•••
النسوية حركة شديدة التعقيد والتباين والتنوع من الداخل، ويخطئ من يجمع النسويات كلهن في سلة واحدة، لكن القاسم المشترك في كافة التيارات، وموجات النسوية الثلاث القناعة بأن المرأة تحتل -ظلماً– مكانة أدنى من تلك التي يحتلها الرجل .
أي أن المكانة الجديرة بالمرأة هي الغاية التي تعلن النسويات أنها تسعى لتحقيقها. وليس بخافٍ على أحد أن ذات الغاية صارت هي السلاح الذي يتم إشهاره في وجه كل من يقف أمام الاستبداد النسوي، فمن ذا الذي يرفض رفاهة المرأة وتبوءها المكانة التي تستحقها؟
بل صارت “المكانة” هي الاستراتيجية التي يتم بها ما يُعرف بـ “تطويع المهاجمين”، وتليين عريكتهم؛ للتنازل عن بعض الثوابت والأخذ بقوالب جاهزة تُحقق المكانة المزعومة.
و “مكانة” المرأة ليست مجرد كلمة أو شعار أو حتى مجموعة من الإصلاحات يتم الأخذ بها لإرضاء المطالبات بها
وإنما هي منظومة يكمن وراءها خلفية فلسفية تتطلب تغييراً جذرياً في كافة مناحي الحياة، حيث تنظر النسويات على اختلاف تياراتهن ومذاهبهن الفكرية إلى الرجل على أنه مسئول مسئولية كاملة عن معاناتهن
ومن ثم ناصبنه العداء –مع تباين نسبة العداء وأسلوب إدارة الصراع– وزعمن أن الرجل قد اختلق فكرة تقسيم الأدوار
كي (يزيف وعي المرأة)، ويقنعها بأن دورها هو (إعـادة إنتاج الـعنصر البشـري)، أي الحمل والإنجاب، فتقنع بالمجال الخاص (الأسرة)، بدعوى أنها مؤهلة له؛ لأنه يتفق مع تكوينها البيولوجي
وينطلق هو للعمل في المجال العام (الخارج) بما يضمن له السيطرة عليها، عن طريق التحكم في الموارد الاقتصادية يحظى بمكانة عالية؛ لأنه يعمل في الخارج (المجال العام)، بينما المرأة «مهمشة»، وفي وضع دوني؛ بسبب عملها في الأسرة (المجال الخاص).
للاستزادة ...
••|📝
#موقع_باحثات
مقالة الجنس والجندر أيهما يحقق المكانة للمرأة ؟!!
https://bahethat.com/report/r37629/
النسوية حركة شديدة التعقيد والتباين والتنوع من الداخل، ويخطئ من يجمع النسويات كلهن في سلة واحدة، لكن القاسم المشترك في كافة التيارات، وموجات النسوية الثلاث القناعة بأن المرأة تحتل -ظلماً– مكانة أدنى من تلك التي يحتلها الرجل .
أي أن المكانة الجديرة بالمرأة هي الغاية التي تعلن النسويات أنها تسعى لتحقيقها. وليس بخافٍ على أحد أن ذات الغاية صارت هي السلاح الذي يتم إشهاره في وجه كل من يقف أمام الاستبداد النسوي، فمن ذا الذي يرفض رفاهة المرأة وتبوءها المكانة التي تستحقها؟
بل صارت “المكانة” هي الاستراتيجية التي يتم بها ما يُعرف بـ “تطويع المهاجمين”، وتليين عريكتهم؛ للتنازل عن بعض الثوابت والأخذ بقوالب جاهزة تُحقق المكانة المزعومة.
و “مكانة” المرأة ليست مجرد كلمة أو شعار أو حتى مجموعة من الإصلاحات يتم الأخذ بها لإرضاء المطالبات بها
وإنما هي منظومة يكمن وراءها خلفية فلسفية تتطلب تغييراً جذرياً في كافة مناحي الحياة، حيث تنظر النسويات على اختلاف تياراتهن ومذاهبهن الفكرية إلى الرجل على أنه مسئول مسئولية كاملة عن معاناتهن
ومن ثم ناصبنه العداء –مع تباين نسبة العداء وأسلوب إدارة الصراع– وزعمن أن الرجل قد اختلق فكرة تقسيم الأدوار
كي (يزيف وعي المرأة)، ويقنعها بأن دورها هو (إعـادة إنتاج الـعنصر البشـري)، أي الحمل والإنجاب، فتقنع بالمجال الخاص (الأسرة)، بدعوى أنها مؤهلة له؛ لأنه يتفق مع تكوينها البيولوجي
وينطلق هو للعمل في المجال العام (الخارج) بما يضمن له السيطرة عليها، عن طريق التحكم في الموارد الاقتصادية يحظى بمكانة عالية؛ لأنه يعمل في الخارج (المجال العام)، بينما المرأة «مهمشة»، وفي وضع دوني؛ بسبب عملها في الأسرة (المجال الخاص).
للاستزادة ...
••|📝
#موقع_باحثات
مقالة الجنس والجندر أيهما يحقق المكانة للمرأة ؟!!
https://bahethat.com/report/r37629/
شركة أوقاف مركز باحثات
مقالات: الجنس والجندر أيهما يحقق المكانة للمرأة؟ - شركة أوقاف مركز باحثات
من المعلوم أن النسوية حركة شديدة التعقيد والتباين والتنوع من الداخل، ويخطئ من يجمع النسويات كلهن في سلة واحدة، لكن القاسم المشترك في كافة التيارات، وموجات النسوية الثلاث القناعة بأن المرأة تحتل -ظلماً– مكانة أدنى من تلك التي يحتلها الرجل[1]. أي أن المكانة…