حياكنّ الله يا كريمات🌸

نقدم لكنّ سلسلة "لقاءات النصرة" ضمن حملة وآمن روعاتي
ابتداءً من مساء يوم غد الإثنين الموافق ١٣ فبراير على مجموعة لقاءات أساور

ترقبوا الإعلان عن أول لقاء بعد قليل ⏳

🫶 وهنا مشاركة من شاعرتنا خديجة بيريني من سوريا

أبث إليكنّ هذه الأبيات خلاصة تجربتي وعمق شعوري...
أواسي خافقي بالصبر لكن
تعز عليَّ آلام البلادِ

فألجا للرحيم بكل قلبي
أيا رباه لطفا بالعبادِ

حياة المرء من عمر الليالي
ثوان ماضياتٍ للنفادِ

و ما للمرء خلد في حياة
سوى الأُخرى.. تزودْ للمعادِ

و إنا راجعون إلى عظيم
نؤمل لطفه يوم التناد

اللهم ارحم المتوفين واجبر المصابين واشف الجرحى🤲
#زلزال_تركيا_سوريا

مرحبا بكنّ 💕

بين أيديكن تفاصيل اللقاء الأول ضمن حملة
"وآمن روعاتي"

بعنوان: الإيمان بقضاء الله وقدره وحكمه
تقديم أ. فداء حسين

اليوم الإثنين في تمام الساعة 9م على زووم،
ينشر رابط البث على مجموعة لقاءات أساور
https://t.me/+fS63G0myrl5lYTBk

شاركي المنشور مع من تحبين يا كريمة🌸
خاص بالنساء فقط

#زلزال_سوريا_تركيا
#أساور_الأنثوية

#وجدانيات

لا يدوم الحب بلا إجلال واحترام
ولا يزهو الجمال بلا جلال وإعظام

إن رغبت بحب ينمو ويقوى على مدار الأيام فاجعله توأم التقدير والتبجيل لمن تحب.

‏@Dralderes

‏وكم من صديقٍ لم يكن ذا قرابةٍ
ولكنه في القلب دومًا من الأهلِ
إن المحبة إن صدقت غدت نسبًا
ببن الخلائق تغنيهم عن النسبِ

‌‎إنَّ الصديق الذي تُرجى صداقته
ذاكَ الوفيُّ الذي يهفو للقياكا
إذا رآك بذاك الهمِّ متشحاً
دنا إليك ووارى جُرْحَ بلواكا.

‌‎لي صاحبٌ روحُهُ كالغيمِ طاهرةٌ
وقلبُهُ مُورِقٌ بالحُبِّ رَيّانُ
تَخِذتُهُ من بداياتِ الصِّبا سَنَداً
ولم تُغَيِّرْهُ أحوالٌ وأزمانُ
إن خلتَهُ كأخٍ أنقصتَ قِيمتَهُ
فقد يكونُ مِن الإخوانِ خَوّانُ
ما كان إلا مَلاكاً لا شبيهَ لهُ
ويَدّعي أنه كالناسِ إنسانُ

‌‎وَتَضِيقُ أنفاسُ المَدَى وتضيقُ
ويجيءُ فِي ثَوبِ الخَلاصِ رفيقُ
مَا أجملَ الدُّنيا بِمَن نَسلُو بهِ
يَكفِيكَ مِن نِعَمِ الحَياةِ صَديقُ

‌‌‌‎لي صَديق ٌعَذْبُ المودةِ صادقٌ
تتغيَّرُ الدنيا ولا يَتغيَّرُ
ما كانَ في دنيايَ إلا غَيمةً
تَحنو عليّ بظِلِّها أو تُمْطِر

#وقفات

يظل في المرأة حنين جارف، وشغف عظيم إلى أسوار منزل تنتشر فيه السعادة، ويعلو فيه صراخ الابناء وشجارهم، كل مبهجات الحياة لا تفي بذلك الشعور المطمئن في قلبها كطمأنينة اجتماع العائلة على وجبة طعام تنثر عليه تفاصيل اليوم، وضحكات المواقف، هذا الشعور هو ما عبر عنه نساء الاتحاد السوفيتي المشارك في حرب أفغانستان حينما كن يقلن:"إننا نجد في المرأة القادمة من إجازة عائلية رائحة المنزل فنسارع في عناقها".
...مشاعل آل عايش..

#اقتباسات

‏تقول صاحبة كتاب" أنا مريضة نفسيا"
:[ الأنوثة داخلية وليست خارجية، وكلما افتقدتها المرأة  بالداخل سعت لتعويضها بشكل فج في الخارج، على شكل ملابس عارية أو مستحضرات تجميل مبالغ فيها أو سلوكيات منحرفة لكي تلفت الانتباه].
... مشاعل آل عايش..

#عقيدة

‏ليس هناك من تستغني به، وتفتقر إليه في آن واحد إلا الله،فكلما ازددت بمولاك غنا أيقنت أن حوائجك لاتقضى إلا عتبات العبودية له سبحانه؛حتى يكون سمعك الذي به تسمع وعينك التي بها تبصر، فإذا أقبل القلب إلى الله مسرعا إليه دون سواه أقبل الله عليه"من أتاني يمشي أتيته هرولة"

.مشاعل آل عايش.

‌‎#رسالة_اليوم

تأتي كلمة مابعد في التيارات الفكرية مثل(مابعد الحداثة، مابعد النسوية، مابعد العلموية...) لتدل على تحول الفكر لمنحى أشد خطرا وفتكا مما كان عليه، وتجاوزه لغير المألوف دينا، وخٌلقا، وعلما.
...مشاعل آل عايش..

▪️ ‏إذا أحبك الله ،
【 فلن يحبك أحد أكثر منه】

▪️‏وإذا أعطاك،
【 فلن يعطيك أحد عطية أكرم منه 】

▪️‏وإذا غضب عليك ،
【 فلن ينجيك أحد منه 】

- ‏فمن لك غيرالله..

. هذه الدموعُ في عينيك ..
وهذا الحزُن المُختبئ بين طياتِ نفسك ..
يعلمهُ الرحمن الرحيم ..
يعلمهُ جابر الكسر وشافي العلل ..
هذا الذي يُبكيك خفية وعلنًا سيأتي عليه أوانٌ يذهبُ كأنه لم يكن ..
ثق في هذا الأمر واعلم أنه يقبضُ ويبسطُ كُل شئ ..
فاليوم وإن كان القابضُ يمنعُ عنك أمورًا تُحيي قلبك ..
فغدًا الباسط يبسطها فلا تدري كيف لك لتتدارك هذه الفرحةِ من غمرتها ..
ادعُ واصبر واطمئن..
فلك مُدبرٌ عظيم رحيم .. وقريبًا تصلك البشرى ..

.
{فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}
[الشرح: 5، 6] 

قال ابن عباس وغيره: "لنْ يغلبَ عُسْرٌ يُسْرَيْن".

إذا اشتدَّ الحبلُ انقطَعَ, وإذا أظلمَ الليلُ انقشَعَ, وإذا ضاقَ الأمرُ اتَّسَعَ ,وبعدَ الجوع شبَعٌ، وعقب الظمأِ رِيٌّ، وإثر المرض عافيةٌ، والفقرُ يعقبُه الغنى، والهمُّ يتلوه السرورُ، سَنَّةٌ ثابتةٌ.

كمْ فرجٍ بَعْدَ إياسٍ قد أتى *
وكمْ سرورٍ قد أتى بَعْدَ الأسى

من يحسنِ الظنَّ بذي العرشِ جنى *
حُلْوَ الجنَى الرائقَ من شَوْكِ السَّفا

     د. عمر المقبل

الإفتاء السعودية تحسم الجدل بشأن الدعوة لوحدة الأديان
الإثنين، ٢٧ فبراير / شباط ٢٠٢٣

حسمت اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية الجدل حول وحدة الأديان او مايسمى بالبيت الإبراهيمي وفيما يلي نص الفتوى كما جاءت لأهميتها:

فتوى اللجنة الدائمة للافتاء في المملكة العربية السعودية حول وحدة الأديان أو ما يسمى بالبيت الإبراهيمي/ الفتوى رقم (19402)

