انتشرت صورة تبثها النسويات تحمل عبارة :
(نعم) أرضــــاه لأختي ...
ضمن سلسلة محاربة الغيرة المحمودة ونشر الدياثة والتي تعددت صورها ومنها نشر ثقافة [خلك متحضر ] ، [لاتكتم على نفسهم] ، [خلهم يعيشون] والتي يعرفها الشباب لشيوعها بينهم.
ولايخفى مافي هذه الكلمات من استخفاف بالوحي ومخالفة للفطر.
وأين من يتجرأ بالقول المنتكس الدنيء من جواب ذاك الشاب الذي جاء يشكو غلبة شهوته ملتمسا دواء لحاله.. فما أن بادره نبيه عليه الصلاة والسلام بالسؤال حتى سبقته الفطرة النقية للجواب بأدب وتعظيم..
قَالَ : أَفَتُحِبُّهُ لأُخْتِكَ ؟ قَالَ : لا وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ . قَالَ : وَلا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لأَخَوَاتِهِمْ .
(أن لا ترضاه ولا تحبه) هذه هي الفطرة الأصلية السليمة السوية التي لا يحيد عنها إلا من اجتالته الشياطين.. اللهم نبرأ إليك..
.
ــــــــــــ
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم قال : ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عليهم الجنةَ : -وذكر منها- والدّيّوثُ الذي يُقِرُّ في أَهْلِهِ الخُبْثَ . رواه أحمد والنسائي .
والدّيوث قد فسّره النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في هذا الحديث بأنه الذي يُقرّ الخبث في أهله ، سواء في زوجته أو أخته أو ابنته ونحوهنّ .
والخبث المقصود به الزنا ، وبواعثه ودواعيه وأسبابه من خلوة ونحوها .
قال ابن القيم:
"فالغيورُ قد وافقَ ربَّهُ سبحانه في صفةٍ من صِفاتِه ، ومَنْ وافقَ الله في صفه من صفاتِه قادته تلك الصفة إليه بزمامه وأدخلته على ربِّه ، وأدنته منه وقربته من رحمته ، وصيّرته محبوباً له" .
* يروى أن رجلا رأى امرأته تنظر إلى الرجال فطلّقها ، فعُوتِب في ذلك ، فقال :
وأتركُ حُبَّها من غـيرِ بغضٍ
وذاك لكثرةِ الشركـاءِ فيـه
إذا وقع الذباب على طعـامٍ
رفعـت يدي ونفسي تشتهيـه
وتجتنبُ الأسودُ ورودَ مـاءِ
إذا كنَّ الكلاب وَلَـغْـنَ فيه
«ضعف الغيرة علامة على سقوط الرجولة بل على ذهاب الديانة»
أ.عبد الرحمن السحيم
بتصرف
#دياثة #النص_الشرعي #تعظيم_الوحي
#كيــــــــــان
(نعم) أرضــــاه لأختي ...
ضمن سلسلة محاربة الغيرة المحمودة ونشر الدياثة والتي تعددت صورها ومنها نشر ثقافة [خلك متحضر ] ، [لاتكتم على نفسهم] ، [خلهم يعيشون] والتي يعرفها الشباب لشيوعها بينهم.
ولايخفى مافي هذه الكلمات من استخفاف بالوحي ومخالفة للفطر.
وأين من يتجرأ بالقول المنتكس الدنيء من جواب ذاك الشاب الذي جاء يشكو غلبة شهوته ملتمسا دواء لحاله.. فما أن بادره نبيه عليه الصلاة والسلام بالسؤال حتى سبقته الفطرة النقية للجواب بأدب وتعظيم..
قَالَ : أَفَتُحِبُّهُ لأُخْتِكَ ؟ قَالَ : لا وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ . قَالَ : وَلا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لأَخَوَاتِهِمْ .
(أن لا ترضاه ولا تحبه) هذه هي الفطرة الأصلية السليمة السوية التي لا يحيد عنها إلا من اجتالته الشياطين.. اللهم نبرأ إليك..
.
ــــــــــــ
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم قال : ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عليهم الجنةَ : -وذكر منها- والدّيّوثُ الذي يُقِرُّ في أَهْلِهِ الخُبْثَ . رواه أحمد والنسائي .
والدّيوث قد فسّره النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في هذا الحديث بأنه الذي يُقرّ الخبث في أهله ، سواء في زوجته أو أخته أو ابنته ونحوهنّ .
والخبث المقصود به الزنا ، وبواعثه ودواعيه وأسبابه من خلوة ونحوها .
قال ابن القيم:
"فالغيورُ قد وافقَ ربَّهُ سبحانه في صفةٍ من صِفاتِه ، ومَنْ وافقَ الله في صفه من صفاتِه قادته تلك الصفة إليه بزمامه وأدخلته على ربِّه ، وأدنته منه وقربته من رحمته ، وصيّرته محبوباً له" .
* يروى أن رجلا رأى امرأته تنظر إلى الرجال فطلّقها ، فعُوتِب في ذلك ، فقال :
وأتركُ حُبَّها من غـيرِ بغضٍ
وذاك لكثرةِ الشركـاءِ فيـه
إذا وقع الذباب على طعـامٍ
رفعـت يدي ونفسي تشتهيـه
وتجتنبُ الأسودُ ورودَ مـاءِ
إذا كنَّ الكلاب وَلَـغْـنَ فيه
«ضعف الغيرة علامة على سقوط الرجولة بل على ذهاب الديانة»
أ.عبد الرحمن السحيم
بتصرف
#دياثة #النص_الشرعي #تعظيم_الوحي
#كيــــــــــان