‌

فقط طی هفته گذشته مهران شاملوئی و عباس سوری و نرگس نصری - سه هم‌وطن نوکیش مسیحی - توسط قوه قضاییه جمهوری اسلامی به ۴۱ سال حبس و محرومیت‌های اجتماعی و مجازات مالی محکوم شدند.
گفتنی است نرگس نصری که در چهارمین ماه بارداری خود به سر می‌برد.

برخی از اتهام‌های این شهروندان اینطور عنوان شده است:

فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به لحاظ ارتباط با خارج از کشور به روش تاثیرگذار و عمق اعمال مجرمانه وسیع (با یک درجه افزایش)
عضویت در جمعیت‌های معارض کشور

اگر در ایران بخواهید باورتان را خودتان انتخاب کنید یا تغییر دهید یا باوری به جز باور رسمی جمهوری اسلامی داشته باشید، شما همواره در معرض بازداشت و حبس و دیگر مجازات‌ها هستید.

به نظر شما چرا جمهوری اسلامی از آزادی ادیان و باورها هراسان است؟

#مسیحیان #نوکیش_مسیحی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #رواداری #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

فائزه ندیمی، نویسنده و جامعه‌شناس، در این ویدیو درباره سوال همیشگی «انسان‌بودن» چیست، سخن می‌گوید.

انسان بودن، فرهنگ و ضرورت گفتگو و رواداری

همه‌ی ما شاید بارها از خود پرسیده‌ایم: انسان بودن یعنی چه؟ آیا انسان فقط یک حیوان است که دو پا دارد و قدرت تفکر بیشتری نسبت به سایر موجودات دارد؟ حقیقت این است که آنچه ما را از سایر جانداران متمایز می‌کند، فرهنگ، خودآگاهی و توانایی معنا‌بخشی به زندگی است.

انسان برخلاف سایر حیوانات، فقط بر اساس غریزه زندگی نمی‌کند. او یاد می‌گیرد، تجربه می‌کند، و دانسته‌هایش را به نسل‌های بعدی منتقل می‌کند. فرهنگ، سنت‌ها، زبان، نمادها و ارزش‌های مشترک، همان چیزهایی هستند که جوامع انسانی را شکل می‌دهند و به ما امکان همزیستی می‌دهند. ما به واسطه‌ی این ویژگی‌ها، ساختارهای اجتماعی پیچیده‌ای ایجاد کرده‌ایم که در آن‌ها قوانین، هنجارها و شیوه‌های ارتباطی، فراتر از نیازهای غریزی تعریف شده‌اند.

اما این تفاوت چگونه ما را به رواداری و ضرورت گفتگو می‌رساند؟ دقیقاً همین توانایی معنا‌بخشی و اجتماعی‌بودن است که از ما می‌خواهد تفاوت‌های یکدیگر را بپذیریم و برای درک متقابل، گفتگو کنیم. انسان تنها موجودی است که می‌تواند درباره‌ی خود بیندیشد، آینده را پیش‌بینی کند و برای ساختن جهانی بهتر تصمیم بگیرد. اگر چنین ویژگی‌هایی داریم، پس نباید مانند حیوانات که از سر غریزه به اختلافات واکنش نشان می‌دهند، به تعارضات اجتماعی پاسخ دهیم. گفتگو ابزار ماست، و رواداری ضامن بقای ما.

وقتی انسان‌ها یکدیگر را نه به عنوان دشمن، بلکه به عنوان بخشی از یک جامعه‌ی مشترک ببینند، آنگاه می‌توانند به جای تخریب، به ساختن بپردازند. تاریخ نشان داده است که جوامعی که مسیر تعامل و گفتگو را انتخاب کرده‌اند، پایدارتر و پیشرفته‌تر بوده‌اند. در مقابل، خشونت و حذف دیگری، تنها به نابودی اجتماعی و عقب‌ماندگی منجر شده است.

انسان بودن یعنی توانایی درک، همدلی و پذیرش تفاوت‌ها. ما در جهانی زندگی می‌کنیم که در آن، تکثر و تفاوت اجتناب‌ناپذیر است. اگر انسانیت ما در فرهنگ، معنا‌بخشی، و اجتماعی‌بودن ریشه دارد، پس باید از آن برای گفتگو، رواداری و ساختن آینده‌ای بهتر استفاده کنیم. جامعه‌ای عادلانه زمانی شکل می‌گیرد که به جای نفرت و خشونت، صداهای مختلف شنیده شوند و اختلاف‌ها، نه با سرکوب، بلکه با درک و تعامل حل شوند.

