(( إحدى مقولات الحركة النسوية هى أن المرأة ظلّت تُعبر عن نفسها كأم وأنّه قد حان الوقت لها كي تُعبر عن نفسها كوجود شخصي فردى ، وفى نقاشات الحركة النسوية يُطرح مفهوم الأمومة ومفهوم الشخصية الفردية المستقلة كنقيضين ، إنّني بحاجة إلى من يشرح لي هذا الأمر ، كنت أعتقد دائماً أنّه ما من شئ أكثر فردية وأكثر ثراءً فى وجوده الشخصي من الأمومة فالأمومة وجود شخصي بإمتياز.
حقاً إن الجدلية النسوية أمر مُربك ومُحير ))
- هروبي إلي الحرية.. بيجوفيتش
حقاً إن الجدلية النسوية أمر مُربك ومُحير ))
- هروبي إلي الحرية.. بيجوفيتش
َثوري،،، تحرري،، انتفضي
لطالما تستخدم النسويات شعارات حماسية، وكأنهن في معركة لم تضع أوزارها ولن تضع.
وقد يأخذك خيالك من هول الكلمات لتتصور أن ثورتهن على أوضاع النساء المزرية في البلاد:
قد تتصور أن ثورتهن للتي طلقت أو ترملت وعدمت العائل ولم تجد عملا.
أو للمريضة التي لا تجد العلاج في المستشفيات العامة؛ فتموت من المرض على قارعة الطريق.
أو للبنت التي لا تجد تعليما جيدا، أو للأم التي خرجت مضطرة للعمل؛ لتتحول لأمة عند رب العمل يساومها على عرضها.
أو للأسيرة التي تنتهك آدميتها بين القضبان.
أو لضحايا المجاعات أو للاجئة التي تهدم بيتها فلم تقلها أرض ولم تظلها سماء.
لكنك لن تجد أي تلميح لأي من هذه القضايا لديهن، فالثوريات من هذا النوع لا يثرن على ما يقلق السلطة، بل هن دائما وأبدا على توافق معها.
إنما ثورتهن ثورة على الملابس فقط، ثوري بمعنى تعري أو على وجه العموم
ثوري= انحلي من قيمك ودينك.
لتكوني أمة مائة مرة، لرب العمل مرة، ولشريكك الذي لا يرتبط لك برابطة مرة، ولحضارة المستعمر الأجنبي مرات.
لطالما تستخدم النسويات شعارات حماسية، وكأنهن في معركة لم تضع أوزارها ولن تضع.
وقد يأخذك خيالك من هول الكلمات لتتصور أن ثورتهن على أوضاع النساء المزرية في البلاد:
قد تتصور أن ثورتهن للتي طلقت أو ترملت وعدمت العائل ولم تجد عملا.
أو للمريضة التي لا تجد العلاج في المستشفيات العامة؛ فتموت من المرض على قارعة الطريق.
أو للبنت التي لا تجد تعليما جيدا، أو للأم التي خرجت مضطرة للعمل؛ لتتحول لأمة عند رب العمل يساومها على عرضها.
أو للأسيرة التي تنتهك آدميتها بين القضبان.
أو لضحايا المجاعات أو للاجئة التي تهدم بيتها فلم تقلها أرض ولم تظلها سماء.
لكنك لن تجد أي تلميح لأي من هذه القضايا لديهن، فالثوريات من هذا النوع لا يثرن على ما يقلق السلطة، بل هن دائما وأبدا على توافق معها.
إنما ثورتهن ثورة على الملابس فقط، ثوري بمعنى تعري أو على وجه العموم
ثوري= انحلي من قيمك ودينك.
لتكوني أمة مائة مرة، لرب العمل مرة، ولشريكك الذي لا يرتبط لك برابطة مرة، ولحضارة المستعمر الأجنبي مرات.
بنَت النسوية فكرها على أساس الصراع بين الذكر و الأنثى، وصورت التاريخ كله تاريخ صراع بين الجنسين
وعلى هذا الأساس تسعى الحركة النسوية إلى أن تُكوِّن المرأة أيديولوجيتها الخاصة بها، بل وتجاوزت مفهوم الصراع إلى إعلان الحرب والعداء ضد الرجل !
تقول دي بوفوار :
دور المرأة الحقيقي هو الثورة على النسق القيمي المهيمن، ونسف الأصنام التي يستدعيها الرجل باستمرار؛ لتغدو مقاييسه التي يمتلك بها الجنس الآخر.
الحداثة والعلمنة ومنتجاتهما كالنسوية والجندرية وغيرهما= الجاهلية المعاصرة.
وأبسط تعريف للجاهلية ما قاله ابن حزم في "المحلى":
(وكل ما خالف دين الإسلام فهو حكم جاهلية).
ومعرفة الجاهلية على وجهها شرط لكمال وسداد التصدي لها، وبدون هذه المعرفة تنقض عرى الإسلام وأسسه ومعاقده.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لم يعرف الجاهلية.
قال ابن تيمية في "الفتاوى":
وهو كما قال عمر؛ فإن كمال الإسلام هو بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتمام ذلك بالجهاد في سبيل الله.
ومن نشأ في المعروف لم يعرف غيره فقد لا يكون عنده من العلم بالمنكر وضرره ما عند من علمه، ولا يكون عنده من الجهاد لأهله ما عند الخبير بهم
ولهذا يوجد الخبير بالشر وأسبابه إذا كان حسن القصد عنده من الاحتراز عنه ومنع أهله والجهاد لهم ما ليس عند غيره.
ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم أعظم إيمانا وجهادا ممن بعدهم، لكمال معرفتهم بالخير والشر، وكمال محبتهم للخير وبغضهم للشر، لما علموه من حسن حال الإسلام والعمل الصالح، وقبح حال الكفر
وعلى هذا الأساس تسعى الحركة النسوية إلى أن تُكوِّن المرأة أيديولوجيتها الخاصة بها، بل وتجاوزت مفهوم الصراع إلى إعلان الحرب والعداء ضد الرجل !
تقول دي بوفوار :
دور المرأة الحقيقي هو الثورة على النسق القيمي المهيمن، ونسف الأصنام التي يستدعيها الرجل باستمرار؛ لتغدو مقاييسه التي يمتلك بها الجنس الآخر.
الحداثة والعلمنة ومنتجاتهما كالنسوية والجندرية وغيرهما= الجاهلية المعاصرة.
وأبسط تعريف للجاهلية ما قاله ابن حزم في "المحلى":
(وكل ما خالف دين الإسلام فهو حكم جاهلية).
ومعرفة الجاهلية على وجهها شرط لكمال وسداد التصدي لها، وبدون هذه المعرفة تنقض عرى الإسلام وأسسه ومعاقده.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لم يعرف الجاهلية.
قال ابن تيمية في "الفتاوى":
وهو كما قال عمر؛ فإن كمال الإسلام هو بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتمام ذلك بالجهاد في سبيل الله.
ومن نشأ في المعروف لم يعرف غيره فقد لا يكون عنده من العلم بالمنكر وضرره ما عند من علمه، ولا يكون عنده من الجهاد لأهله ما عند الخبير بهم
ولهذا يوجد الخبير بالشر وأسبابه إذا كان حسن القصد عنده من الاحتراز عنه ومنع أهله والجهاد لهم ما ليس عند غيره.
ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم أعظم إيمانا وجهادا ممن بعدهم، لكمال معرفتهم بالخير والشر، وكمال محبتهم للخير وبغضهم للشر، لما علموه من حسن حال الإسلام والعمل الصالح، وقبح حال الكفر
Forwarded from كن جميلا ترى الوجود جميلا
«من أسباب الفتوح برّ الوالدين، وخاصّة الأُم، برّها يدفع أسباب الشّقاء: ﴿وبرًّا بوالدتي ولم يجعلني جبّارًا شقيّا﴾، ومن أعظم ما يستجلب به العبد رحمة الله؛ أن يرحم والديه، تأمّل كيف قَرن سبحانه شكرهما بشُكره وطاعته: ﴿وقضَى ربُّك ألا تعبُدوا إلّا إيَّاهُ وبالوالدَينِ إحسَانا﴾.»
Forwarded from كن جميلا ترى الوجود جميلا
قال وَهبُ بنُ مُنَبِّهٍ -رحمه اللَّه-:
"مَثلُ الدُّنيا وَالآخرةِ مثلُ ضرَّتينِ؛ إن أرضَيتَ إحداهُما .. أسخَطتَ الأُخرى".
📚[أدبِ الدِّينِ والدُّنْيا (ص١٨٠)]
"مَثلُ الدُّنيا وَالآخرةِ مثلُ ضرَّتينِ؛ إن أرضَيتَ إحداهُما .. أسخَطتَ الأُخرى".
📚[أدبِ الدِّينِ والدُّنْيا (ص١٨٠)]
وصل | النساء في رحلة البحث عن الراحة العاطفية: من الرجال إلى الخوارزميات، كيف أصبح الذكاء الاصطناعي حبيباً عاطفياً في عصر الحب الرقمي؟
✍️ عبد العزيز عبد الله السعودي
#الذكاء_الاصطناعي
✍️ عبد العزيز عبد الله السعودي
#الذكاء_الاصطناعي
وصل للأخبار
النساء في رحلة البحث عن الراحة العاطفية: من الرجال إلى الخوارزميات، كيف أصبح الذكاء الاصطناعي حبيباً عاطفياً في عصر الحب الرقمي؟…
الأنثى والكلمة ... بوابة المشاعر
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
ظاهرة الاصطفاف الكوكبي
ضجت صفحات ماسترات الطاقة في كل ارجاء العالم حول ظاهرة استثنائية ، قدمت بسببها برامج ، نصائح تنبؤات ، قراءات ، تكهنات ، توصيات ووو
ترى ؛...
ماحقيقة هذه الظاهرة ؟!
هل لها تأثير على الأرض وعلى الإنسان ؟
من مدى ارتباطها بالمعتقدات الباطنية؟
⏬
ظاهرة الاصطفاف الكوكبي
ضجت صفحات ماسترات الطاقة في كل ارجاء العالم حول ظاهرة استثنائية ، قدمت بسببها برامج ، نصائح تنبؤات ، قراءات ، تكهنات ، توصيات ووو
ترى ؛...
ماحقيقة هذه الظاهرة ؟!
هل لها تأثير على الأرض وعلى الإنسان ؟
من مدى ارتباطها بالمعتقدات الباطنية؟
⏬
Forwarded from فلسفات شرقية
⤵️
ظاهرة الاصطفاف الكوكبي 1⃣
تعتبر ظاهرة اصطفاف الكواكب نادرة نسبيًا، خاصة عندما يتعلق الأمر باصطفاف عدد كبير من الكواكب، فهو حدث فلكي مثير للإهتمام . تحدث الاصطفافات الكوكبية بانتظام ولكنها تختلف في عدد الكواكب ومدى قربها من بعض ، فإن اصطفاف ( 3 - 4) من الكواكب أمر يحدث عدة مرات في السنة ، كذلك اصطفاف (5 )كواكب معًا يحدث كل بضعة عقود، آخر اصطفاف لكواكب عطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل مع القمر ، كان في يونيو 2022 والذي لن يتكرر حتى عام 2040 .
بينما ظهور (6 - 7 ) كواكب يعتبر نادر نسبيا ، حدث في 21 يناير الحالي ، ظهور المريخ والمشتري والزهرة وزحل وأورانوس ونبتون ، حيث
تُمكن رؤية بعض الكواكب بالعين المجردة، مثل المريخ والمشتري والزهرة وزحل. أما الكواكب البعيدة مثل أورانوس ونبتون، فلزم استخدام تلسكوب لرؤيتها .
لا يوجد دليل مباشر من السجلات الفلكية القديمة يؤكد حدوث اصطفاف شامل قبل 5000 سنة . غير إنها ظاهرة طبيعية لاحظها البشر منذ القدم. الحضارات القديمة مثل الفراعنة والمايا وبلاد الرافدين وغيرها كانت تعتبر هذه الظاهرة ذات أهمية كبيرة وتربطها بأساطير وتأويلات مختلفة .
□ ما سبب هذه الظاهرة؟
تعود ظاهرة الإصطفاف الكوكبي إلى الحركة الطبيعة للكواكب في مداراتها حول الشمس . تدور الكواكب حول الشمس بسرعات متفاوته في مدارات تقع تقريبًا على نفس المستوى ، وهو ما يُعرف بـ"مستوى دائرة الكسوف". عندما تكون الكواكب على نفس الجانب من الشمس بالنسبة للأرض، فإنها تظهر قريبة من بعضها البعض بسبب منظور الرؤية من الأرض، هذا لا يعني أنها تصطف في خط مستقيم تمامًا، بل كما هو ظاهر في الصورة أعلاه .
في الحقيقة هذه الظاهرة تظهر عظمة الخالق العظيم الحكيم ،تثبت أدلة وجود الله تبارك وتعالى دليل الإتقان والإحكام ، دليل التصميم الذكي للكون ، دليل وجود خالق مبدع أحسن كل شيء خلقه ، جمال وروعة حركة الكواكب والنجوم .
□ من الناحية العلمية؛ هذه الظاهرة مهمة لعلماء الفلك لدراسة حركة الكواكب وخصائصها، كما لا يوجد أي دليل علمي على أن اصطفاف الكواكب له أي تأثير مباشر على الأرض أو حياة الناس بشكل عام ، ولكنها فرصة رائعة لمراقبة السماء واستكشاف أسرار النظام الشمسي ، والتدبر في آيات الله الكونية .
□ ارتبطت الاصطفافات الكوكبية في الحضارات القديمة ببعض الخرافات والتنبؤات والمعتقدات ،التي كانت تعتبر الكواكب تجسيدًا للآلهة ؛
• ففي الحضارة المصرية كان يُعتقد أن اصطفاف الكواكب يُشير إلى رضى أو غضب الآلهه أو بداية عصور جديدة
• الحضارة البابلية: اعتقدوا بأن حركة الكواكب واصطفافها رسائل من الآلهة، كذلك استخدمت للتنبؤ بتغيرات كبيرة في الحكم أو حدوث كوارث الطبيعية .
•الحضارة المايا : كان يُعتقد أن اصطفاف الكواكب يُشير نهاية دورة زمنية وبداية دورة جديدة وإلى تغيرات كبيرة بالعالم .
•أما الحضارة الهندية : فسروها أنها تجلب تغييرات في الحظ أو المصير للفرد والمجتمعات .
في العديد من الحضارات كان يعتقد أن الإصطفاف الكوكبي قد يجلب تغييرات ومؤشرات مستقبلية تؤثر في القدر ، على سبيل المثال:
كان يُعتقد أن اصطفاف كوكبي المشتري وزحل يُشير إلى يجلب الحظ والإزدهار بداية عصور ذهبية والتحديات .. الحظ الوفرة والثراء الجمال والعلاقات مرتبط بكوكب الزهرة - المرتبط باله عشتار _ و الإله ساتورن ( زحل ) ،أما عن التغيرات القوية والصراعات تعود ل الإله مارس ( المريخ ) ، أما عن القوى الكونية ف أورانوس ، وهكذا .
•• بهذا تبين لنا مصدر التخرصات التي أطلقها ماسترات الطاقة في صفحاتهم عبر مواقع التواصل ، كلماتهم لم تتجاوز المعتقدات و التنبؤات الوثنية ، بل في الحقيقة هي نقل حرفي عنهم . كما زعموا بأنها نقله كبيرة على مستوى الأبعاد الكونية !!
http://t.me/Easternphilosophies
⏩
ظاهرة الاصطفاف الكوكبي 1⃣
تعتبر ظاهرة اصطفاف الكواكب نادرة نسبيًا، خاصة عندما يتعلق الأمر باصطفاف عدد كبير من الكواكب، فهو حدث فلكي مثير للإهتمام . تحدث الاصطفافات الكوكبية بانتظام ولكنها تختلف في عدد الكواكب ومدى قربها من بعض ، فإن اصطفاف ( 3 - 4) من الكواكب أمر يحدث عدة مرات في السنة ، كذلك اصطفاف (5 )كواكب معًا يحدث كل بضعة عقود، آخر اصطفاف لكواكب عطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل مع القمر ، كان في يونيو 2022 والذي لن يتكرر حتى عام 2040 .
بينما ظهور (6 - 7 ) كواكب يعتبر نادر نسبيا ، حدث في 21 يناير الحالي ، ظهور المريخ والمشتري والزهرة وزحل وأورانوس ونبتون ، حيث
تُمكن رؤية بعض الكواكب بالعين المجردة، مثل المريخ والمشتري والزهرة وزحل. أما الكواكب البعيدة مثل أورانوس ونبتون، فلزم استخدام تلسكوب لرؤيتها .
لا يوجد دليل مباشر من السجلات الفلكية القديمة يؤكد حدوث اصطفاف شامل قبل 5000 سنة . غير إنها ظاهرة طبيعية لاحظها البشر منذ القدم. الحضارات القديمة مثل الفراعنة والمايا وبلاد الرافدين وغيرها كانت تعتبر هذه الظاهرة ذات أهمية كبيرة وتربطها بأساطير وتأويلات مختلفة .
□ ما سبب هذه الظاهرة؟
تعود ظاهرة الإصطفاف الكوكبي إلى الحركة الطبيعة للكواكب في مداراتها حول الشمس . تدور الكواكب حول الشمس بسرعات متفاوته في مدارات تقع تقريبًا على نفس المستوى ، وهو ما يُعرف بـ"مستوى دائرة الكسوف". عندما تكون الكواكب على نفس الجانب من الشمس بالنسبة للأرض، فإنها تظهر قريبة من بعضها البعض بسبب منظور الرؤية من الأرض، هذا لا يعني أنها تصطف في خط مستقيم تمامًا، بل كما هو ظاهر في الصورة أعلاه .
في الحقيقة هذه الظاهرة تظهر عظمة الخالق العظيم الحكيم ،تثبت أدلة وجود الله تبارك وتعالى دليل الإتقان والإحكام ، دليل التصميم الذكي للكون ، دليل وجود خالق مبدع أحسن كل شيء خلقه ، جمال وروعة حركة الكواكب والنجوم .
□ من الناحية العلمية؛ هذه الظاهرة مهمة لعلماء الفلك لدراسة حركة الكواكب وخصائصها، كما لا يوجد أي دليل علمي على أن اصطفاف الكواكب له أي تأثير مباشر على الأرض أو حياة الناس بشكل عام ، ولكنها فرصة رائعة لمراقبة السماء واستكشاف أسرار النظام الشمسي ، والتدبر في آيات الله الكونية .
□ ارتبطت الاصطفافات الكوكبية في الحضارات القديمة ببعض الخرافات والتنبؤات والمعتقدات ،التي كانت تعتبر الكواكب تجسيدًا للآلهة ؛
• ففي الحضارة المصرية كان يُعتقد أن اصطفاف الكواكب يُشير إلى رضى أو غضب الآلهه أو بداية عصور جديدة
• الحضارة البابلية: اعتقدوا بأن حركة الكواكب واصطفافها رسائل من الآلهة، كذلك استخدمت للتنبؤ بتغيرات كبيرة في الحكم أو حدوث كوارث الطبيعية .
•الحضارة المايا : كان يُعتقد أن اصطفاف الكواكب يُشير نهاية دورة زمنية وبداية دورة جديدة وإلى تغيرات كبيرة بالعالم .
