#معاني_عقدية


*(الولاية) ومعناها العقدي في حق المرأة*؛ فمهوم الولاية عام قد تأتي بمعنى النصير، وقد تأتي بمعنى الحاكمية، وقد تأتي فضل خاص من الله لعباده المتقين، ولأن هناك نصوص بينت أن الولاية العظمى أو السياسية لاتكون لامرأة فتخرج من هذا المعنى، فيبقى لها ولاية صغرى مثل ولايتها في منزلها، وعلى ما أسند لها من أمور خاصة أو عامة في حدود الشرع.
وقد تنال ولاية الله لها في نصرته_سبحانه وتعالى_ لها، وعونها، وكفايتها ما يخيفها ويحزنها فالفضل هنا عام لها وللرجل.

د.مشاعل آل عايش.

نورا فينسنت، ناشطة نسوية وكاتبة أمريكية مثلية مشهورة قررت أن تجرب حياة الرجال لمدة 18 شهر ورغم انها ليست متحولة (عابرة) جنسياً وإنما مثلية لكن شعورها بالفضول تجاه قضايا الجندر والهوية جعلتها تخوض التجربة فقامت بتغيير شكلها وقصة شعرها ونبرة صوتها لتقتحم عالم الرجال وتتعامل مع المجتمع على أنها رجل.
بعد انتهاء تجربتها، كتبت نورا كتابها الشهير في سنة 2006 تحت عنوان
"Self-made man"
"رجل صُنع ذاتياً"
اختارت نورا فينسنت هذا العنوان لأنها أرادت أن تُجرب حياة جنس الرجال بإرادتها الذاتية لتعايش بنفسها ما كان يعرف بإسم "الإمتياز الذكوري" .
لاقى الكتاب نجاحاً كبيراً في أمريكا، لكن خرجت نورا من التجربة بمعاناة نفسية جعلتها تدخل مستشفى الأمراض النفسية إلى أن قررت الإنتحار في سويسرا في شهر يوليو الماضي.

في لقاء مع الكاتبة نورا فينسنت قبل وفاتها قالت :
"تجربتي جعلتني أشعر بالضعف الشديد والألم والصعوبة، في حين أننا جميعًا في حركة ما بعد النسوية مقتنعون بأن المرأة كانت دائمًا تعاني من الأسوأ وأن الرجال كانوا دائمًا أفضل ، فقد تطلب الأمر مني أن أخطو في مكانهم لأدرك أن هذا ليس صحيحًا على الإطلاق ".

منقول

#البومة..رمز الماسونية العالمية

  يلاحظ انتشار القلادات و الأسورة التى تحمل رمز  البومة الماسونى المرتبط بالحركة النسوية العالمية #الراديكالية  و هو رمز يحمل وجه بومة معروفة بإسم #البومة_ليليث و هى فى #الثقافة_الرمزية_الماسونية السيدة #ليليث التى وردت فى الأسطورة و الكتب اليهودية القديمة مثل : #التلمود ؛ و التى  تحكى بأن الله تعالى خلق آدم من طين و خلق ليليث كذلك من طين و بشكل منفصل سواء بسواء و لم يخلقها بعد خلق آدم أو من ضلعه أو أى عضو آخر منه  ؛ و بعد أن خلقها من الطين أصبحت زوجة آدم الأولى في الجنة.
و قيل : كان آدم يأمرها بأن تطيعه و تلبي حاجياته لكن ليليث تمردت و قالت له “لا.. نحن متساويان فى الأصل و الخلق لذلك لن أطيعك”
و هربت إلى الأرض و أصبحت عشيقة #الشيطان فمُسخت إلى #بومة فهى لا تحيا إلا فى الظلام و لا تسكن إلا فى الخرائب ؛  و تتصيد أبناء آدم و حواء ( زوجة آدم الثانية)  لتقتلهم .

و من العجيب أنه رغم سذاجة الأسطورة اليهودية هذه ؛ إلا أنها وجدت استجابة لدى العقل الماسونى الذى يزعم أنه ارتقى أعلى سنام الحكمة و أن البومة هى رمز الحكمة لأنها رمز التمرد على العبودية و التبعية .
و أصبحت البومة هى رمز الأنثوية المتمردة على الأبوية و نظامها الاستعبادى المظلوم.

و #الحركة_النسوية_الراديكالية تتمرد على القيم و الأعراف الأهلية وهى الثورة بذاتها و هى التمرد بعينه ؛  هى ذات الحركة التى يُشار إليها برمز البومة الذي تعده كثير من الثقافات و الأساطير طائر الشؤم و النحس ( لا طائر الحكمة و التمرد ) .
و الثائرات اللواتي باتت أخبارهن تسود الصحائف ؛ ذلك لأنهن يتعمّدن إحداث الصدمة للمجتمع التقليدى فكل تصرف ينظر إليه المجتمع بعين الريبة أو الاستنكار فهو عندهن  التصرف الثورى المجيد .
و الحركة النسوية الراديكالية  التي هي جناح من الحركة الماسونية  ترى أن هدم للقديم و تسويته بالأرض هو أول واجبات  البناء الماسونى.
ثم  أن تلكم الحركة النسوية تحولت إلى حالة تمرد تام على الرجولة(  و بخاصة الرجل الأب) ؛ فالأب لدى هؤلاء النسوة هو المسيطر المتسلط  و النظام الأبوي  الذى يمثل هيمنة الرجل على المرأة ؛ لابد أن يُهدم ؛ و انجع السبل لهدمه هى أن تستغنى المرأة عن الرجل مادياً و جنسياً .

و فيلسوفة هذا الاتجاه هى الكاتبة الأمريكية #كايت_مليت و قد  شرحت فلسفتها فى كتابها #السياسة_الجنسية عام 1969.

✨

قال ابن الجوزي:"من تدرع بدرع الصدق على بدن الصبر  هزم عسكر الباطل {المدهش لإبن الجوزي]

اذكار الصباح
http://alathkaaar.blogspot.com/2013/03/blog-post.html?m=1‏

لا تكن من عابري القلوب،  أولئك الذين يشربون من بئر القلب ثم يبصقون فيه ، لاتقرب قلباً تعرف أنك لست أهلاً لحفظه، فجراح النفس ليست كجراح الجسد،  لا تلتئم ولا تبرأ..  ولاتنسى.

✨


من أراد أن يراك مخطئاً سيراك ولو كان كفيفاً
‏فلا تنشغل بإرضاء الناس وانشغل بإرضاء الله تعالى
‏فميزان الله تعالى:​ الحسنات يذهبن السيئات
‏وميزان الناس:​ سيئة واحدة تمحو جميع الحسنات
‏فإرضاء الناس غاية لا تُدرَك وإرضاء الله غاية لا تُترك
‏فأدرك ما لا يُترك واترك ما لا يُدرك!
         



✨

▫️

«أن أحب نفسي بما يكفي، بحيث لا أحتاج الإنسان آخر ليجعلني سعيدا »
جيل ليبوفسكي، عصر الفراغ، ص٨٠


□ في الربع الأخير من القرن العشرين لاحظ عدد من الباحثين الغربيين شيوعا نسبيا لنوعين على الأقل من الاضطرابات الشخصية
النوع الأول : يتعلق بتكاثر الميول الشخصية النرجسية، وهي ميول تظهر ک
• «نمط ثابت من الشعور بالعظمة( في الخيال أو السلوك)، والحاجة إلى الإعجاب، والافتقار إلى التعاطف»
•• ويتسم أصحاب هذه الميول بالشعور بأهمية الذات، والمبالغة في تقدير الإنجازات والمواهب، والاستغراق في خيالات النجاح أو الجمال أو الحب المثالي، وتطلب الإعجاب المفرط، والشعور بالاستحقاق .
ويعزو بعض المحللين النفسيين الميول الشبابية المعاصرة التي قد تصنف أنها «نرجسية» إلى الانشغال المفرط بالهوية الشخصية، ومحاولات بناءها ذاتيا ، في حين أن ذلك يزداد صعوبة وتعقيدا في عصر التعددية، وميوعة المعايير السلوكية العامة» ، وهذا يعني المزيد من التمركز الذاتي للحفاظ على الهوية الشخصية من طوفان الثقافة السائلة. إلا أن هذا لا يفسر إلا وجها من أوجه الظاهرة المركبة
••• ويحدد کریستوفر لاش وجها آخر للظاهرة نفسها، ويربط بين التمركز النرجسي وفقدان الذات الحقيقية :
النرجسي ينشغل بذاته ليس لأن لديه حسا بذات تفرض وجودها على العالم، بل نتيجة قلق ذي جذور عظيمة، وغياب للثقة، تنتج لأنه ليس هناك من ذات حقيقية يمكن الرجوع اليها

📚كتاب معنى الحياة -د.عبدالله الوهيبي (ص ١٠١)
..............
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

ما أجمل أن تكون لديك روح راقية ..
   تحترم ذاتها .. وتحترم الغير ..
تتحدث بعمق .. تطلب بأدب ..
تمزح بذوق .. تعتذر بصدق ..
  وترحل بهدوء ..

لا تحزن كثيراً على رحيل الأشخاص ، فلا أحد يشعر بأحد ... ها هي الشمس تحرق نفسها من اجلنا ، ونحن نتغزل بالقمر ...
🌹✨

كنّ على ثقة .. بأنّ الله قد خبّأ لك في مكانٍ ما ارواحا  تحبّك ؛ ستسعدك حتما .. وأنت على لقاءٍ بها لا محالة

••|💐

سأفشي سراً للرجال:
‏كل المواصفات التي تفقدها في زوجتك يمكن تعويضها أو تهذيبها إلاالتنشئة الدينيّة من صغرها، لأن معالي التربية ونضج الأخلاق لاتُولد فجأة،بل تُسقى عبر السنين
‏وإنك لن تحتاج لأولادك من يسقيهم في غيبتك أكثر من أمهات ذوات رسوخٍ
[وفي كلٍ خير]
‏(اظفر بذات الدين تربت يداك)

أكّدت على أنه وفي كلٍ خير ..
‏وهذا السرّ موصول للنساء
‏بل مقامه لهن أشدّ، لأنّ مقام القدوة في الأب، أكثر جذباً من غيره، فاختاري من يعينك على صلاحك، وصلاح أولادك، تربت يداك أيضاً .

د.زينب البريدي .

((وللرجال عليهن درجة))
قال ابنُ عباس رضي الله عنهما :
إنّي أُحِبُّ أن أتزيّنَ للمرأة ،كما أحبُّ أن تتزيّنَ لي،لأنّ الله تعالى ذكرُه يقول:  (( و لهُنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف ))
وقال: ما أحبُّ أن أستنظِف (  =استوفِي) جميع حقي عليها
لأن الله تعالى يقول:  (( و للرجال عليهنّ درجة))
****
عقّب الطبريُّ بعدما رجَّح ذلك القولَ، وبيَّنَ أنه الدرجةُ التي جعلها الله للرجال على نسائهم، فقال:
الدرجةُ للرجل على المرأة :
الصفحُ منه عن بعض واجبه عليها
و إغضاؤه لها عنه
و أداءُ كلِّ الواجب لها عليه.
***
قلتُ:فكيف يسعدُ زوجان، يبحثُ كلٌ منهما في حياته مع الآخر عمّا له من حقوقٍ، يريد أن يظفر بأقصى ما يمكنه منها
يتحوّل الزواجُ معها إلى : معركة، أو تجارة، أو حلبة مصارعة
أو مناظرة يُحاجُّ كلٌ منهما الآخرَ و يستدلُّ عليه ليُفحمه
و رُبّما اعتمد على عُرفٍ باطل، أو كلامٍ لرجل جاهلٍ مايع سخيف، أو امرأة جاهلة خرّابة مُخرّبة أو نحو ذلك
ماذا يبقى من معنى الحياة إذن؟!
و بأي وجهٍ يلقى أحدُهما الآخر، و يتواصلُ معه، كيف يمكن أن يُحسِن أحدُهما عِشرة الآخر، كيف؟!
#إنما يبارك اللهُ تعالى فيما بينهما،  و يُحْيهما حياةً طيبةً سعيدة بقدْر : ما عندهم من نيّاتٍ صالحة
بقدْر ما يتقي اللهَ و يراقبه في معاملته للآخر
بقدْر ما يبحث عمّا عليه من واجبات تجاه الآخر، ويحاسب نفسه:هل قام بها وأحسنها؟
بقدْر ما يتجاوزُ عن تقصير الآخر في حقّه
و بقدر ما يتغافلُ عن زلّاته
و يعفو عن غلطه
ويُقدّرُ عملَه
ويشكره على إحسانه...
بذلك، ونحوه يبارك الله لهما و عليهما و يجمع بينهما في خير
و يصيرُ كلٌ منهما للآخر:
ملاذاً آمناً، وسكنًا، و راحة

يُبَدَّدُ تعبُه ويتلاشى بمجرّد قربه من حبيبه، وكلامه معه
يستندُ كلٌ منهما على الآخر ليواجِها الحياةَ بكلّ ما فيها:
بنَفسٍ واحدة
و رُوحٍ واحدة
و هَمٍّ واحد
كلُّ منهما يرى الآخر أهلَه وعشيرته، ويأنسُ به أُنْسَ: الولدِ بأمه، والأخِ بأخيه، والصاحبِ بصاحبه..
ذاك بيتٌ طيبٌ حقيقٌ بأن يتولّاه اللهُ الذي يتولّى الصالحين، ويتكفّل بإسعاده، ولن يجعل ذاك البيتَ  يواجه الحياةَ بكَبدها وفِتنها وحده، بل يكون معهما: يسمعُ و يرى و يُسدّد و ينصر و يهدي، و يُسهِّلُ
وحينها :لن يحتاج أحدُهما - قطُّ- أن يتابع صفحات و مواقع ليعرف حقوقه التي يريد أن يستخلصها و يربحها من الآخر، و  ويُناظره عليها، ويُلزمه بها !
ببساطة:هما نفسٌ واحدة
يعلم أحدهما أنه سعيدٌ هانئ :بقدر إسعاده للآخر
و الخلاصة:
(وهو يتولّى الصالحين)

الشيخ | حسين عبد الرازق .