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من تساؤلات، وما ينشر في وسائل الإعلام من آراء ومقالات بشأن الدعوة إلى (وحدة الأديان): دين الإسلام، ودين اليهودية، ودين النصارى، وما تفرع عن ذلك من دعوة إلى بناء مسجد وكنيسة ومعبد في محيط واحد، في رحاب الجامعات والمطارات والساحات العامة، ودعوة إلى طباعة القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في غلاف واحد، إلى غير ذلك من آثار هذه الدعوة ، وما يعقد لها من مؤتمرات وندوات وجمعيات في الشرق والغرب؛ وبعد التأمل والدراسة فإن اللجنة تقرر ما يلي:

أولا: إن من أصول الاعتقاد في الإسلام، المعلومة من الدين بالضرورة، والتي أجمع عليها المسلمون: أنه لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام، وأنه خاتمة الأديان، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع، فلم يبق على وجه الأرض دين يتعبد الله به سوى الإسلام، قال الله تعالى: إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ

ثانيا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن كتاب الله تعالى: (القرآن الكريم) هو آخر كتب الله نزولا وعهدا برب العالمين، وأنه ناسخ لكل كتاب أنزل من قبل؛ من التوراة والزبور والإنجيل وغيرها، ومهيمن عليها

ثالثا: يجب الإيمان بأن التوراة والإنجيل قد نسخا بالقرآن الكريم، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل بالزيادة والنقصان، كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم

رابعا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن نبينا ورسولنا محمدا هو خاتم الأنبياء والمرسلين

خامسا: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم، وتسميته كافرا ممن قامت عليه الحجة، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين ، وأنه من أهل النار

سادسا: وأمام هذه الأصول الاعتقادية، والحقائق الشرعية ، فإن الدعوة إلى (وحدة الأديان) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد، دعوة خبيثة ماكرة، والغرض منها خلط الحق بالباطل، وهدم الإسلام وتقويض دعائمه ، وجر أهله إلى ردة شاملة

سابعا: وإن من آثار هذه الدعوة الآثمة إلغاء الفوارق بين الإسلام والكفر، والحق والباطل، والمعروف والمنكر، وكسر حاجز النفرة بين المسلمين والكافرين، فلا ولاء ولا براء، ولا جهاد ولا قتال لإعلاء كلمة الله في أرض الله

ثامنا: إن الدعوة إلى (وحدة الأديان) إن صدرت من مسلم فهي تعتبر( ردة صريحة عن دين الإسلام) لأنها تصطدم مع أصول الاعتقاد ، فترضى بالكفر بالله، وتبطل صدق القرآن ونسخه لجميع ما قبله من الشرائع والأديان، وبناء على ذلك فهي فكرة مرفوضة شرعا، محرمة قطعا بجميع أدلة التشريع في الإسلام من قرآن وسنة وإجماع

تاسعا: وبناء على ما تقدم:

١- فإنه لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا ورسولا الدعوة إلى هذه الفكرة الآثمة، والتشجيع عليها، وتسليكها بين المسلمين، فضلا عن الاستجابة لها، والدخول في مؤتمراتها وندواتها، والانتماء إلى محافلها

٢- لا يجوز لمسلم طباعة التوراة والإنجيل منفردين، فكيف مع القرآن الكريم في غلاف واحد؟ فمن فعله أو دعا إليه فهو في ضلال بعيد؛ لما في ذلك من الجمع بين الحق (القرآن الكريم) والمحرف أو الحق المنسوخ (التوراة والإنجيل)

٣- كما لا يجوز لمسلم الاستجابة لدعوة: (بناء مسجد وكنيسة ومعبد) في مجمع واحد؛ لما في ذلك من الاعتراف بدين يعبد الله به غير دين الإسلام، وإنكار ظهوره على الدين كله،ودعوة مادية إلى أن الأديان ثلاثة، لأهل الأرض التدين بأي منها، وأنها على قدم التساوي، وأن الإسلام غير ناسخ لما قبله من الأديان، ( ولا شك أن إقرار ذلك واعتقاده أو الرضا به كفــر وضلال؛ لأنه مخالفة صريحة للقرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين)

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء