بازسازیِ اخلاقی به همان اندازه ضرورت و فوریّت دارد که بازسازیِ مادّی. این دو به هم بسته‌اند. متأسفانه در دنیای کنونی، هرچه بارِ مشکلات سنگین‌تر می‌گردد، به مردم مجالِ کمتری دست می‌دهد که به اخلاق بپردازند.
ما در دامنِ مشکلاتی که روبروی خود داریم، جای حیرت است اگر شب خواب به چشمِمـان بیاید.

محمدعلی اسلامی‌نُدوشن
@Tafakkor

‍ ‍امروز‌‌دراین‌آیه‌‌تدبر‌‌می‌کنیم
👇به نام خدا

إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
آنان در برابر خدا نمی‌توانند چیزی [از گرفتاری ها و بلاها] را از تو دفع کنند.
جاثیة/١٩
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅

از پسِ ظلمت بَسی خورشیدهاست

مولانا
@Tafakkor

سندروم شوالیه سفید(عقده‌ی ناجی)
White Knight Syndrome

عقده‌ی ناجی یک وضعیت روانی خاص است که در آن فرد به‌طور عمیق باور دارد برای نجات دیگران برگزیده شده است. چنین فردی خود را مأمور رهایی و نجات می‌داند؛ گویی رسالتی بر دوش دارد که باید آن را به هر قیمتی به انجام برساند. تمایل کمک به دیگران می‌تواند برای سلامت روان‌ شما مفید باشد. اما اگر احساس می‌کنید که مجبورید این کار را انجام دهید و برای انجام آن، رفاه خود را کنار بگذارید، می‌تواند مشکل‌ساز باشد.

انواع این عقده:
1. ناجی‌های متوهم:
افرادی که گمان می‌کنند از سوی نیرویی فراتر (مانند خدا، طبیعت یا تقدیر) مأمور شده‌اند تا جهان را از شر و ظلم پاک کنند. آن‌ها خود را ناجی مظلومان و دشمن ستمگران می‌دانند و معمولا با نوعی غرور نجات‌بخشی به دنیا نگاه می‌کنند.

2. رنج‌کش‌های نجات‌گر:
افرادی که احساس می‌کنند به‌واسطه‌ی برگزیدگی‌شان باید در این دنیا بیشتر از دیگران رنج بکشند. رنج برای آن‌ها نه‌تنها طبیعی، بلکه ستودنی و ضروری است؛ چرا که آن را لازمه‌ی رسیدن به رسالت بزرگ خود می‌دانند. این افراد گاه در سکوت و مظلوم‌نمایی، و گاه در فداکاری‌های افراطی، معنای زندگی خود را بازمی‌یابند.

جالب اینجاست که بسیاری از دیکتاتورها دچار نوع اول این عقده هستند. شخصیت‌هایی مانند قذافی، صدام حسین، هیتلر، استالین، موسولینی و بشار اسد، همگی خود را منجی ملت‌هایشان می‌دانستند و اقدامات سرکوبگرانه‌شان را با این باور توجیه می‌کردند. در مقابل، بسیاری از پیروان آن‌ها نیز به‌نوعی دچار نوع دوم این عقده بودند، کسانی که رنج می‌کشیدند، وفاداری نشان می‌دادند و سکوت می‌کردند، چون باور داشتند بخشی از مأموریت مقدس یک نجات بزرگ‌تر هستند.

درک این نکته ضروری‌ست که نجات جهان مسئولیت فردی ما نیست، و کمک به دیگران باید از جایگاه انسانیت، نه از سر توهم برتری یا رسالت الهی، انجام گیرد.
@Tafakkor

منبع:
webmd

کُدهای مغزی
(پیش نیاز)- ۴

▫️جستجوی خود
▫️شبكه هوش برتر طبيعي

فايل صوتي ورکشاپ

دکتر محمد جواد عظیمی
@Tafakkor

بدان، بدان که می‌شود انسان به راهِ خود برود و در این راه، سنگ به سوی آنها که به راهِ انسان نمی‌روند نَپَراند، و قلب‌هایشان را به درد نیاورد و تحقیرشان نکند.
می‌شود حرفی خلافِ آنچه دیگران_به غلط_ می‌گویند گفت؛ اما آنگونه به ملاطفت وَ صبوری وَ افتادگی، که دیگران بپذیرند که حرف حرفِ خود ایشان است_به تعبیری_
نه آنکه برانگیخته شوند و به مقابله برخیزند.

نادرابراهیمی
@Tafakkor

‍ ‍ ‍امروز‌‌دراین‌آیه‌‌تدبر‌‌می‌کنیم
👇به نام خدا

اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
نعمت خدا را بر خود یاد کنید
مائده/١١
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅

از تیرِ آهِ مظلوم، ظالم امان نیابَد

صائب تبریزی
@Tafakkor

‍ آیا قضاوت ما درباره‌ی عدالت‌،‌ وقتی نمی‌دانیم خودمان قرار است در کدام طرف ماجرا باشیم‌،‌ تغییر می‌کند‌؟‌

جان رالز برای پاسخ به این پرسش‌،‌ یک آزمایش فکری را مطرح می‌کند که به پرده جهل معروف است‌.‌

فرض کنید قرار است قوانین یک جامعه را از صفر طراحی کنید اما نمی‌دانید وقتی پرده کنار برود و شما وارد آن جامعه شوید‌،‌ چه کسی خواهید بود‌.‌
ثروتمند یا فقیر‌؟‌
مرد یا زن‌؟‌
سالم یا دارای معلولیت‌؟‌
عضو اکثریت یا اقلیت‌؟‌
باورمند یا بی‌باور‌؟‌

به عنوان مثال‌،‌ اگر قانونی بگذارید که اکثریت بتواند حقوق اقلیت را به راحتی محدود کند‌،‌ ممکن است وقتی پرده کنار رفت‌،‌ بفهمید خودتان هم عضو همان اقلیت هستید‌.‌
هدف پرده جهل‌،‌ نشان دادن تاثیر منافع شخصی هنگام طراحی قواعد یک جامعه است ولی به جای اینکه بگوید بیایید همه را اخلاقی کنیم‌،‌ شرایطی را تصور می‌کند که در آن‌،‌ فردی که صرفا منافع خودش را در نظر می‌گیرد هم ناچار است قوانینی را انتخاب کند که برای موقعیت‌های مختلف‌،‌ منصفانه‌تر و قابل‌قبول‌تر باشد‌.‌‌

جان رالز/پرده جهل
@Tafakkor

تئوری انتخاب
فصل پنجم قسمت ٨/٣
خوانش: علی صاحبی
@Tafakkor

فکر می‌کنید اگر همین فردا زنان از خواب بیدار می‌شدند و تصمیم می‌گرفتند که بدن‌هایشان را همین گونه که هست دوست بدارند٬ چند تجارت از رده خارج می شد؟
تجارت‌هایی که از ترویج نفرت ِزن به بدن خود، درآمد کسب می‌کنند.

گیل داین
@Tafakkor

‏شوروی هم روزای آخر کنسرت متالیکا برگزار کرد ۱.۵ میلیون نفر شرکت کردند ولی سه ماه بعد شوروی فروپاشید...
@Tafakkor

‍ ‍امروز‌‌دراین‌آیه‌‌تدبر‌‌می‌کنیم
👇به نام خدا

لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ
من برای خود قدرت دفع زیان و جلب سود ندارم، مگر آنچه را که خدا بخواهد
یونس/۴٩
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅

آخرین محک آزادی این است:
آیا می‌توانی در تحسین، در توهین، در سود و در زیان، همچنان همان انسان باقی بمانی؟

سِنِکا
@Tafakkor

ایران همواره استوار‌تر و ریشه‌دار تر از آن بوده است که به نژاد یا مسلکِ سلطان یا خان یا فاتحی اعتنا کند. قلمرو ایران قلمرو فرهنگی بوده و تمدّن و زبان، مرزهای او را مشخص می‌داشته‌اند. تاریخِ جاودانی هر ملّتی تاریخ و تمدّن و فکر اوست، مابقی وقایع گذرانده‌ای هستند که ارزش آنها سنجیده نمی‌شود مگر در کمکی که به بهبود زندگی و تأمین رفاه مردم زمان خود کرده‌اند. تاریخ واقعی، تاریخِ سیرِ بشریّت به سوی ارتقا است. ازین رو، ما چون به گذشتهٔ خود نگاه می‌افکنیم چندان بدان کاری نداریم که در فلان عهد چه کسی بر ایران فرمان می‌رانده یا مرزبانانِ ایران در کدام خطّه پاسداری می‌کرده‌اند. سیرِ معنوی قوم ایرانی و جنبش‌ها و کوشش‌های او برای ما مهم است. ما دوران اعتلای ایران را دورانی می‌دانیم که تمدّن و فرهنگ به شکفتگی گراییده و دوران انحطاط او را دورانی می‌دانیم که تمدّن و فرهنگ دستخوش رکود و فساد گردیده.

ما فرزندان کنونی ایران موهبت آن را یافته‌ایم که در یکی از دوران‌های رستاخیز این کشور زندگی کنیم. این امر هم موهبتی است و هم مسئولیتی گران بر شانهٔ ما می‌نهد. نخستین نشانهٔ توجه به این مسئولیت آن است که امیدوار بمانیم و صبور باشیم.
این گفتهٔ تولستوی را از یاد نبریم: نیرویی برتر از نیروی این دو جنگ‌آور نیست،
یکی زمان و دیگری شکیبایی.

دکتر محمدعلی اسلامی نُدوشن
@Tafakkor

کُدهای مغزی- ۵

پيرامون نبوغ

فايل صوتي ورکشاپ

دکتر محمد جواد عظیمی
@Tafakkor

هرگاه پاسداری از یک آرمان، هرچقدر هم مقدس و ضروری به نظر برسد، به مجوزی برای تمرکز اختیار در دست گروهی محدود بدل شود، مرز میان صیانت از جامعه و سلطه بر آن به‌آرامی محو می‌شود؛ زیرا قدرتی که با توجیه حمایت از خوبی و درستی شکل می‌گیرد، به‌تدریج حق تعریف خوبی و درستی را نیز در انحصار خود می‌گیرد و مخالفانش را نه به‌عنوان صاحبان دیدگاهی متفاوت، بلکه به‌مثابه تهدیدی برای حذف دائمی بازتعریف می‌کند، و درست در همان لحظه پرسش بنیادین این است که سازوکار مهار این نگهبانِ بی‌مهار چه خواهد بود.
خطرناک‌ترین شکل اقتدار، آن است که با نقاب خیر عمومی، حق تعیین حدود اندیشه را برای خویش مسلم بداند.

اصالتِ یک آرمان، در وسعتِ ظرفیتِ ما برای پذیرشِ تکثر و تحملِ دیدگاه‌هایی است که شاید لزوماً با ما هم‌سو نباشند، اما وجودشان ضامنِ پویایی و سلامتِ اخلاقیِ کلِ سیستم است
زهرا مهر
@Tafakkor

به فرزندان خود شعر، هنر، موسیقی، عشق و انسانیت بیاموزید، تا برای لقمه نانی چرک، آدمی را نکشند!
@Tafakkor

‍ ‍امروز‌‌دراین‌آیه‌‌تدبر‌‌می‌کنیم
👇به نام خدا

حَسبُنَا اللَّهُ وَنِعمَ الوَكيلُ ‍
خدا ما را کافی است؛ و او بهترین حامی ماست.
آل عمران/۱۷۳
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅

اضطراب، نتیجه‌ی میل ما به همان چیزی‌ست که از آن می‌هراسیم.

رولومی
@Tafakkor

وطن‌دوستی چگونه است؟

پایداری در برابر هجوم بیگانگان(اَنیرانیان)
والاترین وظیفۀ اهورایی ایرانیان بر پایۀ شاهنامه

مهیب‌ترین نمود اهریمنی، هجوم اَنیران (غیر ایرانی) به سرزمین ایران، و والاترین و مقدّس‌ترین وظیفۀ اهورایی، پایداری ایرانیان در برابر هجوم  بیگانگان و نگاهبانی آزادی و استقلال سرزمین و مردم خویش است.
شاهنامه سرگذشت این پایداری ها و تجلّی روح ملی ایران و بیان آرمان‌های جاودانی ایرانیان است. از اینجاست که در ضمیر ناخودآگاه ایرانیان جای گرفته و با گذشت هزار سال، غبار کهنگی بر آن ننشسته است.‌
گردآوری داستان های ملی و تدوین شاهنامه در عصر انوشیروان، به نیت تقویت همبستگی ملی و رفع پراکنده اندیشه‌ای درونی کشور و تقویت نیروی ملی در برابر خطرهای هجوم هپتالیان از شمال شرق و رومیان از غرب بود.

استاد شفیعی کدکنی
@Tafakkor

تئوری انتخاب
فصل پنجم قسمت ٨/٣
خوانش: علی صاحبی
@Tafakkor

دیشب از فکر پاهایی که به سمت چوبه‌ی دار کشیده می‌شوند، تا صبح چشم روی هم نگذاشتم. نگذاشتیم شاید...
«وطن یعنی نباید همه‌ی اینها اتفاق می‌افتاد.»
حالا وجه اشتراک همه‌ی ما
این قلبی‌ست که خیلی وقت است سیاه شده اگر …
@Tafakkor

‍ ‍ ‍امروز‌‌دراین‌آیه‌‌تدبر‌‌می‌کنیم
👇به نام خدا

وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
و خدا هر چه اراده کند خواهد کرد.
(خدا رو چه ديدى شايد از جايى كه فكرشو نمي‌كنی كارات سامان پذیرد)
بقره/۲۵۳
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅

خوشبختی یعنی هر کاری را که می‌کنی دوست داشته باشی؛
نه اینکه هر کاری دوست داری, بکنی.

گابریل گارسیا مارکز
@Tafakkor