Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر صدیقه وسمقی در نهایت حجاب از سر برداشت
اسلام‌پژوه ایرانی که به عنوان یک مجتهد هم شناخته می‌شود، در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشت.
خانم وسمقی با موی برهنه مقابل دوربین ظاهر شد و تاکید کرد هر گونه آزار زنان سر مساله حجاب، حتی مخالف اسلام است.
صدیمقه وسمقی گفت: «ما نمی‌توانیم و نباید آرام و ساکت بنشینیم و هر روز شاهد آن باشیم که یک آرمیتا، یک مهسا، یا یک فرزند عزیز دیگرمان قربانی بشود به خاطر نداشتن روسری».
خانم وسمقی تاکید کرد که «دینداران مقید به وجدان، اخلاق، انسانیت و عدالت بیش از همه باید به عملکرد جنون‌آمیز حکومت در آزار و اذیت زنان اعتراض کنند.»
او وضع قوانین سختگیرانه را بی‌تاثیر بر اراده زنان برای مخالفت با حجاب اجباری دانست.
این فقه‌شناس و پژوهشگر دینی، پیشتر در تاریخ ۲۱ فروردین ۱۴۰۲، در نامه‌ای به علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران از او خواسته بود توضیح دهد در حالی که در قرآن «بر لزوم پوشاندن موی سر برای زنان تصریح نشده، الگوی سخت گیرانه جمهوری اسلامی برای پوشش زنان بر کدام دلایل قطعی و خدشه ناپذیر دینی و با کدام استدلال استوار شده است.»
او در آن نامه الزام و اجبار زنان به رعایت پوشش به اصطلاح شرعی با توسل به زور را در جهان اسلام رویه‌ای متروک خوانده و گفته بود فقیهان شیعی و غیر شیعی در پی به کار بستن آن نبوده‌اند اما جمهوری اسلامی ایران و حکومت طالبان در افعانستان که این رویه غیر معمول را به کار بسته‌اند هر دو، کشورهای خود را با چالش‌های بزرگ و مستمری مواجه ساخته‌اند. صدیقه وسمقی خامنه‌ای را در اعمال این رویه شاذ و پرهزینه جمهوری اسلامی زیر سوال برده بود.
عضو سابق شورای شهر تهران، پیشنهاد داده بود زنانی که «به دلیل شکل پوشش خود مورد تعدی و آزار قرار گرفته و از حقوق حقه خود محروم شده و یا آسیب جسمی، روحی و مالی دیده اند، باید بتوانند علیه جمهوری اسلامی ادعای غرامت کنند و جمهوری اسلامی نیز مکلف به دلجویی از آنان است.»
#گفتگو_توانا #صدیقه_وسمقی #مهسا_امینی #آرمیتا_گراوند #حجاب_اجباری
@dialogue1402
اسلام‌پژوه ایرانی که به عنوان یک مجتهد هم شناخته می‌شود، در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشت.
خانم وسمقی با موی برهنه مقابل دوربین ظاهر شد و تاکید کرد هر گونه آزار زنان سر مساله حجاب، حتی مخالف اسلام است.
صدیمقه وسمقی گفت: «ما نمی‌توانیم و نباید آرام و ساکت بنشینیم و هر روز شاهد آن باشیم که یک آرمیتا، یک مهسا، یا یک فرزند عزیز دیگرمان قربانی بشود به خاطر نداشتن روسری».
خانم وسمقی تاکید کرد که «دینداران مقید به وجدان، اخلاق، انسانیت و عدالت بیش از همه باید به عملکرد جنون‌آمیز حکومت در آزار و اذیت زنان اعتراض کنند.»
او وضع قوانین سختگیرانه را بی‌تاثیر بر اراده زنان برای مخالفت با حجاب اجباری دانست.
این فقه‌شناس و پژوهشگر دینی، پیشتر در تاریخ ۲۱ فروردین ۱۴۰۲، در نامه‌ای به علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران از او خواسته بود توضیح دهد در حالی که در قرآن «بر لزوم پوشاندن موی سر برای زنان تصریح نشده، الگوی سخت گیرانه جمهوری اسلامی برای پوشش زنان بر کدام دلایل قطعی و خدشه ناپذیر دینی و با کدام استدلال استوار شده است.»
او در آن نامه الزام و اجبار زنان به رعایت پوشش به اصطلاح شرعی با توسل به زور را در جهان اسلام رویه‌ای متروک خوانده و گفته بود فقیهان شیعی و غیر شیعی در پی به کار بستن آن نبوده‌اند اما جمهوری اسلامی ایران و حکومت طالبان در افعانستان که این رویه غیر معمول را به کار بسته‌اند هر دو، کشورهای خود را با چالش‌های بزرگ و مستمری مواجه ساخته‌اند. صدیقه وسمقی خامنه‌ای را در اعمال این رویه شاذ و پرهزینه جمهوری اسلامی زیر سوال برده بود.
عضو سابق شورای شهر تهران، پیشنهاد داده بود زنانی که «به دلیل شکل پوشش خود مورد تعدی و آزار قرار گرفته و از حقوق حقه خود محروم شده و یا آسیب جسمی، روحی و مالی دیده اند، باید بتوانند علیه جمهوری اسلامی ادعای غرامت کنند و جمهوری اسلامی نیز مکلف به دلجویی از آنان است.»
#گفتگو_توانا #صدیقه_وسمقی #مهسا_امینی #آرمیتا_گراوند #حجاب_اجباری
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
صدیقه وسمقی:
آزادی پوشش زنان را تثبیت می‌کنیم
صدیقه وسمقی، نویسنده، اسلام‌پژوه و حقوقدان، که پس از خروج از مراسم خاکسپاری آرمیتا گراوند، مورد ضرب و شتم مامورین امنیتی قرار گرفته، در صفحه اینستاگرامش نوشت: «به پاس خون مهسا و آرمیتا، آزادی پوشش زنان را تثبیت می‌کنیم.»
@sedigheh.vasmaghi
خانم وسمقی همچنین در متن دیگری که استوری کرد، نوشت:
«زنان در واقع قربانی بی کفایتیها و بی تدبیری‌ها شده‌اند در حالی که حجاب اجباری خود نیز از مصادیق ظلم است و وجه‌ی جهانی جمهوری اسلامی را نیز بسیار تخریب کرده است. شاید اگر از آغاز با این مسئله با احتیاط و آینده‌نگری برخورد می‌شد به این جا نمی‌رسیدیم. اتفاقی که افتاد برخلاف وعده صریح آقای خمینی در پاریس گفته بود حجاب آزاد است. ادامه راه اشتباه گذشته اشتباه بزرگتری است. عدم حساسیت ،مسئولین روحانیت و مراجع به مسائل مهم.تری که به آنها اشاره شد حکایت از این نکته دارد که حساسیت موجود نسبت به حجاب جنبهی دینی ندارد زیرا اسلام هرگز بی حجابی را بدتر از اختلاس و ربا و جنایت و فقر و مانند آن نمی‌داند اگر امروز حکومت نمی‌تواند به چیزهایی مانند گسترش رفاه، گسترش بیمه‌های تأمین اجتماعی برای زنان وجود یک قوه قضائیه مستقل و قدرتمند و ضامن عدالت وجود یک نظام اداری پاک و امثال اینها افتخار کند با حجاب اجباری زنان نمی‌تواند این شکست‌ها را جبران نماید.»
این اسلام‌پژوه ایرانی که به عنوان یک مجتهد هم شناخته می‌شود، چندی پیش در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشته بود.
#گفتگو_توانا #صدیقه_وسمقی #مهسا_امینی #آرمیتا_گراوند #حجاب_اجباری
@dialogue1402
آزادی پوشش زنان را تثبیت می‌کنیم
صدیقه وسمقی، نویسنده، اسلام‌پژوه و حقوقدان، که پس از خروج از مراسم خاکسپاری آرمیتا گراوند، مورد ضرب و شتم مامورین امنیتی قرار گرفته، در صفحه اینستاگرامش نوشت: «به پاس خون مهسا و آرمیتا، آزادی پوشش زنان را تثبیت می‌کنیم.»
@sedigheh.vasmaghi
خانم وسمقی همچنین در متن دیگری که استوری کرد، نوشت:
«زنان در واقع قربانی بی کفایتیها و بی تدبیری‌ها شده‌اند در حالی که حجاب اجباری خود نیز از مصادیق ظلم است و وجه‌ی جهانی جمهوری اسلامی را نیز بسیار تخریب کرده است. شاید اگر از آغاز با این مسئله با احتیاط و آینده‌نگری برخورد می‌شد به این جا نمی‌رسیدیم. اتفاقی که افتاد برخلاف وعده صریح آقای خمینی در پاریس گفته بود حجاب آزاد است. ادامه راه اشتباه گذشته اشتباه بزرگتری است. عدم حساسیت ،مسئولین روحانیت و مراجع به مسائل مهم.تری که به آنها اشاره شد حکایت از این نکته دارد که حساسیت موجود نسبت به حجاب جنبهی دینی ندارد زیرا اسلام هرگز بی حجابی را بدتر از اختلاس و ربا و جنایت و فقر و مانند آن نمی‌داند اگر امروز حکومت نمی‌تواند به چیزهایی مانند گسترش رفاه، گسترش بیمه‌های تأمین اجتماعی برای زنان وجود یک قوه قضائیه مستقل و قدرتمند و ضامن عدالت وجود یک نظام اداری پاک و امثال اینها افتخار کند با حجاب اجباری زنان نمی‌تواند این شکست‌ها را جبران نماید.»
این اسلام‌پژوه ایرانی که به عنوان یک مجتهد هم شناخته می‌شود، چندی پیش در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشته بود.
#گفتگو_توانا #صدیقه_وسمقی #مهسا_امینی #آرمیتا_گراوند #حجاب_اجباری
@dialogue1402
صدیقه وسمقی، در واکنش به نامه محرمانه وزیر کشور در خصوص اعمال محدودیت‌های بیشتر برای حجاب که به تازگی افشا شده، در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«بزرگ‌تر از رسوایی دروغ‌گویی، رسوایی دسیسه علیه زنان است. نامه‌ی فوق محرمانه‌ی وزیر کشور که به تازگی افشا شده، فقط از یک دروغ‌گویی و فریب‌کاری پرده بر نمی‌دارد، بلکه از یک رسوایی بزرگ‌تر یعنی دسیسه و تبانی شوم و ذلت‌بار برای تشدید سرکوب زنان و نیز آزمندی نسبت به اعمال خشونت و بی‌پروایی از تکرار جنایت، آن هم توسط نهادهایی که وظیفه‌ی تامین امنیت را بر عهده دارند، خبر می‌دهد.»
