از اللهﷻ عافیت بخواهید
490- عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عبدالمطلب قَالَ قُلْتُ يارسول اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئاً أَسْأَلُهُ اللَّهِ عزوجل قَالَ «سَلْ اللَّهَ العافيه» فمکثت أَيَّاماً ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شييا أَسْأَلُهُ اللَّهِ فَقَالَ لِي «يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَ الاخره».
سنن الترمذی/3514
عباس بن عبدالمطلب گوید:(گفتم ای رسول خدا!به من چیزی بیاموز که آن را ازالله بخواهم؟فرمود:
ازالله ﷻعافیت را بخواه
چندروزی صبرکردم،سپس نزد ایشان رفتم وگفتم:به من چیزی بیاموز که آن را ازاللهﷻ بخواهم؟خطاب به من فرمود:ای عباس،ای عموی رسول خدا!از الله ﷻبخواه که تو را در دنیا وآخرت عافیت دهد).
@THEHADIIS
490- عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عبدالمطلب قَالَ قُلْتُ يارسول اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئاً أَسْأَلُهُ اللَّهِ عزوجل قَالَ «سَلْ اللَّهَ العافيه» فمکثت أَيَّاماً ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شييا أَسْأَلُهُ اللَّهِ فَقَالَ لِي «يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَ الاخره».
سنن الترمذی/3514
عباس بن عبدالمطلب گوید:(گفتم ای رسول خدا!به من چیزی بیاموز که آن را ازالله بخواهم؟فرمود:
ازالله ﷻعافیت را بخواه
چندروزی صبرکردم،سپس نزد ایشان رفتم وگفتم:به من چیزی بیاموز که آن را ازاللهﷻ بخواهم؟خطاب به من فرمود:ای عباس،ای عموی رسول خدا!از الله ﷻبخواه که تو را در دنیا وآخرت عافیت دهد).
@THEHADIIS
#حدیث
میتوان روزه باقی شخص مرده را روزه گرفت.
رسول الله ﷺمیفرماید: «هرکس بمیرد و روزهای بر عهده او باشد، «ولیِ» او به جایش روزه بگیرد».
«مَنْ مَاتَ وَعَلَیْهِ صِیَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِیُّهُ».
متفق علیه.
@THEHADIIS
میتوان روزه باقی شخص مرده را روزه گرفت.
رسول الله ﷺمیفرماید: «هرکس بمیرد و روزهای بر عهده او باشد، «ولیِ» او به جایش روزه بگیرد».
«مَنْ مَاتَ وَعَلَیْهِ صِیَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِیُّهُ».
متفق علیه.
@THEHADIIS
برادرم در مورد کوتاه کردن سبیل
قُصُّوا الشَّوَارِبَ» - سبیل را کوتاه کنید- ( طبرانی در «الاوسط»- (9426))
« جُزُّوا الشَّوَارِبَ» - سبیلها را قطع نمایید- مسلم (260)
« مَنْ لَمْ یَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَیْسَ مِنَّا » - هر کس سبیل خود را کوتاه نکند از ما نیست- ترمذی (2761).
همهی این الفاظ در احادیث صحیح از پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم نقل شدهاند، بویژه در لفظ آخری وعید سختی در مورد سبیل آمده است؛ این ایجاب میکند که مسلمانان از آنچه که الله تعالی و پیامبرش نهی کردهاند باید پرهیز کنند و به اطاعت و دستور الله تعالی و پیامبرش مبادرت ورزند. از این معلوم میشود که گذاشتن و بلند کردن سبیل از جمله ی معاصی و گناهانی است که موجب تضعیف ایمان میگردد، و بیم آن میرود که با توجه به نافرمانیها وقت فرود آمدن عذاب الهی فرا رسد. دراز کردن سبیل مشابهت با مجوس و مشرکین است و پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم به ما دستور داد تا به منظور مخالفت با آنان برعکس عمل کنیم: « مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ »
«کسی که خود را به صورت قومی نشان دهد جزو آن قوم محسوب می آید»
@THEHADIIS
قُصُّوا الشَّوَارِبَ» - سبیل را کوتاه کنید- ( طبرانی در «الاوسط»- (9426))
« جُزُّوا الشَّوَارِبَ» - سبیلها را قطع نمایید- مسلم (260)
« مَنْ لَمْ یَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَیْسَ مِنَّا » - هر کس سبیل خود را کوتاه نکند از ما نیست- ترمذی (2761).
همهی این الفاظ در احادیث صحیح از پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم نقل شدهاند، بویژه در لفظ آخری وعید سختی در مورد سبیل آمده است؛ این ایجاب میکند که مسلمانان از آنچه که الله تعالی و پیامبرش نهی کردهاند باید پرهیز کنند و به اطاعت و دستور الله تعالی و پیامبرش مبادرت ورزند. از این معلوم میشود که گذاشتن و بلند کردن سبیل از جمله ی معاصی و گناهانی است که موجب تضعیف ایمان میگردد، و بیم آن میرود که با توجه به نافرمانیها وقت فرود آمدن عذاب الهی فرا رسد. دراز کردن سبیل مشابهت با مجوس و مشرکین است و پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم به ما دستور داد تا به منظور مخالفت با آنان برعکس عمل کنیم: « مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ »
«کسی که خود را به صورت قومی نشان دهد جزو آن قوم محسوب می آید»
@THEHADIIS
#قلب_پاک
[عن أنس بن مالك:]
يا بُنيَّ إن قدرتَ على أن تُصبِحَ وتُمسيَ ليس في قلبِك غِشٌّ لأحدٍ فافعَلْ
منبع: المنذري (ت ٦٥٦)، الترغيب والترهيب ٤/٣٢ • أخرجه الترمذي (٢٦٧٨)
ترجمه: انس بن مالک رضی الله عنه می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم به من فرمود: فرزندم! اگر می توانی صبح و شام را به گونه ای سپری کنی که در دلت نسبت به هیچ کس کینه و عداوتی وجود نداشته باشد، حتما همین گونه باش.
@THEHADIIS
[عن أنس بن مالك:]
يا بُنيَّ إن قدرتَ على أن تُصبِحَ وتُمسيَ ليس في قلبِك غِشٌّ لأحدٍ فافعَلْ
منبع: المنذري (ت ٦٥٦)، الترغيب والترهيب ٤/٣٢ • أخرجه الترمذي (٢٦٧٨)
ترجمه: انس بن مالک رضی الله عنه می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم به من فرمود: فرزندم! اگر می توانی صبح و شام را به گونه ای سپری کنی که در دلت نسبت به هیچ کس کینه و عداوتی وجود نداشته باشد، حتما همین گونه باش.
@THEHADIIS
حدیث زیبا در مورد ذکر و تسبیح
" اللَّه متعال"...
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ
صحيح سنن ترمذي/۳۷۰۵
رسول الله ﷺ فرمودند:
هیچ قومی نیست که اللَّهﷻ را ذکر کنند مگر این که ملائکه به دورشان حلقه میزنند و در پوششی از رحمت الهي قرار میگیرند.
و آرامش بر آنان فرود میآید و اللَّهﷻ
آنها را در میان آنانی که نزد او هستند یاد میکند
@THEHADIIS
" اللَّه متعال"...
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ
صحيح سنن ترمذي/۳۷۰۵
رسول الله ﷺ فرمودند:
هیچ قومی نیست که اللَّهﷻ را ذکر کنند مگر این که ملائکه به دورشان حلقه میزنند و در پوششی از رحمت الهي قرار میگیرند.
و آرامش بر آنان فرود میآید و اللَّهﷻ
آنها را در میان آنانی که نزد او هستند یاد میکند
@THEHADIIS
#احادیث_رسول_الله
حسد ورزیدن جایز نیست مگر در دو چیز
201- عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ «لاحسدالافي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتاہ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلِيِّ هلکته فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتاہ اللَّهِ حکمته فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلّ».
متفق علیه:صحیح بخاری1409وصحیح مسلم۸۱۶
عبدالله بن مسعود می گوید،شنیدم پیامبرمی فرمود:
حسدورزیدن درست نیست مگردردوچیز:
1⃣ مردی که خدا به اومالی داده واورابرآن مسلط نموده که (آن مال را)درراه حق خرج کند.
