بودكاست : كيف نبني زواجًا مستقرًا ؟
هذا كنز!، والفائدة التي تخرج بها عظيمة جدًا.. في ترابط عجيب تجد نفسك منجذبًا لحديث الدكتور في الفرق بين مؤسسة الزواج الإسلامية والغربية، ثم الذهاب لليابان، وبعدها نقد النظام التعليمي، ويربط هذا كله بالقيم والزواج وشروطه والفطرة والحب والغيرة ثم الخلافات والطلاق..

https://youtu.be/_57DQt0CP48?si=6ov6rhxKJ3C1L9Ux

الكثير من النساء اليوم لا تدرك أن مفهوم العبودية شامل، والعبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال والأفعال الظاهرة والباطنة، لذا هي تظن أن العبادة مقصورة على أركان الإسلام الخمسة، في حين أن من أعظم مفاهيم العبودية ما كانت عليه أم سليم، وما أدراك ما أم سليم، الرميصاء بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب الأنصارية الخزرجية.. رضي الله عنها.

أتظنين أن الحياة فرشت لها بالورود؟!
وكان زوجها بين يديها يدللها، بل كان زوجها الأول : يساومها على أغلى ما يمكن أن يتحصل عليه إنسان في الوجود ، كان بساومها على ترك دينها الإسلام، وكيف تتنازل عنه وقد خالط بشاشة قلبها، وأذعنت لربها وآمنت برب البرية وسيد البشرية.؟
لقد أكثر عليها القول : أصبوت؟
وكانت في كل مرة مهذبة تجيب بروح الإيمان التى دثرتها بالسكينة : لا ولكني أسلمت.. ، حتى وهي تلاعب ولدها أنسا الصغير الرضيع وتقول: أسلم يا أنيس.. ، قل لا إله إلا الله.. ، يقول لها : لا تفسدي علي ولدي، فأجابته : أنا لا أفسده.
فحاول مليًا أن يردها عن إسلامها، فأبت عليه، حتى يئس منها، وضاق ذرعا فترك البيت إلى الشام فقتل هناك.
امرأة جديدة عهد بإسلام كيف لها أن تصبر على من ينازعها روحها التي بين جنبيها (الإسلام) بل وأغلى منها ؟!
وكيف لا تميل له وهو زوجها ووالد أطفالها ؟!

إنه الإيمان إذا دخل قلب امرأة جعل منها بطلًا لا يغلب!

هل انتهت قصتها هنا .. ؟
لا، طبعًا ..
إن مفهوم العبودية أكبر مما نظن وأضعاف ما نعلم ..

فقد قصد الخطاب بيت أم سليم، وكيف لا يقصدونها وهي العاقلة اللبيبة المرغوب فيها، وكان من بينهم أبو طلحة (زيد بن خالد الأنصاري)، رجل من رجالات الأنصار المعروفين، ويملك من الصفات ما يجعل مثله بعيدًا من أن يرد فهو ذو نجدة ومروءة وكرم وشجاعة، ومع هذا كله قدم لها مهرا كبيرا!
والنتيجة الحتمية لمن امتلكت العزة الإيمانية أن ترفضه، وقالت له بلسان العزة : أنت مشرك وأنا مسلمة ولا ينبغي أن أتزوج مشركا. وأخبرته أنه لا يصلح لها أن تتزوج به..   ولكن لما رأت من صفات المروءة عز عليها أن لا تذكره بالله جل وعلا وتدعوه إلى التوحيد وإن رفضته، فليس الشأن أن تقبله بل أن تنقذه من النار !
فقالت: يا أبا طلحة ألست تعلم أن إلهك الذي تعبد نبت من الأرض شجرة نجرها حبشي بني فلان؟ قال نعم. قالت أما تستحي أن تعبد إلها أخذت نصفه تعبده وأخذ بنو فلان نصفه فأججوا به نارهم؟

فكأنها حركت فيه شيئا كان غائبا، وعقلا كان قد رضي بما كان عليه الآباء والأجداد.. 
وحديث الروحي للأرواح يسري وتدركه العقول بلا عناء ، فكيف لو برز فيه العقل والحكمة والصدق والهدى والسداد؟!
فعاد إليها مجددًا يغريها بالمال ؟!
فأنى لمن ذاقت طعم الإيمان أن تتنازل ولو حيزت لها الدنيا بحذافيرها، فكيف بحفنة من مالٍ؟!

فقال لها: إنما كان مالك كافرا، وإنما يمنعك عني الصفراء والبيضاء (يعني الذهب والفضة) ،

فقالت له بلسان المؤمنة الصادقة التي لا تشغلها دار الفناء ومتاعها، فليست بدار بقاء، ولا تحركها الشهوات ولا الرغبات ولا النزوات بل غاياتها وأهدافها أشرف من ذلك وأعظم، فقالت  : أما إني فيك لراغبة، وما مثلك يرد، ولكنك رجل كافر، وأنا امرأة مسلمة، فإن تسلم فذاك مهري، لا أسألك غيره..

فكيف لتلك العزيزة أن ترد ؟!
فأسلم وتزوجها أبو طلحة.

وكانت من أعظم النساء مهرًا في الإسلام.   ولم تتوقف أم أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والبراء بن مالك الأسد الهصور صاحب الدعوة المستجابة،
وأبو عمير ما فعل النغير؟!   وأم عبدالله وما أدراك ما عبدالله ؟!  الصابرة المحتسبة المواسية المؤاتية لزوجها المراعية لمشاعره، الحريصة على دينه وثباته ؟!
عندما مرض عبدالله وكان صغيرًا، فخرج أبو طلحة للصلاة، ومات صغيره، فقال أنس: ثقل ابن لأم سليم، فخرج أبو طلحة إلى المسجد، فتوفي الغلام، فهيأت أم سليم أمره، وقالت: لا تخبروه. فرجع، وقد سيرت له عشاءه، فتعشى، ثم أصاب من أهله، فلما كان من آخر الليل، قالت: يا أبا طلحة! ألم تر إلى آل أبي فلان استعاروا عارية، فمنعوها، وطلبت منهم، فشق عليهم؟ فقال: ما أنصفوا. قالت: فإن ابنك كان عارية من الله، فقبضه. فاسترجع، وحمد الله، فلما أصبح غدا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فلما رآه، قال: (بارك الله لكما في ليلتكما). فحملت بعبد الله بن أبي طلحة، فولدت ليلا، فأرسلت به معي، وأخذت تمرات عجوة، فانتهيت به إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسول الله! ولدت أم سليم الليلة. فمضغ بعض التمرات بريقه، فأوجره إياه، فتلمظ الصبي، فقال: (حب الأنصار التمر). فقلت: سمه يا رسول الله. قال: (هو عبد الله).  قال عباية أحد رواه الحديث: فلقد رأيت لذلك الغلام سبع بنين، كلهم قد ختم القرآن.

ماذا فعلت هذه المرأة العاقلة الحصيفة؟!
الأم الرؤوم ؟!
أي ثبات وتثبيت، أي إيمان ويقين، أي عزة وإباء، أي حكمة وعقل وهدى وسداد وتوفيق ؟!

ولـو أن النسـاء كمـن عرفنـا
‏لفُضِّـلت النساءُ على الرجالِ
‏فما التأنيثُ لاسم الشمسِ عيبٌ
‏ولا التـذكير فخــرٌ للهـلالِ

إحسانك لزوجك، ورفيق عمرك، وصبرك عليه، وإحتسابك للأجر، والمرابطة على المعروف؛ لهو من أجل العبادات، ومن أحسن القربات، ومن أعظم الفقه، ومن أحسن العمل، والفهم عن مرادات الله تبارك وتعالى منك ..

والله لقد نصرت الروميصاء الإسلام بإسلامها أولًا وإيمانها وثباتها عليه رغم المحن والمغريات والبلاءات ..، وبعقلها وفطنتها ومازالت ترتقي ذرا المجد لتكون لي ولك نعم القدوة الصامتة بفعلها ناطقة، الحيّة النابضة بين طيات الكتب وفي أرواحنا الشريفة، كلما أخذنا طوفان الواقع المرير إلى الغفلة والنسيان جاءت إلينا بسيرتها العطرة تتمثل أمامنا تاريخًا عريقًا كالشمس تغرب لكنها تشرق في مكان آخر في عقولنا تنير لنا عتمات الظلمة والأفكار النِّسوية التي تفانت لتفرقنا وتشتت شملنا، فأنى لها والإيمان فينا والسير خالدة في النفوس الأبية؟!

ماتت الرميصاء وما ماتت مآثرها ودفنت في المدينة رضي الله عنها وعن آل بيتها وعن الصحابة أجمعين.
قد مات قوم وما ماتت فضائلهم
‏وعاش قوم وهم في الناس أموات!

و
ما مات من زرع الفضائل في الورى
‏بل عاش عمرا ثانيا تحت الثرى
‏فالذكر يحيي ميتا ولربما
‏مات الذي ما زال يسمع أو يرى

الله الله يا نساء المؤمنين برجال الأمة ..
ففي ما رواه الإمام أحمد عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت.

فحي على جنات عدن فإنها
منازلنا الأولى وفيها المخيم

ولكننا سبى العدو فهل ترى
نعود إلى أوطاننا ونسلم

واااه لريح الجنّة فيها لذة النظر إلى وجه الله الكريم، وغمسة واحدة فيها تنسيك كل أوجاع الدنيا وألامها وخيباتها .. ، ولسوط في الجنّة خير من الدنيا وما فيها ؟!

فلا تستبدلي الخلود بالفناء !
والكمال بالنقص !
والعافية بالبلاء !

أ. شيخة الهاشمي

🌤️صباح الجمعة🌤️

✍🏻 قَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ :
" خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ؛ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ".

📕صحيح مسلم.

••

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"من الثمرات الحاصلة بالصلاة على الرسول ﷺ: أن الصلاة عليه ﷺ أداءٌ لأقل القليل من حَقِّه، وشكر له على نعمته التي أنعم الله بها علينا، مع أن الذي يستحقه من ذلك لا يحصى علمًا، ولا قدرة، ولا إرادة، ولكن الله سبحانه لكرمه رضي من عباده باليسير من شكره وأداء حقه"

• جلاء الأفهام (٤٥٣).

اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد ..

🔷 #مقالات_مركز_الفتح 🔷

✍️ الشيخ/محمد سعد الأزهري ✍️

📌 سبحانك ربي، يا من بيده ملكوت كل شيء، قويٌّ لا يُغلب، عزيز لا يُضام، حكيم في تدبيره، عادل في حكمه، مُطَّلع على كل شيء، لا تخفى عليه خافية في السماوات ولا في الأرض.

يا من يُمهل الظالمين لحكمة، ويُملي لهم ليزدادوا في طغيانهم حتى يأتيهم بأسه بغتة وهم لا يشعرون. كم من ظالم استعلى في الأرض، وظن أنه لن يُسأل عما يفعل، فكان مآله خسراً، وسخط الله عليه أبدياً.

إنك، يا الله، تأخذ الكافرين بأشد الأخذ، وترينا فيهم عجائب قدرتك، فتزلزل أركانهم وتبدد جمعهم، وتجعل تدبيرهم تدميراً عليهم. وما ظلمتهم يا رب، ولكنهم ظلموا أنفسهم بغرورهم وتكذيبهم لآياتك.

يا من أحاط بكل شيء علماً، تعلم السر وأخفى، وتعلم مكرهم وكيدهم، فلا يغيب عنك شيء. كم أمهلتهم بحكمتك، ثم أخذتهم بقوتك، وأذقتهم عاقبة أفعالهم.

يا الله، أنت الحكيم المدبر، تخطط بحكمة لا يرقى إليها عقل، وتُمهل بحلم لا يدركه أحد، وتُظهر بطشك في وقت لا يملكه إلا أنت. لك الحمد على عدلك، ولك الحمد على نصرك لأوليائك، ولك الحمد لأنك أنت الله الذي لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السماء.

🔴 #لوس_أنجلوس لم تحتج إلى جيوش جرارة أو أساطيل جوية تحمل آلاف القذائف والصواريخ، ولم تسقط عليها قنابل بأطنانها لتُزيل أحياءها.
لم تُدمَّر مستشفياتها، ولم تُستهدف ملاجئها ولا دور عبادتها.
لم تُصرف مليارات لكسر عزيمة سكانها أو لبث الرعب في قلوبهم. الأمر لم يتطلب شيئًا من ذلك. بيومين فقط، دون تدخل بشري أو نفقة، تبدلت أحوالها، وزالت أحياء بأكملها من على وجه الخريطة، لتصبح مدينة خاوية لا يؤنس صمتها إلا ظلال الأشباح.

🔻 هكذا يعلّمنا الله بآياته أن قوته لا تقاس بموازين البشر، وحكمته لا تُدرك بالعجلة أو ضيق الأفق.
إنه القادر على تغيير الأحوال بكلمة، والمدبر الحكيم الذي يُجري الأمور بعلمه وعدله.
عاقبة الأمور بيده وحده، وكل شيء يقع في أوانه الذي قدّره.
فاصبروا وتمعنوا في سنن الله، فهو لا يعجل بعجلة أحد، وحكمته نافذة في كل شيء.🔺

🔶 بخصوص حرائق لوس انجلوس الآن.

لا يوجد شيء بعيد، فهو أقرب إليكم من حبل الوريد!
القوة العسكرية والاقتصادية والتكنولوجية والاستخباراتية وغيرها لا تكفي للأمان، بل هي أمان مزيّف ينهار دون موعد، وستعجزون عن التعامل معه، لأن قوة الله لا يعجزها شيء، ولا رادّ لها، ولا سبيل لإيقافها.
الظلم الذي يتعرّض له اخواننا وجيراننا وأحبابنا "وغيرهم" فاق كل الحدود، لذا هذا مجرد تنبيه، ولكن الذين ضل سعيهم لن يفهموا معنى الإنذار، وبالتالي سيظلون في غيّهم يعمهون، هكذا أخبرنا القرآن وصدقه التاريخ.
المهم أن ندرك بأن " وما الله بغافل عما يعمل الظالمون".
لكنه يملي لهم حتى إذا أخذهم بغتة فلن يعودوا مرة أخرى. 🔶

إخلاء المستشفيات في كاليفورنيا بسبب الحرائق
أليست نفس المشاهد التي رأيناها في مستشفى الشفاء ومستشفى كمال عدوان!
"وما كان ربُّكَ نسياً"!

إذا كانت حياتك الزوجية (أغلبها) مستقرة، والاحتياجات (أغلبها) مغطاة، ويوجد في شريك حياتك أمر لا يعجبك ويؤلمك، فقد ترغب في الحديث معه، وربما تحاول أكثر من مرة، فإن استمرت المشكلة نصيحتي أن تتوقف عن الضغط أكثر، تجنبًا لتمزق العلاقة.

‏السبب أنك ربما تفقد الاستقرار الأسري الشامل في سبيل إصلاح عنصر جزئي، بمعنى أن الثمن الذي ستدفعه لإصلاح ما لايعجبك سيكون أكبر من الثمن الذي تدفعه حاليًا لوجود ما لا يعجبك.

‏أحيانًا تحتاج أن تنظر للجانب الآخر، المنطق يحكم وليس المشاعر.

‏‌ #اسامه_الجامع⁩

لتحقيق التوازن في الحياة والاستقرار النفسي اقترح عليك ستة جوانب قم بتفعيلها:

‏- الجانب الجسدي:
‏بحيث تعتني بجسدك، الأكل الصحي، الحمية، الرياضة، الابتعاد عن العادات الضارة.

‏- الجانب العقلي:
‏تنمية المعرفة والعلم لديك، من برامج تثقيفية، ومؤتمرات، وقراءة، دورات، تعلم مهارات جديدة.

‏- الجانب الاجتماعي:
‏أن يكون في حياتك من تحبه ويحبك، وتكوين علاقات جيدة لديك تسرّك، وإثراء صلة الرحم، وفاعليتك بالمجتمع.

‏- الجانب الإيماني:
‏صلتك بالله عز وجل، وتنويع العبادات، والأعمال الخيرية والتطوعية.

‏- الجانب العملي أو الوظيفي:
‏التحسين المستمر في عملك، بحيث ترتقي بنفسك باستمرار، من شهادات مهنية، وخبرات تتعلق بتخصصك.

‏- الجانب الترفيهي:
‏الترفيه ليس ترفًا، بل ضرورة لكي تستمر ولئلا تصاب بالاحتراق النفسي، خصص وقتًا تكافئ فيه نفسك، إما جزءًا من اليوم أو عطلة نهاية الأسبوع، خطط لذلك.
‏‌ #اسامه_الجامع⁩

▫️في علم نفس الأسرة، تضعف فرص الاصلاح بين الزوجين إذا كان هناك طرف ثالث يتم الشكوى إليه، الزوجة تشتكي لصديقتها أو الزوج يشتكي لصديقه لكن هذا الصديق طرف سلبي يستمع فقط دون وجود حلول، مما يزيد المسافة بين الزوجين ويقلل من تواصل الزوجين مع بعضهما لأنهما وجدا من يتحدث معه، فيطول بهما الزمن وتتجمد العلاقة. الحل بأن يستمر الزوجان بالحوار، وإذا كان هناك طرف ثالث فلابد أن يكون له دور إيجابي بحيث يقرن التواصل معه بوضع الحلول ودفعهما للحوار وربما التدخل وليس الإستماع فقط.
‏بمعنى كلما زادت ساعات الفضفضة مع الطرف الثالث تجمدت العلاقة بين الزوجين أكثر.▫️
‏‌ #اسامه_الجامع⁩

https://www.facebook.com/share/p/1DxS4uKnSN/
ولكل طريق بداية ✌

وعشان توصل لازم تمشي في الطريق صح ✅

وطريقنا بدايته خطوة للجنة 😍

قال الله عزوجل في الحديث القدسي:
"ومن تقرَّبَ إليَّ شبرًا تقربْتُ منه ذراعًا ومن تقرَّبَ إلي ذراعًا تقربتُ منه باعًا ، ومن أتاني يمشي أتيتُه هرولةً"

عرفت ان خطوتك غالية؟!
👈 بس المهم تبدأ 🤍

ومعانا هنعرفك البداية،، 😉

«بداية الطريق»
برنامج للنشء من سن 13 لـ 18 سنة 🤝

هدفه 🌿
تأسيس عقلية مسلمة، واعية بدورها، عالمة بدينها، لتكون السبيل في استعادة مجد أمتها.

مميزات البرنامج:
» الدراسة أونلاين
» لقاءات مباشرة ومسجلة
» مجموعات تفاعلية لتيسير التواصل مع الإشراف والمحاضر
» مسابقة أسبوعية
» البرنامج مجاني

تشترك ازاي؟
من خلال ملء الاستمارة وهتلاقي فيها رابط القناة ☺️
https://forms.gle/3cDzmUd3SpLhCDas7

البداية 💡
الجمعة 24 يناير

وبس كده 🤷 متنساش تسجل عايزين نشوفك معانا 😉

#بداية_الطريق
#نقاء

"️الكلمة الطيبة"

قال النبي ﷺ:(اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة).

📚[رواه البخاري ومسلم].

قال ابن عثيمين رحمه الله:"كلمة طيبة مثل أن تقول له:
كيف أنت؟ ،كيف حالك؟ ،كيف إخوانك؟ ،كيف أهلك؟ وما أشبه ذلك، لأن هذه من الكلمات الطيبة التي تدخل السرور على صاحبك".

[شرح رياض الصالحين (٢/ ٩٩٦)]📚

::: حكم مشاهدة قناة طيور الجنة :::

📌 للعلّامــة #محمد بن هادي المدخلي -حَـفظَه الله-
ــــــــــــــــــــــــــــــ

❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:

[ سائلة أو سائل يعاني من مسألة هذه #طيور الجنة#  ]

  ❪📚❫ #الجَــ↶ـــوَابُ: 

《 والله هذه في الحقيقة تسمية في غير محلِّها، هذه تسمية الزُّور هذا الذي يسمُّونه طيور الجنة الأناشيد؛ هيَ في الحقيقة أغاني وبل بعضها فيه شركيات، ونحو ذلك، مثل ما سَمِعنا وتسمعون، وبعضها صوفية؛ تسمعون أيضًا يا طيبة يا طيبة يا دوا العيَّانَ، طيبة دوا العيان؟ دوا المريض؟! دواء المريض إنَّما هو بيد الله - جلَّ وعز - من الوحي بِمَا يتعلق بالروح، وفي الأدوية الحِسِّية بما يتعلق بالطِّب البشري، أمَّا المُدُن في حدِّ ذاتها ما كانت في يوم من الأيام دواءً للمرضى، ولكن هذه من نَزَعات المتصوِّفة.

⇦ فهذه القناة التي يقولون أنها طيور الجنة هذه في الحقيقة شر؛ فينبغي للأخ السائل أو الأخت السائلة ألَّا يُمَكِّن منها أولاده، وأن يحرص غاية الحرص على أن يصرفهم عنها، فإنَّها في الحقيقة لا خيرَ فيها، بل كما ذكَرَ عدد لي من السائلين أنَّها شَغَلَت كثير من الأطفال صاروا ما يحفظون إلَّا أناشيدها وشغلتهم حتى عن حفظ القرآن، تَجِد الصغير يردِّد هذه الأناشيد ويحفظها كثيرًا بينما لو تبغى تحفظه سورة من قصار السّور تتعب معه، فصدق ابن القيم "استبدلوا بالسماع الشرعي بالسماع البدعي" - نسأل الله العافية والسلامة - وهي بدأت أوَّل ما سَمِعنا بدون طبل ولا موسيقى، ولكن تطوَّرت والآن أصبحت مفتوحة لمَّا جاءت القناة صارت بالموسيقى وبالأنغام وبالأوتار فصارت أغاني، بل ومعها دَف الصنوج الذي فيه الجُلجُل، الدفوف التي فيها الجلجل تسمعها،

فلا تُعَوِّد أولادك عليها،
بل لا يجوز سَمَاعُها بحالٍ من الأحوال، وأنا قد أسمعني بعضهم شيئًا من هذه الأناشيد معها آلات الطَّرَب الموسيقية، بل أزيدكم أنه قد أراني لقطة فيها من ينشد كبير وعلى أُذنِيْه هذه السماعات التي يستخدمها المُغنُّون في الاستريوهات الكبيرة، صغار وهم يردِّدون خلفه حتى يحفظونها ثُمَّ يخرجونها الإخراج الذي سمعنا، فهذا لا يجوز سماعه، نسأل الله العافية والسلامة، وإذا نُشِّئ الطفل عليها استساغ بعد ذلك الأغاني الأخرى المحرَّمة، وفي الحقيقة هذا الذي كانت الصوفية قديمًا تُسمِّيه بالسماع - السماع الديني - يصرفونهم عن هذا السماع المحرَّم الذي هو بزعمهم الغناء على الأوتار والعيدان، صرفوهم إلى هذا السماع الذي يسمُّونَه النشيد الديني أو السماع الديني ثم عادَ بعد ذلك إلى الأوتار والعيدان، وفي هؤلاء يقول ابن القيم:

يا لذة الأسماع لا تتعوضي*** بلذاذة الأوتارِ والعيدانِ

إن اختيارك للسماع النازل *** الأدنى على الأعلى مِنَ النُّقصانِ

واللهِ ما انفكَّ الذي هو دأبه *** أبدًا من الإشراكِ بالرحمنِ

فالقلب بيتُ الله جل جلاله *** حبًّا وإخلاصًا مع الإذعانِ

فإذا تعلق بالسماع أصاره *** عبدًا لكل فلانةٍ وفلانِ

إلى أن قال :

ولذا نراه حظ ذي النقصان *** كالـجُهَّالِ والنسوانِ والصّبيانِ

سفهاء الناس صنف الفسقة، والثاني النسوان، والثالث الصبيان، فالصبيان لم يُتركوا تكلَّم عليهم أهل العلم وبَيَّنوا، فهذه فتحوها عليهم ليصرفوهم عن المهم النافع من حفظ كتاب الله - تبارك وتعالى -، وسُنَّة رسوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -، ومن المتون العلمية النافعة، فاحرص حفظك الله أو احرصي حفظكِ الله؛ على أن تُجنِّبي أولادك هذا، واعلمي أو اعلم أنَّك مسئول عن هؤلاء الأولاد ويحتاجون إلى صبر وإلى جهاد.》

⬅️ السؤال:

▪️أمي تسكن بمفردها مستوحشة ، وأخشى عليها ، وتلح علي أن أنقلها إلى بيتي لتسكن معي وأرعاها وتأنس بي ، وزوجتي مصرة على الرفض لمشاركة أمي لها في البيت ،فهل أطيع زوجتي أو أمي ؟

⬅️ الجواب :

🔻إذا كانت هذه الزوجة لا تتلاءم مع والدتك فأسكنها وحدها وأسكن أمك معك ، أو فالتمس زوجة غيرها تساعدك على بر والدتك .

▪️أما إنك تضيع والدتك وتذهب مع زوجتك وتطيع زوجتك ؛ هذا أمر لا يجوز ، هذا من العقوق .

📒 مجموعة رسائل دعوية ومنهجية ٢ / محاضرة الربا  .ط. الامام احمد .ص١٨٩.ج
للشيخ صالح الفوزان حفظه الله