شما می‌فهمید این مرجع تقلید چه می‌گوید؟

در این ویدیو آیت‌الله حسین وحید خراسانی، مرجع تقلید ۱۰۱ساله شعیان را می‌بینید که در مراسم «عمامه‌گذاری» ویژه ۱۳ رجب (۲۶بهمن ۱۴۰۰)، بر سر یک طلبه در قم عمامه می‌گذارد و الفاظ نامعلومی را به زبان می‌آورد.

چرا باید سرنوشت مردم ایران در اختیار و تسلط افرادی این‌چنین باشد که نمی‌دانیم چه می‌گویند؟ بازنشسته نمی‌شوند و تا پای مرگ در خصوص مهم‌ترین شئونات جامعه فتوا می‌دهند و حکم صادر می‌کنند؟ آیا شایسته است که ملت ایران اسیر این قشر باشند و امورات و مقدراتشان توسط این افراد تعیین شود؟

#یاری_مدنی_توانا #مرجع_تقلید #عمامه_گذاری

@Tavaana_TavaanaTech

‌
عمامه نجات‌بخش!

«این فیلم را بگذارید ببینید جمهوری اسلامی برای اینکه بخواد آبروی آخوندا رو برگردونه چه کارایی که نمی ‌کنه! الان عمامه این آخوند نجات بخش شده:)))»

متن و ویدئو را همراهان پیش از این فرستاده بودند. با توجه به اتفاقات اخیر و با ابراز خوشحالی گسترده‌ای که مردم از مرگ روحانیون حکومتی نشان می‌دهند به نظر می‌رسد معمم‌ها بین مردم نامحبوب شده‌اند و دستگاه سایبری جمهوری اسلامی مجبور است از این دست ویدئوها بیشتر و بیشتر تولید کند.

به نظر شما دلیل نفرت مردم از بخش بزرگی از معمم‌ها چیست؟

#یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی #روحانیت #آخوند #عمامه

@Tavaana_TavaanaTech

چالش عمامه پرانی
کارتونی از مانا نیستانی

منتشرشده در ایران وایر

#مهسا_امینی‌ #عمامه_پرانی #انقلاب_۱۴۰۱ #اعتصابات_سراسری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عمامه‌پرانی

کارتونیست آذربایجانی: گوندوز آقایوف

#عمامه_پرانی #کارتون #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

هستی سهرابی‌فر، بازیکن تیم ملی فوتبال زنان، در استوری اینستاگرام خود در مورد نگرانی معممین از عمامه‌پرانی یا واکنش منفی مردم به آن‌ها نوشت:

«آخوندها بيانيه دادن و گفتن تو خيابون‌ها امنیت ندارند!

- اولا شاید اگر پوشش مناسبی داشتید اینجوری نمیشد! -*

- دوما هركي ناراحته جمع کنه از ایران بره

-سوما اگر طوریتون شد برین پرونده‌های پزشکیتونو نگا کنین ببینین بیماری چیزی دارین لابد!»

- در چند وقت اخیر افراد معمم از برداشتن عبا، کم‌محلی مردم و سوارنکردن آن‌ها توسط مسافربرها، کتک خوردن و تمسخر و ... ناراحت هستند.

#مهسا_امینی‌ #انقلاب_۱۴۰۱ #عمامه_پرانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

محمود امجد که از جمله معمم‌های شناخته شده قم بود و چندسالی است که به نشانه اعتراض، دست به کنش‌ها و سخنان انتقادی علیه جمهوری اسلامی زده است اعلام کرد که لباس آخوندی را کنار گذاشته است.

او در این ویدئوی کوتاه نیز در سخنی تند اعلام می‌کند: «این اسلام که ما درست کردیم هزاران بار از کفر نجس‌تر و بدتر است».

نظر شما درباره حرکت ایشان چیست؟

به نظر شما معمم‌ها چگونه می‌توانند همراه و همگام انقلاب ملی ایران باشند؟

#محمود_امجد #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #عمامه_پرانی #گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بامداد اعتماد، از کاربران توییتر، عمامه‌پرانی توسط زنان را نشانه‌ای از قوی شدن زنان قلمداد کرده است. زنانی که قرن‌ها بود که آخوندها برایش تعیین می‌کردند چه بپوشد.
او این مهم را نشانه‌ای واضح از پایان جمهوری اسلامی می‌داند.

نظر شما چیست؟

#عمامه_پرانی #مهسا_امينى #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«عمامه‌پرانی یکی از روش‌های اعتراض در اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ ایران است که با هدف تحقیر نظام جمهوری اسلامی و روحانیون شیعه و اعلام انزجار از آن‌ها انجام می‌شود.این عمل، به شیوهٔ پراندن عمامه از سر آخوندها (اغلب به‌طور غیرمنتظره و در خیابان) صورت می‌پذیرد.


سید روح‌الله خمینی اولین کسی بود که بر علیه روحانیونی که وی آنها را «آخوندهای درباری» و «آخوندهای فاسد» می‌نامید، سخنرانی کرد و خواستار برداشتن عمامهٔ آنها شد.در پی اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ ایران، جوانان پویشی ایجاد کردند که هدف آن برانداختن عمامه از سر روحانیون در خیابان و فیلم‌برداری از این عمل است که به دنبال آن بعضی از روحانیون اقدام به بستن عمامه خود با شال به زیر گردن نمودند.»

- متن از ویکی‌پدیا

- برخی افراد معتقدند عمامه‌پرانی حاوی تحقیر و اعمال خشونت است و با آن مخالفند، برخی افراد دیگر می‌گویند این کار روشی مسالمت‌آمیز برای بیان انزجار است و آن را در برابر عملکرد خشونت‌آمیز حکومت در قبال مردم و به ویژه زنان ناچیز می‌شمرند. از طرفی مخالفان این عمل می‌گویند که همه معممین که در ظلم و ستم دست نداشته‌اند، موافقان عمامه‌پراکنی اما سکوت (همراه با رضایت) و بهره‌بردن از حق ویژه‌ای که حکومت به ملبسین به لباس آخوندی ارزانی می‌دارد را دلیلی قانع‌کننده برای این نوع ابراز انزجار می‌دانند. برخی این کار را اعتراضی نمادین با دخالت دین در امور عرفی و اعتراض به تبعیض قلمداد می‌کنند و معتقدند مردم نسبت به ظلمی که دیده‌اند و خشمی که دارند تاکنون بسیار با ملایمت دارند برخورد می‌کنند.
بازنشر ویدیویی که در آن یک معمم گفته بود که چهل سال است که بر شما سوار شده‌ایم و قصد پیاده‌شدن نداریم هم این روزها در شبکه‌های اجتماعی انزجار بیشتری از آخوند جماعت ایجاد کرده است.
معممین این لباس را لباس پیامبر می‌دانند و خود را با این پوشش از سایر اقشار جامعه متمایز می‌کنند. لباسی که اکنون پوشیدن آن باعث می‌شود که مسافرکش‌ها آن‌ها را سوار نکنند، در جامعه به آن‌ها توهین شود و متلک‌ها بشنوند. با این حال آخوندهای حکومتی عمامه پراکنی را بازی با دم شیر دانسته و خواستار برخورد با آن شده‌اند.

نظر شما چیست؟ آیا با عمامه پرانی موافقید؟

ویدیو ارسالی مخاطبان، خواننده گمنام

#مهسا_امینی #عمامه_پراکنی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شهر ما با مردمانِ شاد زیبا میشود

کِرم اگر از پیله گشت آزاد، زیبا میشود

چون که دیدی شیخکی ،دستی بزن بر کله اش

رقص عمامه به دست باد، زیبا میشود

وقت زایل کردن عمامه و دستار شیخ

گر عبا هم بر زمین افتاد، زیبا میشود

دست خالی پا منه هرگز به میدان ای رفیق

بیستون با تیشه ی فرهاد، زیبا می شود

از میان صفر و ۱۰۰ مابین اعداد صحیح

۸ و ۱۰ از بین این اعداد زیبا میشود

با طلوع صبح تهران و غروب شهر قم

از خود قُندوز تا بغداد زیبا میشود


۸ =شماره پیراهن علی کریمی
۱۰ =شماره پیراهن علی دایی
تهران =نماد آزادیخواهی
قم = نماد استبداد دینی
قُندوز = شهری در افغانستان

شعر و ویدیوی ارسالی مخاطبان

#عمامه_پرانی #هنر_اعتراض #انقلاب_۱۴۰۱ #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عمامه‌پرانی؛ چشم در چشم در روز روشن

۶ آذر ۱۴۰۱

دختر بدون ترس، در روز روشن، به آخوندی که برمی‌گردد و نگاهش می‌کند نزدیک شده و با شهامت و خونسرد عامه‌اش را می‌اندازد. دختری که بر سرش مقنعه دارد و فرد معمم انتظار ندارد که او چنین کاری انجام دهد.
این حرکت مسالمت‌آمیز، تبدیل به نمایش انزجار و بیزاری از حکومتی است که عمامه به سر ها در آن امتیاز ویژه داشته‌اند و ۴۴ سال است که هر آنچه خواسته‌اند بر سر مردمان آورده‌اند.

#عمامه_پرانی #مهسا_امینی‌ #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech