة خالقه الله عزوجل من له المشيئة المطلقة إذا شاء كان وإذا لم يشاء لايكون في ملكه
فمشيئته نافذة لا يمكن أن تتعارض أو تمانع وهذه الآية ومثيلاتها رد على فرقة القدرية النفاة والقدرية الجبرية ) السعدي

••• فجعل هؤلاء ،عقولهم، أفكارهم، نواياهم؛ أربابا من دون الله فتعالى الله ان يكون معه مدبر في الكون يسير الأقدار أو يجذبها أو يتحكم فيها

 □ أما بالنسبة للآيات التي تم الإستشهاد بها واقتباسها فقد تم الرد عليهم أيضا من قِبل الراسخين في العلم
••• قال شيخ الإسلام ابن تيمية: فإن العبد له مشيئة وهي تابعة لمشيئة الله كما ذكر الله ذلك في عدة مواضع من كتابه:
• (فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ* وَمَا يَذْكُرُونَ إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ)
• (فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إلَى رَبِّهِ سَبِيلًا* وَمَا تَشَاءُونَ إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ)
• (لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ* وَمَا تَشَاءُونَ إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)
فإذا كان الله قد جعل العبد مريداً مختاراً شائياً
> إمتنع أن يقال هو مجبور مقهور مع كونه قد جعل مريداً
> وامتنع أن يكون هو الذي ابتدع لنفسه المشيئة.
》ومع هذا، فلابد من إرادة الفعل منهم حتى يريد من نفسه إعانتهم وتوفيقهم‏.‏
فهنا أربع إرادات‏:‏ إرادة البيان، وإرادة المشيئة، وإرادة الفعل، وإرادة الإعانة‏.
مجموع الفتاوى

□ الآية التي تنسف ما جاء في هذا المنشور بوضوح قال سبحانه:
﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (آل عمران: 26).

••• قل: يا الله يا مالك الملك أنت وحدك صاحب السلطان المطلق في هذا الوجود، بحيث تتصرف فيه كيف تشاء، إيجادا وإعداما، وإحياء وإماتة، وتعذيبا وإثابة، من غير أن ينازعك في ذلك أى منازع.
>وفي هذا النداء كل معاني العبودية والتنزيه والتقديس والخضوع.
> وفي هذا النداء كل معاني الإحساس بالربوبية، والضعف أمام قدرة الله وسلطانه.
》أنت وحدك الذي تعطى الملك من تشاء إعطاءه من عبادك، وتنزعه ممن تشاء، نزعه منهم، فأنت المتصرف في شئون خلقك لا راد لقضائك ولا معقب لحكمك.

• والتعبير عن إزالة الملك بقوله وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ يشعر بأنه- سبحانه- في قدرته أن يسلب هذا العطاء من أى مخلوق مهما بلغت سعة ملكه، ومهما اشتدت قوته، وذلك لأن لفظ النزع يدل على أن المنزوع منه الشيء كان متمسكا به، فسلبه الله منه بمقتضى قدرته وحكمته.

•• قال الفخر الرازي: وقوله تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ محمول على جميع أنواع الملك فيدخل فيه ملك النبوة، وملك العقل، والصحة، والأخلاق الحسنة.
وملك النفاذ والقدرة، وملك المحبة، وملك الأموال، وذلك لأن اللفظ عام فالتخصيص من غير دليل لا يجوز» .

••• والمعنى: أنت يا الله يا ملك الملك، أنت وحدك الذي تؤتى الملك لمن تشاء أن تؤتيه له، وتنزعه ممن تريد نزعه منه، وأنت وحدك الذي تعز من تشاء إعزازه بالنصر والتوفيق، وتذل من تشاء إذلاله بالهزيمة والخذلان.
》ثم ختم- سبحانه- الآية بهذا التسليم المطلق من المؤمنين لذاته فقال- تعالى-: بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
أى أنت وحدك الذي تملك الخير كله، وتتصرف فيه حسب إرادتك ومشيئتك، لأنك على كل شيء قدير.
تفسير الوسيط
http://t.me/Easternphilosophies
▫️

📩 نصيحة من فقيه الزمان في استغلال العشر الأواخر من رمضان.

• إخواني: لَقَدْ نَزَل بكم عشرُ رمضانَ الأخيرةُ، فيها الخيراتُ والأجورُ الكثيرة، فيها الفضائلُ المشهورةُ والخصائصُ المذكورةُ.

• فمنْ خصائِصها أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يجتهدُ بالعملِ فيها أكثرَ مِن غيرها، ففي صحيح مسلم عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يجتهدُ في العَشْرِ الأواخِرِ ما لا يجتهدُ في غيره. وفي الصحيحين عنها قالت: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلّم إذا دخلَ العَشرُ شَدَّ مِئزره وأحيا ليلَه وأيقظ أهلَه. وفي المسند عنها قالت: "كان النبيُّ صلى الله عليه وسلّم يَخْلِطُ العِشْرين بصلاةٍ ونومٍ فإذا كان العشرُ شمَّر وشدَّ المِئزرَ".

• ففي هذه الأحاديث دليلٌ على فضيلةِ هذه العشرِ، لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يجتهدُ فيها أكثر مما يجتهدُ في غيرِهِا وهذا شاملٌ للاجتهادِ في جميع أنواع العبادةِ من صلاةٍ وقرآنٍ وذكرٍ وصدقةٍ وغيرِها؛ ولأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يَشدُّ مئزرَه يعْني يعتزلُ نساءَه ليتفَرغَ للصلاةِ والذكرِ، ولأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يُحْيي ليلَه بالقيامِ والقراءةِ والذكرِ بقلبه ولسانِه وجوارِحِه لِشَرفِ هذه الليالِي وطلباً لليلةِ الْقَدْرِ التي مَنْ قامها إيمانَاً واحتساباً غَفَرَ اللهُ له ما تقدمَ من ذنبه. وظاهِرُ هذا الحديثِ أنَّه صلى الله عليه وسلّم يُحْيِي الليلَ كلَّه في عبادةِ ربِّه مِنَ الذكرِ والقراءةِ والصلاةِ والاستعدادِ لذلِكَ والسحورِ وغيرها، وبهذا يحْصُلُ الجمْعُ بَيْنَه وبينَ مَا في صحيح مسلمٍ عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما أعْلَمُهُ صلى الله عليه وسلّم قَامَ ليلةً حتى الصباحِ، لأنَّ إحياءَ الليل الثَّابتَ في العشرِ يكونُ بالقيامِ وغيرِه مِنْ أنْواعِ العبادةِ والَّذِي نَفَتْه إحياءُ الليلِ بالقيامِ فَقَطْ. والله أَعلم.

• فلا ينبغِي للمؤمن العاقلِ أنْ يُفَوِّت هذه الفرصةَ الثمينةَ على نفسِه وأهلِه فما هي إلاَّ ليَالٍ معدودةٌ ربَّمَا يدركُ الإِنسانُ فيها نفحةً من نَفَحَاتِ المَوْلَى فتكونُ سعادةً له في الدنيا والآخرةِ. وإنه لمِنَ الحرمانِ العظيمِ والخسارةِ الفادحةِ أنْ تَرى كثيراً مِنَ المسلمينَ يُمْضُونَ هذه الأوقاتَ الثمينة فيما لا ينفعُهم، يَسْهَرُونَ مُعْظَمَ الليلِ في اللَّهوِ الباطلِ، فإذا جاء وقتُ القيام نامُوا عنه وفوَّتُوا على أنفسهم خيراً كثيراً لعَلَّهُمْ لا يَدركونَه بعد عامِهم هَذَا أبَداً.

من منتديات الآجري.


💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎

⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️

https://t.me/faqah_almraah

📙•.



▪️كانت امرأة حبيب أبي محمد تقول له بالليل: قد ذهب الليل وبين أيدينا طريق بعيد ، وزادنا قليل، وقوافل الصالحين قد سارت قدامنا، ونحن قد بقينا !!



▪️ومن فضل الله تعالى أن جعل ليلة القدر إحدى ليالي العشر الأواخر ، وهيَ في أوتار العشر الأواخر من رمضان ، فقد قالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان " ( متفق عليه ) .


▪️وليلة القدر ليلة عظيمة ، وفرصة جليلة ، العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرمها فقد حرم الخير كله ، ولا يُحرم خيرها إلا محروم " ( رواه ابن ماجة وصححه الألباني ).


▪️فاجتهدي – أختي المسلمة – في تحري هذه الليلة العظيمة ، ولا تحرمي نفسكِ من هذا الأجر الكبير ، واعلمي أنك إذا قمت ليالي العشر كلها ، وعمّرتيها بالعبادة والطاعة ، فقد أدركت ليلة القدر لا محالة ، وفزتِ – إن شاء الله – بعظيم الأجر وجزيل المثوبة .

▪️ دعاء ليلة القدر : * قالت عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم : أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال : " قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا " ( رواه أحمد والترمذي وقال : حسن صحيح ).


•
✍🏻 t.me/bahethat1

▫️
#مقال_قصير

لماذا نرفض إعطاءهم حلولا سريعة


لا أحصيها المرات التي يطلب مني البعض حلولا لمشكلته النفسية أو التربوية أو الأسرية
فأبدأ بشرح ما عندي من علم.

🔹ثم فجأة يقاطعني:
طيب ما رأيك بالبرمجة؟ الطاقة؟ الجذب؟ التفكير الإيجابي؟ الحرية النفسية؟ ... إلخ

🔹ويبادرني: أنتم الأطباء والأكاديميون تحاربون هذه التقنيات لأنكم لم تدرسوها في الجامعة. جربها مفيدة وسهلة وسريعة المفعول!

🔺🔻وتعليقي:

الناس يبحثون عن الحلول السهلة سريعة المفعول
نحن لا نملك هذا النوع من الحلول

النفس البشرية معقدة بدرجة تجعل من غير المنطقي أن تكون حلول مشاكلها وصفات معلبة جاهزة
🔚التغيير يحتاج لجهد وبذل وعمل

♦️ من يظن أن تحقيق رغباته وحصول التغيير الذي ينشده يمكنه الحصول عليه بجهد يسير فهو مخطئ

هذا لا يعني أننا نعقد الأمور.. كلا..
لكن هذا هو واقع الحال.

♦️ونحن من وسط المجال ونعرف طبيعة النفس البشرية
وكل ما يقوله الناس
((لكني جربتها ونفعت واستفدت)) غير مطابق للواقع

♦️ لأن أي إجراء تفعله ولو كان وهما له نسبة (نجاح بالصدفة والحظ) قد تصل إلى 20%.

💢 الخلاصة
استعينوا بالله وابذلوا الأسباب الحقيقية المؤدية

💢للمطلوب
واصبروا وصابروا
والله يوفقكم

✍ د .خالد الجابر
........................
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

.
🌙 افضل ما يفعله المسلم في العشر الأواخر

الشيخ د. #سعد_الخثلان - وفَّقه الله -

https://youtu.be/RHcFAs61Nb4

‏∮︻︻︻♛✿☤✿♛︻︻︻∮
🕯️ لِلْاِشْتِرَاْك في قَنَـ ( رَوَاْئِع الرَّبَّاْنِيِّيْن ) ـاْة
http://t.me/rawaealrabbanyeen

https://www.youtube.com/watch?v=FC7hF7j5nkQ
احرصوا على تلك النصيحة
ففيها خير وبركة

تمتاز هذه الأدعية بأنّها:
1- جمعت 50 دعاءً صحيحًا من أدعية النبي ﷺ.
2- تعدُّ من جوامع الأدعية، فهي قليلةُ الألفاظ، لكنها متّسعة المعنى، ومباركة الأثر، وقد أوصى بها نبيُّنا ﷺ أمَّنا عائشة، بقوله: "يا عائشة، عليكِ بجُملِ الدُّعاءِ وجَوامعِه".
3- احتَوت أهمِّ الأدعية التي علّمها النبيُّ ﷺ لأحبِّ الناس إليه، من أهله وصحابته.
4- أغلبُ هذه الأدعية، وردَ فيها أجرٌ وفضيلةٌ، مثلاً: "الله ربّي لا شَرِيكَ له"، فهذا الدعاء مع اختصاره، إلا أنه وردَ في فضلِه أنه يكشِفُ: الهمَّ والغمَّ والمرَض والشدَّة!!

الصِّدِّيقتان: مدارسات في تجليات الاصطفاء للصديقتين فاطمة وعائشة رضي الله عنهما - وجدان العلي

#وجدان_العلي