💡 #بازسازی_اندیشهها
📝نویسنده:مراد یوسفی، الحاد نوین باتلاقِ رنگین، نشر احسان
⁉️چرا در بهـشت برای مرد #حـوری قرار دادن؟
⁉️چرا در قـرآن نعمت های بهــشت فقط برای مردها بحث شـدن و از زنها اسمی نیامده مخصـوصا قسمت حوریها که برای مـرد هست ولی برای #زن نیـست؟آیا این #تبعیـض است یا دلیـلی قانع کننده وجـود دارد؟
👇🏼و امـــا پاســـــــ💡ـــــــخ:
✍🏼زمانی که از نعمـتهای بهشتی برای انسانها حـرف میزنیم باید بدانـیم که این نعمت ها از جانـب الله متعال هستند که تمام کارهـایش را از روی #حکـمت و #آگاهـی انجام میدهد و هنگام تعییـن نعمتها با ذات و #فطـرت بندگانش به خوبی آشـنا بوده اند و از خواسـتهای قلبی آنها نیز خبر داشـته است. لذا این موضـوع هم در سیطره حکـمت و علم بیحد و حصر الله متعـال قرار دارد.
👌🏼یک قاعـده کلی در این بین وجود دارد که: زنها در قبـال انتخاب زوج، ذاتــاً و فطــرتاً #تعدد_پذیر نیستـند... به زبان سـاده تر اگر از یک خـانم با فطرت سالم سـئوال بپرسیم، ایشان تنها #یک مرد را برای ادامـه زندگی شخصی خود طلب میکـند. مردی که به معـنای واقعی کلمـه مرد باشد، دارای حسنات ،جذبه و ویـژگی های مردانه باشــد. مردی که بتـوانند در هر شرایطـی به او تکیه کنـد و بیش از همه به او #اعـتماد داشته باشـد.
✘اما مـردها اینگـونه نیستـند و ذاتاً تعـدد پذیر هستـند.
✍🏼هرچنـد این تعدد پذیری به مـعنای #الزام برای اختیار کـردن بیش از یک همسر نیست و قانون چند همسـری در قرآن فقط جایز اسـت و به هیچ عنوان به آن امـر نشده است، و برای شرایـط خاص خود میباشد و در جـهت حل کردن پاره ای از مشـکلات اجتماعی به کار برده میشود.
📄پس به این نتـیجه میرسیم که زن ها(زنهایی که #لیـاقت ورود به بهشت برین را پیـدا میکنند) خودشان مایل به وجود چند مرد بهشـتی نیستند تا در اختیار آنها قـرار بگیرند.
◻️حال اگـر فردی اصرار داشته باشد که این #اســتدلال قبول نیست و حتماً باید برای زن ها هم همـچین چیزی وجود داشـته باشد او را به آیه 31 از سوره فصلت ارجاع میدهیـم که میفرمـاید:
◽️نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِيالحَيَاةِالدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُون
◽️(و فرشــتگان بديشان خبر ميدهند كه) ما ياران و يــاوران شما در زندگي دنيا و در آخـرت هستيم و در آخرت براي شما هرچه آرزو كنیـد هست و هرچه بخواهيد برايـتان فراهم است.
👈🏼اگر توجـه کرده باشید میفـرماید :
هرچه #آرزو کـنید و هرچه بخواهید طبعاً لفـظ《 #هر چه 》شامـل زن هم میشـود، در صـورتی که زنان بهـشتی درخواست کنند به آنها مـرد هم میدهـند.
♥️ولـی این زنهای بهشتـیَند که #عاشق و شیـفته شوهر اُخروی خودشان هستـند و حاظر نیستـند که در اختیار هیچ مـرد دیگری قرار بگیـرند.
‼️امکـان دارد باز هم افرادی قانع نشوند و بگـویند چرا مردها به زنهای خود قانع نـیستند و #حوریانی را اختـیار میکنند؟
👌🏼اتفاقاً مـردها هم به همسر خود قانـع هستند و زنهـایی که به بهشت وارد میشوند خیلی از حـوریان زیباتـرند، چون زیبـایی آنها ثمره #عمـل و پاداشـی است که پروردگار به صـورت ابدی به آنها عطـا کرده است.
💡👈🏼 اما چــون فلسفه تعدد به ذات مـردها راه دارد و خداوند بنـا بر حکمت خویش مرد را اینگونه خـلق کرده است برای کسانی که بخـواهند این #نعمت هم قرار داده شـده است.
مساله ای که در زنـدگی دنیا تعدد زوجات را با مشکـل مواجه کرده است حس #حسادت و ناخوشـایند زنها نسبت به هَووی تازه آمده میباشـد، درحالی که بهشت از اینگـونه حسادتها کاملاً مُبراست و هرگز انسـانهای آنجا با آن همه نعمتی که در اختـیار دارند به این مسایل فکـر نمیکنند.
🔻در آخـر به این نکته اکـتفا میکنیم که:
💭فرض میکنـیم که زن ها همـچین درخواسـتی داشته باشند و همانطور که در سـوره فصلت اشاره شده است درخواسـت آنها به راحتی #عملـی میشـود.