صدیقه وسمقی، نویسنده، اسلام‌پژوه و حقوقدانی است، که چندی پیش در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشته بود.
این عضو سابق شورای شهر تهران، همچنین پس از خروج از مراسم خاکسپاری آرمیتا گراوند، مورد ضرب و شتم مامورین امنیتی قرار گرفته بود.
خانم وسمقی به عنوان یک زن فقیه، نظرات فقهی متفاوتی دارد. او اخیرا بر مبنای روایاتی منکر وجوب حجاب شرعی هنگام عبادت و نماز شده است.
#صدیقه_وسمقی #نه_به_پوشش_اجباری #حجاب_بان #آرمیتا_گراوند #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«بزرگ‌تر از رسوایی دروغ‌گویی، رسوایی دسیسه علیه زنان است. نامه‌ی فوق محرمانه‌ی وزیر کشور که به تازگی افشا شده، فقط از یک دروغ‌گویی و فریب‌کاری پرده بر نمی‌دارد، بلکه از یک رسوایی بزرگ‌تر یعنی دسیسه و تبانی شوم و ذلت‌بار برای تشدید سرکوب زنان و نیز آزمندی نسبت به اعمال خشونت و بی‌پروایی از تکرار جنایت، آن هم توسط نهادهایی که وظیفه‌ی تامین امنیت را بر عهده دارند، خبر می‌دهد.»
صدیقه وسمقی، نویسنده، اسلام‌پژوه و حقوقدانی است، که چندی پیش در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشته بود.
این عضو سابق شورای شهر تهران، همچنین پس از خروج از مراسم خاکسپاری آرمیتا گراوند، مورد ضرب و شتم مامورین امنیتی قرار گرفته بود.
خانم وسمقی به عنوان یک زن فقیه، نظرات فقهی متفاوتی دارد. او اخیرا بر مبنای روایاتی منکر وجوب حجاب شرعی هنگام عبادت و نماز شده است.
#صدیقه_وسمقی #نه_به_پوشش_اجباری #حجاب_بان #آرمیتا_گراوند #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
خانم صدیقه وسمقی، اسلام‌پژوه و نویسنده و حقوقدان، در حمایت از زندانیان بهایی، دست به اعتصاب غذا زد.
او در متنی که در. صفحه اینستاگرام خود منتشر کرد نوشت:
«دوستان عزیزم، فریبا کمال آبادی و مهوش ثابت،
من نیز در کنار شما به ستم های فراوانی که بر هموطنان بهایی می رود معترضم. در طول چهل و پنج سال گذشته آنقدر آوار درد و ستم بر ملت ایران فرو ریخته که موجب غفلت از رنجهای عمیق و بیکران شما شده است. ستم‌هایی که از جانب حکومت بر شما می‌رود ریشه در جهالت و سنت‌های ظالمانه‌ای دارد که توسط فقیهان توجیه شده و تا کنون این توجیهات غیراخلاقی و غیرانسانی به طور جدی به چالش کشیده نشده است. بی گمان در مسیر ایران آزاد و دموکراتیک، ما این سنت های غلط را همراه با توجیهات ناموجه آنها پشت سر خواهیم گذاشت. باشد که با قوت یافتن جامعه ی مدنی و بیداری وجدان‌ها، اسباب برچیده‌شدن این همه ظلم و ستم بر پیروان بهائیت فراهم شود و فرا رسد روزی که همه‌ی اقشار ملت با حقوق و احترام برابر در کنار هم زندگی کنند و هیچ کس به دلیل آن که زن است یا بهایی، یا سنی و… در رنج و تنگنا نباشد. تا فرارسیدن چنان روزی با هم می‌ایستیم و می‌کوشیم. آرزومند آزادی و دیدار دوباره‌ی شما.
صدیقه وسمقی
۱۹ آذرماه ۱۴۰۲»
sedigheh.vasmaghi
اینکه یک اسلام‌پژوه شناخته شده، اینچنین از حقوق بهائیان دفاع کند، اتفاقی خجسته است، بادا که پذیرش و مدارا در بین همه ایرانیان با هر عقیده و طرز فکری فزونی یابد و افراد فارغ از اینکه به دین اعتقاد دارند یا خیر یا به دین خاصی پایبند باشند، از عزت، کرامت و حقوق برابر برخوردار باشند.
صدیقه وسمقی، نویسنده، اسلام‌پژوه و حقوقدانی است، که چندی پیش در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشته بود.
این عضو سابق شورای شهر تهران، همچنین پس از خروج از مراسم خاکسپاری آرمیتا گراوند، مورد ضرب و شتم مامورین امنیتی قرار گرفته بود.
خانم وسمقی به عنوان یک زن فقیه، نظرات فقهی متفاوتی دارد. او اخیرا بر مبنای روایاتی منکر وجوب حجاب شرعی هنگام عبادت و نماز شده است.