2⃣ ومردی که به او علم ودانش داده واوباآن درمیان مردم قضاوت می کند وآن را به دیگران آموزش می دهد
@THEHADIIS
حسد ورزیدن جایز نیست مگر در دو چیز
201- عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ «لاحسدالافي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتاہ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلِيِّ هلکته فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتاہ اللَّهِ حکمته فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلّ».
متفق علیه:صحیح بخاری1409وصحیح مسلم۸۱۶
عبدالله بن مسعود می گوید،شنیدم پیامبرمی فرمود:
حسدورزیدن درست نیست مگردردوچیز:
1⃣ مردی که خدا به اومالی داده واورابرآن مسلط نموده که (آن مال را)درراه حق خرج کند.
2⃣ ومردی که به او علم ودانش داده واوباآن درمیان مردم قضاوت می کند وآن را به دیگران آموزش می دهد
@THEHADIIS
1148- «وَعَنْهُ قَال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم : «مَنْ تَوَضَّأَ فأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ أَتى الجُمُعَةَ، فاسْتَمَعَ وَأَنْصت، غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَه وَبَيْنَ الجُمُعَةِ وزِيَادة ثَلاثَةِ أَيَّام، وَمَنْ مَسَّ الحَصَى، فَقَدْ لَغَا»» رواه مسلم.
1148- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: کسیکه وضوء گیرد و درست وضوء نماید و سپس به جمعه آمده آرام بنشیند و بشنود، آمرزیده شود برایش میان او و جمعهء دیگر و با زیادت سه روز و کسیکه سنگریزه را بگرداند، کار بیهودهء را انجام داده است».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1148- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: کسیکه وضوء گیرد و درست وضوء نماید و سپس به جمعه آمده آرام بنشیند و بشنود، آمرزیده شود برایش میان او و جمعهء دیگر و با زیادت سه روز و کسیکه سنگریزه را بگرداند، کار بیهودهء را انجام داده است».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1149- «وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه وسلم قال: «الصَّلَواتُ الخَمْسُ والجُمُعةُ إلى الجُمعة، وَرَمَضَانُ إلى رمَضَان، مُكَفِّرَاتٌ ما بيْنَهُنَّ إذا اجْتُنِبَتِ الكبَائِرُ»» رواه مسلم.
1149- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: نمازهای پنجگانه و جمعه تا جمعه و رمضان تا رمضان محو کنندهء گناهانی هستند که در بین آنها بوقوع پیوسته، مادامیکه از گناهان کبیره دوری جسته شود».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1149- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: نمازهای پنجگانه و جمعه تا جمعه و رمضان تا رمضان محو کنندهء گناهانی هستند که در بین آنها بوقوع پیوسته، مادامیکه از گناهان کبیره دوری جسته شود».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
شگفت انگیزی وضعیت مومن
132- عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ «عَجَباً لٱمر الْمُؤْمِنِ أَنْ ٱمره کله خَيْرٌ وليس ذاک لٱحد إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ ٱصابته سَرَّاءَ شکر فکان خَيْراً لَهُ وَ إِنْ ٱصابته ضَرَّاءُ صَبَرَ فکان خَيْراً لَهُ».
صحیح مسلم / 7692، بیهقی و مسند احمد و شیخ آلبانی در احکام الجنائز
صهیب روایت می کند که رسول الله ( صل الله علیه وسلم) فرمود:
وضعیت مؤمن شگفت انگیز است که تمام حالت ها برایش خیر است ، اگر شادی به او برسد ، اللهﷻ را سپاس می گوید ، برایش خیر است ، این مزیت را کسی جز مؤمن ندارد
@THEHADIIS
132- عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ «عَجَباً لٱمر الْمُؤْمِنِ أَنْ ٱمره کله خَيْرٌ وليس ذاک لٱحد إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ ٱصابته سَرَّاءَ شکر فکان خَيْراً لَهُ وَ إِنْ ٱصابته ضَرَّاءُ صَبَرَ فکان خَيْراً لَهُ».
صحیح مسلم / 7692، بیهقی و مسند احمد و شیخ آلبانی در احکام الجنائز
صهیب روایت می کند که رسول الله ( صل الله علیه وسلم) فرمود:
وضعیت مؤمن شگفت انگیز است که تمام حالت ها برایش خیر است ، اگر شادی به او برسد ، اللهﷻ را سپاس می گوید ، برایش خیر است ، این مزیت را کسی جز مؤمن ندارد
@THEHADIIS
#سوگند به غیر الله #شرک است.
رسول الله صلى الله عليه و سلم مي فرمايند:
« أَلَا إِنَّ اللَّهَ عزّوجلّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ»
«بدانيد كه الله تعالي شما را از سوگند به پدرانتان نهي ميكند لذا هر كسي كه ميخواهد سوگند ياد كند به نام اللهﷻ سوگند ياد كند يا سكوت نمايد».
صحيح بخاري (۲۶۷۹) – صحيح مسلم (۱۶۴۶)
@THEHADIIS
رسول الله صلى الله عليه و سلم مي فرمايند:
« أَلَا إِنَّ اللَّهَ عزّوجلّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ»
«بدانيد كه الله تعالي شما را از سوگند به پدرانتان نهي ميكند لذا هر كسي كه ميخواهد سوگند ياد كند به نام اللهﷻ سوگند ياد كند يا سكوت نمايد».
صحيح بخاري (۲۶۷۹) – صحيح مسلم (۱۶۴۶)
@THEHADIIS
باب (28): قضا آوردن روزهی رمضان در ماه شعبان
604- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ ل تَقُولُ: كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلاَّ فِيشَعْبَانَ، الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص، أَوْ بِرَسُولِ اللَّهِص. (م/1146)
ترجمه: ابو سلمه (رضي الله عنه) میگوید: شنیدم که ام المونین عایشه (رضی الله عنها) میگفت: روزه از ماه مبارک رمضان بر من واجب بود و من بخاطر مشغولیت با رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) نمیتوانستم قضای آنرا بجایآورم مگر در شعبان.
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
604- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ ل تَقُولُ: كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلاَّ فِيشَعْبَانَ، الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص، أَوْ بِرَسُولِ اللَّهِص. (م/1146)
ترجمه: ابو سلمه (رضي الله عنه) میگوید: شنیدم که ام المونین عایشه (رضی الله عنها) میگفت: روزه از ماه مبارک رمضان بر من واجب بود و من بخاطر مشغولیت با رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) نمیتوانستم قضای آنرا بجایآورم مگر در شعبان.
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
1226- «وعنْ أَبي هُريْرَةَ رضی الله عنه قال: قالَ رسولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم : «إِذا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبانَ فَلا تَصُومُوا»» رواه الترمذي وقال: حديثٌ حَسَنٌ صحيح.
1226- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: چون نیمی از شعبان بماند، روزه نگیرید».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1226- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: چون نیمی از شعبان بماند، روزه نگیرید».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
جهاد افضل اعمال
٣٥٤- عنْ عبدالله بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْمَالُ أَفْضَلُ قَالَ
«الصَّلَاةُ أَوَّلَ وَقْتِهَا» قُلْت ثُمَّ مَاذَا قَالَ «الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قُلْتَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ «بِرُّ الْوَالِدَيْنِ».
بخاری/۵۲۷ا
عبدالله بن مسعود مي گوید(ازرسول الله پرسیدم:
کدام یک از اعمال افضل است?
فرمود نماز در اول وقت,گفتم بعد آن؟فرمود جهاد در راه الله,گفتم بعد از آن؟ فرمود نیکی کردن به پدر و مادر )
@THEHADIIS
٣٥٤- عنْ عبدالله بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْمَالُ أَفْضَلُ قَالَ
«الصَّلَاةُ أَوَّلَ وَقْتِهَا» قُلْت ثُمَّ مَاذَا قَالَ «الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قُلْتَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ «بِرُّ الْوَالِدَيْنِ».
بخاری/۵۲۷ا
عبدالله بن مسعود مي گوید(ازرسول الله پرسیدم:
کدام یک از اعمال افضل است?
فرمود نماز در اول وقت,گفتم بعد آن؟فرمود جهاد در راه الله,گفتم بعد از آن؟ فرمود نیکی کردن به پدر و مادر )
@THEHADIIS