حدیث زیبا در مورد ذکر و تسبیح
" اللَّه متعال"...
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ
صحيح سنن ترمذي/۳۷۰۵
رسول الله ﷺ فرمودند:
هیچ قومی نیست که اللَّه را ذکر کنند مگر این که ملائکه به دورشان حلقه میزنند و در پوششی از رحمت الهي قرار میگیرند.
و آرامش بر آنان فرود میآید و اللَّه
آنها را در میان آنانی که نزد او هستند یاد میکند
@THEHADIIS
" اللَّه متعال"...
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ
صحيح سنن ترمذي/۳۷۰۵
رسول الله ﷺ فرمودند:
هیچ قومی نیست که اللَّه را ذکر کنند مگر این که ملائکه به دورشان حلقه میزنند و در پوششی از رحمت الهي قرار میگیرند.
و آرامش بر آنان فرود میآید و اللَّه
آنها را در میان آنانی که نزد او هستند یاد میکند
@THEHADIIS
در سایه حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم در بیان فضیلت اخلاص و نیت صحیح
حضرت عبدالله بن مسعود رضی الله عنه روایت میکند که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: پروردگار ما از دو نفر، راضی و خشنود شد:
❶ نخست آن کسی که از بستر نرم و لحاف گرم خویش و از میان خانوادهی خود بلند شود و به نماز بایستد؛ خداوند متعال به فرشتگان خویش میفرماید: به بندهام نگاه کنید که از بستر نرم و لحاف گرم خود و از کنار خانوادهی خویش بلند شده و به نماز مشغول شده است؛ آن هم به خاطر آن چیزی که در نزد من(از ثواب و پاداش) است و به جهت ترس و هراس از آن چیزی که در نزد من (از عذاب و کیفر) میباشد.
❷و دیگر شخصی که در راه خدا جهاد میکند، و با همراهانش شکست بخورد و فرار بکند، اما میداند که کار درستی نمیکند و وظیفه و حالت خود را به یاد میآورد، پس پشیمان میشود و برمیگردد و جهاد میکند تا این که خونش ریخته میشود، آنگاه خداوند متعال به فرشتگان میفرماید: به بندهام بنگرید که چگونه با عشق و علاقه نسبت به کسب آنچه نزد من است (و آن را به مجاهد واقعی وعده دادهام) و ترس از عذاب و وعدههایی که نسبت به فراریان در میدان جنگ دادهام، برگشت (و جهاد کرد) تا این که خونش ریخته شد (شهید شد).
مسند الإمام أحمد بن حنبل حدیث [۳۹۴۹] امام المحدثین أبوعبدالله أحمد بن حنبل الشيباني الذهلي المروْزی البغدادي متوفی ۲۴۱ ھ.ق بغداد
@THEHADIIS
حضرت عبدالله بن مسعود رضی الله عنه روایت میکند که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: پروردگار ما از دو نفر، راضی و خشنود شد:
❶ نخست آن کسی که از بستر نرم و لحاف گرم خویش و از میان خانوادهی خود بلند شود و به نماز بایستد؛ خداوند متعال به فرشتگان خویش میفرماید: به بندهام نگاه کنید که از بستر نرم و لحاف گرم خود و از کنار خانوادهی خویش بلند شده و به نماز مشغول شده است؛ آن هم به خاطر آن چیزی که در نزد من(از ثواب و پاداش) است و به جهت ترس و هراس از آن چیزی که در نزد من (از عذاب و کیفر) میباشد.
❷و دیگر شخصی که در راه خدا جهاد میکند، و با همراهانش شکست بخورد و فرار بکند، اما میداند که کار درستی نمیکند و وظیفه و حالت خود را به یاد میآورد، پس پشیمان میشود و برمیگردد و جهاد میکند تا این که خونش ریخته میشود، آنگاه خداوند متعال به فرشتگان میفرماید: به بندهام بنگرید که چگونه با عشق و علاقه نسبت به کسب آنچه نزد من است (و آن را به مجاهد واقعی وعده دادهام) و ترس از عذاب و وعدههایی که نسبت به فراریان در میدان جنگ دادهام، برگشت (و جهاد کرد) تا این که خونش ریخته شد (شهید شد).
