باب (2): سَلَم در چيزي كه اصل آن، وجود ندارد


1042- «عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى (رض) قَالَ: إِنَّا كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، وفي رواية: قَالَ: كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّأْمِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّيْتِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ فقيل له: إِلَى مَنْ كَانَ أَصْلُهُ عِنْدَهُ قَالَ: مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ». (بخارى: 2242 ـ 2245)


ترجمه: «ابن ابی اوفی (رض) می‌گوید: در زمان رسول ‏الله (ص)، ابوبكر و ‏عمر (رض) مردم در داد و ستد گندم، جو، كشمش و خرما، بیع سلم می‏كردند. در روایتی دیگر از ابن ابی اوفی آمده است كه: ما (مردم مدینه) در معامله گندم، جو و روغن زیتون با كشاورزان شام، بیع سَلَم می‌كردیم و مدت و مقدار آن را نیز تعیین می‌نمودیم. از ابن ابی اوفی پرسیدند: آیا با كسانی معامله می‌كردید كه جنس (مورد نظر)، نزد آنان وجود داشت؟ گفت: ما این مورد را از آنها سؤال نمی‌كردیم».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS

باب (1): سَلَم در پيمانۀ مشخص


1041- «عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رض) قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ، فَقَالَ: «مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ». وفي رواية: «إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ»». (بخارى: 2239-2241)


ترجمه: «ابن عباس (رض) می‌گوید: رسول ‏الله (ص) به مدینه تشریف آورد در حالی كه مردم مدینه در داد و ستد میوه‏ها برای مدت یک سال و دو سال، بیع سَلَم می‏كردند (یعنی قبلاً قیمت محصول را پرداخت می‌كردند). رسول ‏الله (ص) فرمود: «هركس، در خرما، بیع سلم می‏كند، لازم است كه مقدار خرمای مورد معامله را به وسیله وزن یا كیل، مشخص سازد». و در روایتی دیگر، آمده است كه: «میعاد آن نیز مشخص باشد»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS

❀..فضیلت رساندن حدیث به مردم①

عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ ؛ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ "

#سنن‌ابوداود3660
#التــــرمـــذی2656

زیدبن ثابت رضی اللّٰه عنه می گوید، شنیدم رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: اللّه شاداب و خرم بدارد کسی را که از ما حدیثی بشنود و حفظ کند و به دیگران ابلاغ کند و چه بسا کسانی که یک مسئله ی دینی را به کسی که از وی فهم بیشتری برخوردار است،نقل میکند.

@THEHADIIS

1435- «وعنْ أبي هُريرة رضی الله عنه ، أنَّ رسُولَ اللَّه صلی الله علیه وسلم قال: «يقُولُ اللَّه تَعالى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عبدي بي، وأنا مَعهُ إذا ذَكَرَني، فَإن ذَكرَني في نَفْسه، ذَكَرْتُهُ في نَفسي، وإنْ ذَكَرَني في ملا، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ»» متَّفقٌ علیه.

1435- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: الله تعالی می‌فرماید: من در نزد گمان بنده ام به خویش می‌باشم، و من با وی هستم چون مرا یاد کند، اگر مرا در پنهانی یاد کند، او را در پنهانی یاد کنم و اگر مرا در میان جمعی یاد کند، او را در میان گروهی یاد کنم که از آن گروه بهتر است«.
@THEHADIIS

838- «وعن أبي هريرة رضی الله عنه قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه وسلم يقول: «لم يَبْقَ مِنَ النُبُوَّة إلا المبُشِّراتُ» قالوا: وَمَا المُبشِّراتُ؟ قال: «الُّرؤْيَا الصَّالِحةُ»» رواه البخاري.

838- «ابو هریره رضی الله عنه روایت می‌کند که:
از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که می‌فرمود: از خصوصیات نبوت، بجز مبشرات در جهان باقی نمانده.
گفتند: مبشرات چیست؟
فرمود: رؤیای شایسته».
@THEHADIIS

840- «وعنه قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم :«مَنْ رآني في الـمنَامِ فَسَيَرَانيِ في الَيَقَظَةِ أوْ كأنَّمَا رآني في اليَقَظَةِ لايَتَمثَّلُ الشَّيْطانُ بي»». متفق علیه.

840- «ابو هریره رضی الله عنه روایت می‌کند که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: کسی که مرا در خواب ببیند، بزودی مرا در بیداری خواهد دید، یا گوئی مرا در بیداری دیده است. چون شیطان به صورت و شکل من در نمی‌آید».
@THEHADIIS

باب (2): استفاده از عطر و مواد خوشبو در روز جمعه


486- «عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رض) قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) قَالَ: «الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ»». (بخارى: 880)


ترجمه: «ابوسعید خدری (رض) می‌گوید: گواهی می‌دهم بر اینكه رسول الله (ص) فرمود: «غسل روز جمعه و مسواک زدن، بر هر فرد بالغ و مسلمان، واجب است. و اگر به مواد خوشبو، دسترسی داشت، استفاده كند»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS

☟فـضـایـل روز جـمـعـه درتراوزی قرآن وسنت☟

الله متعال می‌فرماید :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّـهِ وَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿ سوره الجمعه آیات ۹ ـ ١٠ ﴾
ای مؤمنان! هرگاه برای نماز روز جمعه ندا داده شد، به سوی ذکر الله بشتابید و خرید و فروش را رها کنید. این، برای شما بهتر است؛ اگر بدانید ».
و چون نماز پایان یافت، در زمین پراکنده شوید و در طلب فضل و روزیِ الله برآیید و الله را فراوان یاد کنید تا رستگار شوید ».

رسول الله ﷺ فرمودند :
خیر یوم طلعت فیه الشمس یوم الجمعة: فیه خلق آدم علیه السلام، وفیه أدخل الجنة وفیه أخرج منها و لا تقوم الساعة إلا فی یوم الجمعة (مسلم٨۵۴)
«بهـترین روز، روز جمعه است‌: در آن روز آدم آفریده شد، و در آن روز به بهشت در آورده شد، و در آن روز از آنجا اخراج ‌گردید و روز رستاخیز نیز روز جمعه شروع می‌شود».

رسول الله فرمود. إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَیَّامِکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِیهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَیْهِ السَّلَام ، وَفِیهِ قُبِضَ ، وَفِیهِ النَّفْخَةُ ، وَفِیهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَکْثِرُوا عَلَیَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ صَلَاتَکُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَیََّّ (ابوداود١۵۴٧)
همانا جمعه بهترین روزهای شماست، که در آن آدم خلق شد، و در آن روز فوت کرد، و در آن روز نفخ صور دمیده می شود، و در آنروز صاعقه (برپایی قیامت) روی می دهد، پس در آن روز بسیار بر من صلوات بفرستید زیرا درود و سلام شما بر من عرضه می شود».

رسول الله فرمود.الجمعة حق واجب علی کل مسلم فی جماعة إلا أربعة، عبد مملوک أو امرأة أو صبی أو مریض (ابوداود باسند صحیح ٩٢۴)
خواندن نماز جمعه همراه با جماعت بر هر فرد مسلمانی واجب است، مگر بر چهار گروه؛ برده‌ای که در مالکیت سیدش است، زن، کودک، و بیمار..

رسول الله فرمود. لینتهین أقوام عن ودعهم الجمعات أو لیختمن الله علی قلوبهم ثم لیکونن من الغافلین " (ابن ماجه باسند صحیح۵۴٨٠)
افرادی که جمعه را ترک می‌کنند باید از این عملشان دست بکشند وگرنه خداوند بر قلبهای آنها مهر (غفلت) می‌زند، سپس در زمره غافلان قرار می‌گیرند».

رسول الله فرمود.من ترک ثلاث جمعات من غیر عذر کتب من المنافقین " (این ماجه باسند صحیح ۶١۴۴)
کسی که سه جمعه را بدون عذر ترک کند، از منافقین به حساب می آید.

رسول الله فرمود.الصلوات الخمس، و الجمعة إلی الجمعة، و رمضان إلی رمضان مکفرات ما بینهن إذا اجتنبت الکبائر (صحیح مسلم٢٣٣)
نمازهای پنج‌گانه و جمعه تا جمعه و رمضان تا رمضان، گناهان بین خود را از بین می‌برند به شرطی که از گناهان کبیره دوری شود

رسول الله فرمود. أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح یوم الجمعة فی جماعة "
(صحیح جامع البانی)
«افضلترین نمازها نزد خداوند متعال، نماز صبح روز جمعه بصورت جماعت.

رسول الله فرمود.. فِیْهَا سَاعَةٌ لا یُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ یُصَلِّیح یَسْأَلُ اللَّهَ شَیْئاً، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِیَّاهُ "(صحیح مسلم)
𑨯ر جمعه وقتی وجود دارد که چون بندەی مسلمان در آن وقت به دعا و نماز بایستد و از الله درخواست خیر نماید، بطور قطع الله به او عطا می کند .

بنا به فرمايش رسول الله بعد از نماز عصر تا غروب خورشيد زماني است كه دعا اجابت مي شود.اين زمان را در دعا و ذكر سپری کنیم

814- «عن الْبَراءِ بن عازبٍ رضی الله عنه قال: كَانَ رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم إذا أَوَى إلى فِرَاشِهِ نَامَ عَلى شِقَّهِ الأَيمن، ثُمَّ قال: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إليْك، وَوجَّهْتُ وَجْهي إلَيْك، وفَوَّضْتُ أَمْرِي إلَيْك، وَأَلجَأْتُ ظهْري إلَيْك، رَغْبةً وَرهْبَةً إلَيْك، لا مَلْجأ ولا مَنْجى مِنْكَ إلاَّ إلَيْك، آمَنْتُ بِكتَابكَ الذي أَنْزلت، وَنَبيِّكَ الذي أَرْسَلْتَ»». رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه.

814- «از براء بن عازب رضی الله عنه روایت شده که گفت:
چون رسول الله صلی الله علیه وسلم به بستر خویش قرار می‌گرفت، بطرف راست خویش خوابیده و می‌فرمود: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إليْك...» بار خدایا خود را به تو تسلیم کردم و رویم را بسویت نمودم و بتو تکیه کردم از روی تمایل بتو و ترس از تو، پناهگاه و گریزگاهی از تو جز بسویت نیست، من به کتابی که فرو فرستادی و پیامبری که روانه نمودی ایمان آوردم».
@THEHADIIS

1381- «وعنْ أبي هُريرة رضی الله عنه ، أنَّ رسُول اللَّه صلی الله علیه وسلم ، قال: «.... ومَنْ سلَك طرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْما، سهَّلَ اللَّه لَهُ بِهِ طَرِيقاً إلى الجَنَّةِ»» رواهُ مسلم.

1381- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: آنکه در راهی رود که در آن علمی را می‌جوید، خداوند برای او راهی بسوی بهشت آماده می‌کند».
@THEHADIIS

1380- «وعن عبدِ اللَّه بن عمرو بن العاص، رضی الله عنه ، أنَّ النبي صلی الله علیه وسلم قال: «بلِّغُوا عَنِّي ولَوْ آيَة، وحَدِّثُوا عنْ بني إسْرَائيل وَلا حَرج، ومنْ كَذَب علَيَّ مُتَعمِّداً فَلْيتبَوَّأْ مَقْعَدهُ من النَّار»» رواه البخاری.

1380- «از عبد الله بن عمرو بن عاص رضی الله عنه روایت است که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم که یک آیه هم باشد و از بنی اسرائیل صحبت کنید و گناهی بر شما نیست و کسیکه از روی قصد و عمداً بر من دروغ بندد، باید جایگاهش را از دوزخ آماده کند».
@THEHADIIS

📄 حـدیث_ڪوتاه

◻️ رسول_اللهﷺ:
◽️روز قیامت، در ترازوی (اعمال نیکوی) فرد مؤمن، هیچ چیز سنگین‌تر (و پر اجر تر) از اخلاق پسندیده و خوش‌رفتاری (وی) نیست و خداوند از انسان بد اخلاق بددهن، بدش می‌آید.
@THEHADIIS

1023- «وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه قَال: قَالَ رَسُول اللَّهِ صلی الله علیه وسلم : «ومَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ من بُيوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كتاب اللَّه، ويتَدَارسُونَه بيْنَهُم، إِلاَّ نَزَلتْ علَيهم السَّكِينَة، وغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة، وَحَفَّتْهُم الملائِكَة، وذَكَرهُمْ اللَّه فيِمنْ عِنده»» رواه مسلم.

1023- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: و گرد نیامد گروهی در خانه‌ای از خانه‌های خدا که می‌خوانند کتاب خدا را و میان‌شان مذاکره می‌کنند، مگر اینکه بر آنها سکینه و آرامش نازل شده و رحمت عام شامل حال‌شان گشته و فرشتگان بر آنها احاطه نموده و خداوند تعالی آنها را به فرشتگانی که در نزد اویند، یاد می‌کنند».
@THEHADIIS

▪️هر كسي از كارهاي قومي راضي باشد همراه آنها حشرخواهد شد

همچنانكه زن لوط عليه السلام با قوم لوط حشر گرديد در حالي كه عمل فاحشه ى لواط را انجام نمي داد چون اين عمل از زن واقع نمى شود ولي چون از عمل آنها راضي بود، عذاب او را نيز در بر گرفت.

[دقائق التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن تيميةج ٣ ، ج
@THEHADIIS

باب (3): نذر، بنده را بسوي قضا و قدر، سوق می‌دهد


2115- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ: «لا يَأْتِ ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ الْقَدَرُ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ»». (بخارى: 6609)


ترجمه: «ابوهریره t می‌گوید: نبی اکرم (ص) فرمود: (خداوند متعال می‌فرماید): «نذر برای بنی آدم، چیزی را که مقدر کرده‌ام، تغییر نمی‌دهد. ولی تقدیر است که انسان را به سوی نذری سوق می‌دهد که من برایش مقدر نموده‌‌ام و بوسیله آن، چیزی از دست بخیل، بیرون می‌آورم»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS

باب (3): فضيلت نماز خواندن به موقع


324- «عن ابن مسعود (رض) قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ (ص): أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا». قَالَ: ثمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «ثمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ». قَالَ: ثمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». قَالَ: حَدَّثنِي بِهِنَّ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي». (بخارى:527)


ترجمه: «ابن مسعود (رض) می‌گوید: از نبی اكرم (ص) سؤال كردم: كدام عمل، نزد الله پسندیده‏تر است؟ فرمود: «نمازی كه در وقت خودش، خوانده شود». عرض كردم: بعد از آن؟ فرمود: «نیكی به پدر و مادر». عرض كردم: بعد از آن؟ فرمود: «جهاد در راه خدا». ابن مسعود (رض) می‌گوید: پیامبر (ص) همین سه مطلب را به من گفت. اگر بیشتر می‌پرسیدم، آنحضرت (ص) نیز، جواب بیشتری می‌داد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS

رسول الله ﷺ میفرماید: هر گاه الله ﷻرا صدا می کنید قاطعیت داشته باشید
یعنی نگویید❌اگر خواستی دعایم را اجابت کن ❌
✅بگویید دعایم را اجابت کن✅
⛔️اگر=ممنوع⛔️

852- «وعن عائشة رضی الله عنه قالت: قال لي رسولُ الله صلی الله علیه وسلم : هذا جِبرِيلُ يَقرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ قالت: قُلت: وَ علیه السلام ورحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ» متفقُ علیه.

852- «از عائشه رضی الله عنه روایت است که گفت:
رسول الله صلی الله علیه وسلم بمن گفت: این جبرئیل است، بر تو سلام می‌گوید. گفت: گفتم: وَعلیه السلام ورحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ».
@THEHADIIS

863- «عن سهل بن سعد رضی الله عنه قال: كانَتْ فينا امْرَأَةٌ وفي رواية: - كانَتْ لَنا عَجُوزٌ تأْخُذُ منْ أَُصُولِ السِّلْقَ فتطْرَحُهُ في القِدْرِ وَتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ منْ شَعِير، فإذا صَلَّيْنا الجُمُعَةَ وانْصَرَفْنَا نُسَلِّمُ عَلَيْها فَتُقدِّمُهُ إليْنَا». رواه البخاری.

863- «از سهل بن سعد رضی الله عنه روایت شده که گفت:
در میان ما زنی بود، و در روایتی گفت: پیرزنی داشتیم که از ریشه‌های سلق (باقلی معروفیست) گرفته و آن را در دیک انداخته و دانه‌های جو را آرد می‌کرد و چون نماز جمعه را خوانده و باز می‌گشتیم، به وی سلام می‌کردیم و او آن را بما تقدیم می‌نمود».
@THEHADIIS