#صدیقه_وسمقی #نه_به_پوشش_اجباری #حجاب_بان #آرمیتا_گراوند #مهسا_امینی #فریباکمال_آبادی #مهوش_ثابت #داستان_ما_یکیست #نه_به_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او در متنی که در. صفحه اینستاگرام خود منتشر کرد نوشت:
«دوستان عزیزم، فریبا کمال آبادی و مهوش ثابت،
من نیز در کنار شما به ستم های فراوانی که بر هموطنان بهایی می رود معترضم. در طول چهل و پنج سال گذشته آنقدر آوار درد و ستم بر ملت ایران فرو ریخته که موجب غفلت از رنجهای عمیق و بیکران شما شده است. ستم‌هایی که از جانب حکومت بر شما می‌رود ریشه در جهالت و سنت‌های ظالمانه‌ای دارد که توسط فقیهان توجیه شده و تا کنون این توجیهات غیراخلاقی و غیرانسانی به طور جدی به چالش کشیده نشده است. بی گمان در مسیر ایران آزاد و دموکراتیک، ما این سنت های غلط را همراه با توجیهات ناموجه آنها پشت سر خواهیم گذاشت. باشد که با قوت یافتن جامعه ی مدنی و بیداری وجدان‌ها، اسباب برچیده‌شدن این همه ظلم و ستم بر پیروان بهائیت فراهم شود و فرا رسد روزی که همه‌ی اقشار ملت با حقوق و احترام برابر در کنار هم زندگی کنند و هیچ کس به دلیل آن که زن است یا بهایی، یا سنی و… در رنج و تنگنا نباشد. تا فرارسیدن چنان روزی با هم می‌ایستیم و می‌کوشیم. آرزومند آزادی و دیدار دوباره‌ی شما.
صدیقه وسمقی
۱۹ آذرماه ۱۴۰۲»
sedigheh.vasmaghi
اینکه یک اسلام‌پژوه شناخته شده، اینچنین از حقوق بهائیان دفاع کند، اتفاقی خجسته است، بادا که پذیرش و مدارا در بین همه ایرانیان با هر عقیده و طرز فکری فزونی یابد و افراد فارغ از اینکه به دین اعتقاد دارند یا خیر یا به دین خاصی پایبند باشند، از عزت، کرامت و حقوق برابر برخوردار باشند.
صدیقه وسمقی، نویسنده، اسلام‌پژوه و حقوقدانی است، که چندی پیش در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشته بود.
این عضو سابق شورای شهر تهران، همچنین پس از خروج از مراسم خاکسپاری آرمیتا گراوند، مورد ضرب و شتم مامورین امنیتی قرار گرفته بود.
خانم وسمقی به عنوان یک زن فقیه، نظرات فقهی متفاوتی دارد. او اخیرا بر مبنای روایاتی منکر وجوب حجاب شرعی هنگام عبادت و نماز شده است.
#صدیقه_وسمقی #نه_به_پوشش_اجباری #حجاب_بان #آرمیتا_گراوند #مهسا_امینی #فریباکمال_آبادی #مهوش_ثابت #داستان_ما_یکیست #نه_به_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
صدیقه وسمقی، نویسنده و دین‌پژوه، با دریافت ابلاغیه‌ای به دادسرای اوین احضار شد.
صفحه کاربری اینستاگرام صدیقه وسمقی، از چهره‌های شاخص نواندیشی دینی، از احضار وی به دادسرای اوین خبر داد. او نوشت:
«در احضاریه ذکر نشده که اتهام چیست و شاکی پرونده چه کسی است.»
او در آخرین اظهار نظرش، پیرامون انتخابات فرمایشی نظام، نوشته بود:
«رای من با ارزش است، پس آن را در صندوقی که به هیچ وجه متعلق به مردم نیست، نخواهم انداخت.»
صدیقه وسمقی، نویسنده، اسلام‌پژوه و حقوقدانی است، که چندی پیش در اعتراض به قتل دختران ایران به علت حجاب اجباری، حجاب از سر برداشته بود.
این عضو سابق شورای شهر تهران، همچنین پس از خروج از مراسم خاکسپاری آرمیتا گراوند، مورد ضرب و شتم مامورین امنیتی قرار گرفته بود.
خانم وسمقی به عنوان یک زن فقیه، نظرات فقهی متفاوتی دارد. او اخیرا بر مبنای روایاتی منکر وجوب حجاب شرعی هنگام عبادت و نماز شده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#صدیقه_وسمقی
@Tavaana_TavaanaTech
صفحه کاربری اینستاگرام صدیقه وسمقی، از چهره‌های شاخص نواندیشی دینی، از احضار وی به دادسرای اوین خبر داد. او نوشت:
«در احضاریه ذکر نشده که اتهام چیست و شاکی پرونده چه کسی است.»
او در آخرین اظهار نظرش، پیرامون انتخابات فرمایشی نظام، نوشته بود:
«رای من با ارزش است، پس آن را در صندوقی که به هیچ وجه متعلق به مردم نیست، نخواهم انداخت.»
صدیقه وسمقی، نویسنده، اسلام‌پژوه و حقوقدانی است، که چندی پیش در اعتراض به قتل دختران ایران به علت حجاب اجباری، حجاب از سر برداشته بود.
این عضو سابق شورای شهر تهران، همچنین پس از خروج از مراسم خاکسپاری آرمیتا گراوند، مورد ضرب و شتم مامورین امنیتی قرار گرفته بود.
خانم وسمقی به عنوان یک زن فقیه، نظرات فقهی متفاوتی دارد. او اخیرا بر مبنای روایاتی منکر وجوب حجاب شرعی هنگام عبادت و نماز شده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#صدیقه_وسمقی
@Tavaana_TavaanaTech
محمد ابراهیم‌زاده، همسر صدیقه وسمقی، از بازداشت این حقوقدان، اسلام‌پژوه و تحلیلگر مسائل سیاسی‌احتماعی خبر داد.
همسر صدیقه وسمقی ضمن اعلام این خبر، به امتداد گفت:
«حوالی ساعت ۹:۲۰ الی ۹:۳۰ صبح امروز، شنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۲، چهار مامور لباس شخصی- سه مامور مرد و یک مامور زن - به منزل ما مراجعه کرده و بدون اینکه زنگ واحد محل سکونت ما را بزنند از طریق زنگ یکی از همسایه‌ها وارد آپارتمان شده و با حضور در مقابل در واحد، درخواست ورود به منزل را داشتند.
ما طبعا آمادگی این اتفاق را نداشتیم و کمی هم ناخوش‌احوال بودیم. مامورین در ابتدا عنوان کردند که ما از حضور شما در منزل مطلع هستیم و اگر در را باز نکنید با شکستن آن وارد خواهیم شد. بلافاصله در را باز کردم و یکی از مامورین در مواجهه با من، یک حکم در مقابل چشمان من گرفت و وارد منزل شد.
هرچقدر هم که اصرار کردم که دلیل این ورود را عنوان کند، گفت که ما فرصتی نداریم و هرچه سریع‌تر باید برویم!
مامور خانمی که با آن تیم آمده بود، گفت که ببینید؛ خانم ایشان کجا هستند و باید به همراه ما بیایند. مامورین که لباس شخصی هم هستند، گفتند که ما ماموریم و هیچ اطلاعی نداریم. از نیروی انتظامی هستیم و حکم داریم که همسر شما را بازداشت کنیم.
پس از این، تلفن همراه و لب‌تاپ هسرم را برداشتند.
در حال حاضر، من منتظر تماس ایشان هستم تا بتوانیم برای پیگیری وضعیتش اقدام کنیم. هنوز هیچ اطلاعی از وضعیت محل نگهداری یا نهاد بازداشت‌کننده به شکل شفاف ندارم و منتظر تماس همسرم هستم.
پیشتر آقای علیزاده طباطبایی از وکلای دادگستری برای همسرم اعلام وکالت کرده و طی تماسی که امروز با ایشان داشتم، قرار شده تا برای پیگیری مسئله اقدام کند. حدود ۱۰ روز پیش در سامانه ثنا، ظاهرا پیامی در خصوص پرونده همسرم آمده بود که گفته بودند باید خود را به دادسرای اوین معرفی کنید.
وقتی وکیل پیگیر شد، عنوان کرد که ظاهرا اجازه مطالعه پرونده به ایشان داده نشده و هیچ اشاره‌ای نیز در پیام درج شده در سامانه به چرایی احضار و شاکی پرونده نداشتند. همسرم هم به وکیل گفته بود که تا زمانی که دلیل احضار و شاکی پرونده روشن نشود در دادسرا حاضر نخواهد شد.»
جمهوری اسلامی هر اعتراضی را با زندان و سرکوب پاسخ می‌دهد.
زندانیان را فراموش نکنیم
#صدیقه_وسمقی
#یاری_مدنی_توانا
#زندان
@Tavaana_TavaanaTech
همسر صدیقه وسمقی ضمن اعلام این خبر، به امتداد گفت:
«حوالی ساعت ۹:۲۰ الی ۹:۳۰ صبح امروز، شنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۲، چهار مامور لباس شخصی- سه مامور مرد و یک مامور زن - به منزل ما مراجعه کرده و بدون اینکه زنگ واحد محل سکونت ما را بزنند از طریق زنگ یکی از همسایه‌ها وارد آپارتمان شده و با حضور در مقابل در واحد، درخواست ورود به منزل را داشتند.
ما طبعا آمادگی این اتفاق را نداشتیم و کمی هم ناخوش‌احوال بودیم. مامورین در ابتدا عنوان کردند که ما از حضور شما در منزل مطلع هستیم و اگر در را باز نکنید با شکستن آن وارد خواهیم شد. بلافاصله در را باز کردم و یکی از مامورین در مواجهه با من، یک حکم در مقابل چشمان من گرفت و وارد منزل شد.
هرچقدر هم که اصرار کردم که دلیل این ورود را عنوان کند، گفت که ما فرصتی نداریم و هرچه سریع‌تر باید برویم!
مامور خانمی که با آن تیم آمده بود، گفت که ببینید؛ خانم ایشان کجا هستند و باید به همراه ما بیایند. مامورین که لباس شخصی هم هستند، گفتند که ما ماموریم و هیچ اطلاعی نداریم. از نیروی انتظامی هستیم و حکم داریم که همسر شما را بازداشت کنیم.
پس از این، تلفن همراه و لب‌تاپ هسرم را برداشتند.
در حال حاضر، من منتظر تماس ایشان هستم تا بتوانیم برای پیگیری وضعیتش اقدام کنیم. هنوز هیچ اطلاعی از وضعیت محل نگهداری یا نهاد بازداشت‌کننده به شکل شفاف ندارم و منتظر تماس همسرم هستم.
