المجاعة في غزة لم تعد مجرّد أزمة غذائية، بل حرب صامتة تحصد أرواح الأبرياء بلا صوت ولا دخان.
أطفال ببطون خاوية، ونساء شاحبات، وشيوخ فقدوا ما تبقى من قوتهم، فيما حرب الإبادة وحصار الاحتلال يحوّل لقمة العيش إلى معركة يومية على البقاء.
هنا، في أرض الصمود، يقف أهل غزة بصدورهم العارية أمام سلاح الجوع، رافعين راية الكرامة في وجه القهر.
صرخة استغاثة تخرج من بين أنقاض البيوت ومن طوابير المساعدات، لتصل إلى كل حرّ في هذا العالم، لا تتركوا غزة وحدها، فالموت جوعًا لا يقل وحشية عن القصف.
#قدس_بلس
t.me/plusquds
أطفال ببطون خاوية، ونساء شاحبات، وشيوخ فقدوا ما تبقى من قوتهم، فيما حرب الإبادة وحصار الاحتلال يحوّل لقمة العيش إلى معركة يومية على البقاء.
هنا، في أرض الصمود، يقف أهل غزة بصدورهم العارية أمام سلاح الجوع، رافعين راية الكرامة في وجه القهر.
صرخة استغاثة تخرج من بين أنقاض البيوت ومن طوابير المساعدات، لتصل إلى كل حرّ في هذا العالم، لا تتركوا غزة وحدها، فالموت جوعًا لا يقل وحشية عن القصف.
#قدس_بلس
t.me/plusquds
لا يزال جيش الاحتلال يشن حرب إبادة ممنهجة على الصحفيين في قطاع غزة، حيث ارتقى عدد من الصحفيين في قصف استهدف خيمتهم الصحفية التابعة لقناة "الجزيرة"، ما يعكس محاولة الاحتلال لإسكات صوت الحقيقة وكتمان الجرائم التي يرتكبها بحق الشعب الفلسطيني في غزة.
في أحدث هذه الجرائم، اغتال الاحتلال الصحفيين: أنس الشريف، محمد قريقع، إبراهيم ظاهر، محمد نوفل، محمد الخالدي، ومؤمن عليوة، الذين كانوا ينقلون الحقيقة بشجاعة ودون خوف.
وارتفع عدد شهداء الصحافة الفلسطينية منذ بداية الحرب إلى أكثر من 230 شهيدًا، في مؤشر خطير على استهداف ممنهج للكوادر الإعلامية التي تشكل الحصن الأول في كشف جرائم الاحتلال.
وتدعو المؤسسات الإعلامية والحقوقية المجتمع الدولي إلى الضغط على الاحتلال لوقف هذه الجرائم والاعتراف بحق الصحفيين في نقل الحقيقة بحرية وأمان.
#قدس_بلس
t.me/plusquds
في أحدث هذه الجرائم، اغتال الاحتلال الصحفيين: أنس الشريف، محمد قريقع، إبراهيم ظاهر، محمد نوفل، محمد الخالدي، ومؤمن عليوة، الذين كانوا ينقلون الحقيقة بشجاعة ودون خوف.
وارتفع عدد شهداء الصحافة الفلسطينية منذ بداية الحرب إلى أكثر من 230 شهيدًا، في مؤشر خطير على استهداف ممنهج للكوادر الإعلامية التي تشكل الحصن الأول في كشف جرائم الاحتلال.
وتدعو المؤسسات الإعلامية والحقوقية المجتمع الدولي إلى الضغط على الاحتلال لوقف هذه الجرائم والاعتراف بحق الصحفيين في نقل الحقيقة بحرية وأمان.
#قدس_بلس
t.me/plusquds
صوت غزة لا يموت، حتى وإن استهدف الاحتلال حَمَلة الكاميرات وأقلام الحقيقة.
بين ركام البيوت وأصوات القصف، يظل الصحفيون يكتبون بالدم آخر السطور، ويصنعون من أرواحهم جسرًا لعبور الحقيقة إلى العالم.
حملة عالمية تنطلق اليوم لإيصال الرواية الفلسطينية وكسر جدار التعتيم، وفاءً للشهداء من الصحفيين الذين كانوا عيون غزة وأصواتها.
#صوت_غزة
#قدس_بلس
t.me/plusquds
بين ركام البيوت وأصوات القصف، يظل الصحفيون يكتبون بالدم آخر السطور، ويصنعون من أرواحهم جسرًا لعبور الحقيقة إلى العالم.
حملة عالمية تنطلق اليوم لإيصال الرواية الفلسطينية وكسر جدار التعتيم، وفاءً للشهداء من الصحفيين الذين كانوا عيون غزة وأصواتها.
#صوت_غزة
#قدس_بلس
t.me/plusquds
هذه الصفات الثلاثة تُعَدُّ منطلقاً وأساساً لكل من يريد العمل لدين الله ونصرة المستضعفين في هذا الزمن الصعب:
1- التخلص من الخوف: (أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه) (فلا تخافوهم وخافون)
2- إيثار الآخرة على الدنيا: (إنما تقضي هذه الحياة الدنيا)
3- الإخلاص لله وصدق النيّة في طلب ما عنده: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله)
فمن حققها هان عليه ما يلقى في سبيل الله، وهانت عليه نفسه.
1- التخلص من الخوف: (أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه) (فلا تخافوهم وخافون)
2- إيثار الآخرة على الدنيا: (إنما تقضي هذه الحياة الدنيا)
3- الإخلاص لله وصدق النيّة في طلب ما عنده: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله)
فمن حققها هان عليه ما يلقى في سبيل الله، وهانت عليه نفسه.
قد تكون الأيام القادمة محمّلة بالشدائد والمصاعب؛ فلا تفقدوا يقينكم بالله تعالى ولا ثقتكم ولا حسن ظنكم به سبحانه.
وقدموا بين يديها كثرة الذكر والتسبيح والاستغفار، ونصرة إخوانكم بما يمكنكم.
وهنيئاً لمن يعبر كل هذه الأزمات وقد زاد إيمانه ويقينه وصدقه وتعلقه بالله وحده.
وإن لِأعداء الله موعداً لن يخلفوه (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام).
وآزروا إخوانكم الذين يقفون اليوم في خط الدفاع الأول عن الأمة ويجاهدون في سبيل الله من بعدما أصابهم القرح.
وقدموا بين يديها كثرة الذكر والتسبيح والاستغفار، ونصرة إخوانكم بما يمكنكم.
وهنيئاً لمن يعبر كل هذه الأزمات وقد زاد إيمانه ويقينه وصدقه وتعلقه بالله وحده.
وإن لِأعداء الله موعداً لن يخلفوه (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام).
وآزروا إخوانكم الذين يقفون اليوم في خط الدفاع الأول عن الأمة ويجاهدون في سبيل الله من بعدما أصابهم القرح.
يا أهل غزّة:
لا تنشغلوا بمن خذلكم، ولا بمن خالفكم، فإن نصرتكم شرف لا يناله أي أحد، وإن من خذلكم وهو قادر على نصرتكم فهو أقل من أن يُهتم بشأنه.
وقد قال النبي ﷺ عن طائفة من أمته قائمة على أمر الله: (لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم).
وخير ما ينفعكم اليوم هو اليأس من الناس والأمل التام بربّ الناس وحده، وانتظار ما عنده من إحدى الحسنيين، والصبر والجلد والدفاع عن الدين والعرض والمقدسات، ونصرة من يقوم بذلك منكم.
وتذكروا دوماً قول المصطفى ﷺ:
(يؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة؛ فيصبغ صبغة في الجنة، فيقال له يا ابن آدم: هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط) أخرجه مسلم.
وسيأتي الفرج بإذن الله وسيرى هذا العدو عاقبة جرائمه في الدنيا قبل الآخرة.
أحمد السيد
لا تنشغلوا بمن خذلكم، ولا بمن خالفكم، فإن نصرتكم شرف لا يناله أي أحد، وإن من خذلكم وهو قادر على نصرتكم فهو أقل من أن يُهتم بشأنه.
وقد قال النبي ﷺ عن طائفة من أمته قائمة على أمر الله: (لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم).
وخير ما ينفعكم اليوم هو اليأس من الناس والأمل التام بربّ الناس وحده، وانتظار ما عنده من إحدى الحسنيين، والصبر والجلد والدفاع عن الدين والعرض والمقدسات، ونصرة من يقوم بذلك منكم.
وتذكروا دوماً قول المصطفى ﷺ:
(يؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة؛ فيصبغ صبغة في الجنة، فيقال له يا ابن آدم: هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط) أخرجه مسلم.
وسيأتي الفرج بإذن الله وسيرى هذا العدو عاقبة جرائمه في الدنيا قبل الآخرة.
أحمد السيد
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
انتحار عقدي..
من تطوير الذات إلى إدعاء الألوهية
كيف تبيعك قاعات التدريب وهم "الألوهية"؟"
ملاحظين شيء غريب في حسابات الطاقيين هذه الأيام ، هناك تسارع رهيب في كشف الحقائق ، تنافس في نشر المعلومات .
من الملاحظ التصريحات الصريحة للكفر والالحاد
والأهم الأسلوب لايصال الفكرة ومن ثم اقناع الناس ، يتدرج معك بالأسئلة،حتى توصل بنفسك .
•• انظروا لهذا الاسلوب الماكر :
[[ 🚫حاسس إنك تايه مهما حاولت تتغير؟
عايش بقناع و شخصية مش بتاعتك؟ ]]
السبب :
[[ 🚫 إنك مش عارف خريطة نفسك و روحك الحقيقية ]]
وعود وهمية :
[[🚫لما تكتشف حقيقتك و تعيشها
هتحس بحرية داخلية ،حياتك كلها هتبدأ تتحرك للأحسن و هتبدأ تحقق أهدافك]]
•• طيب ما هو السبب لهذه المعاناة ، ليأتيك الجواب الجوهري ،من المدرب :
[[🚫ما يحدث في حياتك من مشكلات أوخذلان أوجحيم
هو لأنك قاومت طبيعتك وصفاتك ]]
•• هنا يطرح السؤال الخطير :
ياترى ما المقصود ب حقيقتك ؟!
ليأتي الجواب الذي يكشف المستور ، فيقول المدرب محاولا خداع العقل والقلب :
[[ 🚫فهي ليست كمثلها شيء ...
ليست كالطاقة تعلى وتهبط وتتلوث
وليست كالبندول يتأرجح
🚫لذلك هي نابعة من الأصل من الله عز وجل
فالله أحد ..متفرد وصمد أي غير متغير
🚫لذلك كل ما إعتمدت على الله لا تضيع ولا يخيب رجائك أبدا =
وكلما إعتمدت على طبيعتك وصفاتك لن تضيع ولن يخيب رجائك أبدا ]]
□□ يبدو قد تناسى قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [فاطر: 15].
و قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } [المائدة :23]
•• ثم يأتي الحل الكارثي ، يدعوك هذا المدرب إلى :
[[🚫 العودة مسرعا ومهرولا إلى الله
إلى طبيعة وصفات الله التي ولدت بها
إلى أنت
إلى أصلك
إلى مصدرك
هذا هو العودة إلى المصدر ]]
•• يمهد إلى أخطر تصريح حيث يزعم المدرب :
فماذا يحدث بعد ذلك ؟
[[ 🚫ما يحدث هو تفعيل الربوبية داخلك كاملة (كونوا ربانيين )
فتدخل ملكوت الله
أي تندمج مع الله
لأن الربوبية هي مفتاح الإستحقاق لدخول ملكوت الله
فتقهر الألوهية الربوبية باسم الله الواحد القهار
فلا تكون بعدها أربابا متفرقين
بل تكون مندمج مع الله الواحد القهار
فتكون أنت متصل ]]
استغفر الله العظيم ،،
قال تعالى: {إِنْ كُلُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا} [مريم: 93].
فكلنا عبيد، ولسنا أرباب.
□ الربوبية هي: من صفات الله تعالى التي استأثر بها، وادعاء أي مخلوق أنه يملكها أو يمكنه "تفعيلها" هو عين الشرك الذي أنكرته جميع الأديان السماوية.
🔴 وفي الختام ؛ هل توضحت لكم معنى :
❌ اتصل مع المصدر ؟
❌اعرف حقيقتك ؟!
❌انت لست انت ، لست افكارك ولا مشاعرك ولا تجاربك ولا ظروفك ؟
🔴 هل توضحت الشعارات :
❌ " انت وعي "
❌" أنت أعمق من ذلك بكثير "
❌" عندما تطلب او تدعي بصيغة الآمر لا بصيغة الضعيف "
❌" أنت تستحق "
🔴 عرفنا ليش الكون يستجيب لك !!
❌لانك بزعمهم والعياذ بالله ؛ أنت إلإله الخالق المدبر، ولست العبد الضعيف المحتاج الناقص .
📛 انتهى زمن الخداع يا سادة وبدأت الأمور تتكشف وهذا الكلام أصبح يصم الآذان ويملىء صفحات ماسترات الطاقة بهذا الوضوح بدون خجل او تأويل
📛 اليوم لم يعد الأمر مجرد "توكيدات" أو "ذبذبات" أو "طاقة إيجابية"، بل انكشف الهدف الحقيقي:
إلغاء العبودية لله، وتأليه الإنسان، وخلط الحق بالباطل ليُضل الناس.
⚠️ انتبهوا!
لم يعد الخطر مجرد دورات "تفكير إيجابي"،
بل هو إعلان حرب على عقيدة التوحيد، يهدف إلى اقتلاع العبودية من قلوبكم ليزرع مكانها كبر إبليس وادعاء الألوهية، طريق خطير يقود إلى الشرك والإلحاد.
#قاعات_التدريب_إلى_أين ؟!
ملاحظة :
ناقل الكفر ليس بكافر
هذه الإقتباسات نقلتها حرفياً من إحدى الصفحات
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
انتحار عقدي..
من تطوير الذات إلى إدعاء الألوهية
كيف تبيعك قاعات التدريب وهم "الألوهية"؟"
ملاحظين شيء غريب في حسابات الطاقيين هذه الأيام ، هناك تسارع رهيب في كشف الحقائق ، تنافس في نشر المعلومات .
من الملاحظ التصريحات الصريحة للكفر والالحاد
والأهم الأسلوب لايصال الفكرة ومن ثم اقناع الناس ، يتدرج معك بالأسئلة،حتى توصل بنفسك .
•• انظروا لهذا الاسلوب الماكر :
[[ 🚫حاسس إنك تايه مهما حاولت تتغير؟
عايش بقناع و شخصية مش بتاعتك؟ ]]
السبب :
[[ 🚫 إنك مش عارف خريطة نفسك و روحك الحقيقية ]]
وعود وهمية :
[[🚫لما تكتشف حقيقتك و تعيشها
هتحس بحرية داخلية ،حياتك كلها هتبدأ تتحرك للأحسن و هتبدأ تحقق أهدافك]]
•• طيب ما هو السبب لهذه المعاناة ، ليأتيك الجواب الجوهري ،من المدرب :
[[🚫ما يحدث في حياتك من مشكلات أوخذلان أوجحيم
هو لأنك قاومت طبيعتك وصفاتك ]]
•• هنا يطرح السؤال الخطير :
ياترى ما المقصود ب حقيقتك ؟!
ليأتي الجواب الذي يكشف المستور ، فيقول المدرب محاولا خداع العقل والقلب :
[[ 🚫فهي ليست كمثلها شيء ...
ليست كالطاقة تعلى وتهبط وتتلوث
وليست كالبندول يتأرجح
🚫لذلك هي نابعة من الأصل من الله عز وجل
فالله أحد ..متفرد وصمد أي غير متغير
🚫لذلك كل ما إعتمدت على الله لا تضيع ولا يخيب رجائك أبدا =
وكلما إعتمدت على طبيعتك وصفاتك لن تضيع ولن يخيب رجائك أبدا ]]
□□ يبدو قد تناسى قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [فاطر: 15].
و قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } [المائدة :23]
•• ثم يأتي الحل الكارثي ، يدعوك هذا المدرب إلى :
[[🚫 العودة مسرعا ومهرولا إلى الله
إلى طبيعة وصفات الله التي ولدت بها
إلى أنت
إلى أصلك
إلى مصدرك
هذا هو العودة إلى المصدر ]]
•• يمهد إلى أخطر تصريح حيث يزعم المدرب :
فماذا يحدث بعد ذلك ؟
[[ 🚫ما يحدث هو تفعيل الربوبية داخلك كاملة (كونوا ربانيين )
فتدخل ملكوت الله
أي تندمج مع الله
لأن الربوبية هي مفتاح الإستحقاق لدخول ملكوت الله
فتقهر الألوهية الربوبية باسم الله الواحد القهار
فلا تكون بعدها أربابا متفرقين
بل تكون مندمج مع الله الواحد القهار
فتكون أنت متصل ]]
استغفر الله العظيم ،،
قال تعالى: {إِنْ كُلُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا} [مريم: 93].
فكلنا عبيد، ولسنا أرباب.
□ الربوبية هي: من صفات الله تعالى التي استأثر بها، وادعاء أي مخلوق أنه يملكها أو يمكنه "تفعيلها" هو عين الشرك الذي أنكرته جميع الأديان السماوية.
🔴 وفي الختام ؛ هل توضحت لكم معنى :
❌ اتصل مع المصدر ؟
❌اعرف حقيقتك ؟!
❌انت لست انت ، لست افكارك ولا مشاعرك ولا تجاربك ولا ظروفك ؟
🔴 هل توضحت الشعارات :
❌ " انت وعي "
❌" أنت أعمق من ذلك بكثير "
❌" عندما تطلب او تدعي بصيغة الآمر لا بصيغة الضعيف "
❌" أنت تستحق "
🔴 عرفنا ليش الكون يستجيب لك !!
❌لانك بزعمهم والعياذ بالله ؛ أنت إلإله الخالق المدبر، ولست العبد الضعيف المحتاج الناقص .
📛 انتهى زمن الخداع يا سادة وبدأت الأمور تتكشف وهذا الكلام أصبح يصم الآذان ويملىء صفحات ماسترات الطاقة بهذا الوضوح بدون خجل او تأويل
📛 اليوم لم يعد الأمر مجرد "توكيدات" أو "ذبذبات" أو "طاقة إيجابية"، بل انكشف الهدف الحقيقي:
إلغاء العبودية لله، وتأليه الإنسان، وخلط الحق بالباطل ليُضل الناس.
⚠️ انتبهوا!
لم يعد الخطر مجرد دورات "تفكير إيجابي"،
بل هو إعلان حرب على عقيدة التوحيد، يهدف إلى اقتلاع العبودية من قلوبكم ليزرع مكانها كبر إبليس وادعاء الألوهية، طريق خطير يقود إلى الشرك والإلحاد.
#قاعات_التدريب_إلى_أين ؟!
ملاحظة :
ناقل الكفر ليس بكافر
هذه الإقتباسات نقلتها حرفياً من إحدى الصفحات
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
إذا خذلك الناس في لحظة كرب، فهذه عند العقلاء ليست نهاية، بل بداية.
فقد تبدو خيبة موجعة، لكنها في العمق “نعمة متنكرة”، وإشارة خفية من الله أنك كنت تسير في اتجاه لا يُرضيه وفي النهاية يكويك!
وذلك حين كان تعلّقك بمن لا يملكون لنفسهم نفعًا ولا ضرًا.
الله عز وجل لن يتركك، لكنه يُفرغ قلبك ممّا سواه، لتعود إليه خالصًا.
يُسقِط من حولك الأعمدة البشرية التي اعتدت الاتكاء عليها، لتدرك أنك لم تكن تحتاج إليهم، بل كنت تحتاج إليه وحده.
حين تُغلق كل الأبواب، وتُسحب الأيادي، ويتكسر كل رجاء، حينها يُفتح لك بابٌ لا يُغلق، ويقترب منك ربٌّ لا يخذلك أبدًا.
الكرب ليس دائمًا محنة، بل مدرسة.
يعلمك فيها المولى سبحانه وتعالى كيف تكون عبدًا له وحده، اتكالك كله عليه، لا لوعود الناس، ولا لخيالاتك عنهم.
ومتى ذقت طُمأنينة “يا رب” في عمق الخوف، وسكينة “حسبنا الله ونعم الوكيل” في وسط التهديد، وسجدت لله سجدة صِدق، خرجت من الأزمة وأنت إنسان آخر:
أهدأ، أقوى، أصفى، أقرب إلى الله من كل مرة كنت فيها محاطًا بالجميع.
لا تحزن على خذلان البشر،
بل احمد الله أنه قد كشف لك حقيقة الدنيا ومن فيها، قبل أن تُعلّق قلبك بها أكثر وأكثر.
واختم رحلتك إلى اليقين بقول لا يخيب:
"كفى بالله وكيلًا"، فهو الذي لا يغيب، ولا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
فقد تبدو خيبة موجعة، لكنها في العمق “نعمة متنكرة”، وإشارة خفية من الله أنك كنت تسير في اتجاه لا يُرضيه وفي النهاية يكويك!
وذلك حين كان تعلّقك بمن لا يملكون لنفسهم نفعًا ولا ضرًا.
الله عز وجل لن يتركك، لكنه يُفرغ قلبك ممّا سواه، لتعود إليه خالصًا.
يُسقِط من حولك الأعمدة البشرية التي اعتدت الاتكاء عليها، لتدرك أنك لم تكن تحتاج إليهم، بل كنت تحتاج إليه وحده.
حين تُغلق كل الأبواب، وتُسحب الأيادي، ويتكسر كل رجاء، حينها يُفتح لك بابٌ لا يُغلق، ويقترب منك ربٌّ لا يخذلك أبدًا.
الكرب ليس دائمًا محنة، بل مدرسة.
يعلمك فيها المولى سبحانه وتعالى كيف تكون عبدًا له وحده، اتكالك كله عليه، لا لوعود الناس، ولا لخيالاتك عنهم.
ومتى ذقت طُمأنينة “يا رب” في عمق الخوف، وسكينة “حسبنا الله ونعم الوكيل” في وسط التهديد، وسجدت لله سجدة صِدق، خرجت من الأزمة وأنت إنسان آخر:
أهدأ، أقوى، أصفى، أقرب إلى الله من كل مرة كنت فيها محاطًا بالجميع.
لا تحزن على خذلان البشر،
بل احمد الله أنه قد كشف لك حقيقة الدنيا ومن فيها، قبل أن تُعلّق قلبك بها أكثر وأكثر.
واختم رحلتك إلى اليقين بقول لا يخيب:
"كفى بالله وكيلًا"، فهو الذي لا يغيب، ولا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
وهذا تعليقي على الاستبيان نفسيًا واجتماعيًا وسلوكيًا:
أولاً: قراءة نفسية واجتماعية للاستبيان:
الاستبيان يعرض صورة صادقة ومؤلمة عن واقع الصحة النفسية في المجتمع (في الغالب المشاركون متدينون بنسبة كبيرة). 1592 مشاركًا:
• فقط 13% يشعرون بالسلام الداخلي والتوازن النفسي.
• بينما 87% يتراوحون بين:
ضغوط يمكن التحكم فيها،
وتعب نفسي مزمن،
واضطرابات تؤثر على العلاقات والقرارات،
وصولًا إلى شعور بالانهيار وطلب عاجل للدعم.
هذه النتائج تدق ناقوس خطر نفسي واجتماعي:
1- الاضطراب النفسي أصبح شائعًا جدًا، ولم يعد مجرد استثناء بل ظاهرة عامة.
2- غياب الدعم الأسري والاجتماعي يزيد تفاقم الأعراض، خصوصًا في المجتمعات التي لا تطبّع الحديث عن المشاعر أو لا تتيح مساحة آمنة للبوح.
3- ضغط الحياة المعاصرة (أعباء اقتصادية، تكنولوجيا، فقد المعنى، عزلة اجتماعية، ضعف الوازع الديني أو ضعف العلاقة بالله عند البعض…) كلها عوامل تضغط على الفرد وتستنزف طاقته.
ثانيًا: التوقعات السلوكية لهذه الفئات:
بناء على النتائج، يمكن توقع ما يلي:
الفئة التي تعاني من تعب نفسي مزمن (28%)
في الغالب سنجد لهم سمات أكثر وضوحاً كالآتي:
⬅️انسحابًا اجتماعيًا.
⬅️تذبذبًا في علاقاتهم.
⬅️ترددًا في اتخاذ قرارات مهمة.
الفئة التي تواجه صعوبات تؤثر على النوم أو العلاقات أو القرارات (18%)
معرّضة لـ:
⬅️اضطرابات نوم أو قلق أو نوبات هلع.
⬅️صعوبات مهنية أو تعليمية.
⬅️خلافات أسرية مزمنة.
الفئة التي تشعر بانهيار داخلي وتحتاج دعمًا عاجلًا (17%)
هذه الفئة تحديدًا قد تلجأ إلى:
⬅️العزلة الشديدة.
⬅️أفكار سوداوية.
⬅️أو حتى إيذاء النفس إذا لم تجد يدًا تمتد لها.
ثالثًا: التوصيات والنصائح:
1. نصيحة لكل من لديه مشكلة من هذا النوع: لا تخجل من طلب المساعدة النفسية.
فالذهاب لمعالج نفسي لا يعني أنك “ضعيف”، بل أنك إنسان تواجه تحديات وتبحث عن توازن.
2. أعِد ترتيب أولوياتك.
الضغط ناتج غالبًا عن تحميل النفس فوق طاقتها. قلّل من المثالية، وتخلَّ عن بعض الالتزامات غير الضرورية.
3. تواصل مع أشخاص آمنين.
البوح والحديث مع صديق رحيم أو أخ/أخت واعٍ (وأهم صفة الأمانة والكتمان) يُخفّف كثيرًا من التراكمات النفسية.
4. لا تكتفِ بالاستماع السلبي لنفسك.
غالبًا ما تبالغ عقولنا في تضخيم الألم. واجه أفكارك بالمراجعة المنطقية والواقعية، أو ما يُعرف في العلاج المعرفي السلوكي بـ”إعادة الهيكلة المعرفية”.
5. القرب من الله شفاء.
الصلاة والقرآن والدعاء والشكوى لله – بصدق – تعيد للروح شيئًا من قوتها وثباتها، بشرط أن يكون الاتصال بالله حيًا وليس روتينًا.
6. إن كنتَ قريبًا من أحد هؤلاء، كن رفيقًا.
لا تسأل: “لماذا أنت هكذا؟” بل قل: “أنا هنا لك، مهما كنت تشعر”. هذه الجملة وحدها تُحيي قلبًا منهكًا.
وفي النهاية:
وراء كل رقم في هذا الاستبيان إنسانٌ يئنّ في صمت.
فلنتعامل مع من حولنا برحمة، ولنُدرك أن كلمة دعم واحدة قد تُحدث فرقًا في حياة شخص ينهار بداخله.
وليت المجتمع يعترف أن الصحة النفسية ليست ترفًا، بل ضرورة للعيش بقوة وسلام.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
أولاً: قراءة نفسية واجتماعية للاستبيان:
الاستبيان يعرض صورة صادقة ومؤلمة عن واقع الصحة النفسية في المجتمع (في الغالب المشاركون متدينون بنسبة كبيرة). 1592 مشاركًا:
• فقط 13% يشعرون بالسلام الداخلي والتوازن النفسي.
• بينما 87% يتراوحون بين:
ضغوط يمكن التحكم فيها،
وتعب نفسي مزمن،
واضطرابات تؤثر على العلاقات والقرارات،
وصولًا إلى شعور بالانهيار وطلب عاجل للدعم.
هذه النتائج تدق ناقوس خطر نفسي واجتماعي:
1- الاضطراب النفسي أصبح شائعًا جدًا، ولم يعد مجرد استثناء بل ظاهرة عامة.
2- غياب الدعم الأسري والاجتماعي يزيد تفاقم الأعراض، خصوصًا في المجتمعات التي لا تطبّع الحديث عن المشاعر أو لا تتيح مساحة آمنة للبوح.
3- ضغط الحياة المعاصرة (أعباء اقتصادية، تكنولوجيا، فقد المعنى، عزلة اجتماعية، ضعف الوازع الديني أو ضعف العلاقة بالله عند البعض…) كلها عوامل تضغط على الفرد وتستنزف طاقته.
ثانيًا: التوقعات السلوكية لهذه الفئات:
بناء على النتائج، يمكن توقع ما يلي:
الفئة التي تعاني من تعب نفسي مزمن (28%)
في الغالب سنجد لهم سمات أكثر وضوحاً كالآتي:
⬅️انسحابًا اجتماعيًا.
⬅️تذبذبًا في علاقاتهم.
⬅️ترددًا في اتخاذ قرارات مهمة.
الفئة التي تواجه صعوبات تؤثر على النوم أو العلاقات أو القرارات (18%)
معرّضة لـ:
⬅️اضطرابات نوم أو قلق أو نوبات هلع.
⬅️صعوبات مهنية أو تعليمية.
⬅️خلافات أسرية مزمنة.
الفئة التي تشعر بانهيار داخلي وتحتاج دعمًا عاجلًا (17%)
هذه الفئة تحديدًا قد تلجأ إلى:
⬅️العزلة الشديدة.
⬅️أفكار سوداوية.
⬅️أو حتى إيذاء النفس إذا لم تجد يدًا تمتد لها.
ثالثًا: التوصيات والنصائح:
1. نصيحة لكل من لديه مشكلة من هذا النوع: لا تخجل من طلب المساعدة النفسية.
فالذهاب لمعالج نفسي لا يعني أنك “ضعيف”، بل أنك إنسان تواجه تحديات وتبحث عن توازن.
2. أعِد ترتيب أولوياتك.
الضغط ناتج غالبًا عن تحميل النفس فوق طاقتها. قلّل من المثالية، وتخلَّ عن بعض الالتزامات غير الضرورية.
3. تواصل مع أشخاص آمنين.
البوح والحديث مع صديق رحيم أو أخ/أخت واعٍ (وأهم صفة الأمانة والكتمان) يُخفّف كثيرًا من التراكمات النفسية.
4. لا تكتفِ بالاستماع السلبي لنفسك.
غالبًا ما تبالغ عقولنا في تضخيم الألم. واجه أفكارك بالمراجعة المنطقية والواقعية، أو ما يُعرف في العلاج المعرفي السلوكي بـ”إعادة الهيكلة المعرفية”.
5. القرب من الله شفاء.
الصلاة والقرآن والدعاء والشكوى لله – بصدق – تعيد للروح شيئًا من قوتها وثباتها، بشرط أن يكون الاتصال بالله حيًا وليس روتينًا.
6. إن كنتَ قريبًا من أحد هؤلاء، كن رفيقًا.
لا تسأل: “لماذا أنت هكذا؟” بل قل: “أنا هنا لك، مهما كنت تشعر”. هذه الجملة وحدها تُحيي قلبًا منهكًا.
وفي النهاية:
وراء كل رقم في هذا الاستبيان إنسانٌ يئنّ في صمت.
فلنتعامل مع من حولنا برحمة، ولنُدرك أن كلمة دعم واحدة قد تُحدث فرقًا في حياة شخص ينهار بداخله.
وليت المجتمع يعترف أن الصحة النفسية ليست ترفًا، بل ضرورة للعيش بقوة وسلام.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
في مدينةٍ بعيدة، تحت الركام والدخان، ووسط صمت العالم
كان “سالم” يقف فوق تلة صغيرة يطل منها على مدينته “النور”، المدينة التي كانت يوماً تضج بالحياة، وصوت الأطفال، ورائحة الخبز الطازج.
اليوم، لا خبز ولا أطفال، بل صراخ، وجدران سوداء، وسماء رمادية بلا حمام.
رأى أمه تبكي بصمت، وأخته تخبئ الدموع كي لا تضعف قلبه، وأبوه يخرج كل صباح يبحث عن جرعة ماء أو حبة دواء فلا يعود إلا بالخذلان.
لكنه لم يكن الطفل الصغير الذي ينتظر النجدة من بعيد، بل شابٌ يشهد بعينيه موت وطنه، ويرى أن الموت لا يكون فقط بالقنابل، بل بالصمت أيضًا.
كان يفتح هاتفه المهترئ، يتصل، يرسل، يستغيث،
“أين أنتم؟ أنتم من لغتي، من ديني، من وجعي!
أليست هذه الأرض هي التي طالما غنيتم لها؟!
أليس هذا الدم هو الذي سكبتم له الكلمات؟!”
لكنّ الرد لم يكن كما أراد،
البعض كان عاجزًا بالفعل، لكن كثيرًا كانوا صامتين، منشغلين، خائفين من تبعات النصرة، أو غارقين في حسابات لا تُسمن ولا تُغني.
في البداية، شعر “سالم” بغضب يحرقه،
غضب على العجز، على الخذلان، على صرخته التي ترتدّ إليه.
ثم جاءه رجل مسنّ من حارته القديمة، كان يعرج، ويحمل على ظهره خبزتين وكتابًا.
قال له وهو يناوله الكتاب:
“احفظ قلبك يا سالم، فالقلب إن مات، لا تنتصر أمة، حتى لو انتصر جيشها.”
فتح “سالم” الكتاب، فوجد فيه آية:
“ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين.”
فهم حينها أن الأمل ليس في عدد الذين يصرخون، بل في صدق الصرخة،
وأن الطريق طويل، ولا يُقاس النصر فقط بالمكاسب، بل بثبات القلب حين تتساقط كل الرايات.
ومن يومها، بدأ “سالم” يُغيث الناس بما يستطيع:
ينقل الجرحى، يكتب الرسائل، يعلّم الأطفال، يدعو في ظلمة الليل أن يحيي الله هذه الأمة بقلبٍ جديد.
ورغم أن المدينة لم تُبصر الفجر بعد،
كان “سالم” مؤمنًا بأن الشمس لا تموت، بل تحتمي خلف الغيم،
وأن الله لا يخذل القلوب الصادقة، حتى لو خذلها الناس.
محمد سعد الأزهري
كان “سالم” يقف فوق تلة صغيرة يطل منها على مدينته “النور”، المدينة التي كانت يوماً تضج بالحياة، وصوت الأطفال، ورائحة الخبز الطازج.
اليوم، لا خبز ولا أطفال، بل صراخ، وجدران سوداء، وسماء رمادية بلا حمام.
رأى أمه تبكي بصمت، وأخته تخبئ الدموع كي لا تضعف قلبه، وأبوه يخرج كل صباح يبحث عن جرعة ماء أو حبة دواء فلا يعود إلا بالخذلان.
لكنه لم يكن الطفل الصغير الذي ينتظر النجدة من بعيد، بل شابٌ يشهد بعينيه موت وطنه، ويرى أن الموت لا يكون فقط بالقنابل، بل بالصمت أيضًا.
كان يفتح هاتفه المهترئ، يتصل، يرسل، يستغيث،
“أين أنتم؟ أنتم من لغتي، من ديني، من وجعي!
أليست هذه الأرض هي التي طالما غنيتم لها؟!
أليس هذا الدم هو الذي سكبتم له الكلمات؟!”
لكنّ الرد لم يكن كما أراد،
البعض كان عاجزًا بالفعل، لكن كثيرًا كانوا صامتين، منشغلين، خائفين من تبعات النصرة، أو غارقين في حسابات لا تُسمن ولا تُغني.
في البداية، شعر “سالم” بغضب يحرقه،
غضب على العجز، على الخذلان، على صرخته التي ترتدّ إليه.
ثم جاءه رجل مسنّ من حارته القديمة، كان يعرج، ويحمل على ظهره خبزتين وكتابًا.
قال له وهو يناوله الكتاب:
“احفظ قلبك يا سالم، فالقلب إن مات، لا تنتصر أمة، حتى لو انتصر جيشها.”
فتح “سالم” الكتاب، فوجد فيه آية:
“ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين.”
فهم حينها أن الأمل ليس في عدد الذين يصرخون، بل في صدق الصرخة،
وأن الطريق طويل، ولا يُقاس النصر فقط بالمكاسب، بل بثبات القلب حين تتساقط كل الرايات.
ومن يومها، بدأ “سالم” يُغيث الناس بما يستطيع:
ينقل الجرحى، يكتب الرسائل، يعلّم الأطفال، يدعو في ظلمة الليل أن يحيي الله هذه الأمة بقلبٍ جديد.
ورغم أن المدينة لم تُبصر الفجر بعد،
كان “سالم” مؤمنًا بأن الشمس لا تموت، بل تحتمي خلف الغيم،
وأن الله لا يخذل القلوب الصادقة، حتى لو خذلها الناس.
محمد سعد الأزهري
Forwarded from فلسفات شرقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️
من وعد رباني الى وهم بشري
تأويلات وتحريفات وتخريصات أهل الطاقة
هذا المقطع مثال صارخ على التحريف والعبث بالقصص القرآني.
قصة أم موسى عليه السلام وحيٌ من الله، ومعجزة إلهية ، هي براهين على قدرة الله المطلقة وليس "نموذجاً للتخلي عن الأبناء" كما يزعم بعض المدربين ، ولا علاقة لها بالخيالات الرمزية ولا برؤية سلحفاة!
تحويل "اليم" إلى "الحياة" و"ترك الأبناء للوعي" تلاعب بالمعاني وطمس للحقيقة
فالله تعالى قال: ﴿إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ [القصص:7]
وهذا وعد رباني لا استعارة فلسفية.
مثل هذه التأويلات الباطلة، استبدل الوحي الصادق بخرافات بشرية، خطيرة توجب التحذير منها .
https://t.me/Easternphilosophies
⏬
من وعد رباني الى وهم بشري
تأويلات وتحريفات وتخريصات أهل الطاقة
هذا المقطع مثال صارخ على التحريف والعبث بالقصص القرآني.
قصة أم موسى عليه السلام وحيٌ من الله، ومعجزة إلهية ، هي براهين على قدرة الله المطلقة وليس "نموذجاً للتخلي عن الأبناء" كما يزعم بعض المدربين ، ولا علاقة لها بالخيالات الرمزية ولا برؤية سلحفاة!
تحويل "اليم" إلى "الحياة" و"ترك الأبناء للوعي" تلاعب بالمعاني وطمس للحقيقة
فالله تعالى قال: ﴿إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ [القصص:7]
وهذا وعد رباني لا استعارة فلسفية.
مثل هذه التأويلات الباطلة، استبدل الوحي الصادق بخرافات بشرية، خطيرة توجب التحذير منها .
https://t.me/Easternphilosophies
⏬
Forwarded from فلسفات شرقية
🔽
#وعي_الأنبياء
يحرص اهل الطاقة، حرصاً شديداً ،
🚫 للطعن في ثوابت الدين ومنها معجزات الأنبياء ،
حيث جعلوها وعي وأنت بإمكانك تحصيلها من خلال بعض التأملات والممارسات !!
🚫 الغاء قدرة الله سبحانه وتعالى وآياته الكونية الخارقة للعادة، بجعلها أمور بشرية يمكن تحقيقها والوصول إليها بسهوله .
↩️في هذا المقطع ؛ تدعي هذه المدربه ما أوحى به الله عزوجل لأم موسى عليه السلام ، بأن تضعه في اليم - بأنه وعي - ويمكن تطبيقه- على جميع مجريات حياتك ،وتقدم لفكرتها باسلوب خبيث ،إلى أن تصل إلى الفكرة المحورية التخلي عن الابناء !!
🚫هي دعوة للتفكك الأسري ،
أنت إذا كان عندك مشكلة مع أحد الأبناء الحل هو في التخلي عنه !!
تزعم ، هذا ما فعلته ام موسى فأعاده الله إليها بأفضل مما كان .
قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا [التحريم: 6]. الآية توجب على الإنسان حماية أهله من النار، فكيف يكون الحل هو التخلي عنهم؟
□ والمصيبة بقولها :أن هذه الفكرة نزل الوحي عليها، عند رؤيتها للسلحفاة ؟!!!
هذا النوع من الاستدلال يسمى "الاستنباط الطبيعي" أو "الاستدلال بالطبيعة" (Naturalistic Fallacy)، وهو مغالطة منطقية شهيرة تعتقد أن ما هو "طبيعي" (كسلوك السلحفاة) هو بالضرورة "صحيح" أو "جيد" للإنسان. هذا خطأ فادح لأن الإنسان مُكلّف بالشرع، وليس بالفطرة الحيوانية فقط.
••• من المعروف بالضرورة ،أن الكائنات الحية مجتمعات مختلفة
- منها ما هو إجتماعي والترابط الأسري والمجتمعي فيه مركزي .
ك الانسان ،النمل، النحل - الطيور وبعض الحيوانات إلي أن يعتمد على نفسه -
- ومنها من يعيش وحيداً، كالسلاحف مثلا تضع البيض في مكان بعيد، وتحرص أن تختار مكان آمن ، ثم تغادر بدون عودة كذا بعض الحشرات والأسماك ..
•• كل مخلوق ألهمه الله عزوجل وفطره على طريقة واسلوب حياة ..
•• وبهذا كرم الإنسان عن بقية المخلوقات ، بأن جعله مسؤول وجعل الزواج من ضروريات الحياة ،رعاية الأبناء وتوجيههم وتقويم سلوكهم ، أمر مركزي ، كذلك المشورة في حال تعذر عليك وتصعب عليك إصلاحهم .
🚫ثم يأتي هؤلاء لنشر الإنحلال والتفكك ،
أنت لست مسؤول عنهم ،ولست من سيحاسب عليهم، وليس عليك أن تتعب لأجلهم ،ولا حتى بنصيحة، اتركهم للحياة فهم يملكون كل شيء ، والأفضل تضعهم بين أيدي أمينه - ترى من هي ؟!!
نعم صحيح هذا المستنقع الفاسد المنحرف المضل .
□ عودة إلى القصص القرآنية ، تتفرع الى أقسام :
• معجزات الأنبياء - وتعاملات أقوامهم - قصص الأفراد المجهولين -
• قسم تحدث عن معجزات خاصة بالأنبياء ؛غايتها تعظيم الله وزيادة الإيمان واليقين بالله عزوجل ومعرفة الأنبياء والرسل .
• وقسم عبر عن سلوكيات وطبائع البشرية، عبث الشيطان في العلاقات بين البشر، كي نتخذ منها عبره وعظة ، ونحذر من الوقوع فيها .
♦️الخلاصة :
فإن واجبنا ليس فقط رفض هذه الأفكار، بل:
• التثبت دائماً من أي فكرة "جديدة" تُطرح علينا.
• ردّها إلى أصولنا الشرعية، فإن وافقتها قُبلت، وإن خالفتها رُفضت.
• نشر التوعية بمخاطر هذه الفلسفات الوافدة التي تلبس ثوب الإسلام
• التمسك بمنهج القرآن في حل المشكلات: بالصبر، والدعاء، والصبر، والمشورة، والعمل على الإصلاح، وليس بالهروب منها .
https://t.me/Easternphilosophies
▫️
#وعي_الأنبياء
يحرص اهل الطاقة، حرصاً شديداً ،
🚫 للطعن في ثوابت الدين ومنها معجزات الأنبياء ،
حيث جعلوها وعي وأنت بإمكانك تحصيلها من خلال بعض التأملات والممارسات !!
🚫 الغاء قدرة الله سبحانه وتعالى وآياته الكونية الخارقة للعادة، بجعلها أمور بشرية يمكن تحقيقها والوصول إليها بسهوله .
↩️في هذا المقطع ؛ تدعي هذه المدربه ما أوحى به الله عزوجل لأم موسى عليه السلام ، بأن تضعه في اليم - بأنه وعي - ويمكن تطبيقه- على جميع مجريات حياتك ،وتقدم لفكرتها باسلوب خبيث ،إلى أن تصل إلى الفكرة المحورية التخلي عن الابناء !!
🚫هي دعوة للتفكك الأسري ،
أنت إذا كان عندك مشكلة مع أحد الأبناء الحل هو في التخلي عنه !!
تزعم ، هذا ما فعلته ام موسى فأعاده الله إليها بأفضل مما كان .
قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا [التحريم: 6]. الآية توجب على الإنسان حماية أهله من النار، فكيف يكون الحل هو التخلي عنهم؟
□ والمصيبة بقولها :أن هذه الفكرة نزل الوحي عليها، عند رؤيتها للسلحفاة ؟!!!
هذا النوع من الاستدلال يسمى "الاستنباط الطبيعي" أو "الاستدلال بالطبيعة" (Naturalistic Fallacy)، وهو مغالطة منطقية شهيرة تعتقد أن ما هو "طبيعي" (كسلوك السلحفاة) هو بالضرورة "صحيح" أو "جيد" للإنسان. هذا خطأ فادح لأن الإنسان مُكلّف بالشرع، وليس بالفطرة الحيوانية فقط.
••• من المعروف بالضرورة ،أن الكائنات الحية مجتمعات مختلفة
- منها ما هو إجتماعي والترابط الأسري والمجتمعي فيه مركزي .
ك الانسان ،النمل، النحل - الطيور وبعض الحيوانات إلي أن يعتمد على نفسه -
- ومنها من يعيش وحيداً، كالسلاحف مثلا تضع البيض في مكان بعيد، وتحرص أن تختار مكان آمن ، ثم تغادر بدون عودة كذا بعض الحشرات والأسماك ..
•• كل مخلوق ألهمه الله عزوجل وفطره على طريقة واسلوب حياة ..
•• وبهذا كرم الإنسان عن بقية المخلوقات ، بأن جعله مسؤول وجعل الزواج من ضروريات الحياة ،رعاية الأبناء وتوجيههم وتقويم سلوكهم ، أمر مركزي ، كذلك المشورة في حال تعذر عليك وتصعب عليك إصلاحهم .
🚫ثم يأتي هؤلاء لنشر الإنحلال والتفكك ،
أنت لست مسؤول عنهم ،ولست من سيحاسب عليهم، وليس عليك أن تتعب لأجلهم ،ولا حتى بنصيحة، اتركهم للحياة فهم يملكون كل شيء ، والأفضل تضعهم بين أيدي أمينه - ترى من هي ؟!!
نعم صحيح هذا المستنقع الفاسد المنحرف المضل .
□ عودة إلى القصص القرآنية ، تتفرع الى أقسام :
• معجزات الأنبياء - وتعاملات أقوامهم - قصص الأفراد المجهولين -
• قسم تحدث عن معجزات خاصة بالأنبياء ؛غايتها تعظيم الله وزيادة الإيمان واليقين بالله عزوجل ومعرفة الأنبياء والرسل .
• وقسم عبر عن سلوكيات وطبائع البشرية، عبث الشيطان في العلاقات بين البشر، كي نتخذ منها عبره وعظة ، ونحذر من الوقوع فيها .
♦️الخلاصة :
فإن واجبنا ليس فقط رفض هذه الأفكار، بل:
• التثبت دائماً من أي فكرة "جديدة" تُطرح علينا.
• ردّها إلى أصولنا الشرعية، فإن وافقتها قُبلت، وإن خالفتها رُفضت.
• نشر التوعية بمخاطر هذه الفلسفات الوافدة التي تلبس ثوب الإسلام
• التمسك بمنهج القرآن في حل المشكلات: بالصبر، والدعاء، والصبر، والمشورة، والعمل على الإصلاح، وليس بالهروب منها .
https://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from المِيثاقُ الغَليظ .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
متى تكون الزوجة قرة عين لزوجها ؟
تكون الزوجة قرة عين لزوجها والزوج قرة عين لزوجته إذا قاما بما يجب عليهما في دين الله، قال الله عز وجل : (( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ))، وقال : (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ )) لو قام كل زوج بما يجب عليه لزوجته من حقوق، فأنفق الإنفاق الواجب من كسوة وطعام وشراب ومسكن، وقام بما يجب عليه من العشرة بالمعروف من طلاقة الوجه، ومساعدة الزوجة فيما ينبغي مساعدتها فيه، وكذلك هي قامت بما يجب عليها من حقٍ لزوجها، لدامت العشرة بينهما، ولسعدا في حياتهما، ولاستقامت الأحوال بينهما،
لكن مع الأسف الشديد، أن بعض الأزواج، وأعني بهم الرجال لا يقومون بالواجب عليهم بالنسبة لحق الزوجات، بل كأن الزوجة خادم، ليس له هم إلا أن يقضي وطره منها أو يستخدمها في مصالح البيت، ولا يسفر وجهه أمامها يوماً من الأيام، ولا يتكلم عليها إلا بطرف أنفه، ويحتقرها، ثم مع ذلك يريد أن تقوم بواجب حقه. فهل هذا من الظلم أو من العدل ؟
من الظلم (( عَاشِرُوهُنَّ )) معاشرة من الجانبين ((بِالْمَعْرُوفِ ))، لكن لو أنه بذل الواجب عليه، وصار كما كان عليه نبينا صلى الله عليه وسلم في مهنة أهله، يحلب الشاة لأهله عليه الصلاة والسلام، ويرقع ثوبه، ويخصف نعله، ويقول : ( خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي ) وهي كذلك أيضاً لو أنها صبرت واحتسبت الأجر، وانتظرت الفرج، وقامت بحق زوجها وإن قصر في حقها كانت العاقبة لها، وهذه قاعدة اعتبرها في كل من بينك وبينه حقوق، إذا قمت أنت بالواجب وقصر هو نصرك الله عليه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي كان يصل رحمه ويحسن إليهم ويحلم عليهم، وهم بالعكس، قال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن كنت كما قلت فكأنما تسفهم الملَّ، ولا يزال لك من الله ظهير عليهم ) ظهير يعني : معين عليهم، لأن ظهير بمعنى : معين، كما قال تعالى : (( وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ))شوف كيف قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يزال لك من الله ظهير عليهم ) كذلك الزوجة إذا قامت بحق زوجها وصبرت على تفريطه، وعلى عدم قيامه بالواجب ستكون العاقبة لها، والزوج كذلك، يعني : أنه يوجد من الأزواج الذكور والإناث من يُخل بالواجب عليه فعلى كُلّ منا أن يصبر، ولكن أسألكم أيها الرجال : من الذي يخاطب بالصبر والتحمل الذكر أم الأنثى ؟ إذا قلتم فاعدلوا، أيهما أحق ؟ الذكر ؟
نعم الذكر الدليل ؟
الدليل : قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( لا يفرك مؤمن مؤمنة ) قال العلماء : أي : لا يكرهها ( إن سخط منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر ) فبين الرسول عليه الصلاة والسلام أن الرجل يجب أن يكون رجلاً، يتحمل أكثر، لأنه رجل عاقل يملك نفسه ويعرف المنافع فينظر إلى المستقبل، والمرأة كما تعلمون تنظر إلى ما بين قدميها فقط، لا يمتد طرفها إلى بعيد، والنبي صلى الله عليه وسلم قال أيضاً : ( إن استمتعت بها استمتعت بها على عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها ) وكسرها : طلاقها، لذلك على الأزواج أن يتحملوا ما يجدون من تقصير بالنسبة لزوجاتهم، وأن يلاطفوهن، ثم اعلم أن المرأة قريبة بعيدة، قريبة بعيدة، لو سمعت منك كلمة لينة لزال كل ما في قلبها من الغل، لأنها قريبة، ولو سمعت منك كلمةً سهلة وتصورتها صعبة انتفخت وغضبت، لأنها كما قلت قريبة، فيجب على الرجال أن يداروا النساء حتى يتحقق دعاؤهم : (( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ))
ومن المهم في هذا الباب من المهم : أن يكون الإنسان حريصاً على استقامة أهله، يأمرهم بالمعروف، ينهاهم عن المنكر، يتحدث إليهم في الترغيب والترهيب، ولا يقول : أنا لست بشاق عليهم، أخشى أن يملوا مني لا أبدا ما يمل، والله متى فعل الإنسان شيئاً لله، أو قال قولاً لله ولو كان يعتقد أن الناس سيستثقلونه، فإن العاقبة ستكون لمن ؟ له مهما كان .
تكون الزوجة قرة عين لزوجها والزوج قرة عين لزوجته إذا قاما بما يجب عليهما في دين الله، قال الله عز وجل : (( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ))، وقال : (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ )) لو قام كل زوج بما يجب عليه لزوجته من حقوق، فأنفق الإنفاق الواجب من كسوة وطعام وشراب ومسكن، وقام بما يجب عليه من العشرة بالمعروف من طلاقة الوجه، ومساعدة الزوجة فيما ينبغي مساعدتها فيه، وكذلك هي قامت بما يجب عليها من حقٍ لزوجها، لدامت العشرة بينهما، ولسعدا في حياتهما، ولاستقامت الأحوال بينهما،
لكن مع الأسف الشديد، أن بعض الأزواج، وأعني بهم الرجال لا يقومون بالواجب عليهم بالنسبة لحق الزوجات، بل كأن الزوجة خادم، ليس له هم إلا أن يقضي وطره منها أو يستخدمها في مصالح البيت، ولا يسفر وجهه أمامها يوماً من الأيام، ولا يتكلم عليها إلا بطرف أنفه، ويحتقرها، ثم مع ذلك يريد أن تقوم بواجب حقه. فهل هذا من الظلم أو من العدل ؟
من الظلم (( عَاشِرُوهُنَّ )) معاشرة من الجانبين ((بِالْمَعْرُوفِ ))، لكن لو أنه بذل الواجب عليه، وصار كما كان عليه نبينا صلى الله عليه وسلم في مهنة أهله، يحلب الشاة لأهله عليه الصلاة والسلام، ويرقع ثوبه، ويخصف نعله، ويقول : ( خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي ) وهي كذلك أيضاً لو أنها صبرت واحتسبت الأجر، وانتظرت الفرج، وقامت بحق زوجها وإن قصر في حقها كانت العاقبة لها، وهذه قاعدة اعتبرها في كل من بينك وبينه حقوق، إذا قمت أنت بالواجب وقصر هو نصرك الله عليه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي كان يصل رحمه ويحسن إليهم ويحلم عليهم، وهم بالعكس، قال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن كنت كما قلت فكأنما تسفهم الملَّ، ولا يزال لك من الله ظهير عليهم ) ظهير يعني : معين عليهم، لأن ظهير بمعنى : معين، كما قال تعالى : (( وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ))شوف كيف قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يزال لك من الله ظهير عليهم ) كذلك الزوجة إذا قامت بحق زوجها وصبرت على تفريطه، وعلى عدم قيامه بالواجب ستكون العاقبة لها، والزوج كذلك، يعني : أنه يوجد من الأزواج الذكور والإناث من يُخل بالواجب عليه فعلى كُلّ منا أن يصبر، ولكن أسألكم أيها الرجال : من الذي يخاطب بالصبر والتحمل الذكر أم الأنثى ؟ إذا قلتم فاعدلوا، أيهما أحق ؟ الذكر ؟
نعم الذكر الدليل ؟
الدليل : قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( لا يفرك مؤمن مؤمنة ) قال العلماء : أي : لا يكرهها ( إن سخط منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر ) فبين الرسول عليه الصلاة والسلام أن الرجل يجب أن يكون رجلاً، يتحمل أكثر، لأنه رجل عاقل يملك نفسه ويعرف المنافع فينظر إلى المستقبل، والمرأة كما تعلمون تنظر إلى ما بين قدميها فقط، لا يمتد طرفها إلى بعيد، والنبي صلى الله عليه وسلم قال أيضاً : ( إن استمتعت بها استمتعت بها على عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها ) وكسرها : طلاقها، لذلك على الأزواج أن يتحملوا ما يجدون من تقصير بالنسبة لزوجاتهم، وأن يلاطفوهن، ثم اعلم أن المرأة قريبة بعيدة، قريبة بعيدة، لو سمعت منك كلمة لينة لزال كل ما في قلبها من الغل، لأنها قريبة، ولو سمعت منك كلمةً سهلة وتصورتها صعبة انتفخت وغضبت، لأنها كما قلت قريبة، فيجب على الرجال أن يداروا النساء حتى يتحقق دعاؤهم : (( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ))
ومن المهم في هذا الباب من المهم : أن يكون الإنسان حريصاً على استقامة أهله، يأمرهم بالمعروف، ينهاهم عن المنكر، يتحدث إليهم في الترغيب والترهيب، ولا يقول : أنا لست بشاق عليهم، أخشى أن يملوا مني لا أبدا ما يمل، والله متى فعل الإنسان شيئاً لله، أو قال قولاً لله ولو كان يعتقد أن الناس سيستثقلونه، فإن العاقبة ستكون لمن ؟ له مهما كان .
العلامة ابن عثيمين / اللقاء الشهري 40a
Forwarded from المِيثاقُ الغَليظ .
الزوجة ....بطانة
تعرفون الحديث المشهور في صحيح مسلم خروج النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه من بيوتهم من الجوع وضيافة مالك بن التيهان لهم ...
وفي رواية الترمذي الصحيحة زيادة بعد ضيافتهم
وهي:
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لمالك :
«هَلْ لَكَ خَادِمٌ»؟ قَالَ: لَا، قَالَ: «فَإِذَا أَتَانَا سَبْيٌ فَأْتِنَا» فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ فَأَتَاهُ أَبُو الهَيْثَمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ⦗٥٨٥⦘ «اخْتَرْ مِنْهُمَا»، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ اخْتَرْ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ المُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ، خُذْ هَذَا فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي وَاسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا»، فَانْطَلَقَ أَبُو الهَيْثَمِ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ: مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ إِلَّا أَنْ تَعْتِقَهُ، قَالَ: فَهُوَ عَتِيقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ المُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا، وَمَنْ يُوقَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ»
الشاهد أن حديث البطانة المشهور جاء في الزوجة
وتأمل نصيحة هذه المرأة المباركة لزوجها مع حاجتهم للخادم
وفقهها وحبها الخير لزوجها بطاعة الرسول وقالت لن تستطيع أن تبلغ غاية المعروف الذي أراده الرسول إلا بالعتق....
الشيخ : عبدالملك القاسم
تعرفون الحديث المشهور في صحيح مسلم خروج النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه من بيوتهم من الجوع وضيافة مالك بن التيهان لهم ...
وفي رواية الترمذي الصحيحة زيادة بعد ضيافتهم
وهي:
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لمالك :
«هَلْ لَكَ خَادِمٌ»؟ قَالَ: لَا، قَالَ: «فَإِذَا أَتَانَا سَبْيٌ فَأْتِنَا» فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ فَأَتَاهُ أَبُو الهَيْثَمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ⦗٥٨٥⦘ «اخْتَرْ مِنْهُمَا»، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ اخْتَرْ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ المُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ، خُذْ هَذَا فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي وَاسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا»، فَانْطَلَقَ أَبُو الهَيْثَمِ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ: مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ إِلَّا أَنْ تَعْتِقَهُ، قَالَ: فَهُوَ عَتِيقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ المُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا، وَمَنْ يُوقَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ»
الشاهد أن حديث البطانة المشهور جاء في الزوجة
وتأمل نصيحة هذه المرأة المباركة لزوجها مع حاجتهم للخادم
وفقهها وحبها الخير لزوجها بطاعة الرسول وقالت لن تستطيع أن تبلغ غاية المعروف الذي أراده الرسول إلا بالعتق....
الشيخ : عبدالملك القاسم
Forwarded from فلسفات شرقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️
اعترافات وتصريحات خطيرة
كيف يتم الترويج للموروثات السحرية القديمة باسم الأنبياء لتسويق علوم باطنية معاصرة ؟!!
قراءة نقدية تكشف:
• الخلط بين الوحي و السحر والباطن
• وتعيد الحقائق إلى نصابها"
http://t.me/Easternphilosophies
⏬
اعترافات وتصريحات خطيرة
كيف يتم الترويج للموروثات السحرية القديمة باسم الأنبياء لتسويق علوم باطنية معاصرة ؟!!
قراءة نقدية تكشف:
• الخلط بين الوحي و السحر والباطن
• وتعيد الحقائق إلى نصابها"
http://t.me/Easternphilosophies
⏬
Forwarded from فلسفات شرقية
⏬
من الكابالا إلى الشفرة العكسية ..
موروثات السحرية استغلال الأنبياء لترويج السحر الباطني /1
أثار مقطع نشرته المغنية شمس الكويتية عبر صفحتها في "فيسبوك" جدلاً واسعًا، بعدما تحدثت فيه عن ما يسمى "العلاج بالشفرة العكسية" وربطته بعلوم قديمة وبأنبياء بني إسرائيل. هنا نحاول تفكيك ما ورد في ذلك المقطع، عبر تتبّع الجذور التاريخية والفلسفية والباطنية للأفكار المذكورة، وبيان مصادرها و خطورتها :
□ من أساليب التسويق لمروّجي علوم الطاقة الباطنية، ربط خرافاتهم بـ "العصور القديمة" أو "الأجداد" أو" علوم الأنبياء " لإعطائها قداسة وجذب انتباه المتابع.
□ علوم الأنبياء :
لشرعنة الممارسه ( الطلاسم، أسرار الحروف،و الأعداد)، وأنها مجرد "علوم روحية عليا".
الإدعاء أن إدريس عليه السلام أول من عرف "علم الحروف والأرقام"، وأنه "سلّم للبشر سرّ الأبجدية والأعداد" التي بها تُفك الأكوان.
وهذه رواية باطنية مصدرها الغنوصية القديمة ، و الكابالا!!
إدريس عليه السلام نبي كريم، وهو أول من خط بالقلم وعُلّم بعض الصناعات (كما ورد عند ابن كثير وغيره).
كذا نسبتها لموسى عليه السلام ، فقد جاء بالتوراة وهي شرع الله في زمانه، وليس بالكابالا كما تدعى، بل بالتوحيد .
كما زعموا أن سليمان عليه السلام امتلك "علم العناصر الأربعة" وأنه عرف "الشفرة العظمى" أو "مفتاح الأكوان"
الحقيقة:
قال تعالى : ﴿وَسَخَّرْنَا لِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ...﴾ [ص:36]، ﴿وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ...﴾ [سبأ:12].
فالمصدر إعجاز إلهي، وليس علماً سحرياً أو طاقة عناصر.
□ مفهوم الشفرة العكسية "opest code" أو "العلاج بالشفرة العكسية":
باعتباره علمًا قديمًا يقوم على افتراض أن الإنسان يحمل "شفرات" تفسيره مرتبطة بآلامه وأمراضه، وأن فكّ هذه الشفرات أو عكسها يحقق الشفاء. هذه الفكرة مأخوذه من الفكر الغنوصي الذي يرى أن لكل إنسان سرًّا داخليًا يجب كشفه، والعكس مأخوذ من الفلسفة الثنائية (dualism) التي تقول لكل شيء ضد: مرض/شفاء، موجب/سالب، نور/ظلمة....
مصادرها بحسب تصريحاتها :
1⃣ الكابالا :
حيث أشارت إلى أن الكابالا علمًا قديمًا من "علوم الأنبياء"من. غير أن الكابالا في حقيقتها فلسفة صوفية يهودية باطنية ظهرت في العصور الوسطى، تقوم على تقسيم الوجود إلى ثنائيات، وتعتبر الحروف والأرقام والرموز مفاتيح للكون . وقد ورثت عن السحر البابلي فكرة التعامل مع الطلاسم والأسماء السريةللوصول إلى التوازن الروحي . قال تعالى:
وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ﴾ [البقرة: 102].
لذلك من يروّج للكابالا اليوم ،تحت ستار "علم روحاني"هو ترويج لتعليم السحر تحت مسميات مختلفة.
2⃣ الكلدانيين :
ما يسمى "بالحسابات الكلدانية في التشافي" الكلدانيين في بابل، اشتهروا بالتنجيم والكهانة وربط مصير الإنسان بالنجوم والكواكب( علم الحرف والرقم - علوم السحر البابلية الكلدانية ) . هذه الممارسات انتقلت إلى اليهود في فترة السبي البابلي وتسرّبت لاحقًا إلى نصوص الكابالا. وقال ابن تيمية : "علم الحروف المشتمل على أسماء مجهوله ، هذا من السحر الباطل باتفاق أهل العلم" (مجموع الفتاوى 19/64).
3⃣ فيثاغورس :
حيث طرح (القرن السادس ق.م) في مدرسته السرية فكرة "قداسة العدد"، واعتبر الأعداد جوهر الكون. امتزجت هذه الفكرة بالرياضيات والموسيقى الكونية وتناسخ الأرواح، ثم تبنتها الغنوصية والكابالا لاحقًا، حيث اعتُبر العدد والحرف مفتاحًا لفهم "السر الكوني" (كُرنفورد، تاريخ الفلسفة اليونانية).
4⃣ الصابئة :
الصابئة الكلدانيون ربطوا بين الحروف والأرقام والكواكب، فكل حرف عندهم يقابل رقمًا، وكل رقم يقابل كوكبًا، والكواكب بدورها تتحكم في مصير الإنسان، ووضعوا لذلك جدولاً وأرقاماّ . من هنا نشأ الربط بين اسم الشخص وتاريخ ميلاده ومصيره. وقد تسرّبت هذه التصورات إلى نصوص يهودية لاحقة عبر الأسر البابلي، وتطورت إلى للكابالا ،عن ابن تيمية رحمه الله قال :
"وأصل السحر من اليهود، فهم أعظم الناس اشتغالاً به، وهو من تعليم الشياطين." (مجموع الفتاوى 19/64).
http://t.me/Easternphilosophies
⏬
من الكابالا إلى الشفرة العكسية ..
موروثات السحرية استغلال الأنبياء لترويج السحر الباطني /1
أثار مقطع نشرته المغنية شمس الكويتية عبر صفحتها في "فيسبوك" جدلاً واسعًا، بعدما تحدثت فيه عن ما يسمى "العلاج بالشفرة العكسية" وربطته بعلوم قديمة وبأنبياء بني إسرائيل. هنا نحاول تفكيك ما ورد في ذلك المقطع، عبر تتبّع الجذور التاريخية والفلسفية والباطنية للأفكار المذكورة، وبيان مصادرها و خطورتها :
□ من أساليب التسويق لمروّجي علوم الطاقة الباطنية، ربط خرافاتهم بـ "العصور القديمة" أو "الأجداد" أو" علوم الأنبياء " لإعطائها قداسة وجذب انتباه المتابع.
□ علوم الأنبياء :
لشرعنة الممارسه ( الطلاسم، أسرار الحروف،و الأعداد)، وأنها مجرد "علوم روحية عليا".
الإدعاء أن إدريس عليه السلام أول من عرف "علم الحروف والأرقام"، وأنه "سلّم للبشر سرّ الأبجدية والأعداد" التي بها تُفك الأكوان.
وهذه رواية باطنية مصدرها الغنوصية القديمة ، و الكابالا!!
إدريس عليه السلام نبي كريم، وهو أول من خط بالقلم وعُلّم بعض الصناعات (كما ورد عند ابن كثير وغيره).
كذا نسبتها لموسى عليه السلام ، فقد جاء بالتوراة وهي شرع الله في زمانه، وليس بالكابالا كما تدعى، بل بالتوحيد .
كما زعموا أن سليمان عليه السلام امتلك "علم العناصر الأربعة" وأنه عرف "الشفرة العظمى" أو "مفتاح الأكوان"
الحقيقة:
قال تعالى : ﴿وَسَخَّرْنَا لِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ...﴾ [ص:36]، ﴿وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ...﴾ [سبأ:12].
فالمصدر إعجاز إلهي، وليس علماً سحرياً أو طاقة عناصر.
□ مفهوم الشفرة العكسية "opest code" أو "العلاج بالشفرة العكسية":
باعتباره علمًا قديمًا يقوم على افتراض أن الإنسان يحمل "شفرات" تفسيره مرتبطة بآلامه وأمراضه، وأن فكّ هذه الشفرات أو عكسها يحقق الشفاء. هذه الفكرة مأخوذه من الفكر الغنوصي الذي يرى أن لكل إنسان سرًّا داخليًا يجب كشفه، والعكس مأخوذ من الفلسفة الثنائية (dualism) التي تقول لكل شيء ضد: مرض/شفاء، موجب/سالب، نور/ظلمة....
مصادرها بحسب تصريحاتها :
1⃣ الكابالا :
حيث أشارت إلى أن الكابالا علمًا قديمًا من "علوم الأنبياء"من. غير أن الكابالا في حقيقتها فلسفة صوفية يهودية باطنية ظهرت في العصور الوسطى، تقوم على تقسيم الوجود إلى ثنائيات، وتعتبر الحروف والأرقام والرموز مفاتيح للكون . وقد ورثت عن السحر البابلي فكرة التعامل مع الطلاسم والأسماء السريةللوصول إلى التوازن الروحي . قال تعالى:
وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ﴾ [البقرة: 102].
لذلك من يروّج للكابالا اليوم ،تحت ستار "علم روحاني"هو ترويج لتعليم السحر تحت مسميات مختلفة.
2⃣ الكلدانيين :
ما يسمى "بالحسابات الكلدانية في التشافي" الكلدانيين في بابل، اشتهروا بالتنجيم والكهانة وربط مصير الإنسان بالنجوم والكواكب( علم الحرف والرقم - علوم السحر البابلية الكلدانية ) . هذه الممارسات انتقلت إلى اليهود في فترة السبي البابلي وتسرّبت لاحقًا إلى نصوص الكابالا. وقال ابن تيمية : "علم الحروف المشتمل على أسماء مجهوله ، هذا من السحر الباطل باتفاق أهل العلم" (مجموع الفتاوى 19/64).
3⃣ فيثاغورس :
حيث طرح (القرن السادس ق.م) في مدرسته السرية فكرة "قداسة العدد"، واعتبر الأعداد جوهر الكون. امتزجت هذه الفكرة بالرياضيات والموسيقى الكونية وتناسخ الأرواح، ثم تبنتها الغنوصية والكابالا لاحقًا، حيث اعتُبر العدد والحرف مفتاحًا لفهم "السر الكوني" (كُرنفورد، تاريخ الفلسفة اليونانية).
4⃣ الصابئة :
الصابئة الكلدانيون ربطوا بين الحروف والأرقام والكواكب، فكل حرف عندهم يقابل رقمًا، وكل رقم يقابل كوكبًا، والكواكب بدورها تتحكم في مصير الإنسان، ووضعوا لذلك جدولاً وأرقاماّ . من هنا نشأ الربط بين اسم الشخص وتاريخ ميلاده ومصيره. وقد تسرّبت هذه التصورات إلى نصوص يهودية لاحقة عبر الأسر البابلي، وتطورت إلى للكابالا ،عن ابن تيمية رحمه الله قال :
"وأصل السحر من اليهود، فهم أعظم الناس اشتغالاً به، وهو من تعليم الشياطين." (مجموع الفتاوى 19/64).
http://t.me/Easternphilosophies
⏬
Forwarded from فلسفات شرقية
⏬
من الكابالا إلى الشفرة العكسية ..
موروثات السحرية استغلال الأنبياء لترويج السحر الباطني /2
5⃣ الجفر :
تزعم أنه علم علي بن أبي طالب رضي الله عنه تعلمه من نبينا الكريم
ابن خلدون قال في مقدمته (ج1 ص 199):
"وأما الجفر الذي يتناقله الشيعة وينسبونه إلى علي رضي الله عنه فباطل، وما فيه من خرافات الحروف والأعداد فكله من وضع المتصوفة والمتكهنين."
ابن تيمية قال في مجموع الفتاوى (ج11 ص 173):
"الجفر وما يشابهه من ادعاء علم الغيب بضرب الحروف والأعداد هو من الكهانة المحرمة، وليس من العلم الذي جاء به الرسول ﷺ."
6⃣ اليهودية :
ركزت شمس على ربط هذه العلوم بالأنبياء، وزعمت أنها ديانة يعقوب وموسى وسليمان وداوود عليهم السلام. غير أن النصوص الشرعية تؤكد أن هؤلاء الأنبياء جاءوا بالتوحيد وعبادة الله الواحد ،وليس إلى ديانة محددة ، أما موسى عليه السلام جاء بشرائع وأحكام التوراة، ولكن هذه الشريعة تختلف عن اليهودية المتطورة التي ظهرت بعد السبي البابلي وتدوين التلمود .
قال تعالى:
"أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلهاً واحداً ونحن له مسلمون" [البقرة: 133].
7⃣ العبرية :
زعمت أنها أقدم لغة ، وأنها لغة الأنبياء، لكنها في الحقيقة لم تظهر إلا متأخرة، بعد دخول بني إسرائيل أرض كنعان (حوالي القرن العاشر ق.م). القرآن الكريم يقرر: ﴿وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه﴾ [إبراهيم:4]، ما يعني أن الأنبياء تكلموا لغات متعددة حسب أقوامهم.
القول بأن إدريس عليه السلام تكلم العبرية غير صحيح، وهو في الغالب من اختلاقات الباطنية - الكاباليين- الذين يريدون إلصاق "قداسة" بالعبرية باعتبارها لغة الأسرار والطلاسم، بل لغة تشكّلت مع أحفاد يعقوب عليه السلام واستقرت بعد دخولهم أرض كنعان، في القرن العاشر قبل الميلاد .
أما في الكابالا، فاللغة العبرية ليست مجرد لسان، بل "شفرة كونية"، إذ يعتبرون كل حرف رقمًا وطاقة باطنية، ويزعمون أن الله خلق الكون بها.
⏮ تقول أنها تتعلم العبرية ،!!
↩️ كي تتعلم فك الشفرة!! :
🚫العبريّة عند الكابالا ليست مجرد لسان بني إسرائيل، بل أداة سحرية؛ والتوراة عندهم ليست وحيًا للهداية، بل كتاب أسرار باطنية لا تُفهم إلا بالحسابات والحروف.
🚫 يزعم الكاباليون أن اللغة العبرية خُلقت قبل العالم وأن الله خلق الكون بها!
🚫 كل حرف عبري عندهم له طاقة وسرّ باطني يؤثر في الكون.
🚫 لذلك يعتبرونها ليست مجرد لغة للتخاطب، بل شفرة كونية لفك أسرار الوجود،
🚫 يزعمون أن نطق الأسماء بالعبرية ، يفتح "بوابات القوى الروحية".
🚫 لهذا يدمجون بين الحروف العبرية وأشكال هندسية (ك نجمة داوود).
9⃣ نجمة داوود :
وهي ما سنختم تعليقنا على هذا المقطع ،رفضت الإنتقادات حول ارتدائها قلادة نجمة داوود ؟!
لماذا هذه القلادة تحديداً ؟
في الكابالا ليست مجرد شكل هندسي؛ بل رمز باطني لسحر السيطرة على العالم عبر "اتحاد السماء والأرض، الروح والمادة" ، أنها تمنح: القدرة على "فتح أبواب العوالم العليا".
في الكابالا، نجمة داوود ليست مجرد "شعار"، بل مفتاح رمزي للكون:
🔺 المثلث الصاعد: يرمز إلى الصعود الروحي، النار، الذكر، السماء، الاتصال بالإله.
🔻 المثلث النازل: يرمز إلى النزول المادي، الماء، الأنثى، الأرض، الطاقة الكونية.
✡ اتحادهما (النجمة السداسية): يرمز إلى اتحاد الروح بالمادة، والعالم العلوي بالعالم السفلي، أي "السيطرة على الكون".
🔺🔻الخلاصة :
المقطع الذي نشرته شمس ليس مجرد كلام عابر.
☑️ بل نافذة تكشف عن الخلفيات الحقيقية لما يُروّج في "دورات الطاقة" من خلط بين السحر البابلي والكابالا والغنوصية والفكر الباطني.
☑️ الهدف هو إضفاء قداسة على هذه الممارسات عبر ربطها بالأنبياء واللغة العبرية والرموز الدينية.
☑️ بينما حقيقتها لا تعدو كونها إعادة إنتاج لموروثات السحر والشعوذة.
☑️ وتمجيد ديانة من لعنهم الله، في كتابه بإدعاء كاذب، أنها محفوظة تماما كما الإسلام!!! .
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
من الكابالا إلى الشفرة العكسية ..
موروثات السحرية استغلال الأنبياء لترويج السحر الباطني /2
5⃣ الجفر :
تزعم أنه علم علي بن أبي طالب رضي الله عنه تعلمه من نبينا الكريم
ابن خلدون قال في مقدمته (ج1 ص 199):
"وأما الجفر الذي يتناقله الشيعة وينسبونه إلى علي رضي الله عنه فباطل، وما فيه من خرافات الحروف والأعداد فكله من وضع المتصوفة والمتكهنين."
ابن تيمية قال في مجموع الفتاوى (ج11 ص 173):
"الجفر وما يشابهه من ادعاء علم الغيب بضرب الحروف والأعداد هو من الكهانة المحرمة، وليس من العلم الذي جاء به الرسول ﷺ."
6⃣ اليهودية :
ركزت شمس على ربط هذه العلوم بالأنبياء، وزعمت أنها ديانة يعقوب وموسى وسليمان وداوود عليهم السلام. غير أن النصوص الشرعية تؤكد أن هؤلاء الأنبياء جاءوا بالتوحيد وعبادة الله الواحد ،وليس إلى ديانة محددة ، أما موسى عليه السلام جاء بشرائع وأحكام التوراة، ولكن هذه الشريعة تختلف عن اليهودية المتطورة التي ظهرت بعد السبي البابلي وتدوين التلمود .
قال تعالى:
"أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلهاً واحداً ونحن له مسلمون" [البقرة: 133].
7⃣ العبرية :
زعمت أنها أقدم لغة ، وأنها لغة الأنبياء، لكنها في الحقيقة لم تظهر إلا متأخرة، بعد دخول بني إسرائيل أرض كنعان (حوالي القرن العاشر ق.م). القرآن الكريم يقرر: ﴿وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه﴾ [إبراهيم:4]، ما يعني أن الأنبياء تكلموا لغات متعددة حسب أقوامهم.
القول بأن إدريس عليه السلام تكلم العبرية غير صحيح، وهو في الغالب من اختلاقات الباطنية - الكاباليين- الذين يريدون إلصاق "قداسة" بالعبرية باعتبارها لغة الأسرار والطلاسم، بل لغة تشكّلت مع أحفاد يعقوب عليه السلام واستقرت بعد دخولهم أرض كنعان، في القرن العاشر قبل الميلاد .
أما في الكابالا، فاللغة العبرية ليست مجرد لسان، بل "شفرة كونية"، إذ يعتبرون كل حرف رقمًا وطاقة باطنية، ويزعمون أن الله خلق الكون بها.
⏮ تقول أنها تتعلم العبرية ،!!
↩️ كي تتعلم فك الشفرة!! :
🚫العبريّة عند الكابالا ليست مجرد لسان بني إسرائيل، بل أداة سحرية؛ والتوراة عندهم ليست وحيًا للهداية، بل كتاب أسرار باطنية لا تُفهم إلا بالحسابات والحروف.
🚫 يزعم الكاباليون أن اللغة العبرية خُلقت قبل العالم وأن الله خلق الكون بها!
🚫 كل حرف عبري عندهم له طاقة وسرّ باطني يؤثر في الكون.
🚫 لذلك يعتبرونها ليست مجرد لغة للتخاطب، بل شفرة كونية لفك أسرار الوجود،
🚫 يزعمون أن نطق الأسماء بالعبرية ، يفتح "بوابات القوى الروحية".
🚫 لهذا يدمجون بين الحروف العبرية وأشكال هندسية (ك نجمة داوود).
9⃣ نجمة داوود :
وهي ما سنختم تعليقنا على هذا المقطع ،رفضت الإنتقادات حول ارتدائها قلادة نجمة داوود ؟!
لماذا هذه القلادة تحديداً ؟
في الكابالا ليست مجرد شكل هندسي؛ بل رمز باطني لسحر السيطرة على العالم عبر "اتحاد السماء والأرض، الروح والمادة" ، أنها تمنح: القدرة على "فتح أبواب العوالم العليا".
في الكابالا، نجمة داوود ليست مجرد "شعار"، بل مفتاح رمزي للكون:
🔺 المثلث الصاعد: يرمز إلى الصعود الروحي، النار، الذكر، السماء، الاتصال بالإله.
🔻 المثلث النازل: يرمز إلى النزول المادي، الماء، الأنثى، الأرض، الطاقة الكونية.
✡ اتحادهما (النجمة السداسية): يرمز إلى اتحاد الروح بالمادة، والعالم العلوي بالعالم السفلي، أي "السيطرة على الكون".
🔺🔻الخلاصة :
المقطع الذي نشرته شمس ليس مجرد كلام عابر.
☑️ بل نافذة تكشف عن الخلفيات الحقيقية لما يُروّج في "دورات الطاقة" من خلط بين السحر البابلي والكابالا والغنوصية والفكر الباطني.
☑️ الهدف هو إضفاء قداسة على هذه الممارسات عبر ربطها بالأنبياء واللغة العبرية والرموز الدينية.
☑️ بينما حقيقتها لا تعدو كونها إعادة إنتاج لموروثات السحر والشعوذة.
☑️ وتمجيد ديانة من لعنهم الله، في كتابه بإدعاء كاذب، أنها محفوظة تماما كما الإسلام!!! .
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
تمارين التنفس
التنفس الطاقي
التنفس التحولي
كثير مما يُنشر على السوشيال ميديا حول تمارين التنفس هو تجاري وخطير
• يقوم على اللعب بغازات الدم
•• وإيهام الناس أن الدوخة أو تغير الوعي “تجربة روحانية”
••• بينما هي في الحقيقة نقص تروية دماغية مؤقتة.
⏬
تمارين التنفس
التنفس الطاقي
التنفس التحولي
كثير مما يُنشر على السوشيال ميديا حول تمارين التنفس هو تجاري وخطير
• يقوم على اللعب بغازات الدم
•• وإيهام الناس أن الدوخة أو تغير الوعي “تجربة روحانية”
••• بينما هي في الحقيقة نقص تروية دماغية مؤقتة.
⏬