مسند الإمام أحمد بن حنبل حدیث [۳۹۴۹] امام المحدثین أبوعبدالله أحمد بن حنبل الشيباني الذهلي المروْزی البغدادي متوفی ۲۴۱ ھ.ق بغداد
@THEHADIIS
1247- «وعَنْ عائشةَ رضی الله عنه ، قالَت: لَمْ يَكُنِ النبيُّ صلی الله علیه وسلم يَصُوم مِنْ شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَان، فَإِنَّه كانَ يَصُوم شَعْبَانَ كلَّه.
وفي رواية: كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلا». متفقٌ علیه.
1247- «از عائشه رضی الله عنه روایت شده که گفت:
پیامبر صلی الله علیه وسلم در هیچ ماهی بیشتر از شعبان روزه نمیگرفت، زیرا او همهء شعبان را روزه میداشت.
و در روایتی آمده که: شعبان را جز اندکی روزه میگرفت».
@THEHADIIS
وفي رواية: كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلا». متفقٌ علیه.
1247- «از عائشه رضی الله عنه روایت شده که گفت:
پیامبر صلی الله علیه وسلم در هیچ ماهی بیشتر از شعبان روزه نمیگرفت، زیرا او همهء شعبان را روزه میداشت.
و در روایتی آمده که: شعبان را جز اندکی روزه میگرفت».
@THEHADIIS
1226- «وعنْ أَبي هُريْرَةَ رضی الله عنه قال: قالَ رسولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم : «إِذا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبانَ فَلا تَصُومُوا»» رواه الترمذي وقال: حديثٌ حَسَنٌ صحيح.
1226- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: چون نیمی از شعبان بماند، روزه نگیرید».
@THEHADIIS
1226- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: چون نیمی از شعبان بماند، روزه نگیرید».
@THEHADIIS
رسول الله ﷺمیفرماید
نوروز هییچ ربطی به اسلام ندارد....
✯کانـال غرباء راه حق ✯
@QURABA_SLAM
•┈•❀🍃🌺🌺🌺🍃❀ •┈•
نوروز هییچ ربطی به اسلام ندارد....
✯کانـال غرباء راه حق ✯
@QURABA_SLAM
•┈•❀🍃🌺🌺🌺🍃❀ •┈•
صحیح مسلم
باب(75): فضیلت ذکر هنگام شروع نماز
271- عَنْ أَنَسٍ (رض): أَنَّ رَجُلاً جَاءَ فَدَخَلَ الصَّفَّ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاتَهُ قَالَ: «أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ»؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، فَقَالَ: «أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا». فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ، فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا».
(م/600)
ترجمه: انس (رض) میگوید: مردی نفس زنان آمد و به صف (نمازگزاران) پیوست و گفت: «الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ». هنگامی که رسول الله ﷺ نمازش را تمام کرد، پرسید: «کدامیک از شما این کلمات را بزبان آورد»؟ مردم سکوت کردند. رسول الله ﷺ دوباره فرمود: «کدامیک از شما این کلمات را بزبان آورد؟ او چیز بدی به زبان نیاورد». مردی گفت: من نفس زنان آمدم و این کلمات را به زبان آوردم. آنحضرت ﷺ فرمود: «من دوازده فرشته را دیدم که برای بالا بردن آنها از یکدیگر سبقت میگرفتند».
صحیح مسلم
باب(77): آغاز و پایان نماز
273- عَنْ عَائِشَةَ (رض) قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْتَفْتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ، وَالْقِرَاءَةَ بِ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ، وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ، وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاَةَ بِالتَّسْلِيمِ.
(م/498)
ترجمه: عایشه صدیقه (رض) میگوید: رسول الله ﷺ نماز را با تکبیر، و قرائت را با ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ آغاز مینمود و هنگامیکه رکوع میکرد نه سرش را بالا میگرفت و نه پایین؛ بلکه تعادل را رعایت مینمود. و هنگام برخاستن از رکوع، تا راست نمیایستاد، به سجده نمیرفت. و زمانی که سرش را از سجدهی اول بر میداشت تا راست نمینشست، دوباره به سجده نمیرفت. و بعد از هر دو رکعت، تشهد میخواند و پای چپش را فرش و پای راستش را نصب میکرد. و از نشستن شیطان (گذاشتن نشیمن گاه و دستها بر روی زمین و نصب کردن ساقها) منع فرمود. همچنین از اینکه انسان مانند حیوان درنده ساعدهایش را روی زمین فرش نماید، منع نمود و نمازش را با سلام گفتن به پایان میرساند.
@THEHADIIS
باب(75): فضیلت ذکر هنگام شروع نماز
271- عَنْ أَنَسٍ (رض): أَنَّ رَجُلاً جَاءَ فَدَخَلَ الصَّفَّ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاتَهُ قَالَ: «أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ»؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، فَقَالَ: «أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا». فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ، فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا».
(م/600)
ترجمه: انس (رض) میگوید: مردی نفس زنان آمد و به صف (نمازگزاران) پیوست و گفت: «الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ». هنگامی که رسول الله ﷺ نمازش را تمام کرد، پرسید: «کدامیک از شما این کلمات را بزبان آورد»؟ مردم سکوت کردند. رسول الله ﷺ دوباره فرمود: «کدامیک از شما این کلمات را بزبان آورد؟ او چیز بدی به زبان نیاورد». مردی گفت: من نفس زنان آمدم و این کلمات را به زبان آوردم. آنحضرت ﷺ فرمود: «من دوازده فرشته را دیدم که برای بالا بردن آنها از یکدیگر سبقت میگرفتند».
صحیح مسلم
باب(77): آغاز و پایان نماز
273- عَنْ عَائِشَةَ (رض) قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْتَفْتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ، وَالْقِرَاءَةَ بِ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ، وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ، وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاَةَ بِالتَّسْلِيمِ.
(م/498)
ترجمه: عایشه صدیقه (رض) میگوید: رسول الله ﷺ نماز را با تکبیر، و قرائت را با ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ آغاز مینمود و هنگامیکه رکوع میکرد نه سرش را بالا میگرفت و نه پایین؛ بلکه تعادل را رعایت مینمود. و هنگام برخاستن از رکوع، تا راست نمیایستاد، به سجده نمیرفت. و زمانی که سرش را از سجدهی اول بر میداشت تا راست نمینشست، دوباره به سجده نمیرفت. و بعد از هر دو رکعت، تشهد میخواند و پای چپش را فرش و پای راستش را نصب میکرد. و از نشستن شیطان (گذاشتن نشیمن گاه و دستها بر روی زمین و نصب کردن ساقها) منع فرمود. همچنین از اینکه انسان مانند حیوان درنده ساعدهایش را روی زمین فرش نماید، منع نمود و نمازش را با سلام گفتن به پایان میرساند.
@THEHADIIS
رسول اللّٰه ﷺ ميفرمايد
«هركس، روزانه صد بار
[ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ]
بگويد،
بهاوبهاندازهآزاد ساختندهبرده،ثوابمي رسد.
و همچنين صد نيكي برايش نوشته مي شود
و صد گناه از گناهانش، پاك مي گردد
و آنروز تا شب از شيطان، حفاظت مي شود.
و هيچ كس (در روز قيامت) عملي بهتر از آن نمي آورد مگر فردي كه عمل بيشتري انجام دهد»
صحیحبخــارى٦٤٠٣
@THEHADIIS
«هركس، روزانه صد بار
[ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ]
بگويد،
بهاوبهاندازهآزاد ساختندهبرده،ثوابمي رسد.
و همچنين صد نيكي برايش نوشته مي شود
و صد گناه از گناهانش، پاك مي گردد
و آنروز تا شب از شيطان، حفاظت مي شود.
و هيچ كس (در روز قيامت) عملي بهتر از آن نمي آورد مگر فردي كه عمل بيشتري انجام دهد»
صحیحبخــارى٦٤٠٣
@THEHADIIS
1045- «وعن أَبي هُريرة رضی الله عنه أَنَّ رسول اللَّهِ صلی الله علیه وسلم قال: «الصَّلواتُ الخَمْسُ، والجُمُعةُ إِلى الجُمُعَة، كفَّارةٌ لـما بَيْنهُن، ما لم تُغش الكبَائِرُ»» رواه مسلم.
1045- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: نمازهای پنجگانه و جمعه تا جمعه کفاره است برای گناهانی که در میانشان واقع شود (مراد گناهان صغیره است) تا مادامیکه گناهان کبیره انجام نشود».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
1045- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: نمازهای پنجگانه و جمعه تا جمعه کفاره است برای گناهانی که در میانشان واقع شود (مراد گناهان صغیره است) تا مادامیکه گناهان کبیره انجام نشود».
ارسال از طریق نرم افزار موبایل
صحیحین به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (23): لحظه اجابت دعا در روز جمعه
514- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ». وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا». (بخارى: 935)
ترجمه: «ابوهریره (رض) میگوید: روزی رسول خدا (ص) درمورد روز جمعه، سخن گفت و فرمود: «در روز جمعه، ساعتی وجود دارد كه اگر بنده مومن، در ان لحظه، نماز بخواند و دعا كند، خداوند متعال دعایش را مستجاب خواهد كرد». و با حركات دست، كوتاهی ان لحظه را نشان داد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
514- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ». وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا». (بخارى: 935)
ترجمه: «ابوهریره (رض) میگوید: روزی رسول خدا (ص) درمورد روز جمعه، سخن گفت و فرمود: «در روز جمعه، ساعتی وجود دارد كه اگر بنده مومن، در ان لحظه، نماز بخواند و دعا كند، خداوند متعال دعایش را مستجاب خواهد كرد». و با حركات دست، كوتاهی ان لحظه را نشان داد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
چه کسی از هر دربهشت بخواهد وارد آن میشود
۱۲۵- عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ السُّلَمِيِّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَالِدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إلَّا تَلْقَوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ»
سنن ابن ماجه/۱۶۰۴ صحیح الجامع ش/۵۶۴۸ و تخریج الترغیب ش ۸۹/۳ و زوائد السنن
عتبه بن عبد سلمی می گوید، شنیدم پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید:
هیچ مسلمانی نیست که سه تا از فرزندانش را قبل از بلوغ، از دست بدهد، مگر این که او را از دروازه های هشت گانه بهشت ملاقات می کنند، تا از هر دری که بخواهد وارد بهشت شود)
@THEHADIIS
۱۲۵- عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ السُّلَمِيِّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَالِدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إلَّا تَلْقَوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ»
سنن ابن ماجه/۱۶۰۴ صحیح الجامع ش/۵۶۴۸ و تخریج الترغیب ش ۸۹/۳ و زوائد السنن
عتبه بن عبد سلمی می گوید، شنیدم پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید:
هیچ مسلمانی نیست که سه تا از فرزندانش را قبل از بلوغ، از دست بدهد، مگر این که او را از دروازه های هشت گانه بهشت ملاقات می کنند، تا از هر دری که بخواهد وارد بهشت شود)
@THEHADIIS
بخشیده شدن گناهان گرچه به اندازه ی کف دریا باشد
۷۸- عَنْ أَبِي هريره عَنْ رَسُولِ اللَّه
ِ «مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ کل صَلَاةِ ثَلَاثُهُ وَ ثَلَاثِينَ وَ حمدالله وَ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ وَ کبر اللَّهَ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ فتک تُسْعِهِ وَ تِسْعُونَ وَ قَالَ تَمَامُ الْمِائَةِ لاَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شريک لَهُ لَهُ الملک وَلَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلِيُّ کل شي ء قَدِيرٌ غُفِرَتْ خطاياء وَ إِنْ کانت مِثْلُ زَيْدٌ الْبَحْر».
صحیح مسلم /۱۳۸۰
از ابو هریره روایت است که رسول الله فرمود:
(هر کس بعد از هر نماز ۳۳ بار سبحان الله ۳۳بار الحمدالله و ۳۳ بار الله اکبر بگوید:
که در مجموع /۹۹بار می شود و برای کامل نمودن صدمین بار بگوید:«لا الهٔ الا الله وحده لا شریک له له الملک و له الحمد و هو علی کل شئ قدر»گناهانش بخشیده می شود، اگر چه به اندازه کف دریا).
@THEHADIIS
۷۸- عَنْ أَبِي هريره عَنْ رَسُولِ اللَّه
ِ «مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ کل صَلَاةِ ثَلَاثُهُ وَ ثَلَاثِينَ وَ حمدالله وَ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ وَ کبر اللَّهَ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ فتک تُسْعِهِ وَ تِسْعُونَ وَ قَالَ تَمَامُ الْمِائَةِ لاَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شريک لَهُ لَهُ الملک وَلَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلِيُّ کل شي ء قَدِيرٌ غُفِرَتْ خطاياء وَ إِنْ کانت مِثْلُ زَيْدٌ الْبَحْر».
صحیح مسلم /۱۳۸۰
از ابو هریره روایت است که رسول الله فرمود:
(هر کس بعد از هر نماز ۳۳ بار سبحان الله ۳۳بار الحمدالله و ۳۳ بار الله اکبر بگوید:
که در مجموع /۹۹بار می شود و برای کامل نمودن صدمین بار بگوید:«لا الهٔ الا الله وحده لا شریک له له الملک و له الحمد و هو علی کل شئ قدر»گناهانش بخشیده می شود، اگر چه به اندازه کف دریا).
@THEHADIIS
باب (1): اقتدا به سنتهاي پيامبر اكرم r
2188- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ: «كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى»». (بخارى: 7280)
ترجمه: «از ابوهریره t روایت است که رسول الله (ص) فرمود: «همه امتیان من وارد بهشت خواهند شد مگر کسی که امتناع ورزد». صحابه عرض کردند: ای رسول خدا! چه کسی امتناع میورزد؟ فرمود: «هرکس كه از من اطاعت كند، وارد بهشت میشود و هر کس، از من نافرمانی کند، در حقیقت، امتناع ورزید ه است»».
2189- «عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ t قَالَ: جَاءَتْ مَلائِكَةٌ إِلَى النَّبِيِّ (ص) وَهُوَ نَائِمٌ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِم،ٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ. فَقَالُوا: إِنَّ لِصَاحِبِكُمْ هَذَا مَثَلاً فَاضْرِبُوا لَهُ مَثَلاً، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ. فَقَالُوا: مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا وَجَعَلَ فِيهَا مَأْدُبَةً وَبَعَثَ دَاعِيًا. فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ. فَقَالُوا: أَوِّلُوهَا لَهُ يَفْقَهْهَا. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ. فَقَالُوا: فَالدَّارُ الْجَنَّةُ، وَالدَّاعِي مُحَمَّدٌ (ص). فَمَنْ أَطَاعَ مُحَمَّدًا (ص) فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَى مُحَمَّدًا (ص) فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمُحَمَّدٌ (ص) فَرْقٌ بَيْنَ النَّاسِ». (بخارى:7280)
ترجمه: «جابر بن عبدالله t میگوید: نبی اکرم (ص) خواب بود که چند نفر نزد ایشان آمدند. یکی از آنان گفت: او خواب است. دیگری گفت: چشماش خواب است ولی قلباش بیدار است. آنگاه به یکدیگر گفتند: این دوست شما مثالی دارد. مثالاش را بیان کنید». دوباره یکی ازآنان گفت: او خواب است. دیگری گفت: چشماش خواب است ولی قلبش بیدار است. سپس به یکدیگر گفتند: مثال او مانند شخصی است که خانهای ساخته و سفرهای در آن، پهن کرده و دعوتگری فرستاده است. پس هرکس، دعوتگر را اجابت کند، وارد خانه میشود و از آن سفره میخورد. و هرکس، دعوتگر را اجابت نکند، وارد خانه نمیشود و از آن سفره نمیخورد. آنگاه به یکدیگر گفتند: آنرا توضیح دهید تا بفهمد. یکی ازآنان گفت: او خواب است. دیگری گفت: چشماش خواب و قلبش، بیدار است. آنگاه گفتند: خانه، همان بهشت است و دعوتگر، محمد (ص) است. پس هر کس، از محمد (ص) اطاعت کند، در حقیقت از خدا اطا عت کرده است و هرکس، از محمد (ص) نافرمانی کند، در حقیقت از خدا نافرمانی کرده است. و این محمد (ص) است که مسلمانان و کفار را از یکدیگر جدا ساخته است».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
2188- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ: «كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى»». (بخارى: 7280)
ترجمه: «از ابوهریره t روایت است که رسول الله (ص) فرمود: «همه امتیان من وارد بهشت خواهند شد مگر کسی که امتناع ورزد». صحابه عرض کردند: ای رسول خدا! چه کسی امتناع میورزد؟ فرمود: «هرکس كه از من اطاعت كند، وارد بهشت میشود و هر کس، از من نافرمانی کند، در حقیقت، امتناع ورزید ه است»».
2189- «عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ t قَالَ: جَاءَتْ مَلائِكَةٌ إِلَى النَّبِيِّ (ص) وَهُوَ نَائِمٌ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِم،ٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ. فَقَالُوا: إِنَّ لِصَاحِبِكُمْ هَذَا مَثَلاً فَاضْرِبُوا لَهُ مَثَلاً، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ. فَقَالُوا: مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا وَجَعَلَ فِيهَا مَأْدُبَةً وَبَعَثَ دَاعِيًا. فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ. فَقَالُوا: أَوِّلُوهَا لَهُ يَفْقَهْهَا. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ. فَقَالُوا: فَالدَّارُ الْجَنَّةُ، وَالدَّاعِي مُحَمَّدٌ (ص). فَمَنْ أَطَاعَ مُحَمَّدًا (ص) فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَى مُحَمَّدًا (ص) فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمُحَمَّدٌ (ص) فَرْقٌ بَيْنَ النَّاسِ». (بخارى:7280)
ترجمه: «جابر بن عبدالله t میگوید: نبی اکرم (ص) خواب بود که چند نفر نزد ایشان آمدند. یکی از آنان گفت: او خواب است. دیگری گفت: چشماش خواب است ولی قلباش بیدار است. آنگاه به یکدیگر گفتند: این دوست شما مثالی دارد. مثالاش را بیان کنید». دوباره یکی ازآنان گفت: او خواب است. دیگری گفت: چشماش خواب است ولی قلبش بیدار است. سپس به یکدیگر گفتند: مثال او مانند شخصی است که خانهای ساخته و سفرهای در آن، پهن کرده و دعوتگری فرستاده است. پس هرکس، دعوتگر را اجابت کند، وارد خانه میشود و از آن سفره میخورد. و هرکس، دعوتگر را اجابت نکند، وارد خانه نمیشود و از آن سفره نمیخورد. آنگاه به یکدیگر گفتند: آنرا توضیح دهید تا بفهمد. یکی ازآنان گفت: او خواب است. دیگری گفت: چشماش خواب و قلبش، بیدار است. آنگاه گفتند: خانه، همان بهشت است و دعوتگر، محمد (ص) است. پس هر کس، از محمد (ص) اطاعت کند، در حقیقت از خدا اطا عت کرده است و هرکس، از محمد (ص) نافرمانی کند، در حقیقت از خدا نافرمانی کرده است. و این محمد (ص) است که مسلمانان و کفار را از یکدیگر جدا ساخته است».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (2): كراهيت كثرت سؤال و به زحمت انداختن خود در كارهاي بيهوده
2190- «عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: «لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ، حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ»». (بخارى: 7296)
ترجمه: «انس بن مالک t میگوید: رسول الله (ص) فرمود: «مردم به اندازهای به سؤالات خود ادامه میدهند تا جایی که میگویند: این خدا است که همه چیز را آفریده است. پس چه کسی خدا را آفریده است»؟ (در این صورت، باید بگوید: به خدا و رسو لش ایمان دارم و به خدا پناه ببرد و جلوتر نرود»).
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
2190- «عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: «لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ، حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ»». (بخارى: 7296)
ترجمه: «انس بن مالک t میگوید: رسول الله (ص) فرمود: «مردم به اندازهای به سؤالات خود ادامه میدهند تا جایی که میگویند: این خدا است که همه چیز را آفریده است. پس چه کسی خدا را آفریده است»؟ (در این صورت، باید بگوید: به خدا و رسو لش ایمان دارم و به خدا پناه ببرد و جلوتر نرود»).
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
الله تعالی به چه کسی افتخار میکند؟
485- عَنْ معاويه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلِيٌّ حَلْقِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا اجلسکم قَالُوا جَلَسْنَا نذکرالله وَ نَحْمَدُهُ عَلَيَّ مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَ مَنْ بِهِ عَلَيْنَا قَالَ «اللَّهُ مَا اجلسکم إلَّا ذاک قَالُوا وَ اللَّهِ مَا أُجْلِسْنَا إلَّا ذاک قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ استحلقکم تُهِمُّهُ لکم وَ لکنه أَتَانِي جِبْرِيلُ فاخبرتي إِنَّ اللَّهَ عزوجل يُبَاهِي بکم الملائکه».
صحیح مسلم/2701وترمذی3379
معاویه رضی الله عنه می گوید:رسول خدا صلی الله وعلیه وسلم به مجلسی از اصحاب آمدندوفرمودند:برای چه نشسته اید؟گفتند:نشسته ایم اللهﷻ را ذکروسپاس می گوییم که مارا به اسلام هدایت کرده وبر ما منت نهاده است.فرمود:شما رابخدافقط به همین نیت نشسته اید؟گفتند:فقط به همین خاطرنشسته ایم،فرمود:من شما را به خاطر این که در صداقت تان متهم بدانم سوگند ندادم بلکه جبرئیل به نزد من آمد و گفت:الله ﷻبخاطراین نشست شما،برملائکه افتخارمی کند.
@THEHADIIS
485- عَنْ معاويه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلِيٌّ حَلْقِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا اجلسکم قَالُوا جَلَسْنَا نذکرالله وَ نَحْمَدُهُ عَلَيَّ مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَ مَنْ بِهِ عَلَيْنَا قَالَ «اللَّهُ مَا اجلسکم إلَّا ذاک قَالُوا وَ اللَّهِ مَا أُجْلِسْنَا إلَّا ذاک قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ استحلقکم تُهِمُّهُ لکم وَ لکنه أَتَانِي جِبْرِيلُ فاخبرتي إِنَّ اللَّهَ عزوجل يُبَاهِي بکم الملائکه».
صحیح مسلم/2701وترمذی3379
معاویه رضی الله عنه می گوید:رسول خدا صلی الله وعلیه وسلم به مجلسی از اصحاب آمدندوفرمودند:برای چه نشسته اید؟گفتند:نشسته ایم اللهﷻ را ذکروسپاس می گوییم که مارا به اسلام هدایت کرده وبر ما منت نهاده است.فرمود:شما رابخدافقط به همین نیت نشسته اید؟گفتند:فقط به همین خاطرنشسته ایم،فرمود:من شما را به خاطر این که در صداقت تان متهم بدانم سوگند ندادم بلکه جبرئیل به نزد من آمد و گفت:الله ﷻبخاطراین نشست شما،برملائکه افتخارمی کند.
@THEHADIIS
به نیکی یاد کردن میت=بهشت
به بدی یاد کردن میت=جهنم
122- عَن أنَس بنِ مَالِک قال مُرَّ بِجَنَازة فَأثنِیَ عَلَیهَا خَیرٌ فَقَال نَبِیُّ الله صلی الله علیه وسلم « وَجَبَت وَجَبَت وَجَبَت». وَ مُرَّ بِجَنَازَة فَأثنِیَ عَلَیهَا شَرٌّ فَقَالَ نَبِیُّ الله « وَجَبَت وَجَبَت وَجَبَت». قَالَ عُمَرُ فدًی لَکَ أبي وَ أُمِّی مُرَّ بِجَنَازَة فَأثنِیَ علیها خَیًرَا فَقُلتَ وَجَبَت وَجَبَت وَجَبَت. وَ مُرَّ بِجَنَازَة فَأثنِیَ عَلَیهَا شَرٌّ فَقُلتَ وَجَبَتً وَجَبَت وَجَبَت فَقَال رَسُولُ الله صلی الله علیه وسلم« مَن أثنَیتُم عَلَیهِ خَیًرا وَجَبَتً وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ وَ مَنً أثنَیًتُمً عَلَیهِ شَرًّا وَجَبَت لَهُ النَّارُأنتُم شُهَدَاءُ اللهِ فِي الأرضِ أنتُم شُهَدَاءُ اللهِ في الأرضِ أنتُم شُهَداءُ اللهِ فِي الأرضِ».
متفق علیه، صحیح مسلم/2243ودر صحیح بخاری ش/1367 به همین معنا.
انس بن مالک روایت می¬کند که: ( جنازه ای را از کنار رسول خدا بردند، مردم از او به نیکی یاد کردند پیامبر فرمود: « واجب شد!»، «واجب شد!»وجنازه ای دیگری از کنار ایشان بردند مردم او را نکوهش کردند. پیامبر فرمود: «واجب شد! واجب شد!» عمر بر خطاب گفت: پدر و مادرم فدایت! جنازه اول را که بردند و مردم از او به نیکی یاد کردند، شما فرمودید: « واجب شد!»، «واجب شد!»، « واجب شد!» پیامبر فرمود: از آن کسی که به نیکی یاد کردید، بهشت بر او واجب شد و آن کسی را هم که به بدی یاد کردید، جهنم بر او واجب شد. « شما شاهدان خداوند در زمین هستید، شما شاهدان خداوند در زمین هستید»
@THEHADIIS
به بدی یاد کردن میت=جهنم
122- عَن أنَس بنِ مَالِک قال مُرَّ بِجَنَازة فَأثنِیَ عَلَیهَا خَیرٌ فَقَال نَبِیُّ الله صلی الله علیه وسلم « وَجَبَت وَجَبَت وَجَبَت». وَ مُرَّ بِجَنَازَة فَأثنِیَ عَلَیهَا شَرٌّ فَقَالَ نَبِیُّ الله « وَجَبَت وَجَبَت وَجَبَت». قَالَ عُمَرُ فدًی لَکَ أبي وَ أُمِّی مُرَّ بِجَنَازَة فَأثنِیَ علیها خَیًرَا فَقُلتَ وَجَبَت وَجَبَت وَجَبَت. وَ مُرَّ بِجَنَازَة فَأثنِیَ عَلَیهَا شَرٌّ فَقُلتَ وَجَبَتً وَجَبَت وَجَبَت فَقَال رَسُولُ الله صلی الله علیه وسلم« مَن أثنَیتُم عَلَیهِ خَیًرا وَجَبَتً وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ وَ مَنً أثنَیًتُمً عَلَیهِ شَرًّا وَجَبَت لَهُ النَّارُأنتُم شُهَدَاءُ اللهِ فِي الأرضِ أنتُم شُهَدَاءُ اللهِ في الأرضِ أنتُم شُهَداءُ اللهِ فِي الأرضِ».
متفق علیه، صحیح مسلم/2243ودر صحیح بخاری ش/1367 به همین معنا.
انس بن مالک روایت می¬کند که: ( جنازه ای را از کنار رسول خدا بردند، مردم از او به نیکی یاد کردند پیامبر فرمود: « واجب شد!»، «واجب شد!»وجنازه ای دیگری از کنار ایشان بردند مردم او را نکوهش کردند. پیامبر فرمود: «واجب شد! واجب شد!» عمر بر خطاب گفت: پدر و مادرم فدایت! جنازه اول را که بردند و مردم از او به نیکی یاد کردند، شما فرمودید: « واجب شد!»، «واجب شد!»، « واجب شد!» پیامبر فرمود: از آن کسی که به نیکی یاد کردید، بهشت بر او واجب شد و آن کسی را هم که به بدی یاد کردید، جهنم بر او واجب شد. « شما شاهدان خداوند در زمین هستید، شما شاهدان خداوند در زمین هستید»
@THEHADIIS