我完全同意，社会的安宁是一件大好事；但我也不愿意忘记，所有的国家在出现暴政之前，也经过一段秩序良好的时期。当然， 这不是说任何国家都应当轻视社会安宁；但也不应说，一个国家只有社会安宁就足够了。

如果一个民族只要求他们的政府维持秩序，则他们在内心深处已经是奴隶，即已成为自己财富的奴隶，而将要统治他们的人不久也就可能出 现了。

这样的民族不但要提防个人的专制，而且要提防党派的专制。

当全体公民都只顾自己的私事时，一些小党也不会放弃其主宰公务的希望。

因此，在全世界的政治舞台上以及在我们国家的政治舞台上，由少数几个人代表大多数人演出的情况并不罕见。

他 们只是以未出席的或不关心政治的群众的名义发言；在舞台上活动的只有他们几个人，其余的人都没有参加演出。他们任意规定一切事物，任意改变法律，恣意践踏民情。

当你看到一个伟大的民族竟会被一小撮无能卑鄙之徒所操 纵，不能不为之震惊。

从古至今，只有美国人幸运，他们避开了我在上面指出的一切暗礁。在这一点上，他们确实是值得人们羡慕的。

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一个美国人在专顾私人利益的时候，就好象这个世界上只有他自己；而在他热心为公务而活动的时候，又好象把私人利益全都忘了。他有 时好象是在受强烈的利己主义私欲的驱使，有时又好象是在受崇高的爱国主义的推动。

照理说，人的心是不可能这样一分为二的。但是，美国人却能交替地将同样强烈的热情时而用去追求财富，时而用去追求自由，以致使人认为 他们把用于两方面的热情合二为一了，使两方面的热情统一在心灵的某个地方了。

实际上，美国人既把自由视为获得幸福的最佳工具，又把它视为获得幸福的最大保障。 他们既爱自由，又爱幸福。因此，他们从来不认为参加公务是分外的事。

恰恰相反，他们相信 自己的主要活动要有一个政府来保护：这个政府既能使他们得到所希望的财富，又不妨碍他们平平安安地享用得到的财富。
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