یوتیوب خانم ندیمی:
https://youtube.com/@avin1992

#مدارا #گفتگو #رواداری #انسان #انسان_بودن #فرهنگ #اجتماعی_بودن #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
یکی از شخصیت‌های بسیار تاثیرگزار در روایات کتاب‌مقدس، زنی یهودی است که روزگاری شهبانوی ایران شد. رویدادهای کتاب اِستِر در کتاب‌مقدس یهودیان و مسیحیان به سال ۴۶۰ قبل از میلاد و روزگار سلطنت خشایارشاه هخامنشی باز می‌گردد.

یهودیان در اسرائیل و جهان، امروز جمعه ۲۴ اسفند، عیدی را جشن گرفته‌اند که روز شکرگزاری از کشور باستانی ایران به خاطر نیکوکاری‌های پادشاهان ایران زمین در قبال اجداد یهودیان است. این عید «پوریم» نامیده می‌شود که روایات تاریخی متخلفی درباره شخصیت‌های آن وجود دارد. مشهورترین این روایات به «کتاب استر» (طومار استر) باز‌ می‌گردد و یهودیان برای آن اهمیت زیادی قائلند. کتاب استر بخشی از «عهد عتیق» در کتاب مقدس است. براساس روایت کتاب استر، «پوریم» شکرگزاری یهودیان از «اخشوروش» است که خشایارشاه هخامنشی است. در آن ایام خشایارشاه، امپراطور ۱۲۷ ولایت ازهند تا حبشه بود. خشایارشاه دل به دختری یهودی -که زیبایی‌اش پرآوازه شده بود- به نام «استر» باخت که برادرزاده «مردخای» بود. مردخای در دربار خشایارشاه خدمت می‌کرد، که در زبان امروزی ممکن است بتوان وظیفه او را «وزیر دربار» نامید.

در روایات تاریخی آمده است که «هامان» صدراعظم وقت، درنتیجه مخالفت شدید با «مردخای» که حاضر به سجده کردن به صدراعظم نبود و از او حرف شنوی نداشت، دستور قتل‌عام یهودیان را در سرزمین باستانی ایران صادرکرد. «مردخای» از این توطئه آگاهی یافت. ملکه «استر» به نزد خشایارشاه رفت و نگرانی‌های عمیق خود و یهودیان را با او درمیان نهاد. خشایارشاه از ماجرا آگاهی نداشت و دستورداد که در مورد درستی یا نادرستی سخنان ملکه «استر» تحقیق شود.

هنگامی که به خشایارشاه آگاهی داده شده که صدراعظم، قتل‌عام یهودیان را برنامه‌ریزی کرده، خشایارشاه بر «هامان» خشم گرفت و دستورداد که او را درملاء عام اعدام کنند.

یهودیان به شکرگزاری به دربار خشایارشاه رفتند و از آن زمان است که این عید با نام «پوریم»، از دیدگاه یهودیان، «یادآور پیوند ناگسستنی ملت‌های یهود و ایران» است.

رخدادهای تاریخی در« کتاب یا طومار استر» (در کتاب مقدس) قید شده است و یهودیان با خواندن این طومار، به نیایش می‌پردازند. در «کتاب استر» آمده است: «هنگامی که پلیدی‌ها رخت بربست و توطئه‌های بدخواهان ناکام ماند، سرزمین شوشان (ارض شوش؛ کنایه از ایران زمین) را شادی وصف‌ناشدنی فراگرفت».

منبع: محبت‌نیوز

#پوریم #اسرائیل #یهود #یهودی #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ده‌ها روحانی از اقلیت دروزی سوریه پس از ۵۰ سال از امضای آتش بس میان سوریه و اسرائیل، از طریق بلندی های جولان وارد روستای اسرائیلی «جولس» شدند تا در مناسکی مذهبی با دروزی‌های اسرائیل شرکت کنند.

#اسرائیل #دروزی #یهودی #رواداری #سوریه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
روزنامه تلگراف گزارش داد یک مهاجر غیرقانونی ایرانی در بریتانیا که از حامیان داعش به شمار می‌رود، با حکم دادگاه مبنی بر اینکه حبس برای سلامت روان او مضر است، از بازداشت آزاد شده است.

تلگراف شنبه ۲۵ اسفند نوشت این مهاجر غیرقانونی پس از صدور حکم دادگاه، اجازه خروج از بازداشتگاه را دریافت کرده است.

تلگراف افزود این شهروند ۳۲ ساله ایرانی که در اسناد دادگاه تنها با عنوان «دی‌۸» معرفی شده، یک «مسلمان سنی‌ مذهب» است.

بر اساس این گزارش، او در مارس ۲۰۲۱ با قایق از طریق کانال مانش وارد بریتانیا شد و درخواست پناهندگی داد.

او پیش از این نیز در سال ۲۰۱۷ اقامت موقت بریتانیا را به‌عنوان پناهنده دریافت کرده بود، اما پس از سفر به عراق، پناهندگی‌اش در سال ۲۰۲۰ به دلیل نگرانی‌های امنیتی لغو شد.

این فرد پس از ورود مجدد به بریتانیا در سال ۲۰۲۱ دستگیر شد، اما در ژوئن ۲۰۲۲ قاضی با استناد به «تشدید افسردگی» او در دوران بازداشت، حکم آزادی‌اش به قید وثیقه را صادر کرد.

بااین‌حال، این نهاد قضایی حکم داد به‌دلیل خطر شکنجه در ایران، امکان اخراج او به این کشور وجود ندارد.

#رواداری #اسلام #اروپا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

امیرعلی مینایی، نوکیش مسیحی ۳۱ ساله، در تاریخ ۱۶ آذر ۱۴۰۲ در تهران توسط مقامات امنیتی بازداشت شد. او به اتهام «تبلیغ علیه نظام» از طریق فعالیت و راه‌اندازی کلیسای خانگی به ۳ سال و ۷ ماه حبس تعزیری و محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شده است.

این شهروند مسیحی توسط یکی از نگهبانان به‌شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفت و با ضربه مستقیم به ناحیه سینه و قلب دچار وخامت حال شد، اما از اعزام وی به بهداری جلوگیری شده است.

وی ۶۶ روز در بند ۲۰۹ زندان اوین تحت بازجویی شدید قرار داشت و پس از پرداخت وثیقه ۶۰۰ میلیون تومانی به‌طور موقت آزاد شد. اما پس از اجرای حکم، وضعیت جسمی او به دلیل فشارهای وارده در زندان به‌شدت وخیم شده است.

در هفته‌های اخیر، فشار بر نوکیشان مسیحی افزایش یافته و بسیاری از آن‌ها با احکام سنگین زندان روبه‌رو شده‌اند. از جمله، سه نوکیش مسیحی به نام‌های نرگس نصری، عباس سوری و مهران شاملوئی در تاریخ ۲۰ اسفند به دلیل باورهای مسیحی و فعالیت‌های دینی خود در مجموع به ۴۱ سال و ۸ ماه حبس، جزای نقدی و محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شدند.


منبع:ماده۱۸
#نوکیش #نوکیش_مسیحی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
پیام نوروزی مردم اسرائیل به ایرانیان؛ پیوندی فراتر از مرزها

نوروز، جشنی کهن و ریشه‌دار است که نه‌تنها در ایران بلکه در میان ملت‌ها و فرهنگ‌های مختلف گرامی داشته می‌شود. در همین راستا، صفحه رسمی اسرائیل به فارسی در شبکه ایکس پیام تبریکی از سوی مردم اسرائیل به ایرانیان منتشر کرده است.

این پیام نه‌تنها نشان‌دهنده پیوندهای فرهنگی است، بلکه یادآور آن است که شادی‌های مشترک می‌توانند انسان‌ها را فارغ از دین، باور و ملیت به یکدیگر نزدیک‌تر کنند. جشن‌ها، فرصتی برای همدلی و تقویت روابط انسانی‌اند؛ آنجا که دوستی و احترام جایگزین تفاوت‌ها می‌شود.

نکته‌ای که نباید فراموش کرد، حضور پررنگ ایرانی‌تباران در اسرائیل است. بسیاری از شهروندان این کشور، ریشه‌ای ایرانی دارند و نوروز را همچون گذشته گرامی می‌دارند. این سنت که از نسل‌های پیشین به یادگار مانده، نشان می‌دهد که فرهنگ و تاریخ، پلی استوار میان ملت‌ها می‌سازند.

چنین پیام‌هایی یادآوری می‌کنند که فارغ از سیاست و مرزبندی‌های جغرافیایی، اشتراکات فرهنگی و انسانی می‌توانند به درک متقابل، دوستی و رواداری اجتماعی میان مردم جهان کمک کنند.

نوروز، جشن نو شدن است و امید که این نو شدن، همراه با صلح، دوستی و احترام متقابل برای همه باشد.

#نوروز #اسرائیل #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

حضور گسترده مردم در پاسارگاد، محل آرامگاه کوروش کبیر. و جشن و شادی و رقص هنگام تحویل سال نو، با وجود حضور نیروهای امنیتی

ویدیو ارسالی مخاطبان توانا

کوروش، جزئی از هویت ما ایرانیان است. ایرانیان در سال‌های اخیر در پی کشف هویت خود هستند، هویتی که توسط حکومت استبداد دینی نادیده گرفته، تحریف شده و تلاش شده تا اسطوره‌های ملی ایران به فراموشی سپرده شوند. اما مردم دقیقا خلاف حکومت عمل می‌کنند. در ایامی که حکومت دینی سوگواری را ترویج می‌کند، مردم جشن می‌گیرند، آن هم بر مزار کوروش کبیر.

فرمانروایی کوروش آشکارا با پادشاهان سابق متفاوت بود چون نظام سیاسی تازه ای را بنیان نهاده بود و اخلاق متناسب با آن را هم باید ارائه می کرد. کوروش تسامح و احترام به عقاید و سنت­ها و آداب و رسوم دیگر اقوام را سیاست خود قرار داد. این خصوصیات برای وی احترام و تجلیل مردم تحت فرمانرواییش را به ارمغان آورد و یکپارچگی حکومت جهانی او را تضمین کرد. کوروش در فتح بابل خود را به عنوان یک آزادی‌بخش و جانشین مشروع پادشاهی معرفی کرد و نه یک فاتح جنگی. وی سعی نکرد مردم تحت فرمانروایی خود را مجبور به تغییر دین و عقایدشان کند. در واقع با اجازه به یهودیان به ترک بابل و بازگشت به سرزمینشان و کمک به آن­‌ها در بازسازی معبد اورشلیم کوروش در پی برقراری ثبات سیاسی و نظم و صلح در امپراتوری گسترده و متکثر خود بود.بهترین سندی که بر این امر صحه می­گذارد و وی را به عنوان «بازآورنده نظم و پیام­‌آور صلح در جهان»نشان می­‌دهد، منشور کوروش است.

بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/cyrus_religious_tolerance/

#پاسارگاد #رواداری #کوروش_کبیر #نوروز #هویت_ملی #ایران #همزیستی #گفتگو_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

چگونه می‌توان ادعای وحدت ملی و همزیستی مسالمت‌آمیز را پذیرفت، در حالی که سیاست‌های جمهوری اسلامی به طور سیستماتیک به تقویت شکاف‌های قومی و مذهبی دامن می‌زند؟ وقتی یک جشن فرهنگی مانند نوروز که برای همه اقوام ایرانی معنا دارد، بهانه‌ای برای نفرت‌پراکنی و بسیج گروه‌های تندرو می‌شود، آیا این نشانه‌ای از یک برنامه‌ریزی هدفمند برای تفرقه نیست؟

ارومیه، که قرن‌ها زیستگاه اقوام و ادیان، ترک، کرد، ارمنی، آشوری، شیعه، سنی و مسیحی و دیگران بوده، امروز به میدان تنش‌های ساختگی تبدیل شده است.

به نظر شما چرا حکومت به جای تقویت همبستگی، اجازه می‌دهد که افراط‌گرایان مذهبی و قومی فضای همزیستی را مسموم کنند؟

وقتی یک گروه به نام مذهب یا قومیت بر دیگری برتری داده می‌شود و نفرت‌پراکنی علیه تنوع فرهنگی و مذهبی تشویق می‌گردد، این روند به کجا ختم خواهد شد؟

آیا جمهوری اسلامی نمی‌داند که با این سیاست‌ها، بذر خشونت و نارضایتی را در جامعه‌ای که روزگاری نماد همزیستی بود، می‌کارد؟

شما در مورد نفرت‌پراکنی مذهبی و قومی سیستماتیک جمهوری اسلامی چطور فکر می‌کنید؟

#شیعه_گری #پلورالیسم #سکولاریسم #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ناصر نورد گل‌تپه، نوکیش مسیحی و زندانی عقیدتی، پس از ۳۵ روز اعتصاب غذا در زندان اوین، دچار عارضه مشکوک به سکته شده و به‌صورت اضطراری به بیمارستان منتقل شده است.

او در اعتراض به تداوم آزار و بازداشت نوکیشان مسیحی در ایران دست به اعتصاب غذا زده بود.

گل‌تپه به مقام‌های زندان اعلام کرده که اعتصاب غذایش نه به‌دلیل شرایط شخصی یا پرونده خود، بلکه برای حمایت از دیگر نوکیشان مسیحی است که تحت فشار و بازداشت قرار دارند.

در روز سی‌وپنجم اعتصاب، او در سلول انفرادی بند ۲۰۹ اوین بی‌هوش شد و به بهداری زندان و سپس به بیمارستان بنی‌هاشم منتقل گردید.

پزشکان علائمی مشابه سکته مغزی یا حمله خفیف قلبی را در او تشخیص داده‌اند و سمت چپ بدنش دچار اختلال حرکتی شده است.

وضعیت جسمی او وخیم گزارش و با وجود وخامت شرایط جسمی، این زندانی عقیدتی پس از ترخیص از بیمارستان به زندان بازگردانده شده است.

منبع سازمان ماده۱۸

#نوکیش #مسیحی #زندانی_عقیدتی #رواداری #ناصر_نورد_گل_تپه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402