•أما الحضارة الهندية : فسروها أنها تجلب تغييرات في الحظ أو المصير للفرد والمجتمعات .
في العديد من الحضارات كان يعتقد أن الإصطفاف الكوكبي قد يجلب تغييرات ومؤشرات مستقبلية تؤثر في القدر ، على سبيل المثال:
كان يُعتقد أن اصطفاف كوكبي المشتري وزحل يُشير إلى يجلب الحظ والإزدهار بداية عصور ذهبية والتحديات .. الحظ الوفرة والثراء الجمال والعلاقات مرتبط بكوكب الزهرة - المرتبط باله عشتار _ و الإله ساتورن ( زحل ) ،أما عن التغيرات القوية والصراعات تعود ل الإله مارس ( المريخ ) ، أما عن القوى الكونية ف أورانوس ، وهكذا .
•• بهذا تبين لنا مصدر التخرصات التي أطلقها ماسترات الطاقة في صفحاتهم عبر مواقع التواصل ، كلماتهم لم تتجاوز المعتقدات و التنبؤات الوثنية ، بل في الحقيقة هي نقل حرفي عنهم . كما زعموا بأنها نقله كبيرة على مستوى الأبعاد الكونية !!
http://t.me/Easternphilosophies
⏩
Telegram
فلسفات شرقية
الفلسفات الشرقية ومعتقداتها الوثنية غزو فكري جديد تلون بصور تناسب عصر الحداثة حيث قامت حركة العصر الجديد بتطويعها وتقديمها كأساليب حياة معاصرة عبر برامج و دورات تجتاح العالم الاسلامي
دراسات موضوعية لجذورها التاريخية اساليبها وافكارها الباطنية وخطورتها
دراسات موضوعية لجذورها التاريخية اساليبها وافكارها الباطنية وخطورتها
Forwarded from فلسفات شرقية
⤵️
الاصطفاف الكوكبي 2⃣
□ من أين جاءت فكرة الأبعاد الكونية ؟
فكرة الأبعاد الكونية هي أحد المفاهيم الفلسفية والروحية التي تمتد جذورها إلى عمق الفلسفة والدين،وليس المنظور الفيزيائي ، حيث تمزج بين التصورات الميتافيزيقية والعرفانية لتفسير الإرتباط بين الكون و الإنسان .
هذا المفهوم تطوّر عبر مراحل تاريخية متعددة وتأثر بعدة مدارس فكرية وروحية. أبرزها :
• الهرمسية: حيث تعتبر الهرمسية أحد الأعمدة الأساسية للفكر الباطني. طرحت فكرة أن الكون يتكون من طبقات أو أبعاد متعددة، يُعتبر الإنسان نسخة مصغّرة من الكون يعكس أبعاده الكبرى ، من خلال مبدأ كما فوق كذلك تحت
وعلى سبيل المثال : النجوم والكواكب تمثل الشاكرات
• الغنوصية: في الغنوصية، يُنظر إلى الكون على أنه سلسلة من العوالم المتداخلة. الهدف النهائي للإنسان هو التحرر من قيد العالم المادي للوصول إلى العالم الروحي الأعلى .
• الأفلاطونية: تبنّت الأفلاطونية تصورًا عن العالم المادي على أنه انعكاس لعالم المثل الأزلي.
• الهندوسية البوذية : فسرت الأبعاد الكونية من خلال الكارما والسمسارا
• في الفكر الصوفي: وخاصة عند محيي الدين بن عربي، تطوّرت فكرة الأبعاد الكونية من خلال مفهوم "العوالم السبعة" ، حيث يُعتبر الكون تجلّياً للإله عبر أبعاد متعددة. للوصول إلى "وحدة الوجود"، التي ترى أن كل شيء في الكون مرتبط ويُعبّر عن وجود إلهي واحد.
• الأبعاد الكونية في الكابالا :ترى الكابالا أن الكون يتكون من سلسلة من العوالم المترابطة تبدأ من العالم الروحي الأعلى وتنتهي بالعالم المادي. هذه الأبعاد تمثل مستويات مختلفة من الوعي والقرب من الإله.
• من ثم قامت حركة العصر الجديد ، بمزج هذه الأفكار الباطنية القديمة مع بعض النظريات العلمية والفلسفية والروحية ، وجمعت بين عوامل الميتافيزيقيا و العلم ، و قدمت فكرة الأبعاد الكونية ضمن دورات علوم الطاقة تعبيرا عن الإرتقاء إلى الوعي الإلهي .
□□ من هنا نرى كيف يتم إستغلال الظواهر الطبيعية لنشر أفكار وعقائد وثنية تحت مسمى "التنوير" أو "الوعي الروحي"، لخداع الناس واستنزافهم ماديًا أو فكريًا، تحت مظلة الإكتشاف العلمي .
□□□وفي الختام نعود لنؤكد أن الإصطفاف الكوكبية ظاهرة طبيعية لا تحمل أي تأثيرات غير عادية على الأرض أو البشر .
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
الاصطفاف الكوكبي 2⃣
□ من أين جاءت فكرة الأبعاد الكونية ؟
فكرة الأبعاد الكونية هي أحد المفاهيم الفلسفية والروحية التي تمتد جذورها إلى عمق الفلسفة والدين،وليس المنظور الفيزيائي ، حيث تمزج بين التصورات الميتافيزيقية والعرفانية لتفسير الإرتباط بين الكون و الإنسان .
هذا المفهوم تطوّر عبر مراحل تاريخية متعددة وتأثر بعدة مدارس فكرية وروحية. أبرزها :
• الهرمسية: حيث تعتبر الهرمسية أحد الأعمدة الأساسية للفكر الباطني. طرحت فكرة أن الكون يتكون من طبقات أو أبعاد متعددة، يُعتبر الإنسان نسخة مصغّرة من الكون يعكس أبعاده الكبرى ، من خلال مبدأ كما فوق كذلك تحت
وعلى سبيل المثال : النجوم والكواكب تمثل الشاكرات
• الغنوصية: في الغنوصية، يُنظر إلى الكون على أنه سلسلة من العوالم المتداخلة. الهدف النهائي للإنسان هو التحرر من قيد العالم المادي للوصول إلى العالم الروحي الأعلى .
• الأفلاطونية: تبنّت الأفلاطونية تصورًا عن العالم المادي على أنه انعكاس لعالم المثل الأزلي.
• الهندوسية البوذية : فسرت الأبعاد الكونية من خلال الكارما والسمسارا
• في الفكر الصوفي: وخاصة عند محيي الدين بن عربي، تطوّرت فكرة الأبعاد الكونية من خلال مفهوم "العوالم السبعة" ، حيث يُعتبر الكون تجلّياً للإله عبر أبعاد متعددة. للوصول إلى "وحدة الوجود"، التي ترى أن كل شيء في الكون مرتبط ويُعبّر عن وجود إلهي واحد.
• الأبعاد الكونية في الكابالا :ترى الكابالا أن الكون يتكون من سلسلة من العوالم المترابطة تبدأ من العالم الروحي الأعلى وتنتهي بالعالم المادي. هذه الأبعاد تمثل مستويات مختلفة من الوعي والقرب من الإله.
• من ثم قامت حركة العصر الجديد ، بمزج هذه الأفكار الباطنية القديمة مع بعض النظريات العلمية والفلسفية والروحية ، وجمعت بين عوامل الميتافيزيقيا و العلم ، و قدمت فكرة الأبعاد الكونية ضمن دورات علوم الطاقة تعبيرا عن الإرتقاء إلى الوعي الإلهي .
□□ من هنا نرى كيف يتم إستغلال الظواهر الطبيعية لنشر أفكار وعقائد وثنية تحت مسمى "التنوير" أو "الوعي الروحي"، لخداع الناس واستنزافهم ماديًا أو فكريًا، تحت مظلة الإكتشاف العلمي .
□□□وفي الختام نعود لنؤكد أن الإصطفاف الكوكبية ظاهرة طبيعية لا تحمل أي تأثيرات غير عادية على الأرض أو البشر .
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from صون العقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الإمام الغزالي رحمه الله تعالى :
" فإني قد رأيت طائفة يعتقدون في أنفسهم التميز عن الأتراب والنظراء بمزيد الفطنة والذكاء قد رفضوا وظائف الإسلام من العبادات، واستحقروا شعائر الدين ....
تتشرف قناة صون الأصول بدعوتكم لحضور لقائنا المميز مع :
د. هيثم طلعت
تحت عنوان :
الطاقيين في 2025
⬅️ واستقبال أسئلتكم في نهاية اللقاء
وذلك بمشيئة الله
🗓 يوم الأربعاء : 29/1/2025
الموافق : 29/7/1446
⏳في تمام الساعة :
الحادية عشر بتوقيت مكة المكرمة
والعاشرة بتوقيت القاهرة
🌐قناة صون العقول- عبر التلجرام
https://t.me/Sawn_El_akol
يسرنا حضوركم ودعوة من تحبون
#sawn_al_akol
قال الإمام الغزالي رحمه الله تعالى :
" فإني قد رأيت طائفة يعتقدون في أنفسهم التميز عن الأتراب والنظراء بمزيد الفطنة والذكاء قد رفضوا وظائف الإسلام من العبادات، واستحقروا شعائر الدين ....
تتشرف قناة صون الأصول بدعوتكم لحضور لقائنا المميز مع :
د. هيثم طلعت
تحت عنوان :
الطاقيين في 2025
⬅️ واستقبال أسئلتكم في نهاية اللقاء
وذلك بمشيئة الله
🗓 يوم الأربعاء : 29/1/2025
الموافق : 29/7/1446
⏳في تمام الساعة :
الحادية عشر بتوقيت مكة المكرمة
والعاشرة بتوقيت القاهرة
🌐قناة صون العقول- عبر التلجرام
https://t.me/Sawn_El_akol
يسرنا حضوركم ودعوة من تحبون
#sawn_al_akol
Forwarded from الدكتور هيثم طلعت (Mahmoud Zain)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الدكتور هيثم طلعت (Mahmoud Zain)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خوفا على القوارير من النسوية #هيثم_طلعت #النسوية #نسوية #نسويه #feminista #ميكب #ميكب_ارتست #فساتين_زفاف
Forwarded from الدكتور هيثم طلعت (Mahmoud Zain)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from كن جميلا ترى الوجود جميلا
رحم الله القائد المجاهد محمد الضيف وجميع قادة المقاومة. نسأل الله أن يتقبلهم في الشهداء
Forwarded from كن جميلا ترى الوجود جميلا
على مثلك فلتبكِ البواكي يا أبا خالد...
منذ ثلاثين سنة بل أكثر وأنت تعيش في الخفاء وتقاتل في الظِّلِّ، تنتقل بين الأنفاق وتحسب الخطى، تبيت ولا تعرف هل يدركك الصَّباح، وتصبح ولا تدري هل يدركك المساء، فما حياتك حياتنا ولا هواؤك هواؤنا ولا همُّك همُّ الكثيرين منَّا!!
حملت همَّ أمَّة ومقدَّساتها فقارعت العدوَّ وأذقته الأمرَّين حتَّى أصبح مجرَّد ذكر اسمك يلقي الرُّعب في قلوب بني إسرائيل وأنعِم بها من مفخرة في الوقت الَّذي تذكر فيه أسماءٌ كثيرة لا يحرِّك ذكرها ساكنا..
من أين لك هذه الهمَّة يا أبا خالد؟!
حدِّثنا عنها -لله درُّك- قبل أن تغادرنا علَّنا نتعلَّم من رباطك وطول صبرك وشدَّة عزمك ومَضاء رأيك...
أخبرنا عن ساعات اللَّيل ورباط النَّهار؟
حدِّثنا كيف لم تفتر ولم تكِلَّ مع طول الطَّريق ووعورة المسلك وكثرة المتربِّصين.. وهمَّة كثير من شباب أمَّتنا تضعف أمام شهوة تقاومها أو كتاب تقرؤه فضلا أن تختار مسلكا وعرا تعيش من أجله وغاية شريفة تموت في سبيلها ..؟!
حدِّثنا كيف بدأت المسير وكيف نقلت الخطى من جنديٍّ يحمل همَّ أمَّته إلى قائد هيئة الأركان!!
حدِّثنا عن البذل في الخفاء وكيف يكون النقاء؟ حدِّثنا كيف يبذل الإنسان لأمَّته دون أن يحتاج لتصوير نفسه في كلِّ محفل ويترقَّب ثناء الجماهير؟ كيف يقلِّل الإنسان الكلام ويكثر الفعال، ويبتعد عن الأضواء لكنَّه يكون عظيم الأثر؟!!
قائد وأنعِم به من قائد..
وفارس وأنعِم به من فارس..
وآن للفارس أن يترجَّل ليستريح..
يا أيَّها الكرام..
دونكم هذه القصص، احفظوها، دوِّنوها قُصُّوها لأبنائكم تحدَّثوا عنها في مجالسكم فأمثال هؤلاء الرِّجال الأنقياء الأخفياء هم من ينبغي أن تروى سيرهم وتدوَّن ملاحمهم وتروى قصصهم للأجيال قصَّة فارس نبيل وقائد عظيم وقف في وجه العدوِّ إلى آخر المشوار إلى أن اصطفاه ربُّه شهيدا بإذن الله نحسبه والله حسيبه..
ليس شرطا أن تكون منتسبا لجماعة أو طائفة لتفتخر بهؤلاء الرِّجال الكبار وليس شرطا أيضا أن يكون هو منتسبا لطائفتك أو يحضر لشيخك.. يكفي أنَّهم أبناء ملَّتك وصنعة عقيدتك وفرسان أمَّتك، ليس شرطا أن تصوِّبه في كلِّ شيء وتتَّفق معه في ثنايا التَّفاصيل يكفي أنَّنا نتَّفق على شرف المعركة وإجرام العدوِّ وعظمة الرِّباط..
رحمك الله أبا خالد، غفر ذنبك، ورفع قدرك، وأعلى منزلتك، وتقبَّل جهادك..
وجزاك عن أمة الإسلام خير الجزاء..
وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَّمَنِّي
وَلَكِن تُؤخَذُ الدُّنيا غِلابا
وَما استَعصى عَلى قَومٍ مَنالٌ
إِذا الإِقدامُ كانَ لَهُم رِكابا
رحمك الله قائدَ هيئة الأركان!!
كتبه/ إبراهيم رفيق الطَّويل
منذ ثلاثين سنة بل أكثر وأنت تعيش في الخفاء وتقاتل في الظِّلِّ، تنتقل بين الأنفاق وتحسب الخطى، تبيت ولا تعرف هل يدركك الصَّباح، وتصبح ولا تدري هل يدركك المساء، فما حياتك حياتنا ولا هواؤك هواؤنا ولا همُّك همُّ الكثيرين منَّا!!
حملت همَّ أمَّة ومقدَّساتها فقارعت العدوَّ وأذقته الأمرَّين حتَّى أصبح مجرَّد ذكر اسمك يلقي الرُّعب في قلوب بني إسرائيل وأنعِم بها من مفخرة في الوقت الَّذي تذكر فيه أسماءٌ كثيرة لا يحرِّك ذكرها ساكنا..
من أين لك هذه الهمَّة يا أبا خالد؟!
حدِّثنا عنها -لله درُّك- قبل أن تغادرنا علَّنا نتعلَّم من رباطك وطول صبرك وشدَّة عزمك ومَضاء رأيك...
أخبرنا عن ساعات اللَّيل ورباط النَّهار؟
حدِّثنا كيف لم تفتر ولم تكِلَّ مع طول الطَّريق ووعورة المسلك وكثرة المتربِّصين.. وهمَّة كثير من شباب أمَّتنا تضعف أمام شهوة تقاومها أو كتاب تقرؤه فضلا أن تختار مسلكا وعرا تعيش من أجله وغاية شريفة تموت في سبيلها ..؟!
حدِّثنا كيف بدأت المسير وكيف نقلت الخطى من جنديٍّ يحمل همَّ أمَّته إلى قائد هيئة الأركان!!
حدِّثنا عن البذل في الخفاء وكيف يكون النقاء؟ حدِّثنا كيف يبذل الإنسان لأمَّته دون أن يحتاج لتصوير نفسه في كلِّ محفل ويترقَّب ثناء الجماهير؟ كيف يقلِّل الإنسان الكلام ويكثر الفعال، ويبتعد عن الأضواء لكنَّه يكون عظيم الأثر؟!!
قائد وأنعِم به من قائد..
وفارس وأنعِم به من فارس..
وآن للفارس أن يترجَّل ليستريح..
يا أيَّها الكرام..
دونكم هذه القصص، احفظوها، دوِّنوها قُصُّوها لأبنائكم تحدَّثوا عنها في مجالسكم فأمثال هؤلاء الرِّجال الأنقياء الأخفياء هم من ينبغي أن تروى سيرهم وتدوَّن ملاحمهم وتروى قصصهم للأجيال قصَّة فارس نبيل وقائد عظيم وقف في وجه العدوِّ إلى آخر المشوار إلى أن اصطفاه ربُّه شهيدا بإذن الله نحسبه والله حسيبه..
ليس شرطا أن تكون منتسبا لجماعة أو طائفة لتفتخر بهؤلاء الرِّجال الكبار وليس شرطا أيضا أن يكون هو منتسبا لطائفتك أو يحضر لشيخك.. يكفي أنَّهم أبناء ملَّتك وصنعة عقيدتك وفرسان أمَّتك، ليس شرطا أن تصوِّبه في كلِّ شيء وتتَّفق معه في ثنايا التَّفاصيل يكفي أنَّنا نتَّفق على شرف المعركة وإجرام العدوِّ وعظمة الرِّباط..
رحمك الله أبا خالد، غفر ذنبك، ورفع قدرك، وأعلى منزلتك، وتقبَّل جهادك..
وجزاك عن أمة الإسلام خير الجزاء..
وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَّمَنِّي
وَلَكِن تُؤخَذُ الدُّنيا غِلابا
وَما استَعصى عَلى قَومٍ مَنالٌ
إِذا الإِقدامُ كانَ لَهُم رِكابا
رحمك الله قائدَ هيئة الأركان!!
كتبه/ إبراهيم رفيق الطَّويل
محاربة الأسرة باعتبارها مؤسسة اجتماعية قائمة على روابط إنسانية (المفاهيم الروحية = الحب ، الاحتواء ...) ، في مقابل الترويج للبدائل المادية =اتخاذ الأخدان / ممارسة الجنس بعيدا عن أطره الشرعية ، يجعل من الإنسان عنصرا ماديا آليا ذا بعد واحد يدور مع المادة حيث دارت .
يقول عبد الوهاب المسيري في هذا الصدد:
"ليس من الصدفة أن نرى الفلسفة الغربية بشتى مدارسها، العلمانية والإلحادية والاشتراكية والليبرالية، تدعو إلى هذه الرؤية التفكيكية التي تهدف إلى تصفية كل الثنائيات التي تجعل الإنسان يتجاوز إطاره المادي".
#ربيع_الكُماة
يقول عبد الوهاب المسيري في هذا الصدد:
"ليس من الصدفة أن نرى الفلسفة الغربية بشتى مدارسها، العلمانية والإلحادية والاشتراكية والليبرالية، تدعو إلى هذه الرؤية التفكيكية التي تهدف إلى تصفية كل الثنائيات التي تجعل الإنسان يتجاوز إطاره المادي".
#ربيع_الكُماة