This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رسول الله ﷺمی فرماید:
فضیلت صدقه
فضیلت صدقه
Audio
از مغرب روز پنج شنبه
هرثانیه اش لبریز است از رحمت پروردگارمان
بسیار صلوات بفرستیدبر پیامبرمان رسول الله صل الله علیه و آله وصحبه وسلم
اللهم صل علی محمد وال محمد
@THEHADIIS
هرثانیه اش لبریز است از رحمت پروردگارمان
بسیار صلوات بفرستیدبر پیامبرمان رسول الله صل الله علیه و آله وصحبه وسلم
اللهم صل علی محمد وال محمد
@THEHADIIS
⏱قدر روز عرفه را بدانید!
»رسول الله
صلی الله علیه وسلم-فرمودند:
بهترین دعا، دعای روز عرفه است و بهترین ذکری که من و پیامبران گذشته خوانده ایم، این است:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
🔻ترجمه:
هيچ معبودى بجز الله «بحق» وجود ندارد، يكتاست، و شريكى ندارد، پادشاهى و حمد از آنِ اوست، و او بر هر چيز، تواناست.
▫منبع:(روایتترمذی3585)
@THEHADIIS
»رسول الله
صلی الله علیه وسلم-فرمودند:
بهترین دعا، دعای روز عرفه است و بهترین ذکری که من و پیامبران گذشته خوانده ایم، این است:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
🔻ترجمه:
هيچ معبودى بجز الله «بحق» وجود ندارد، يكتاست، و شريكى ندارد، پادشاهى و حمد از آنِ اوست، و او بر هر چيز، تواناست.
▫منبع:(روایتترمذی3585)
@THEHADIIS
🌸 فضایل عید قربان
🌱”اولین فضیلت“
✨ این روز، بهترین روز در نزد الله
متعال می باشد، چنانکه:
🌸»رسول الله
صلی الله علیه وسلم-فرمودند:
«بزرگترین ایام نزد الله روز قربانی است» (سننابوداوود)
✨ »امامابنقیمرحمهاللهمیگوید:
«بهترین روزها نزد الله روز قربانی یعنی روز حج اکبر است» (زاد المعاد)
🌱”فضیلت دوم“
✨ اینروز،بزرگترینروز حج است.
🌸»ابنعمر ـرضیاللهعنهـمیگوید:
پیامبر ـصلی الله علیه وسلمـ در حجشان در روز قربانی میان جمرات ایستادند و فرمودند: «این روز بزرگترین روز حج است» (صحیحبخاری)
🌱»زیرا بیشترین اعمال حج در این روز است، از جمله:
➊-رمی جمرهی عقبه
➋-قربانی
➌-تراشیدن یا کوتاه کردن مو
➍-طواف
➎-سعیمیانصفا و مروه
🌱”فضیلت سوم“
✨ این روز، عید مسلمانان است.
🌸»رسول الله
صلی الله علیه وسلم-فرمودند:
🌱«روز عرفه و روز قربانی و ایام تشریق، عید ما مسلمانان است، و این روزها، روز خوردن و نوشیدن است» (روایتترمذی)
🌱”اولین فضیلت“
✨ این روز، بهترین روز در نزد الله
متعال می باشد، چنانکه:
🌸»رسول الله
صلی الله علیه وسلم-فرمودند:
«بزرگترین ایام نزد الله روز قربانی است» (سننابوداوود)
✨ »امامابنقیمرحمهاللهمیگوید:
«بهترین روزها نزد الله روز قربانی یعنی روز حج اکبر است» (زاد المعاد)
🌱”فضیلت دوم“
✨ اینروز،بزرگترینروز حج است.
🌸»ابنعمر ـرضیاللهعنهـمیگوید:
پیامبر ـصلی الله علیه وسلمـ در حجشان در روز قربانی میان جمرات ایستادند و فرمودند: «این روز بزرگترین روز حج است» (صحیحبخاری)
🌱»زیرا بیشترین اعمال حج در این روز است، از جمله:
➊-رمی جمرهی عقبه
➋-قربانی
➌-تراشیدن یا کوتاه کردن مو
➍-طواف
➎-سعیمیانصفا و مروه
🌱”فضیلت سوم“
✨ این روز، عید مسلمانان است.
🌸»رسول الله
صلی الله علیه وسلم-فرمودند:
🌱«روز عرفه و روز قربانی و ایام تشریق، عید ما مسلمانان است، و این روزها، روز خوردن و نوشیدن است» (روایتترمذی)
تکبیرات تشریق
از صبح نهم ذی الحجه تا عصر سیزدهم ذی الحجه بعد از هر نماز فرض ؛ یک بار خواندن «اللهُ أکبر اللهُ أکبر ،لَا إلهَ إلَّا اللهُ وَالُله أکبر، الله اکبر وَلَلهِ الحَمد» واجب است.
هنگام رفتن
از صبح نهم ذی الحجه تا عصر سیزدهم ذی الحجه بعد از هر نماز فرض ؛ یک بار خواندن «اللهُ أکبر اللهُ أکبر ،لَا إلهَ إلَّا اللهُ وَالُله أکبر، الله اکبر وَلَلهِ الحَمد» واجب است.
هنگام رفتن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عید بر شما موحدین مبارک
@THEHADIIS
@THEHADIIS
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حدیث_کلیپ_کودکان
@THEHADIIS
@THEHADIIS
📋 حـدیث_ڪوتاه
◻️ رسول_اللهﷺ:
◽️اِنَّ اللهَ لا یَنظُرُ اِلی اَجسَامِکُم...
▫️همانا خداوند به سوی پیکرها و صورت های شما نگاه نمیکند؛ بلکه به قلبها و اعمال شما نگاه میکند.
@THEHADIIS
◻️ رسول_اللهﷺ:
◽️اِنَّ اللهَ لا یَنظُرُ اِلی اَجسَامِکُم...
▫️همانا خداوند به سوی پیکرها و صورت های شما نگاه نمیکند؛ بلکه به قلبها و اعمال شما نگاه میکند.
@THEHADIIS
باب (8): گوشت قربانی را بعد از سه روز نباید خورد
1258ـ عن ابي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ: أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (رضي الله عنه) قَالَ: ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَ عَلِىِّ بْنِ أَبِيطَالِبٍ س، قَالَ فَصَلَّى لَنَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) قَدْ نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَنُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، فَلاَ تَأْكُلُوها. (م/1969)
ترجمه: ابوعبید مولای ابن ازهر میگوید: در نماز عیدی که عمر بن خطاب (رضي الله عنه) برگزار نمود، حضور یافتم؛ پس از آن، همراه علی بن ابی طالب (رضي الله عنه) نیز نماز عید خواندم. علی (رضي الله عنه) قبلاز خطبه، نماز خواند؛ سپس برای مردم، خطبه خواند و گفت: «همانا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) شما را از خوردن گوشتهای قربانی بیشتر از سه روز، منع فرمود؛ لذا پس از سه شبانهروز، گوشتهای قربانی را نخورید.
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
1258ـ عن ابي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ: أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (رضي الله عنه) قَالَ: ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَ عَلِىِّ بْنِ أَبِيطَالِبٍ س، قَالَ فَصَلَّى لَنَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) قَدْ نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَنُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، فَلاَ تَأْكُلُوها. (م/1969)
ترجمه: ابوعبید مولای ابن ازهر میگوید: در نماز عیدی که عمر بن خطاب (رضي الله عنه) برگزار نمود، حضور یافتم؛ پس از آن، همراه علی بن ابی طالب (رضي الله عنه) نیز نماز عید خواندم. علی (رضي الله عنه) قبلاز خطبه، نماز خواند؛ سپس برای مردم، خطبه خواند و گفت: «همانا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) شما را از خوردن گوشتهای قربانی بیشتر از سه روز، منع فرمود؛ لذا پس از سه شبانهروز، گوشتهای قربانی را نخورید.
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب(24): نسخ بیرون آمدن از احرام و دستور کامل کردن آن
671- عَنْ أَبِي مُوسَى (رضي الله عنه) قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ، فَقَالَ: «بِمَ أَهْلَلْتَ»؟ قَالَ: قُلْتُ: أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ ص، قَالَ: «هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ»؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: «فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حِلَّ». فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمي فَمَشَطَتْنِي وَغَسَلَتْ رَأْسِي، فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَإِمَارَةِ عُمَرَ ب، فَإِنِّي لَقَائِمٌ بِالْمَوْسِمِ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ، فَقُلْتُ: أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ بِشَيْءٍ فَلْيَتَّئِدْ، فَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ، فَبِهِ فَأْتَمُّوا، فَلَمَّا قَدِمَ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ؟ قَالَ: إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ ﻷ قَالَ: ﴿وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ﴾ [البقرة: 196] وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا ص، فَإِنَّ النَّبِيَّ (صلی الله علیه وآله وسلم) لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ. (م/1221)
ترجمه: ابوموسی (رضي الله عنه) میگوید: نزد رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) آمدم در حالی که ایشان شترش را در بطحاء خوابانده بود. از من پرسید: «به چه نیتی احرام بستهای»؟ عرض کردم: به همان نیتی که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) احرام بسته است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) پرسید: «آیا همراه خود، هدی آوردهای»؟ عرض کردم: خیر. رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: پس از طواف بیت و سعی میان صفا و مروه، از احرام بیرون بیا». من هم، چنین کردم. سپس، نزد زنی از بستگان خود رفتم. او موهای مرا شانه زد یا سر مرا شست. من در دوران خلافت ابوبکر و عمر نیز اینگونه فتوا میدادم. روزی، در موسم حج، ایستاده بودم که مردی نزد من آمد و گفت: شما نمیدانید که امیر المؤمنین چه چیز جدیدی در مناسک حج ایجاد نموده است. من گفتم: ای مردم! هر شخصی را که ما در مورد مسئلهای فتوا دادهایم، صبر کند؛ زیرا امیر المؤمنین میآید و شما به وی اقتدا کنید. هنگامیکه عمر آمد، گفتم: ای امیر المؤمنین! این چه چیز جدیدی است که در مناسک حج، ایجاد نمودهاید؟ گفت: اگر بخواهیم به دستور کتاب الله عمل کنیم، قرآن کریم دستور داده است تا حج و عمره را کامل نماییم؛ چنانکه میفرماید: ﴿وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ﴾ [البقرة: 196] «حج و عمره را برای الله، کامل نمایید». و اگر بخواهیم به سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) عمل کنیم، ایشان قبل از ذبح هدی، از احرام بیرون نیامد.
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
671- عَنْ أَبِي مُوسَى (رضي الله عنه) قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ، فَقَالَ: «بِمَ أَهْلَلْتَ»؟ قَالَ: قُلْتُ: أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ ص، قَالَ: «هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ»؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: «فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حِلَّ». فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمي فَمَشَطَتْنِي وَغَسَلَتْ رَأْسِي، فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَإِمَارَةِ عُمَرَ ب، فَإِنِّي لَقَائِمٌ بِالْمَوْسِمِ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ، فَقُلْتُ: أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ بِشَيْءٍ فَلْيَتَّئِدْ، فَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ، فَبِهِ فَأْتَمُّوا، فَلَمَّا قَدِمَ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ؟ قَالَ: إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ ﻷ قَالَ: ﴿وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ﴾ [البقرة: 196] وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا ص، فَإِنَّ النَّبِيَّ (صلی الله علیه وآله وسلم) لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ. (م/1221)
ترجمه: ابوموسی (رضي الله عنه) میگوید: نزد رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) آمدم در حالی که ایشان شترش را در بطحاء خوابانده بود. از من پرسید: «به چه نیتی احرام بستهای»؟ عرض کردم: به همان نیتی که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) احرام بسته است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) پرسید: «آیا همراه خود، هدی آوردهای»؟ عرض کردم: خیر. رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: پس از طواف بیت و سعی میان صفا و مروه، از احرام بیرون بیا». من هم، چنین کردم. سپس، نزد زنی از بستگان خود رفتم. او موهای مرا شانه زد یا سر مرا شست. من در دوران خلافت ابوبکر و عمر نیز اینگونه فتوا میدادم. روزی، در موسم حج، ایستاده بودم که مردی نزد من آمد و گفت: شما نمیدانید که امیر المؤمنین چه چیز جدیدی در مناسک حج ایجاد نموده است. من گفتم: ای مردم! هر شخصی را که ما در مورد مسئلهای فتوا دادهایم، صبر کند؛ زیرا امیر المؤمنین میآید و شما به وی اقتدا کنید. هنگامیکه عمر آمد، گفتم: ای امیر المؤمنین! این چه چیز جدیدی است که در مناسک حج، ایجاد نمودهاید؟ گفت: اگر بخواهیم به دستور کتاب الله عمل کنیم، قرآن کریم دستور داده است تا حج و عمره را کامل نماییم؛ چنانکه میفرماید: ﴿وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ﴾ [البقرة: 196] «حج و عمره را برای الله، کامل نمایید». و اگر بخواهیم به سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) عمل کنیم، ایشان قبل از ذبح هدی، از احرام بیرون نیامد.
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (2): کسانی که وارد بهشت میشوند، به شکل آدم خواهند بود
1958ـ عَن ابي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «خَلَقَ اللَّهُ ﻷ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ:اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ، وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ جُلُوسٌ، فَاسْتَمِعْ مَا يُجِيبُونَكَ، فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَوَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، قَالَ: فَذَهَبَ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، قَالَ: فَزَادُوهُ:وَرَحْمَةُ اللَّهِ، قَالَ: فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدَهُحَتَّى الآنَ». (م/2841)
ترجمه: ابوهریره (رضي الله عنه) میگوید: نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «الله متعال، آدم را به صورت خودش (آدم) آفرید؛ قامتش، شصت ذراع بود. بعد از آفریدن، به او گفت: برو و به آن جمع ازفرشتگان، سلام بده و بشنو که چه جوابی به تو میدهند؛ این، سلام تو و سلام فرزندان تو خواهد بود. آدم (نزد آنها رفت و) گفت: السلام علیکم. فرشتگان گفتند:السلام علیک و رحمة الله. و جملهی «و رحمة الله» را به آن، افزودند. پس تمام کسانی که وارد بهشت میشوند، به شکل آدم، قد آنها شصت ذراع خواهد بود؛ و مردماز آن زمان تا کنون، در حال کوتاه شدن هستند».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
1958ـ عَن ابي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «خَلَقَ اللَّهُ ﻷ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ:اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ، وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ جُلُوسٌ، فَاسْتَمِعْ مَا يُجِيبُونَكَ، فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَوَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، قَالَ: فَذَهَبَ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، قَالَ: فَزَادُوهُ:وَرَحْمَةُ اللَّهِ، قَالَ: فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدَهُحَتَّى الآنَ». (م/2841)
ترجمه: ابوهریره (رضي الله عنه) میگوید: نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «الله متعال، آدم را به صورت خودش (آدم) آفرید؛ قامتش، شصت ذراع بود. بعد از آفریدن، به او گفت: برو و به آن جمع ازفرشتگان، سلام بده و بشنو که چه جوابی به تو میدهند؛ این، سلام تو و سلام فرزندان تو خواهد بود. آدم (نزد آنها رفت و) گفت: السلام علیکم. فرشتگان گفتند:السلام علیک و رحمة الله. و جملهی «و رحمة الله» را به آن، افزودند. پس تمام کسانی که وارد بهشت میشوند، به شکل آدم، قد آنها شصت ذراع خواهد بود؛ و مردماز آن زمان تا کنون، در حال کوتاه شدن هستند».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS