هى تغضب لتعبر عن حاجتها لك، وتبكى لتستدر عطفك، وتصرخ أحياناً لكى تحتضنها لتسكُن
وتُصاب بالمغص والصداع والدوّار لتأتى لها بالدواء.
فأنت روحها، وعندما تتسرب الروح لتغرّد خارج جسدها فإنها تبذُل كل الحيل لتعود إليها
فأنت سكنُ لها، وهى مسكونة بك، وساكنة معك!
ليس هذا حباً فيك وإنما فطرة فيها فكيف إذا امتزجت بالحب؟!
هذا ليس كلاماً انشائياً وإنما تعبير أصيل عن مخلوق من ضلعك ومركوز فيه حبك ومفطور على التعلّق بك.
فكيف لها أن تعيش بعيداً عن فطرتها إلا بتهجين بذرتها وتلويث عقلها وانتكاس رغبتها؟!
فلا تكن عوناً لها على الهروب منك، ولا الرغبة فى الابتعاد عنك، وكيف يتم ذلك وأنت الحصن والكهف والسرداب والنور والأمل؟
أنت الكل فى الكل، ولن تكون ذلك إلا بكونك لها سدّ ودعم ومساندة.
أتظن أن ذلك صعب؟!
وكيف يكون صعباً على من أعطاه الرّب ختم السيّد والسَّند والقيّم؟!
هل يليق بك أن تكون ذَنَباً أو إمّعه أو بلا رأى قيّم؟!
فمن فضلك عُد إلى مكانك، وكن لها الساعد فى اليد لتكن لك الروح في الجسد.
كن لها العقل فى الرأس تكن لك القلب فى الصدر.
كن لها الحنان والرحمة والعدل تكن لك الحب والمسامحة ورفيقتك ولو فى القبر!
كن لتكن، وأعط لتأخذ، وقدّم لتنال.
فكل خير فى أسرتك لن يكون بعيد المنال طالما تحميها وتعطيها وتحتويها قبل أن تنام.
فعُد إلى مكانك حتى تجد مكانتك، وابذل ما فى وسعك حتى ترى أثر سعيك وثمرة كفاحك.
ووالله لن تصل لعُمق روحها إلا بصدقك وابتسامتك ورجولتك.
من كتابي: "من أجل زواج آمن"
محمد سعد الأزهري
وتُصاب بالمغص والصداع والدوّار لتأتى لها بالدواء.
فأنت روحها، وعندما تتسرب الروح لتغرّد خارج جسدها فإنها تبذُل كل الحيل لتعود إليها
فأنت سكنُ لها، وهى مسكونة بك، وساكنة معك!
ليس هذا حباً فيك وإنما فطرة فيها فكيف إذا امتزجت بالحب؟!
هذا ليس كلاماً انشائياً وإنما تعبير أصيل عن مخلوق من ضلعك ومركوز فيه حبك ومفطور على التعلّق بك.
فكيف لها أن تعيش بعيداً عن فطرتها إلا بتهجين بذرتها وتلويث عقلها وانتكاس رغبتها؟!
فلا تكن عوناً لها على الهروب منك، ولا الرغبة فى الابتعاد عنك، وكيف يتم ذلك وأنت الحصن والكهف والسرداب والنور والأمل؟
أنت الكل فى الكل، ولن تكون ذلك إلا بكونك لها سدّ ودعم ومساندة.
أتظن أن ذلك صعب؟!
وكيف يكون صعباً على من أعطاه الرّب ختم السيّد والسَّند والقيّم؟!
هل يليق بك أن تكون ذَنَباً أو إمّعه أو بلا رأى قيّم؟!
فمن فضلك عُد إلى مكانك، وكن لها الساعد فى اليد لتكن لك الروح في الجسد.
كن لها العقل فى الرأس تكن لك القلب فى الصدر.
كن لها الحنان والرحمة والعدل تكن لك الحب والمسامحة ورفيقتك ولو فى القبر!
كن لتكن، وأعط لتأخذ، وقدّم لتنال.
فكل خير فى أسرتك لن يكون بعيد المنال طالما تحميها وتعطيها وتحتويها قبل أن تنام.
فعُد إلى مكانك حتى تجد مكانتك، وابذل ما فى وسعك حتى ترى أثر سعيك وثمرة كفاحك.
ووالله لن تصل لعُمق روحها إلا بصدقك وابتسامتك ورجولتك.
من كتابي: "من أجل زواج آمن"
محمد سعد الأزهري
📩 تقارنه بغيره فتراه هزيلاً، ويقارنها بغيرها فيراها دميمة، والنتيجة ستكون وبالاً عليهما، لأن الرضا ركنُ من أركان الاستقرار.
📩 يخبر أصدقاءه بآلامه مع زوجته، وتخبر أمها بتفاصيل حياتها، والنتيجة ستكون وبالاً عليهما، لأن حفظ أسرار البيت ركنُ من أركان الاستقرار.
📩 تُعلّق كثيراً على تصرفاته، ويناقش كثيراً في التفاصيل، والنتيجة ستكون وبالاً عليهما، لأن التغافل ركنُ من أركان الاستقرار.
📩 يجلس كثيراً خارج المنزل دون داع، وتتكلم كثيراً في الهاتف حال وجوده في البيت دون حاجة، والنتيجة ستكون وبالاً عليهما، لأن الاهتمام ركنُ من أركان الاستقرار.
فالرضا وحفظ الأسرار والتغافل والاهتمام هي من أهم مفاتيح الاستقرار الذي يجب أن نحافظ عليها بنسبة جيدة حتى نستطيع الإكمال في سلام.
من كتابي: "من أجل زواج آمن"
محمد سعد الأزهري
📩 يخبر أصدقاءه بآلامه مع زوجته، وتخبر أمها بتفاصيل حياتها، والنتيجة ستكون وبالاً عليهما، لأن حفظ أسرار البيت ركنُ من أركان الاستقرار.
📩 تُعلّق كثيراً على تصرفاته، ويناقش كثيراً في التفاصيل، والنتيجة ستكون وبالاً عليهما، لأن التغافل ركنُ من أركان الاستقرار.
📩 يجلس كثيراً خارج المنزل دون داع، وتتكلم كثيراً في الهاتف حال وجوده في البيت دون حاجة، والنتيجة ستكون وبالاً عليهما، لأن الاهتمام ركنُ من أركان الاستقرار.
فالرضا وحفظ الأسرار والتغافل والاهتمام هي من أهم مفاتيح الاستقرار الذي يجب أن نحافظ عليها بنسبة جيدة حتى نستطيع الإكمال في سلام.
من كتابي: "من أجل زواج آمن"
محمد سعد الأزهري
الداء الدخيل!
أيها الزوج: انتبه لنفسك ولأسرتك خصوصاً إذا كنت تتكلم مع أي فتاة أو سيدة سواء كان هذا الكلام هاتفي أو عن طريق الشات، وسواء كان الكلام عادياً في البداية أو له سبب كدراسة أو عمل أو قرابة أو تدخل في مشكلة، أو وصل الكلام معها إلى أسلوب فيه رفع الكُلْفَة أو الحديث عن المشاعر أو ما هو أكبر من ذلك، فهذا وإن كان يصل إلى المحرم في أغلب الأحيان، فإنه وفي بعض الأحيان يصل الأمر إلى ارتكاب الكبائر، فإن ذلك أيضاً يُعتبَر بداية دق المسمار الأول في نعش الأسرة وأنت لا تدري!
لأن قلبك يتغير، ويبدأ في استمراء المحرّم والتعوّد عليه، ثم تصبح علاقتك القلبية بزوجتك أقل من سابقتها، وتبدأ زوجتك تشعر بالاغتراب، ثم تكتشف زوجتك ما أنت عليه، فتضعُف الثقة بل وتزول، ويزداد الكذب، وتتضاعف المشاكل، وتصبح أسرتك على شفا جُرف هار بسبب الانحراف الأول، وكذلك بسبب عدم غلق الباب على نفسك تجاه أي امرأة تشعر نحوها بانجذاب.
كثيرُ منا قد يقع في هذا الخطأ وغيره، ويرتكب بعض المعاصي، وهذا لا ينجو منه أحد لأنه لا أحد معصوم، لكن الاستمرار في هذا النوع من المعاصي، أو الانفتاح عليه، له أثر خاص على الأسرة لأنه يؤلم الزوجة ويكسرها أكثر من غيره من الانحرافات.
فعليك أيها الزوج أن تنظر لنفسك وأن تجتهد في الحفاظ عليها من الانحراف في هذا الباب وغيره، وأن تحافظ على الثقة التي بينك وبين زوجتك، حتى لا تندم، وحينها سيكون الندم عنيفاً والسقوط أعنف!
خصوصاً وأن البدائل الجائزة قد أباحها الشرع، فلا يوجد عاقل يتجه لمسار الانحراف ويترك مسار الاستقامة من أجل شهوة زائلة وقد تكون قاتلة!
الخلاصة: لا يستزلّك الشيطان أكثر من ذلك، فإن وقعت في ذلك فانسحب فوراً وتُب إلى ربّك، وإذا كنت في المراحل الأولى التي الانجذاب فيها ما زال شبه مطمور فعليك أن تتوقّف حتى لا تدخل المغارة التي لم يخرج أحد منها سالماً، وإذا كنت تتحدث لحاجة فعليك أن تكون منتبهاً للغاية، وإذا كنت من الشخصيات المبتلاه بهذا الداء فاعلم أنك وأسرتك على خطر عظيم، وعليك أن تلجأ لربك بصدق، فلا عاصم من ذلك إلا الخالق، فهو الذي يُدعى وهو الذي يُجيب.
وأسأل الله العظيم أن يحفظنا من الوقوع في الزلل وأن يعين من وقع على التوبة، وأن يرحم مجتمعنا من هذا الداء الدخيل.
من كتابي: "من أجل زواج آمن"
محمد سعد الأزهري
أيها الزوج: انتبه لنفسك ولأسرتك خصوصاً إذا كنت تتكلم مع أي فتاة أو سيدة سواء كان هذا الكلام هاتفي أو عن طريق الشات، وسواء كان الكلام عادياً في البداية أو له سبب كدراسة أو عمل أو قرابة أو تدخل في مشكلة، أو وصل الكلام معها إلى أسلوب فيه رفع الكُلْفَة أو الحديث عن المشاعر أو ما هو أكبر من ذلك، فهذا وإن كان يصل إلى المحرم في أغلب الأحيان، فإنه وفي بعض الأحيان يصل الأمر إلى ارتكاب الكبائر، فإن ذلك أيضاً يُعتبَر بداية دق المسمار الأول في نعش الأسرة وأنت لا تدري!
لأن قلبك يتغير، ويبدأ في استمراء المحرّم والتعوّد عليه، ثم تصبح علاقتك القلبية بزوجتك أقل من سابقتها، وتبدأ زوجتك تشعر بالاغتراب، ثم تكتشف زوجتك ما أنت عليه، فتضعُف الثقة بل وتزول، ويزداد الكذب، وتتضاعف المشاكل، وتصبح أسرتك على شفا جُرف هار بسبب الانحراف الأول، وكذلك بسبب عدم غلق الباب على نفسك تجاه أي امرأة تشعر نحوها بانجذاب.
كثيرُ منا قد يقع في هذا الخطأ وغيره، ويرتكب بعض المعاصي، وهذا لا ينجو منه أحد لأنه لا أحد معصوم، لكن الاستمرار في هذا النوع من المعاصي، أو الانفتاح عليه، له أثر خاص على الأسرة لأنه يؤلم الزوجة ويكسرها أكثر من غيره من الانحرافات.
فعليك أيها الزوج أن تنظر لنفسك وأن تجتهد في الحفاظ عليها من الانحراف في هذا الباب وغيره، وأن تحافظ على الثقة التي بينك وبين زوجتك، حتى لا تندم، وحينها سيكون الندم عنيفاً والسقوط أعنف!
خصوصاً وأن البدائل الجائزة قد أباحها الشرع، فلا يوجد عاقل يتجه لمسار الانحراف ويترك مسار الاستقامة من أجل شهوة زائلة وقد تكون قاتلة!
الخلاصة: لا يستزلّك الشيطان أكثر من ذلك، فإن وقعت في ذلك فانسحب فوراً وتُب إلى ربّك، وإذا كنت في المراحل الأولى التي الانجذاب فيها ما زال شبه مطمور فعليك أن تتوقّف حتى لا تدخل المغارة التي لم يخرج أحد منها سالماً، وإذا كنت تتحدث لحاجة فعليك أن تكون منتبهاً للغاية، وإذا كنت من الشخصيات المبتلاه بهذا الداء فاعلم أنك وأسرتك على خطر عظيم، وعليك أن تلجأ لربك بصدق، فلا عاصم من ذلك إلا الخالق، فهو الذي يُدعى وهو الذي يُجيب.
وأسأل الله العظيم أن يحفظنا من الوقوع في الزلل وأن يعين من وقع على التوبة، وأن يرحم مجتمعنا من هذا الداء الدخيل.
من كتابي: "من أجل زواج آمن"
محمد سعد الأزهري
#ابن_تيمية_رحمه_الله_والمرأة
في الوقت الذي يتعالى فيه الخطاب العالمي بقضية المرأة، ويشوه فيه بالمقابل صورة الرجل، وأنه وراء كل ذلك العنف، والهوان الذي لحق بها.
يتعالى خطاب عالمي آخر بمحاربة رموز الإسلام العظيمة، وأن ميراثهم مصدر تهديد للواقع المعاصر، ومن أولئك الأعلام الذين هوجم تراثهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، فقد رأه الغرب مهددا لعروشهم، ومقوضا لسلطانهم.
ومن جوانب العظمة في سيرة هذا الرجل العظيم أنه لم يغفل المرأة في تراثه العلمي، وكيف يغفلها وهو يخط مداده بنور الوحي، والوحي ميزان عدالة للناس جميعا ذكرهم وأنثاهم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : لاريب أن في النساء من هي أعقلُ من كثير من الرجال . مجموع الفتاوى ٦ /٤٤٧.
بينما نرى أساطين الفكر الغربي يرون المرأة جنس ناقص في كل جوانبه، يستحق الدونية، والإهانة.
وهذا الوصف من شيخ الإسلام هو غصة في نحر النسوية عامة، والإسلامية منها خاصة التي لازالت تنادي بقراءة معاصرة للتراث الإسلامي، فإذا كان تراث ابن تيمية منصفا للمرأة،،،فياترى هل ستكون القراءة المعاصرة أكثر إنصافا من ذلك!!!
هذا النص التيمي يرد به على دعاة التحرر والمساواة بأن المرأة المسلمة العاقلة المنضبطة بضابط الشرع تفوق جمعا من الرجال ممن قصروا في ذلك، فلماذا نساوي بين عاقلة النساء، وسخيف الرجال هنا يكون ظلم المساواة!
...مشاعل آل عايش...
في الوقت الذي يتعالى فيه الخطاب العالمي بقضية المرأة، ويشوه فيه بالمقابل صورة الرجل، وأنه وراء كل ذلك العنف، والهوان الذي لحق بها.
يتعالى خطاب عالمي آخر بمحاربة رموز الإسلام العظيمة، وأن ميراثهم مصدر تهديد للواقع المعاصر، ومن أولئك الأعلام الذين هوجم تراثهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، فقد رأه الغرب مهددا لعروشهم، ومقوضا لسلطانهم.
ومن جوانب العظمة في سيرة هذا الرجل العظيم أنه لم يغفل المرأة في تراثه العلمي، وكيف يغفلها وهو يخط مداده بنور الوحي، والوحي ميزان عدالة للناس جميعا ذكرهم وأنثاهم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : لاريب أن في النساء من هي أعقلُ من كثير من الرجال . مجموع الفتاوى ٦ /٤٤٧.
بينما نرى أساطين الفكر الغربي يرون المرأة جنس ناقص في كل جوانبه، يستحق الدونية، والإهانة.
وهذا الوصف من شيخ الإسلام هو غصة في نحر النسوية عامة، والإسلامية منها خاصة التي لازالت تنادي بقراءة معاصرة للتراث الإسلامي، فإذا كان تراث ابن تيمية منصفا للمرأة،،،فياترى هل ستكون القراءة المعاصرة أكثر إنصافا من ذلك!!!
هذا النص التيمي يرد به على دعاة التحرر والمساواة بأن المرأة المسلمة العاقلة المنضبطة بضابط الشرع تفوق جمعا من الرجال ممن قصروا في ذلك، فلماذا نساوي بين عاقلة النساء، وسخيف الرجال هنا يكون ظلم المساواة!
...مشاعل آل عايش...
#ظُلمُ_المساواة!
كتب الأستاذ فريد وجدي (حين بحَثَ في مشاركة النساء الرجالَ في أعمالهم) فقال:
(إن من أقبح مظاهر أسْرِ المرأة في الأفراد والأمم ترك حبلها على غاربها، وقذفها بذلك الجسم اللين والعواطف الرقيقة والفؤاد المملوء رحمة، والمهجةِ المتشعبة الشفقة أن تزاحم الرجال في معترك الحياة كتفاً لكتف لسد رمقها، فتقضي طول نهارها وجزءاً من ليلها بين لهيب المعامل ودخانها أو على قارعة الطرق بين هيجاء تلك المدينة المفزعة. ولو تسنى لك يوما من الأيام أن تزور معامل أوربا وأمريكا مما جمع إلى فخامة المبنى وضخامته سعةً لا يكاد يحيط بها البصر رأيتَ في داخلها أمرا عجيباً: رأيتَ جماعاتٍ من ذلك الجنس الرقيق مكلَّفاتٍ بأشقّ الأعمال وأقسى المحاولات العضلية واقفاتٍ أمام التنانير المسجورة يعانين أوصاب الحياة ومرارة العيش تقرأ على وجوههن التي لفحتها تلك النيران المستعرة هذه الجملة التي لا تذهب من مخيلتك أبدا:
(هذا منتهى أسْرِ الرجل للمرأة)).
كتب الأستاذ فريد وجدي (حين بحَثَ في مشاركة النساء الرجالَ في أعمالهم) فقال:
(إن من أقبح مظاهر أسْرِ المرأة في الأفراد والأمم ترك حبلها على غاربها، وقذفها بذلك الجسم اللين والعواطف الرقيقة والفؤاد المملوء رحمة، والمهجةِ المتشعبة الشفقة أن تزاحم الرجال في معترك الحياة كتفاً لكتف لسد رمقها، فتقضي طول نهارها وجزءاً من ليلها بين لهيب المعامل ودخانها أو على قارعة الطرق بين هيجاء تلك المدينة المفزعة. ولو تسنى لك يوما من الأيام أن تزور معامل أوربا وأمريكا مما جمع إلى فخامة المبنى وضخامته سعةً لا يكاد يحيط بها البصر رأيتَ في داخلها أمرا عجيباً: رأيتَ جماعاتٍ من ذلك الجنس الرقيق مكلَّفاتٍ بأشقّ الأعمال وأقسى المحاولات العضلية واقفاتٍ أمام التنانير المسجورة يعانين أوصاب الحياة ومرارة العيش تقرأ على وجوههن التي لفحتها تلك النيران المستعرة هذه الجملة التي لا تذهب من مخيلتك أبدا:
(هذا منتهى أسْرِ الرجل للمرأة)).
تدمير الأسرة تدمير لكل ما هو جميل في المجتمع البشري..فمن رأيته يستهدف مؤسسة الزواج، ويستصغر من حق الوالدين، ويهوّن من شأن تربية الأبناء، ويزدري سعي أحد الزوجين في إرضاء صاحبه، ويستخف بشأن العشرة بالمعروف والفضل والإحسان بين جميع أفراد الأسرة = فاعلم أنه شيطان يسعى في الأرض فسادا.
*عقيل الزماي
*عقيل الزماي
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#شرك_الطاقة
#سارقوا_العقيدة
قَالَ ابْنُ زَيْدٍ: زَعَمت كُفَّارُ قُرَيْشٍ أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ، فَأَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ كَمَا قَالَ: ﴿وَمَا تَنزلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ. وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ. إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ﴾ [الشعراء: ٢١٠-٢١٢] .
وَقَالَ الْفَرَّاءُ: لَا يَجِدُ طَعْمَهُ وَنَفْعَهُ إِلَّا مَنْ آمَنَ بِهِ.
تفسير ابن كثير .
□ في زماننا هذا من جاء بأسوء مما قيل ، انه شعر او سحر أو كهانه ..
حقاً لله حكمه بالغة ، في تدبير الأمور ، بإظهار جهل #أحمد_عمارة في الدين ، وتتكشف حقيقة مايدعي - مِن فمك أدينك -
•• تداول محبيه مقطع يدعي أنه اكتشف أمر جد كبير فيقول : أن القرآن ليس كلام الله !!! بل هو كلام الملىء الاعلى والشياطين والبشر والله
تعالى الله عما يقول علواً كبيرا .
□ سؤال لك ياعمارة ترى هل قرأت هذه الآيات :
﴿ الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ(1) ﴾ سورة هود
{وَإِنَّهُۥ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٞ (41) لَّا يَأۡتِيهِ ٱلۡبَٰطِلُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِيلٞ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٖ (42)} فصلت
{ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ وَٱلۡمِيزَانَۗ(15)} الشورى١٧
□لقد تحدى الله الإنس والجن بأن يأتوا بمثله ، لو بآيه فعجزوا
{ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً(88)} الاسراء
□كان الرد عمن ادعى أن القرآن كلام نبينا الكريم ( البشر )
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (13)}سورة هود
□ التحدي قائم ليوم القيامة
{ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ(34) }سورة الطور
□ وَقَوْلُهُ:
﴿وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ﴾ أَيْ: وَإِنَّ هَذَا الْقَسَمَ الَّذِي أَقْسَمْتُ بِهِ لَقَسَمٌ عَظِيمٌ،
{لَوْ تَعْلَمُونَ }عَظَمَتَهُ لَعَظَّمْتُمُ الْمُقْسِمَ بِهِ عَلَيْهِ،
﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾ أَيْ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِي نَزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ لَكِتَابٌ عَظِيمٌ.
﴿فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ﴾ أَيْ: مُعَظَّمٌ فِي كِتَابٍ مُعَظَّمٍ مَحْفُوظٍ مُوَقَّرٍ.
تفسير ابن كثير
□ وك العادة ؛ في كلامه إدانته ، اثبت على عدم معرفة بالكتاب الإ بما يخدم أفكاره وأهدافه وأهوائه ، قال تعالى :
{أَفَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلۡمٖ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمۡعِهِۦ وَقَلۡبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَٰوَةٗ فَمَن يَهۡدِيهِ مِنۢ بَعۡدِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23)} سورة الجاثية
•• ثم يبرر اكتشافه الخطير أن هناك من يتكلم غير الله ، مرة يقول انا ومرة هو ومرة الله
وهنا يؤكد جهله بجدارة .. ليس فقط بالقرآن بل باللغة العربية وجماليتها وبلغتها اللغوية
مؤكد لم تصادفك هذه الآية وإلا لربما استوقفتك قليلاً ، فتتفكرت قبل ان تنشر افتراءاتك
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ(9) }سورة الحجر
□ سبحان الله وكأن هذه الآية تخاطبه وتخاطب من هم على شاكلته
{مَّا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا(13)} سورة نوح
ما بالكم تأمنون عقاب الله عزوجل لتطلقوا أفتراءاتكم على الله وتعيثون في الأرض الفساد ؛ألا تخشون عذابه !! .
□ ولكننا لا نقول الإ ما يرضي الله عنا :
{فَلِذَٰلِكَ فَٱدۡعُۖ وَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡۖ وَقُلۡ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَٰبٖۖ(15)}سورة الشورى
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#شرك_الطاقة
#سارقوا_العقيدة
قَالَ ابْنُ زَيْدٍ: زَعَمت كُفَّارُ قُرَيْشٍ أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ، فَأَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ كَمَا قَالَ: ﴿وَمَا تَنزلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ. وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ. إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ﴾ [الشعراء: ٢١٠-٢١٢] .
وَقَالَ الْفَرَّاءُ: لَا يَجِدُ طَعْمَهُ وَنَفْعَهُ إِلَّا مَنْ آمَنَ بِهِ.
تفسير ابن كثير .
□ في زماننا هذا من جاء بأسوء مما قيل ، انه شعر او سحر أو كهانه ..
حقاً لله حكمه بالغة ، في تدبير الأمور ، بإظهار جهل #أحمد_عمارة في الدين ، وتتكشف حقيقة مايدعي - مِن فمك أدينك -
•• تداول محبيه مقطع يدعي أنه اكتشف أمر جد كبير فيقول : أن القرآن ليس كلام الله !!! بل هو كلام الملىء الاعلى والشياطين والبشر والله
تعالى الله عما يقول علواً كبيرا .
□ سؤال لك ياعمارة ترى هل قرأت هذه الآيات :
﴿ الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ(1) ﴾ سورة هود
{وَإِنَّهُۥ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٞ (41) لَّا يَأۡتِيهِ ٱلۡبَٰطِلُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِيلٞ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٖ (42)} فصلت
{ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ وَٱلۡمِيزَانَۗ(15)} الشورى١٧
□لقد تحدى الله الإنس والجن بأن يأتوا بمثله ، لو بآيه فعجزوا
{ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً(88)} الاسراء
□كان الرد عمن ادعى أن القرآن كلام نبينا الكريم ( البشر )
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (13)}سورة هود
□ التحدي قائم ليوم القيامة
{ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ(34) }سورة الطور
□ وَقَوْلُهُ:
﴿وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ﴾ أَيْ: وَإِنَّ هَذَا الْقَسَمَ الَّذِي أَقْسَمْتُ بِهِ لَقَسَمٌ عَظِيمٌ،
{لَوْ تَعْلَمُونَ }عَظَمَتَهُ لَعَظَّمْتُمُ الْمُقْسِمَ بِهِ عَلَيْهِ،
﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾ أَيْ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِي نَزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ لَكِتَابٌ عَظِيمٌ.
﴿فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ﴾ أَيْ: مُعَظَّمٌ فِي كِتَابٍ مُعَظَّمٍ مَحْفُوظٍ مُوَقَّرٍ.
تفسير ابن كثير
□ وك العادة ؛ في كلامه إدانته ، اثبت على عدم معرفة بالكتاب الإ بما يخدم أفكاره وأهدافه وأهوائه ، قال تعالى :
{أَفَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلۡمٖ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمۡعِهِۦ وَقَلۡبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَٰوَةٗ فَمَن يَهۡدِيهِ مِنۢ بَعۡدِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23)} سورة الجاثية
•• ثم يبرر اكتشافه الخطير أن هناك من يتكلم غير الله ، مرة يقول انا ومرة هو ومرة الله
وهنا يؤكد جهله بجدارة .. ليس فقط بالقرآن بل باللغة العربية وجماليتها وبلغتها اللغوية
مؤكد لم تصادفك هذه الآية وإلا لربما استوقفتك قليلاً ، فتتفكرت قبل ان تنشر افتراءاتك
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ(9) }سورة الحجر
□ سبحان الله وكأن هذه الآية تخاطبه وتخاطب من هم على شاكلته
{مَّا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا(13)} سورة نوح
ما بالكم تأمنون عقاب الله عزوجل لتطلقوا أفتراءاتكم على الله وتعيثون في الأرض الفساد ؛ألا تخشون عذابه !! .
□ ولكننا لا نقول الإ ما يرضي الله عنا :
{فَلِذَٰلِكَ فَٱدۡعُۖ وَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡۖ وَقُلۡ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَٰبٖۖ(15)}سورة الشورى
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from فلسفات شرقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️
⚠️📍⚠️
أثر العلوم الزائفة على المجتمع د.#يوسف_مسلم
فيديو هام جداً ؛؛؛
يوضح ما حصل في العشرين سنة التي مضت، من تأثير العلوم الزائفة على المجتمعات المسلمة.
🔹️https://youtu.be/xuF-wOdTxBk
.........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
⚠️📍⚠️
أثر العلوم الزائفة على المجتمع د.#يوسف_مسلم
فيديو هام جداً ؛؛؛
يوضح ما حصل في العشرين سنة التي مضت، من تأثير العلوم الزائفة على المجتمعات المسلمة.
🔹️https://youtu.be/xuF-wOdTxBk
.........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️