پیشتر آقای علیزاده طباطبایی از وکلای دادگستری برای همسرم اعلام وکالت کرده و طی تماسی که امروز با ایشان داشتم، قرار شده تا برای پیگیری مسئله اقدام کند. حدود ۱۰ روز پیش در سامانه ثنا، ظاهرا پیامی در خصوص پرونده همسرم آمده بود که گفته بودند باید خود را به دادسرای اوین معرفی کنید.
وقتی وکیل پیگیر شد، عنوان کرد که ظاهرا اجازه مطالعه پرونده به ایشان داده نشده و هیچ اشاره‌ای نیز در پیام درج شده در سامانه به چرایی احضار و شاکی پرونده نداشتند. همسرم هم به وکیل گفته بود که تا زمانی که دلیل احضار و شاکی پرونده روشن نشود در دادسرا حاضر نخواهد شد.»
جمهوری اسلامی هر اعتراضی را با زندان و سرکوب پاسخ می‌دهد.
زندانیان را فراموش نکنیم
#صدیقه_وسمقی
#یاری_مدنی_توانا
#زندان
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد ممنوع‌التدریس شده، در کانال تلگرام خود ویدیویی منتشر کرد و نوشت:
«چرا جمهوری اسلامی خانم دکتر صدیقه وسمقی را بازداشت کرد؟
خانم دکتر کنار مردم ایستاد، او گفت وقتی یه تکه پارچه به ابزار سرکوب تبدیل می‌شود، باید آن را کنار گذاشت!
گفت اگر میان دین و اخلاق قرار باشد یکی را انتخاب کنیم، حتماً باید جانب اخلاق و عدالت را بگیریم.
اوبارها هشدار داد که دین نباید در خدمت قدرت باشد.
درود بر این بانوی فرهیخته و شریف.»
روز گذشته خانم صدیقه وسمقی، حقوقدان، اسلام‌پژوه و تحلیلگر مسائل سیاسی‌اجتماعی بازداشت شد. خانم وسمقی زن فقه‌دانی است به خصوص در سال‌های اخیر مواضع انتقادی به رهبر جمهوری اسلامی داشته و در مورد موضوعات دینی هم نظراتی مخالف با فقهای حکومتی داشته است.
او چند بار به خامنه‌ای نامه نوشته و نظرات انتقادی‌اش را به صراحت بیان کرده است. در سال گذشته خانم وسمقی همزمان با اوج‌گیری خیزش انقلابی از مردم حمایت کرد و حجاب از سر برداشت.
ما در ادامه سخنان آقای دکتر باقری نیا، بخشی از نظرات خانم وسمقی را قرار داده‌ایم.
آموزشکده توانا، اخیرا مصاحبه‌ای با خانم وسمقی انجام داده، که به زودی منتشر خواهد شد.
#صدیقه_وسمقی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«چرا جمهوری اسلامی خانم دکتر صدیقه وسمقی را بازداشت کرد؟
خانم دکتر کنار مردم ایستاد، او گفت وقتی یه تکه پارچه به ابزار سرکوب تبدیل می‌شود، باید آن را کنار گذاشت!
گفت اگر میان دین و اخلاق قرار باشد یکی را انتخاب کنیم، حتماً باید جانب اخلاق و عدالت را بگیریم.
اوبارها هشدار داد که دین نباید در خدمت قدرت باشد.
درود بر این بانوی فرهیخته و شریف.»
روز گذشته خانم صدیقه وسمقی، حقوقدان، اسلام‌پژوه و تحلیلگر مسائل سیاسی‌اجتماعی بازداشت شد. خانم وسمقی زن فقه‌دانی است به خصوص در سال‌های اخیر مواضع انتقادی به رهبر جمهوری اسلامی داشته و در مورد موضوعات دینی هم نظراتی مخالف با فقهای حکومتی داشته است.
او چند بار به خامنه‌ای نامه نوشته و نظرات انتقادی‌اش را به صراحت بیان کرده است. در سال گذشته خانم وسمقی همزمان با اوج‌گیری خیزش انقلابی از مردم حمایت کرد و حجاب از سر برداشت.
ما در ادامه سخنان آقای دکتر باقری نیا، بخشی از نظرات خانم وسمقی را قرار داده‌ایم.
آموزشکده توانا، اخیرا مصاحبه‌ای با خانم وسمقی انجام داده، که به زودی منتشر خواهد شد.
#صدیقه_وسمقی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
چرا صدیقه وسمقی پدیده مهمی است؟
۱- فقه شناس است. بنابراین سخنانش از روی شناخت و آگاهی ست.
۲- منتقد فقه است. پدیده ای که در جامعه دینی و فقهی نادر است. در جامعه دینی و فقهی افراد به طور سنتی دو گروه اند، یا متعصب و فقه باورند یا سکولار و دین گریزند. به همین دلیل هر دو در طرح مسئله «دین زدگی» عاجزند.
۳- یک زن فقیه است که مقابل ساختار معیوب مردانه فقاهت ایستاده است.
۴- نقد دین زدگی و فقه زدگی را نه با شعار و فحاشی که با استدلال عقلانی و رفتار مدنی انجام می دهد.
۵- نقد فقه در جامعه دین زده را نه از منظر یک آکادمیسین دین پژوه که از منظر یک فعال سیاسی و همسو با جنبش «زن، زندگی، آزادی» انجام می دهد. بنابراین نقد او ماهیتی کاملا سیاسی دارد.
۶- ذهن وسمقی غیر ايدئولوژيك و غیر تئولوژیک است. زیرا در هیچکدام از این دو چارچوب اسیر نیست.
۷ - و سرانجام اینکه فهم او از مستله «زن و فقه» همراه با «عمل» است. نه پیش از عمل، نه بعد از عمل، بلکه همراه با عمل. و این یعنی حل مسئله «فهم و عمل» برای اولین بار در تاریخ چندصدساله اخیر ایران.
***
صدیقه وسمقی از یک آکادمیسین و از یک فعال سیاسی فراتر رفته و به «مقام روشنفکری» رسیده است.
او جایگاه مهمی در شکل گیری «مدنیت و عقلانیت مدرن» در ایران آینده خواهد داشت.
***
امیدوارم همان طور که در رخداد معیوب ۵۷، روشنفکری دکتر مصطفا رحیمی و نقد عالی او به زمانه، نادیده گرفته شد، پدیده صدیقه وسمقی و نقد درخشان او به فقه بسته و ناکارآمد نادیده گرفته نشود و جوهر نقد عالمانه و روشنفکرانه او (که هیچ ربطی به تئولوژیک اندیشی و ايدئولوژيك اندیشی سنتی ندارد) نادیده گرفته نشود.
هر چند که خود او هم محصول زیبای جنبش اعتراضی- مدنی ۱۴۰۱ ایران است و صدای ملی، جهانی، عقلانی، انتقادی آن جنبش اعتراضی.
--------------
- مطلب بالا که ارسالی از همراهان است، نوشته «محسن خیمه‌دوز» در صفحه فیس‌بوک شخصی ایشان است.
#گفتگو_توانا #انقلاب_ملی #صدیقه_وسمقی #فقه_شیعه
@Dialogue1402
۱- فقه شناس است. بنابراین سخنانش از روی شناخت و آگاهی ست.
۲- منتقد فقه است. پدیده ای که در جامعه دینی و فقهی نادر است. در جامعه دینی و فقهی افراد به طور سنتی دو گروه اند، یا متعصب و فقه باورند یا سکولار و دین گریزند. به همین دلیل هر دو در طرح مسئله «دین زدگی» عاجزند.
۳- یک زن فقیه است که مقابل ساختار معیوب مردانه فقاهت ایستاده است.
۴- نقد دین زدگی و فقه زدگی را نه با شعار و فحاشی که با استدلال عقلانی و رفتار مدنی انجام می دهد.
۵- نقد فقه در جامعه دین زده را نه از منظر یک آکادمیسین دین پژوه که از منظر یک فعال سیاسی و همسو با جنبش «زن، زندگی، آزادی» انجام می دهد. بنابراین نقد او ماهیتی کاملا سیاسی دارد.
۶- ذهن وسمقی غیر ايدئولوژيك و غیر تئولوژیک است. زیرا در هیچکدام از این دو چارچوب اسیر نیست.
۷ - و سرانجام اینکه فهم او از مستله «زن و فقه» همراه با «عمل» است. نه پیش از عمل، نه بعد از عمل، بلکه همراه با عمل. و این یعنی حل مسئله «فهم و عمل» برای اولین بار در تاریخ چندصدساله اخیر ایران.
***
صدیقه وسمقی از یک آکادمیسین و از یک فعال سیاسی فراتر رفته و به «مقام روشنفکری» رسیده است.
او جایگاه مهمی در شکل گیری «مدنیت و عقلانیت مدرن» در ایران آینده خواهد داشت.
***
امیدوارم همان طور که در رخداد معیوب ۵۷، روشنفکری دکتر مصطفا رحیمی و نقد عالی او به زمانه، نادیده گرفته شد، پدیده صدیقه وسمقی و نقد درخشان او به فقه بسته و ناکارآمد نادیده گرفته نشود و جوهر نقد عالمانه و روشنفکرانه او (که هیچ ربطی به تئولوژیک اندیشی و ايدئولوژيك اندیشی سنتی ندارد) نادیده گرفته نشود.
هر چند که خود او هم محصول زیبای جنبش اعتراضی- مدنی ۱۴۰۱ ایران است و صدای ملی، جهانی، عقلانی، انتقادی آن جنبش اعتراضی.
--------------
- مطلب بالا که ارسالی از همراهان است، نوشته «محسن خیمه‌دوز» در صفحه فیس‌بوک شخصی ایشان است.
#گفتگو_توانا #انقلاب_ملی #صدیقه_وسمقی #فقه_شیعه
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
صدیقه وسمقی، محروم از ملاقات در زندان اوین
امروز یکشنبه پنجم فروردین ماه، صدیقه وسمقی، تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی محبوس در زندان اوین، به دستور مسئولین مربوطه از ملاقات با خانواده خود محروم ماند.
به گزارش خبرگزاری هرانا، صبح امروز یکشنبه به عنوان روز ملاقات هفتگی بند زندان اوین، خانم وسمقی به دستور هدایت فرزادی، رئیس زندان برای دومین بار از ملاقات با خانواده خود محروم ماند. او در اعتراض به این اقدام در دفتر افسر نگهبانی بند زندان زنان دست به تحصن زده است.
- لازم به ذکر است علت محرومیت وی از ملاقات این بوده که زیر بار حجاب اجباری نرفته و تصمیم داشته‌است بدون حجاب به ملاقات برود.
#صدیقه_وسمقی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
امروز یکشنبه پنجم فروردین ماه، صدیقه وسمقی، تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی محبوس در زندان اوین، به دستور مسئولین مربوطه از ملاقات با خانواده خود محروم ماند.
به گزارش خبرگزاری هرانا، صبح امروز یکشنبه به عنوان روز ملاقات هفتگی بند زندان اوین، خانم وسمقی به دستور هدایت فرزادی، رئیس زندان برای دومین بار از ملاقات با خانواده خود محروم ماند. او در اعتراض به این اقدام در دفتر افسر نگهبانی بند زندان زنان دست به تحصن زده است.
- لازم به ذکر است علت محرومیت وی از ملاقات این بوده که زیر بار حجاب اجباری نرفته و تصمیم داشته‌است بدون حجاب به ملاقات برود.
#صدیقه_وسمقی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
صفحه اینستاگرام خانم صدیقه وسمقی، از ابراز نگرانی او از شرایط یکی از همبندیانش در زندان اوین خبر داد.
خانم وسمقی اسلام‌پژوه، نویسنده و شاعر که به خاطر مطالب انتقادی‌اش بازداشت شده است، در زندان هم بیکار ننشسته و وضعیت زندانیان سیاسی را اطلاع‌رسانی می‌کند.
صفحه اینستاگرام خانم وسمقی به نقل از ایشان نوشته:
«بند زنان اوین، راحله راحمی‌پور این بانوی هفتاد و دو ساله، یک زن دادخواه است. او دادخواه خون برادر خویش است که در دهه‌ی شصت اعدام شده است. او بدلیل دادخواهی و فعالیت در این زمینه به پنج سال تحمل حبس محکوم شده که تا کنون پنج ماه از آنرا سپری کرده است. او از تومور مغزی و بیماری‌های دیگر رنج می‌برد. همواره سر درد دارد و همبندیان نگران سلامت او هستند. وقتی او را می‌بینم که رنجور و بیمار در سنی که باید در خانه استراحت کند و به دلیل رنجهای فراوانِ تحمیل شده از او دلجویی شود، در بند از این سو به آن سو می‌رود و کلافه از سر درد روی تخت دراز می‌کشد، دلم به درد می‌آید. حضور او در این بند یکی از نشانه‌های آشکار ظلم دستگاه قضائی جمهوری‌اسلامی است. انتظار می‌رود از نهادهای حقوق‌بشری داخلی و بین‌المللی و اشخاص حقیقی موثر برای آزادی او تلاش کنند. باید تاکید نمود اگر اتفاقی برای این بانوی بیمار هفتاد و دو ساله بیافتد بی تردید جمهوری‌اسلامی مسئول آن شناخته می‌شود.»
- جمهوری اسلامی زندان را وسیله تنبیه مخالفان خود می‌داند، اما مخالفانی چون خانم وسمقی وقتی به زندان می‌روند، با مشاهده نشانه‌های آشکاری از ظلم جمهوری اسلامی به مردم، در راه مبارزه خود مصمم‌تر می‌شوند.
#راحله_راحمی #راحله_راحمی_پور_را_آزاد_کنید #صدیقه_وسمقی #صدیقه_وسمقی_را_آزاد_کنید #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خانم وسمقی اسلام‌پژوه، نویسنده و شاعر که به خاطر مطالب انتقادی‌اش بازداشت شده است، در زندان هم بیکار ننشسته و وضعیت زندانیان سیاسی را اطلاع‌رسانی می‌کند.
صفحه اینستاگرام خانم وسمقی به نقل از ایشان نوشته:
«بند زنان اوین، راحله راحمی‌پور این بانوی هفتاد و دو ساله، یک زن دادخواه است. او دادخواه خون برادر خویش است که در دهه‌ی شصت اعدام شده است. او بدلیل دادخواهی و فعالیت در این زمینه به پنج سال تحمل حبس محکوم شده که تا کنون پنج ماه از آنرا سپری کرده است. او از تومور مغزی و بیماری‌های دیگر رنج می‌برد. همواره سر درد دارد و همبندیان نگران سلامت او هستند. وقتی او را می‌بینم که رنجور و بیمار در سنی که باید در خانه استراحت کند و به دلیل رنجهای فراوانِ تحمیل شده از او دلجویی شود، در بند از این سو به آن سو می‌رود و کلافه از سر درد روی تخت دراز می‌کشد، دلم به درد می‌آید. حضور او در این بند یکی از نشانه‌های آشکار ظلم دستگاه قضائی جمهوری‌اسلامی است. انتظار می‌رود از نهادهای حقوق‌بشری داخلی و بین‌المللی و اشخاص حقیقی موثر برای آزادی او تلاش کنند. باید تاکید نمود اگر اتفاقی برای این بانوی بیمار هفتاد و دو ساله بیافتد بی تردید جمهوری‌اسلامی مسئول آن شناخته می‌شود.»
- جمهوری اسلامی زندان را وسیله تنبیه مخالفان خود می‌داند، اما مخالفانی چون خانم وسمقی وقتی به زندان می‌روند، با مشاهده نشانه‌های آشکاری از ظلم جمهوری اسلامی به مردم، در راه مبارزه خود مصمم‌تر می‌شوند.
#راحله_راحمی #راحله_راحمی_پور_را_آزاد_کنید #صدیقه_وسمقی #صدیقه_وسمقی_را_آزاد_کنید #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech