#عقيدة_الرومانسية
أخبرها أن الشمس تشرق من جبينها فصدقته!.
أقسم لها أن الطيور لا تخرج من أعشاشها إلا لتلقي عليها تحية الصباح فابتسمت.
أطرق بعينيه بعيداً ثم ابتسم ابتسامة مدروسة قبل أن يفتح لها جنة الأماني، فدخلت طائعة مختارة.
والنتيجة .. يدور الزمان دورته وتشرق شمس الحقيقة فوق رأسها لا من جبينها، وتكتشف بعد فوات الأوان أن لا شيء في دنيا الناس يشبه جنة الأماني التي أقامها لها عاشقها المتيم، وأن تغريد العصافير في الصباح به غير قليل من المشاكسة، وحرب لقمة العيش!.
حدث ذات يوم أن خرجت قافلة بها بعض المسلمين الأوائل، لفت نظر النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن الرجل الذي يُسير موكب النساء قد رفع صوته بجميل الحداء، كان صوته عذب يتغلغل للقلوب بلا استئذان، أضاف جمالا على جماله رقة الشعر الذي يغنيه، حتى أن الإبل نفسها قد بدا وكأنها تتمايل مع جميل شدوه، التفت النبي إلى الرجل الذي يحدو فعرفه، فابتسم له قائلاً: "يا أنجشة، رفقاً بالقوارير!".
رفقاً بنساء قد أغُلقت صدورهن على قلوب شفافة، وجبلت طبائعهن على تصديق كل ما يتعلق بالمشاعر، رفقاً لأن كسر القوارير خادش للرجولة، رفقاً لأن جبر المشاعر ـ مشاعر النساء ـ ليس بالأمر اليسير.
علمونا قديماً أن الله غفور رحيم إلا فيما يتعلق بحقوق العباد، عليك بتصفية حساباتك إن كنت تأمل غفراناً عما ارتكبت، فما بالك لو كان رصيد الإثم متعلق بقلوب علقتها زمنا بحبال حبك المزعوم، وتركت فيها ندوباً بارزة نكأها مزاجك المتقلب وغرورك الملعون.
أزمتك يا حواء أننا نعيش في زمن لا يحاسب على جرائم القلوب، ليس بيننا محمد كي يهش عنك لصوص المشاعر، ورسالته كما تعلمين تم تشويهها لحسابنا، فصرتِ متهمة في كل أحوالك، ونحن براء في كل أحوالنا!.
عندما تقرأين اعترافات الرجل الأنيق جان جاك روسو سيرتد بصرك خائباً وهو حسير، جرائم الرجل تجاهك كان مؤلمة باعترافه، عندما تشاهدين احتقار أدباء كبار كالعقاد وأنيس منصور وتوفيق الحكيم لكِ ستدركين الحقيقة .. حقيقة أن لا أحد سيدافع عنك سواكِ، لا أحد سيحفظ قلبك من السطو إلا حزمك وقوتك.
ولا أبرئ نفسي، غير أن ستر الله كبير.
الحق أقول فاسمعيني ..
جزء من قوة الرجال نابع من ضعفكن تجاه المشاعر، قدرتنا على الخداع منبتها قبولكن الفطري لتغليب صوت القلب وتصديق رواياتنا الهشة وكلامنا المعسول، حربنا عليكِ نبدأها مطمئنين أن قلبكِ يلعب لصالحنا، قلوب النساء خوانة يا عزيزتي، ولهذا ننتصر في غالب جولاتنا.
لا تصدقي كلام الرجال الخالي من ضرائب المسؤولية، لا تفتحي سد قلبك لتغرقي رجلاً بمشاعرك مجاناً، لا تحبي إلا رجلاً احترم نفسه فيكِ، اعصري قلبك اعتصارا كي يلزم جانب الحيطة بدلاً من أن تعودي به مزقا.
حاربي نفسكِ ابتداء كي تكون لكرامتك الكلمة العليا، تعاملي معنا كتعامل أهل الوظائف الحكومية مع المواطنين، أن يكون على كل وعد نقطعه لكِ ألف ختم وتوقيع وإثبات!.
لا تفتحي بوابة القلب إلا لمن أحبك في كدركِ قبل صفوك، لا تصدقي من يخبركِ بأنكِ أجمل النساء بل بمن يتعامل معكِ على أنكِ امرأة (لها قدرها واحترامها)، وأن وجودكِ بقلبه يغنيه عن كل النساء (الأجنبيات).
ولست سوداويا عزيزتي ولا متشائماً، ولست متجنياً عزيزي ولا ظالماً..
كريم الشاذلي
#انثى #مشاعر_المراة #المعقولات #حتى_لاتكون_فتنة
#كيــــــــــان
@muslimwo
💎 @Sayidati
أخبرها أن الشمس تشرق من جبينها فصدقته!.
أقسم لها أن الطيور لا تخرج من أعشاشها إلا لتلقي عليها تحية الصباح فابتسمت.
أطرق بعينيه بعيداً ثم ابتسم ابتسامة مدروسة قبل أن يفتح لها جنة الأماني، فدخلت طائعة مختارة.
والنتيجة .. يدور الزمان دورته وتشرق شمس الحقيقة فوق رأسها لا من جبينها، وتكتشف بعد فوات الأوان أن لا شيء في دنيا الناس يشبه جنة الأماني التي أقامها لها عاشقها المتيم، وأن تغريد العصافير في الصباح به غير قليل من المشاكسة، وحرب لقمة العيش!.
حدث ذات يوم أن خرجت قافلة بها بعض المسلمين الأوائل، لفت نظر النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن الرجل الذي يُسير موكب النساء قد رفع صوته بجميل الحداء، كان صوته عذب يتغلغل للقلوب بلا استئذان، أضاف جمالا على جماله رقة الشعر الذي يغنيه، حتى أن الإبل نفسها قد بدا وكأنها تتمايل مع جميل شدوه، التفت النبي إلى الرجل الذي يحدو فعرفه، فابتسم له قائلاً: "يا أنجشة، رفقاً بالقوارير!".
رفقاً بنساء قد أغُلقت صدورهن على قلوب شفافة، وجبلت طبائعهن على تصديق كل ما يتعلق بالمشاعر، رفقاً لأن كسر القوارير خادش للرجولة، رفقاً لأن جبر المشاعر ـ مشاعر النساء ـ ليس بالأمر اليسير.
علمونا قديماً أن الله غفور رحيم إلا فيما يتعلق بحقوق العباد، عليك بتصفية حساباتك إن كنت تأمل غفراناً عما ارتكبت، فما بالك لو كان رصيد الإثم متعلق بقلوب علقتها زمنا بحبال حبك المزعوم، وتركت فيها ندوباً بارزة نكأها مزاجك المتقلب وغرورك الملعون.
أزمتك يا حواء أننا نعيش في زمن لا يحاسب على جرائم القلوب، ليس بيننا محمد كي يهش عنك لصوص المشاعر، ورسالته كما تعلمين تم تشويهها لحسابنا، فصرتِ متهمة في كل أحوالك، ونحن براء في كل أحوالنا!.
عندما تقرأين اعترافات الرجل الأنيق جان جاك روسو سيرتد بصرك خائباً وهو حسير، جرائم الرجل تجاهك كان مؤلمة باعترافه، عندما تشاهدين احتقار أدباء كبار كالعقاد وأنيس منصور وتوفيق الحكيم لكِ ستدركين الحقيقة .. حقيقة أن لا أحد سيدافع عنك سواكِ، لا أحد سيحفظ قلبك من السطو إلا حزمك وقوتك.
ولا أبرئ نفسي، غير أن ستر الله كبير.
الحق أقول فاسمعيني ..
جزء من قوة الرجال نابع من ضعفكن تجاه المشاعر، قدرتنا على الخداع منبتها قبولكن الفطري لتغليب صوت القلب وتصديق رواياتنا الهشة وكلامنا المعسول، حربنا عليكِ نبدأها مطمئنين أن قلبكِ يلعب لصالحنا، قلوب النساء خوانة يا عزيزتي، ولهذا ننتصر في غالب جولاتنا.
لا تصدقي كلام الرجال الخالي من ضرائب المسؤولية، لا تفتحي سد قلبك لتغرقي رجلاً بمشاعرك مجاناً، لا تحبي إلا رجلاً احترم نفسه فيكِ، اعصري قلبك اعتصارا كي يلزم جانب الحيطة بدلاً من أن تعودي به مزقا.
حاربي نفسكِ ابتداء كي تكون لكرامتك الكلمة العليا، تعاملي معنا كتعامل أهل الوظائف الحكومية مع المواطنين، أن يكون على كل وعد نقطعه لكِ ألف ختم وتوقيع وإثبات!.
لا تفتحي بوابة القلب إلا لمن أحبك في كدركِ قبل صفوك، لا تصدقي من يخبركِ بأنكِ أجمل النساء بل بمن يتعامل معكِ على أنكِ امرأة (لها قدرها واحترامها)، وأن وجودكِ بقلبه يغنيه عن كل النساء (الأجنبيات).
ولست سوداويا عزيزتي ولا متشائماً، ولست متجنياً عزيزي ولا ظالماً..
كريم الشاذلي
#انثى #مشاعر_المراة #المعقولات #حتى_لاتكون_فتنة
#كيــــــــــان
@muslimwo
💎 @Sayidati
#عقيدة
#وقفات_مع_القضاء_والقدر.
*العبد لم يؤمر بمعرفة الحكمة من قضاء الله وقدره، ولكن أمر بالإيمان والرضا، وهنا يتجلى محض الإيمان لله، والتسليم له.
* الإيمان بالقضاء والقدر يجعله المؤمن بابا لليقين، فمن جعله بابا للشك والجدل والمنازعة فقد خالف مطلب الإيمان الذي أمر به.
* الإيمان بالقضاء والقدر لا يدعو للكسل وترك العمل، ولكن للصبر والمجاهدة والدعاء فإن الذي قدر المقادير قادر على رد ما يشاء منها، وإجراء ما يشاء، وفي الرد والإجراء لطف من الله بعبده فهم الحكمة أم لم يفهمها العبد.
* أن الأصل في العبادة التسليم، والإيمان من العبادة، والقضاء والقدر من الإيمان فالتسليم لله أساس العمل، ومدار قبوله( وأمرنا لنسلم لرب العالمين).
* أن الإيمان بقضاء الله وقدره فيه راحة وطمأنينة للنفس أنها مكفية من الحيرة والشك والاضطراب، ليقينها أن مالك أمرها من خلقها فتطمئن لذلك وتسلم وتنقاد.
* أن يعلم العبد أن الله لم يخلق شر قط وإن جريان القدر على غير هوى النفس لا يعني وجود شر فيه، بل أمر الله كله خير، ولو كشفت حجب الغيب لما اختار العبد غير أمر الله وقدره.
...مشاعل آل عايش...
#وقفات_مع_القضاء_والقدر.
*العبد لم يؤمر بمعرفة الحكمة من قضاء الله وقدره، ولكن أمر بالإيمان والرضا، وهنا يتجلى محض الإيمان لله، والتسليم له.
* الإيمان بالقضاء والقدر يجعله المؤمن بابا لليقين، فمن جعله بابا للشك والجدل والمنازعة فقد خالف مطلب الإيمان الذي أمر به.
* الإيمان بالقضاء والقدر لا يدعو للكسل وترك العمل، ولكن للصبر والمجاهدة والدعاء فإن الذي قدر المقادير قادر على رد ما يشاء منها، وإجراء ما يشاء، وفي الرد والإجراء لطف من الله بعبده فهم الحكمة أم لم يفهمها العبد.
* أن الأصل في العبادة التسليم، والإيمان من العبادة، والقضاء والقدر من الإيمان فالتسليم لله أساس العمل، ومدار قبوله( وأمرنا لنسلم لرب العالمين).
* أن الإيمان بقضاء الله وقدره فيه راحة وطمأنينة للنفس أنها مكفية من الحيرة والشك والاضطراب، ليقينها أن مالك أمرها من خلقها فتطمئن لذلك وتسلم وتنقاد.
* أن يعلم العبد أن الله لم يخلق شر قط وإن جريان القدر على غير هوى النفس لا يعني وجود شر فيه، بل أمر الله كله خير، ولو كشفت حجب الغيب لما اختار العبد غير أمر الله وقدره.
...مشاعل آل عايش...
#عقيدة
ليس هناك من تستغني به، وتفتقر إليه في آن واحد إلا الله،فكلما ازددت بمولاك غنا أيقنت أن حوائجك لاتقضى إلا عتبات العبودية له سبحانه؛حتى يكون سمعك الذي به تسمع وعينك التي بها تبصر، فإذا أقبل القلب إلى الله مسرعا إليه دون سواه أقبل الله عليه"من أتاني يمشي أتيته هرولة"
.مشاعل آل عايش.
ليس هناك من تستغني به، وتفتقر إليه في آن واحد إلا الله،فكلما ازددت بمولاك غنا أيقنت أن حوائجك لاتقضى إلا عتبات العبودية له سبحانه؛حتى يكون سمعك الذي به تسمع وعينك التي بها تبصر، فإذا أقبل القلب إلى الله مسرعا إليه دون سواه أقبل الله عليه"من أتاني يمشي أتيته هرولة"
.مشاعل آل عايش.
#عقيدة
خلي قدراتك تنفعك! مفاتيح التوفيق (1) .
إخوتي الكرام، لابن القيم كلام سأرويه مع بعض التحوير لتركيز الفكرة. قال رحمه الله ما معناه: (أجمع العارفون بالله على أن التوفيق هو في ألا يكلك الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو في أن يكلك إلى نفسك. وقد يجتمع في العبد خذلان وتوفيق، فيقارن بينهما، ويدرك أن الذي يمسك سماء توفيقه وهدايته أن تقع على أرض خذلانه وضلاله هو الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، ويدرك العبد حينئذ حاجته إلى أن يقول في كل ركعة: (إياك نعبد وإياك نستعين (5) اهدنا الصراط المستقيم (6)) ويعلم العبد حينئذ شدة حاجته إلى التوفيق في كل نَفَس وكل لحظةٍ).
إذن إخواني، التوفيق هو في ألا يكلك الله إلى نفسك. ما معنى هذا الكلام؟ تصور الحياة واختباراتها كمجموعة من الحفر. أنت قد تُعجب بقدرات نفسك وذكائها لأنك استطعت أن تتجاوز بعض هذه الحفر. تحس أن لديك “قدرات ذاتية” تؤهلك لخوض أية تجربة بنجاح، وتقول:
– “أنا لست من النوع الذي يضعف أمام الفتن”
– – “أنا لست من النوع الذي يُخدع بسهولة”
ويعزز هذه النظرة مديح الناس لك:
– “فلان أسد”
– “فلان مدرسة في الصبر والثبات”
– “فلان ناجح في كل ما يفعل”
ومثل هذه العبارات من الثناء على جوانب مختلفة من شخصيتك. فتحس لا شعوريا بشيء من “الاستقلالية” عن رحمة الله وتوفيقه!: (كلا إن الإنسان ليطغى (6) أن رآه استغنى).
فيُعَرِّضك الله لـِحُفرة، ويدعك تعتمد على قدرات نفسك تلك (خليها تنفعك!)، فتسقط في الحفرة سقوطا مروعا، لأنك وُكلت إلى نفسك.
كم من معتزٍّ بثباته أمام الشهوات وقع يوما فيما لم يتصور أن يقع فيه مما كان يستقذر فاعليه!
كم من مغتر بذكائه انطلى عليه ما لا ينطلي على بسطاء الناس…
فتعلم أن لا نجاة ولا نجاح لك إلا بتعلقك بحبل الله تعالى، حبل رحمته وتوفيقه.
فتتبرأ من قدراتك، وتستمد التوفيق من الله. وهذا معنى التبرؤ والاستمداد. وتتجنب تماماً قول: (أنا من النوع) و(لست من النوع)…
بل تُدرك أننا كلنا بلا استثناء “من النوع” الذي لا يساوي قشرة بصلة إن وَكَلنا الله إلى أنفسنا !
💎د.إياد قنيبي💎
خلي قدراتك تنفعك! مفاتيح التوفيق (1) .
إخوتي الكرام، لابن القيم كلام سأرويه مع بعض التحوير لتركيز الفكرة. قال رحمه الله ما معناه: (أجمع العارفون بالله على أن التوفيق هو في ألا يكلك الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو في أن يكلك إلى نفسك. وقد يجتمع في العبد خذلان وتوفيق، فيقارن بينهما، ويدرك أن الذي يمسك سماء توفيقه وهدايته أن تقع على أرض خذلانه وضلاله هو الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، ويدرك العبد حينئذ حاجته إلى أن يقول في كل ركعة: (إياك نعبد وإياك نستعين (5) اهدنا الصراط المستقيم (6)) ويعلم العبد حينئذ شدة حاجته إلى التوفيق في كل نَفَس وكل لحظةٍ).
إذن إخواني، التوفيق هو في ألا يكلك الله إلى نفسك. ما معنى هذا الكلام؟ تصور الحياة واختباراتها كمجموعة من الحفر. أنت قد تُعجب بقدرات نفسك وذكائها لأنك استطعت أن تتجاوز بعض هذه الحفر. تحس أن لديك “قدرات ذاتية” تؤهلك لخوض أية تجربة بنجاح، وتقول:
– “أنا لست من النوع الذي يضعف أمام الفتن”
– – “أنا لست من النوع الذي يُخدع بسهولة”
ويعزز هذه النظرة مديح الناس لك:
– “فلان أسد”
– “فلان مدرسة في الصبر والثبات”
– “فلان ناجح في كل ما يفعل”
ومثل هذه العبارات من الثناء على جوانب مختلفة من شخصيتك. فتحس لا شعوريا بشيء من “الاستقلالية” عن رحمة الله وتوفيقه!: (كلا إن الإنسان ليطغى (6) أن رآه استغنى).
فيُعَرِّضك الله لـِحُفرة، ويدعك تعتمد على قدرات نفسك تلك (خليها تنفعك!)، فتسقط في الحفرة سقوطا مروعا، لأنك وُكلت إلى نفسك.
كم من معتزٍّ بثباته أمام الشهوات وقع يوما فيما لم يتصور أن يقع فيه مما كان يستقذر فاعليه!
كم من مغتر بذكائه انطلى عليه ما لا ينطلي على بسطاء الناس…
فتعلم أن لا نجاة ولا نجاح لك إلا بتعلقك بحبل الله تعالى، حبل رحمته وتوفيقه.
فتتبرأ من قدراتك، وتستمد التوفيق من الله. وهذا معنى التبرؤ والاستمداد. وتتجنب تماماً قول: (أنا من النوع) و(لست من النوع)…
بل تُدرك أننا كلنا بلا استثناء “من النوع” الذي لا يساوي قشرة بصلة إن وَكَلنا الله إلى أنفسنا !
💎د.إياد قنيبي💎