◽️اما دلیلی ندارد که پروردگار عفـت و #شرم و حیـای زنان مؤمـن را در نظر نگیرد و بگـوید که برای شما همـچین مردانـی قرار دادهایـم... پروردگار حکـیم مَشیتش بر این نیست سخنـانی در کلامش بگنجـاند که باعث #شرمساری زنان مـؤدب و محجبه و با ایمان در نـزد پدر و برادران و مردهایشـان بشود.
زنانی همچـون عایشـه صدیقه،خدیجه کبری،فاطـمه زهرا و دیگر زنان با ایمان در طـول قرنهای پیاپی که این دین به عالمـیان پرتو افشانی کـرده است.
◽️هرچنـد معاندان بگویند که اسلام در حـق زنان #جفا کرده است و حقوق زنــان را نادیده گرفته است، ولی با بررسی دقیق و دور اندیـشانه احکام و کلیه ی بیانات اسـلام متوجه می شویم که تنها برنامه و شیـوهی زندگی که #حقوق واقعی و فطـری زنان را ادا کرده است،اسلام مبـارک است.
⏪ادامـــه دارد...
@THEMANHAJ
📝نویسنده:مراد یوسفی، الحاد نوین باتلاقِ رنگین، نشر احسان
⁉️چرا در بهـشت برای مرد #حـوری قرار دادن؟
⁉️چرا در قـرآن نعمت های بهــشت فقط برای مردها بحث شـدن و از زنها اسمی نیامده مخصـوصا قسمت حوریها که برای مـرد هست ولی برای #زن نیـست؟آیا این #تبعیـض است یا دلیـلی قانع کننده وجـود دارد؟
👇🏼و امـــا پاســـــــ💡ـــــــخ:
✍🏼زمانی که از نعمـتهای بهشتی برای انسانها حـرف میزنیم باید بدانـیم که این نعمت ها از جانـب الله متعال هستند که تمام کارهـایش را از روی #حکـمت و #آگاهـی انجام میدهد و هنگام تعییـن نعمتها با ذات و #فطـرت بندگانش به خوبی آشـنا بوده اند و از خواسـتهای قلبی آنها نیز خبر داشـته است. لذا این موضـوع هم در سیطره حکـمت و علم بیحد و حصر الله متعـال قرار دارد.
👌🏼یک قاعـده کلی در این بین وجود دارد که: زنها در قبـال انتخاب زوج، ذاتــاً و فطــرتاً #تعدد_پذیر نیستـند... به زبان سـاده تر اگر از یک خـانم با فطرت سالم سـئوال بپرسیم، ایشان تنها #یک مرد را برای ادامـه زندگی شخصی خود طلب میکـند. مردی که به معـنای واقعی کلمـه مرد باشد، دارای حسنات ،جذبه و ویـژگی های مردانه باشــد. مردی که بتـوانند در هر شرایطـی به او تکیه کنـد و بیش از همه به او #اعـتماد داشته باشـد.
✘اما مـردها اینگـونه نیستـند و ذاتاً تعـدد پذیر هستـند.
✍🏼هرچنـد این تعدد پذیری به مـعنای #الزام برای اختیار کـردن بیش از یک همسر نیست و قانون چند همسـری در قرآن فقط جایز اسـت و به هیچ عنوان به آن امـر نشده است، و برای شرایـط خاص خود میباشد و در جـهت حل کردن پاره ای از مشـکلات اجتماعی به کار برده میشود.
📄پس به این نتـیجه میرسیم که زن ها(زنهایی که #لیـاقت ورود به بهشت برین را پیـدا میکنند) خودشان مایل به وجود چند مرد بهشـتی نیستند تا در اختیار آنها قـرار بگیرند.
◻️حال اگـر فردی اصرار داشته باشد که این #اســتدلال قبول نیست و حتماً باید برای زن ها هم همـچین چیزی وجود داشـته باشد او را به آیه 31 از سوره فصلت ارجاع میدهیـم که میفرمـاید:
◽️نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِيالحَيَاةِالدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُون
◽️(و فرشــتگان بديشان خبر ميدهند كه) ما ياران و يــاوران شما در زندگي دنيا و در آخـرت هستيم و در آخرت براي شما هرچه آرزو كنیـد هست و هرچه بخواهيد برايـتان فراهم است.
👈🏼اگر توجـه کرده باشید میفـرماید :
هرچه #آرزو کـنید و هرچه بخواهید طبعاً لفـظ《 #هر چه 》شامـل زن هم میشـود، در صـورتی که زنان بهـشتی درخواست کنند به آنها مـرد هم میدهـند.
♥️ولـی این زنهای بهشتـیَند که #عاشق و شیـفته شوهر اُخروی خودشان هستـند و حاظر نیستـند که در اختیار هیچ مـرد دیگری قرار بگیـرند.
‼️امکـان دارد باز هم افرادی قانع نشوند و بگـویند چرا مردها به زنهای خود قانع نـیستند و #حوریانی را اختـیار میکنند؟
👌🏼اتفاقاً مـردها هم به همسر خود قانـع هستند و زنهـایی که به بهشت وارد میشوند خیلی از حـوریان زیباتـرند، چون زیبـایی آنها ثمره #عمـل و پاداشـی است که پروردگار به صـورت ابدی به آنها عطـا کرده است.
💡👈🏼 اما چــون فلسفه تعدد به ذات مـردها راه دارد و خداوند بنـا بر حکمت خویش مرد را اینگونه خـلق کرده است برای کسانی که بخـواهند این #نعمت هم قرار داده شـده است.
مساله ای که در زنـدگی دنیا تعدد زوجات را با مشکـل مواجه کرده است حس #حسادت و ناخوشـایند زنها نسبت به هَووی تازه آمده میباشـد، درحالی که بهشت از اینگـونه حسادتها کاملاً مُبراست و هرگز انسـانهای آنجا با آن همه نعمتی که در اختـیار دارند به این مسایل فکـر نمیکنند.
🔻در آخـر به این نکته اکـتفا میکنیم که:
💭فرض میکنـیم که زن ها همـچین درخواسـتی داشته باشند و همانطور که در سـوره فصلت اشاره شده است درخواسـت آنها به راحتی #عملـی میشـود.
◽️اما دلیلی ندارد که پروردگار عفـت و #شرم و حیـای زنان مؤمـن را در نظر نگیرد و بگـوید که برای شما همـچین مردانـی قرار دادهایـم... پروردگار حکـیم مَشیتش بر این نیست سخنـانی در کلامش بگنجـاند که باعث #شرمساری زنان مـؤدب و محجبه و با ایمان در نـزد پدر و برادران و مردهایشـان بشود.
زنانی همچـون عایشـه صدیقه،خدیجه کبری،فاطـمه زهرا و دیگر زنان با ایمان در طـول قرنهای پیاپی که این دین به عالمـیان پرتو افشانی کـرده است.
◽️هرچنـد معاندان بگویند که اسلام در حـق زنان #جفا کرده است و حقوق زنــان را نادیده گرفته است، ولی با بررسی دقیق و دور اندیـشانه احکام و کلیه ی بیانات اسـلام متوجه می شویم که تنها برنامه و شیـوهی زندگی که #حقوق واقعی و فطـری زنان را ادا کرده است،اسلام مبـارک است.
⏪ادامـــه دارد...
@THEMANHAJ
💡 #بازسازی_اندیشهها...
📝نویسنده:مراد یوسفی، الحاد نوین باتلاقِ رنگین، نشر احسان
⁉️آیا #دیه یک مرد برابر دو زنه است یا اینکه می گویند #بیضه هر مرد برابر یک زنه درسته... دلیل این کار اگه درست چیه چون تا با #آتئیست حرف میزنی همینو میگه واقعا حکم از قران یا نه مسلمان خودش این #قانون گذاشته...
🖊...پاســــــ💡ــــــخ:
✍🏼دوســــت عــــزیز....
📑حکم دیـهی زن و مرد (تا جایـی که مورد بررسـی قرار گرفت) از طریق احادیـث و اقوال علما ثابـت میشـود.
‼️اما چرا دیــه زن #نصــف دیه مرد اسـت !؟!
👈🏼چون بــعد از فَوت زن یا مــرد، مبلغ دیــه را به خانــواده اش میدهــند، آن را داخل #قبر که نمیگــذارند، بعد از فــوت مرد، دیه کامل دریافـت میکننـد و آن را به #زن_و_بچـهاش میدهند، زن و بچــه ای که درآمدی ندارند.
👈🏼اما بعد از فــوت زن، نصف دیه را دریـافت میکنند و آن را به خانـواده ای می.دهند که مرد در آن #حـضور دارد و کماکان #نفقـه خانواده را تامیــن میکند...
⚖و برای #مصــالح جامعه این تدبیــر بسیار زیبایست،و اصــلا به این معنا نیســت که ارزش زن نـصف ارزش مــرد است.
‼️در مـورد اینکه چرا دیهی بیـضههای مرد به انـدازهی دو زن اســت...
✘اصـــلاً به این معنا نیـست که #ارزش_زن به این انـدازه کم است که بیـضههای مرد قـیمت بیشـتری میارزد...
👥افرادی که این شبـهه را مطرح میکـنند از نوعی #فریب استـفاده میکنند...
👈🏼مردی که بیضــههای خود را در یک حادثه از دســت میدهد و از تــوانایی #مردانگی ساقــط میشود بهای بســیار سنـگینی را پرداخـته است... و این دیــه باعث میشود حداقــل #کانون_خانواده خـود را تا اندازه ای حفـظ کند، در واقع احکـام #وسیله هســتند برای رسیــدن به هدفــی خاص.
👌🏼و حتـی مشاهده میکنیــم که دیهی پستـانهای زن از #پستان مرد بیــشتر است
❓آیا ایـن بدان معناســت که ارزش مرد کمتر اســت؟
◽️ممکن اســت بیضهی یک حیــوان در حال #انقراض میلـیون ها دلار ارزش داشته باشـد که میشود دیهی صــدها زن و مرد
❓آیا میتوانــیم بگوییــم 100 ها انســان بی ارزش تر از بیـضهی یک جانور هسـتند؟
◽️این ارزش گـذاری های برحسب #پــول روی انسانها نوعی بیحرمتــی به کرامت انسان تلقـی می شوند و باید بدانـیم که احکام بر پی #اهــداف_خاص خود هستـند و هرگز برای بی حرمتی به انســانها وضع نـشده اند.
⏪ادامــــــه دارد.....
📝نویسنده:مراد یوسفی، الحاد نوین باتلاقِ رنگین، نشر احسان
⁉️آیا #دیه یک مرد برابر دو زنه است یا اینکه می گویند #بیضه هر مرد برابر یک زنه درسته... دلیل این کار اگه درست چیه چون تا با #آتئیست حرف میزنی همینو میگه واقعا حکم از قران یا نه مسلمان خودش این #قانون گذاشته...
🖊...پاســــــ💡ــــــخ:
✍🏼دوســــت عــــزیز....
📑حکم دیـهی زن و مرد (تا جایـی که مورد بررسـی قرار گرفت) از طریق احادیـث و اقوال علما ثابـت میشـود.
‼️اما چرا دیــه زن #نصــف دیه مرد اسـت !؟!
👈🏼چون بــعد از فَوت زن یا مــرد، مبلغ دیــه را به خانــواده اش میدهــند، آن را داخل #قبر که نمیگــذارند، بعد از فــوت مرد، دیه کامل دریافـت میکننـد و آن را به #زن_و_بچـهاش میدهند، زن و بچــه ای که درآمدی ندارند.
👈🏼اما بعد از فــوت زن، نصف دیه را دریـافت میکنند و آن را به خانـواده ای می.دهند که مرد در آن #حـضور دارد و کماکان #نفقـه خانواده را تامیــن میکند...
⚖و برای #مصــالح جامعه این تدبیــر بسیار زیبایست،و اصــلا به این معنا نیســت که ارزش زن نـصف ارزش مــرد است.
‼️در مـورد اینکه چرا دیهی بیـضههای مرد به انـدازهی دو زن اســت...
✘اصـــلاً به این معنا نیـست که #ارزش_زن به این انـدازه کم است که بیـضههای مرد قـیمت بیشـتری میارزد...
👥افرادی که این شبـهه را مطرح میکـنند از نوعی #فریب استـفاده میکنند...
👈🏼مردی که بیضــههای خود را در یک حادثه از دســت میدهد و از تــوانایی #مردانگی ساقــط میشود بهای بســیار سنـگینی را پرداخـته است... و این دیــه باعث میشود حداقــل #کانون_خانواده خـود را تا اندازه ای حفـظ کند، در واقع احکـام #وسیله هســتند برای رسیــدن به هدفــی خاص.
👌🏼و حتـی مشاهده میکنیــم که دیهی پستـانهای زن از #پستان مرد بیــشتر است
❓آیا ایـن بدان معناســت که ارزش مرد کمتر اســت؟
◽️ممکن اســت بیضهی یک حیــوان در حال #انقراض میلـیون ها دلار ارزش داشته باشـد که میشود دیهی صــدها زن و مرد
❓آیا میتوانــیم بگوییــم 100 ها انســان بی ارزش تر از بیـضهی یک جانور هسـتند؟
◽️این ارزش گـذاری های برحسب #پــول روی انسانها نوعی بیحرمتــی به کرامت انسان تلقـی می شوند و باید بدانـیم که احکام بر پی #اهــداف_خاص خود هستـند و هرگز برای بی حرمتی به انســانها وضع نـشده اند.
⏪ادامــــــه دارد.....
💡 #بازسازی_اندیشهها
📝نویسنده:مراد یوسفی، الحاد نوین باتلاقِ رنگین، نشر احسان
👤ﻣﺮﯾـﺪﯼ ﺍﺯ #ﺷﯿﺦ ﭘﺮﺳﯿــﺪ : ﻣﮕﺮ ﻧﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﻔـﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺯﻥ ﺩﺭ ﺗﺒﻠﯿـﻐﺎﺕ #ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳــﺖ؟
◽️ﺷﯿــــــﺦ ﭘﺎﺳــــــﺦ ﺩﺍﺩ ﺁﺭﯼ !
👤ﻣﺮﯾـﺪ ﮔﻔﺖ: ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺧـﺪﺍ ﺑﺮﺍﯼ #ﺗﺒﻠـﯿﻎ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺯ ﺣــوﺭﯼ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤـﻮﺩﻩ؟
◽️شیــــــخ پاسخــــــــی نداشـــــــت.
🖊پاســــــ💡ــــــخ :
✍🏼معمــولاً #شبهات اســلام ستیزان بازی با کلمــات و #سو_اســتفاده از بی اطلاعی مخـاطب میباشد. حتی مقــایسه هایی که انجـام میدهنـد هم از این قاعـده مستثنی نیـست.
✍🏼اگر بخـواهیم بصــورت کاملاً مختـصر پاسخ این شــبهه را بدهیم باید جایگاه #هــدف و وسیله را از یکـدیگر #تفکیـک نماییم.
✔️طبــق مفهــوم، #وســیله ها ابزارهـایی هستنـد برای #رســیدن به اهــداف.
👈🏼حال در متــن شبهه به دو موضــوع اشاره نموده یکی استــفاده از #زن برای تبلیغ و دیگــری (ادعا کرده) استفــاده از از #حوری برای تبلیــغ
👗در موضـوع اول فرض میکنیـم یک خانم برای #پیـراهن تبلیغات می کند، یک پیــراهن زیبا به تن کــرده و جلو دوربین میایستــد در حالی که هدفـشان این است که #توجه تمـام بینـندگان به پیـراهن باشد.
👠یا یـک زن برای کفـش تبلیغات می کند پاهــایش را #لخت میکـنند تا کفش زیبا و جـذاب به نـظر برسد و اصلا منظـورشان زن نیــست.
✔️ اما در موضــوع دوم اتفــاقاً منظور خود حوری اســت، پروردگار بحـث حوری را نموده تا لـذت های بهشت را دریــابیم و برای آن #تلاش کنــیم و به خود حـوری هم برســیم.
👤مــردی که به #بهشت میرود این حوری را هــم صاحب میشـود ولی آیا کسی که میرود پیـراهن مورد نظر را بخـرد آن زن را هم به او میدهنـد؟ یا نه آن زن #حقـوق_بگیری بیـش نبود که پولش را میگـیرد و فردا در جای دیـگری برای #مسواک تبــلیغات می کند و جلو دوربین می خنــدد و #پول میگــیرد
👈🏼پـــس در مبحــث اول ( #دنیا ) زن صرفــاً یک #ابزار است برای ســود و منفـعت دیگران(فــرد صاحب محــصول)
🌸 اما در مثـال بهشت حوری معـرفی میشود برای #منـفعت فردی که آن را میخواهـد و به خود حـوری میرسد و حوری ابزار نیـست بلکه قســمتی از هدف می باشد. و خــدا هم به تبلــیغات و #فریب ما جهت رســیدن به بهشتش هیچ نــیازی ندارد
✍🏼مــسالهی دیگر و مــهم این است که دعوت پروردگــار برای رســیدن به حوری نیست بلکه دعــوت به #توحید و #معاد و #نبوت اســت و در ادامــه ی آن اجرای فرامین اســلام.لذا بحث نعمــت های بهشتی و عــذاب های جهنم فقــط اخباری غیــبی از دنیای دیــگر می باشند که در زیر مجــموعه " #بشارت" و " #انذار " قرار میگیـــرند .
👌🏼و به زبــان ساده تر آنــها خبر هســتند نه #دعــوت، از ما دعــوت شده که #ایـمان داشته باشیم و ایــن خبر هم داده شـده که ایمان داشــته باشیم این خوشــی ها در انتظار ماســت. نه اینکه ســوای هر چیز بگید بیــایید به بهشت من حــوری به شما خواهم داد !!! تنــها در این صــورت حوری #ابزار اســت.
↩️ادامـــــــــه دارد...
@THEMANHAJ
📝نویسنده:مراد یوسفی، الحاد نوین باتلاقِ رنگین، نشر احسان
👤ﻣﺮﯾـﺪﯼ ﺍﺯ #ﺷﯿﺦ ﭘﺮﺳﯿــﺪ : ﻣﮕﺮ ﻧﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﻔـﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺯﻥ ﺩﺭ ﺗﺒﻠﯿـﻐﺎﺕ #ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳــﺖ؟
◽️ﺷﯿــــــﺦ ﭘﺎﺳــــــﺦ ﺩﺍﺩ ﺁﺭﯼ !
👤ﻣﺮﯾـﺪ ﮔﻔﺖ: ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺧـﺪﺍ ﺑﺮﺍﯼ #ﺗﺒﻠـﯿﻎ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺯ ﺣــوﺭﯼ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤـﻮﺩﻩ؟
◽️شیــــــخ پاسخــــــــی نداشـــــــت.
🖊پاســــــ💡ــــــخ :
✍🏼معمــولاً #شبهات اســلام ستیزان بازی با کلمــات و #سو_اســتفاده از بی اطلاعی مخـاطب میباشد. حتی مقــایسه هایی که انجـام میدهنـد هم از این قاعـده مستثنی نیـست.
✍🏼اگر بخـواهیم بصــورت کاملاً مختـصر پاسخ این شــبهه را بدهیم باید جایگاه #هــدف و وسیله را از یکـدیگر #تفکیـک نماییم.
✔️طبــق مفهــوم، #وســیله ها ابزارهـایی هستنـد برای #رســیدن به اهــداف.
👈🏼حال در متــن شبهه به دو موضــوع اشاره نموده یکی استــفاده از #زن برای تبلیغ و دیگــری (ادعا کرده) استفــاده از از #حوری برای تبلیــغ
👗در موضـوع اول فرض میکنیـم یک خانم برای #پیـراهن تبلیغات می کند، یک پیــراهن زیبا به تن کــرده و جلو دوربین میایستــد در حالی که هدفـشان این است که #توجه تمـام بینـندگان به پیـراهن باشد.
👠یا یـک زن برای کفـش تبلیغات می کند پاهــایش را #لخت میکـنند تا کفش زیبا و جـذاب به نـظر برسد و اصلا منظـورشان زن نیــست.
✔️ اما در موضــوع دوم اتفــاقاً منظور خود حوری اســت، پروردگار بحـث حوری را نموده تا لـذت های بهشت را دریــابیم و برای آن #تلاش کنــیم و به خود حـوری هم برســیم.
👤مــردی که به #بهشت میرود این حوری را هــم صاحب میشـود ولی آیا کسی که میرود پیـراهن مورد نظر را بخـرد آن زن را هم به او میدهنـد؟ یا نه آن زن #حقـوق_بگیری بیـش نبود که پولش را میگـیرد و فردا در جای دیـگری برای #مسواک تبــلیغات می کند و جلو دوربین می خنــدد و #پول میگــیرد
👈🏼پـــس در مبحــث اول ( #دنیا ) زن صرفــاً یک #ابزار است برای ســود و منفـعت دیگران(فــرد صاحب محــصول)
🌸 اما در مثـال بهشت حوری معـرفی میشود برای #منـفعت فردی که آن را میخواهـد و به خود حـوری میرسد و حوری ابزار نیـست بلکه قســمتی از هدف می باشد. و خــدا هم به تبلــیغات و #فریب ما جهت رســیدن به بهشتش هیچ نــیازی ندارد
✍🏼مــسالهی دیگر و مــهم این است که دعوت پروردگــار برای رســیدن به حوری نیست بلکه دعــوت به #توحید و #معاد و #نبوت اســت و در ادامــه ی آن اجرای فرامین اســلام.لذا بحث نعمــت های بهشتی و عــذاب های جهنم فقــط اخباری غیــبی از دنیای دیــگر می باشند که در زیر مجــموعه " #بشارت" و " #انذار " قرار میگیـــرند .
👌🏼و به زبــان ساده تر آنــها خبر هســتند نه #دعــوت، از ما دعــوت شده که #ایـمان داشته باشیم و ایــن خبر هم داده شـده که ایمان داشــته باشیم این خوشــی ها در انتظار ماســت. نه اینکه ســوای هر چیز بگید بیــایید به بهشت من حــوری به شما خواهم داد !!! تنــها در این صــورت حوری #ابزار اســت.
↩️ادامـــــــــه دارد...
@THEMANHAJ
#زن #ناقص_العقل #مرد #ناقص_الشعور
زن ومرد ازنظر میزان عقل یکسانند و عیبی درعقل زن نیست بلکه نقصان دارد عیب غیراز نقصان است عیب یعنی کاستی اولیه وذاتی درحالیکه نقصان کاستی ثانویه واکتسابی وتحت تاثیر عوامل دیگر است زن ناقص العقل است وباید باشد ناقص العقل است چون وافرالشعور بوده واحساس وعاطفه بالاتری نسبت به مرد دارد واین عاطفه اضافی توانایی عقل زن را میکاهد تابتواند کارهایی راکه فقط به وسیله احساس انجام می شود عملی کند کارهایی چون سنگ صبور بودن برای همسر خسته وملول از بار مسوولیت زندگی، تحمل سختیهای تربیت وپرورش فرزندان و اسوه ایثار وگذشت وعامل سکینه مندی زندگی مشترک خانواده و... اینهاکارها ولوازم زندگی وبقای سلامت خانواده وجامعه است که اگر زن مثل مرد می بود در دنیا هرج ومرج میشد. به همان اندازه که عقل دردنیا ارزش بوده ولازمه زندگی است به همان اندازه احساس لازم است امااین احساس باید در زن بیشتر باشد تامرد بتواند مردبماند واین دو نیمه مکمل هم بتوانند به دنیا رنگ آبادانی دهند. نقص دردین زن با هدف تداوم نسل پاک بشری است تا با هر بار خانه تکانی محل پرورش اشرف مخلوقات، بتواند وسیله اهداکننده انسان سالم وتوانمند به جامعه باشد و بار درد ورنجش را هر ماه زن ناقص العقل عاشق فرزند تحمل میکند وگله ای هم ندارد پس ناقص العقل بودن زن افتخاری است برای او همانطور که ناقص الشعور احساس بودن برای مرد افتخار است و نیاز زن به وی به عنوان تکیه گاه قوام زندگی با این نقص در شعور یااحساس وکارآمدی عقل تامین می شود. خدا راشاکریم از این خلقت زیبا وکارامدش که واقعا باید گفت فتبارک الله احسن الخالقین.
دنیا با زن ناقص العقل ومرد ناقص الشعور زیبا وکارآمد است. هرکدام باید درجای خود وفطرت خلقتی خود نگه داشت.
واقعا نگاه غلط و یک جانبه و محدود وبسته برخی مسلمین به نصوص دینی همانند نگاه همان کسانی است که تحت عنوان شعار دفاع از حقوق زن، میراث ارزشمند فقه اسلامی را که از قطعاتی منسجم ومرتبط به هم شکل گرفته ازهم گسیخته می نگرند واصل حکم رارهاکرده وفرع رابزرگنمایی میکنند عام رارهاکرده فقط خاص را مینمایانند. همان کاری که بامباحث ارث ،نفقه،مهریه،شهادت و... میکنند. درارث اصل آیات ارث راکه بیشتر درجهت احیا وابقای حق میراث زنان نازل شد نادیده گرفته و قاعده للذکر مثل حظ الانثیین که استثنایی برکل قوانینش است را برجسته نموده ووانمودمیکنندزن نصف مردارث می برد درحالیکه لفظ آیه می فرمایدمردبه اندازه دوزن می برد واین دو گفتمان متفاوت است وتفاوتش راباقطعه دیگرفقه که وجوب نفقه زنان برمردان است بایدفهمید آنجا که شارع هیچ زنی راملزم به دادن نفقه خودش نکرده چه رسد به دیگران مگردرشرایط خاص. وبرعکس نفقه اوبر عهده هرمردی که درزندگیش باشداست برعهده شوهریاپدر یابرادر یاعمویا ...نهایتااگرکسی رانداشت برعهده بیت المال است پس ارث حقوق مالی بیشتری برای زن ایجادکرده تامرد، چون زن همان نصف رابرای خودنگه میدارد ولی مردموظف است آن راخرج زنان وفرزندانش کند فتامل! این ایرادنگاه فمینیستی است که قطعات فقه اسلامی درحوزه حقوق زنان راپاره پاره می نگرد وطبعا این مکتب والا رادرجهت پایمالی حقوق زن میبیند. برخی برادران دینی ما بانگرشی مردسالارانه این چنین نصوص دینی راکه مرواریدهای یک رشته اندجداگانه نگریسته وازآنها برداشت میکنند و بااین نگاهشان هم خودشان دچارخود بزرگ بینی به نسبت زنان میشوند وهم زنان جامعه رادچارخطای شناختی نسبت به دین اسلام نموده وازآن گریزان میکنندچرا که اگر مردهاواقعا والاتر اززنان می بودند دیگر زن خطاب آیات واحادیث نمیبود. کاش دربرداشتهایمان همه جانبه تر وحکیمانه تر وباعلم وابزارهای متعدد علمی نصوص دین را به تشنگان حقیقت ومحبوبان خدا معرفی میکردیم درغیراینصورت سکوتمان بهتراست شعارهای فمنیستی چقدر بی اساس و واحساسی است این برداشتهای سطحی وغیراصولی ازنصوص به همان اندازه سست و احساسی است ودردی راازجامعه دوانمیکند بلکه مشکل ساز هم هست به همان اندازه روشنفکری بدون پشتوانه قرآن وسنت. درقرآن کریم از جامعه زنان زنهای نمونه ای چون آسیه ومریم راذکر میکند تامردان بدانند که گاهی زنی چون آسیه دراوج مهدفسادعقیده واخلاق اسوه اخلاق وایمان می شود وزنی چون مریم بدون حضورمردی به عنوان شوهر مردی چون عیسی راپرورش میدهد وزنی چون زن لوط رامثال زن بد آورده تابگویدحتی اگرشوهرش پیامبرباشد زن بد بدمیرود ومردهای خوبی چون انبیا وصحابه ومردان بدی چون فرزندان نوح و قارونها وفرعونها وهامانهاو مردان قوم لوط و... ذکر نموده تاهر مسلمانی بداند که خوب بودن یابد بودن ربطی به مردیازن بودن ندارد و هم زن وهم مرد مستعد خوب یابد بودن هستند وتنوع ماده ونردر جنس انسان بودن آنهاتاثیرنداردهردوانسانند ومورداکرام خالقشان ونگاه مردسالارانه یافمنیستی به این دو نوع اکرام شده الهی،نوعی تفکر نژادپرستانه ست.
سرکار خانم ژیلا مرادپور
زن ومرد ازنظر میزان عقل یکسانند و عیبی درعقل زن نیست بلکه نقصان دارد عیب غیراز نقصان است عیب یعنی کاستی اولیه وذاتی درحالیکه نقصان کاستی ثانویه واکتسابی وتحت تاثیر عوامل دیگر است زن ناقص العقل است وباید باشد ناقص العقل است چون وافرالشعور بوده واحساس وعاطفه بالاتری نسبت به مرد دارد واین عاطفه اضافی توانایی عقل زن را میکاهد تابتواند کارهایی راکه فقط به وسیله احساس انجام می شود عملی کند کارهایی چون سنگ صبور بودن برای همسر خسته وملول از بار مسوولیت زندگی، تحمل سختیهای تربیت وپرورش فرزندان و اسوه ایثار وگذشت وعامل سکینه مندی زندگی مشترک خانواده و... اینهاکارها ولوازم زندگی وبقای سلامت خانواده وجامعه است که اگر زن مثل مرد می بود در دنیا هرج ومرج میشد. به همان اندازه که عقل دردنیا ارزش بوده ولازمه زندگی است به همان اندازه احساس لازم است امااین احساس باید در زن بیشتر باشد تامرد بتواند مردبماند واین دو نیمه مکمل هم بتوانند به دنیا رنگ آبادانی دهند. نقص دردین زن با هدف تداوم نسل پاک بشری است تا با هر بار خانه تکانی محل پرورش اشرف مخلوقات، بتواند وسیله اهداکننده انسان سالم وتوانمند به جامعه باشد و بار درد ورنجش را هر ماه زن ناقص العقل عاشق فرزند تحمل میکند وگله ای هم ندارد پس ناقص العقل بودن زن افتخاری است برای او همانطور که ناقص الشعور احساس بودن برای مرد افتخار است و نیاز زن به وی به عنوان تکیه گاه قوام زندگی با این نقص در شعور یااحساس وکارآمدی عقل تامین می شود. خدا راشاکریم از این خلقت زیبا وکارامدش که واقعا باید گفت فتبارک الله احسن الخالقین.
دنیا با زن ناقص العقل ومرد ناقص الشعور زیبا وکارآمد است. هرکدام باید درجای خود وفطرت خلقتی خود نگه داشت.
واقعا نگاه غلط و یک جانبه و محدود وبسته برخی مسلمین به نصوص دینی همانند نگاه همان کسانی است که تحت عنوان شعار دفاع از حقوق زن، میراث ارزشمند فقه اسلامی را که از قطعاتی منسجم ومرتبط به هم شکل گرفته ازهم گسیخته می نگرند واصل حکم رارهاکرده وفرع رابزرگنمایی میکنند عام رارهاکرده فقط خاص را مینمایانند. همان کاری که بامباحث ارث ،نفقه،مهریه،شهادت و... میکنند. درارث اصل آیات ارث راکه بیشتر درجهت احیا وابقای حق میراث زنان نازل شد نادیده گرفته و قاعده للذکر مثل حظ الانثیین که استثنایی برکل قوانینش است را برجسته نموده ووانمودمیکنندزن نصف مردارث می برد درحالیکه لفظ آیه می فرمایدمردبه اندازه دوزن می برد واین دو گفتمان متفاوت است وتفاوتش راباقطعه دیگرفقه که وجوب نفقه زنان برمردان است بایدفهمید آنجا که شارع هیچ زنی راملزم به دادن نفقه خودش نکرده چه رسد به دیگران مگردرشرایط خاص. وبرعکس نفقه اوبر عهده هرمردی که درزندگیش باشداست برعهده شوهریاپدر یابرادر یاعمویا ...نهایتااگرکسی رانداشت برعهده بیت المال است پس ارث حقوق مالی بیشتری برای زن ایجادکرده تامرد، چون زن همان نصف رابرای خودنگه میدارد ولی مردموظف است آن راخرج زنان وفرزندانش کند فتامل! این ایرادنگاه فمینیستی است که قطعات فقه اسلامی درحوزه حقوق زنان راپاره پاره می نگرد وطبعا این مکتب والا رادرجهت پایمالی حقوق زن میبیند. برخی برادران دینی ما بانگرشی مردسالارانه این چنین نصوص دینی راکه مرواریدهای یک رشته اندجداگانه نگریسته وازآنها برداشت میکنند و بااین نگاهشان هم خودشان دچارخود بزرگ بینی به نسبت زنان میشوند وهم زنان جامعه رادچارخطای شناختی نسبت به دین اسلام نموده وازآن گریزان میکنندچرا که اگر مردهاواقعا والاتر اززنان می بودند دیگر زن خطاب آیات واحادیث نمیبود. کاش دربرداشتهایمان همه جانبه تر وحکیمانه تر وباعلم وابزارهای متعدد علمی نصوص دین را به تشنگان حقیقت ومحبوبان خدا معرفی میکردیم درغیراینصورت سکوتمان بهتراست شعارهای فمنیستی چقدر بی اساس و واحساسی است این برداشتهای سطحی وغیراصولی ازنصوص به همان اندازه سست و احساسی است ودردی راازجامعه دوانمیکند بلکه مشکل ساز هم هست به همان اندازه روشنفکری بدون پشتوانه قرآن وسنت. درقرآن کریم از جامعه زنان زنهای نمونه ای چون آسیه ومریم راذکر میکند تامردان بدانند که گاهی زنی چون آسیه دراوج مهدفسادعقیده واخلاق اسوه اخلاق وایمان می شود وزنی چون مریم بدون حضورمردی به عنوان شوهر مردی چون عیسی راپرورش میدهد وزنی چون زن لوط رامثال زن بد آورده تابگویدحتی اگرشوهرش پیامبرباشد زن بد بدمیرود ومردهای خوبی چون انبیا وصحابه ومردان بدی چون فرزندان نوح و قارونها وفرعونها وهامانهاو مردان قوم لوط و... ذکر نموده تاهر مسلمانی بداند که خوب بودن یابد بودن ربطی به مردیازن بودن ندارد و هم زن وهم مرد مستعد خوب یابد بودن هستند وتنوع ماده ونردر جنس انسان بودن آنهاتاثیرنداردهردوانسانند ومورداکرام خالقشان ونگاه مردسالارانه یافمنیستی به این دو نوع اکرام شده الهی،نوعی تفکر نژادپرستانه ست.
سرکار خانم ژیلا مرادپور