دو جنبه انکار هولوکاست:
جنبه‌ای از آن به نفس موضوع مربوط می‌شود و جنبه‌ی دیگر به آگاهی و اراده‌ای که در برخورد با موضوع برای ممانعت از تکرار آن شکل گرفته است.
جنبه نخست: چشم بستن بر واقعیت
جنبه دوم: محروم کردن خود از درس‌های آن و یا به قصد مقابله با درس‌های آن
-هولوکاست، یک جلوه #نسل‌کشی در ابعادی عظیم و در شکلی برنامه‌ریزی‌شده و با عقلانیتی
نظامی−صنعتی است.
-هولوکاست در ادامه تاریخ #یهودی‌ستیزی پدید آمده است اما پیشینه یهودی‌ستیزی مذهبی به‌تنهایی
توضیح‌دهنده آن نیست.
-یهودی‌ستیزی بر زمینه #ناسیونالیسم_افراطی و تجاوزگر، ناسیونالیسمی که با #نژادپرستی مترادف
می‌شود، به شکل اراده به نابودی یک گروه بزرگ انسانی درمی‌آید. مجموعه از عوامل گرد هم
می‌آیند، دست‌به‌دست می‌دهند و پویشی می‌یابند که به اردوگاه‌های مرگ راه می‌برند.
-هولوکاست رخ داده است، پس دوباره ممکن است رخ دهد. عوامل پدیدآورنده آن دوباره ممکن است
به همان صورت یا به صورتی تازه که ما آن را در ابتدا نتوانیم بازبشناسیم رخ نمایند و رخداد یک
هولوکاست تازه را ممکن کنند.
-انکار هولوکاست، هم چشم بستن بر یک واقعیت است و هم محروم کردن خود از درس‌های آن و یا
تعمدی در عمل کردن در جهتی خلاف درس‌هایی که #هولوکاست به ما می‌آموزد.
-هولوکاست یک گسست تمدنی است. این فاجعه یک سرنوشت محتوم نبوده است، اما چون پیش آمده،
باز هم ممکن است پیش آید؛ ممکن است دوباره در جهان ما پدیده‌ای مشابه بروز کند، چرا که این
جهان همچنان انبان ستیزهاست و در آن همبستگی انسان‌ها چنان رشدی نکرده است که تضمیمنی
باشد بر جلوگیری از فجایعی با عنوان نسل‌کشی.
ویدیوی کامل این جلسه را اینجا ببینید:
http://bit.ly/22r14Me
@Tavaana_TavaanaTech
جنبه‌ای از آن به نفس موضوع مربوط می‌شود و جنبه‌ی دیگر به آگاهی و اراده‌ای که در برخورد با موضوع برای ممانعت از تکرار آن شکل گرفته است.
جنبه نخست: چشم بستن بر واقعیت
جنبه دوم: محروم کردن خود از درس‌های آن و یا به قصد مقابله با درس‌های آن
-هولوکاست، یک جلوه #نسل‌کشی در ابعادی عظیم و در شکلی برنامه‌ریزی‌شده و با عقلانیتی
نظامی−صنعتی است.
-هولوکاست در ادامه تاریخ #یهودی‌ستیزی پدید آمده است اما پیشینه یهودی‌ستیزی مذهبی به‌تنهایی
توضیح‌دهنده آن نیست.
-یهودی‌ستیزی بر زمینه #ناسیونالیسم_افراطی و تجاوزگر، ناسیونالیسمی که با #نژادپرستی مترادف
می‌شود، به شکل اراده به نابودی یک گروه بزرگ انسانی درمی‌آید. مجموعه از عوامل گرد هم
می‌آیند، دست‌به‌دست می‌دهند و پویشی می‌یابند که به اردوگاه‌های مرگ راه می‌برند.
-هولوکاست رخ داده است، پس دوباره ممکن است رخ دهد. عوامل پدیدآورنده آن دوباره ممکن است
به همان صورت یا به صورتی تازه که ما آن را در ابتدا نتوانیم بازبشناسیم رخ نمایند و رخداد یک
هولوکاست تازه را ممکن کنند.
-انکار هولوکاست، هم چشم بستن بر یک واقعیت است و هم محروم کردن خود از درس‌های آن و یا
تعمدی در عمل کردن در جهتی خلاف درس‌هایی که #هولوکاست به ما می‌آموزد.
-هولوکاست یک گسست تمدنی است. این فاجعه یک سرنوشت محتوم نبوده است، اما چون پیش آمده،
باز هم ممکن است پیش آید؛ ممکن است دوباره در جهان ما پدیده‌ای مشابه بروز کند، چرا که این
جهان همچنان انبان ستیزهاست و در آن همبستگی انسان‌ها چنان رشدی نکرده است که تضمیمنی
باشد بر جلوگیری از فجایعی با عنوان نسل‌کشی.
ویدیوی کامل این جلسه را اینجا ببینید:
http://bit.ly/22r14Me
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
جلسه هشتم درس‌هایی از هولوکاست با محمدرضا نیکفر: درس‌ها و بحث‌ها/ قسمت دوم
در جلسه آخر به موضوع انکار هولوکاست پرداخته می‌شود و به ویژه درباره تبلیغاتی که حکومت ایران در این‌باره در دوره ریاست‌جمهوری محمود احمدی‌نژاد به راه انداخت٬ ...
Forwarded from آموزشکده توانا
دو جنبه انکار هولوکاست:
جنبه‌ای از آن به نفس موضوع مربوط می‌شود و جنبه‌ی دیگر به آگاهی و اراده‌ای که در برخورد با موضوع برای ممانعت از تکرار آن شکل گرفته است.
جنبه نخست: چشم بستن بر واقعیت
جنبه دوم: محروم کردن خود از درس‌های آن و یا به قصد مقابله با درس‌های آن
-هولوکاست، یک جلوه #نسل‌کشی در ابعادی عظیم و در شکلی برنامه‌ریزی‌شده و با عقلانیتی
نظامی−صنعتی است.
-هولوکاست در ادامه تاریخ #یهودی‌ستیزی پدید آمده است اما پیشینه یهودی‌ستیزی مذهبی به‌تنهایی
توضیح‌دهنده آن نیست.
-یهودی‌ستیزی بر زمینه #ناسیونالیسم_افراطی و تجاوزگر، ناسیونالیسمی که با #نژادپرستی مترادف
می‌شود، به شکل اراده به نابودی یک گروه بزرگ انسانی درمی‌آید. مجموعه از عوامل گرد هم
می‌آیند، دست‌به‌دست می‌دهند و پویشی می‌یابند که به اردوگاه‌های مرگ راه می‌برند.
-هولوکاست رخ داده است، پس دوباره ممکن است رخ دهد. عوامل پدیدآورنده آن دوباره ممکن است
به همان صورت یا به صورتی تازه که ما آن را در ابتدا نتوانیم بازبشناسیم رخ نمایند و رخداد یک
هولوکاست تازه را ممکن کنند.
-انکار هولوکاست، هم چشم بستن بر یک واقعیت است و هم محروم کردن خود از درس‌های آن و یا
تعمدی در عمل کردن در جهتی خلاف درس‌هایی که #هولوکاست به ما می‌آموزد.
-هولوکاست یک گسست تمدنی است. این فاجعه یک سرنوشت محتوم نبوده است، اما چون پیش آمده،
باز هم ممکن است پیش آید؛ ممکن است دوباره در جهان ما پدیده‌ای مشابه بروز کند، چرا که این
جهان همچنان انبان ستیزهاست و در آن همبستگی انسان‌ها چنان رشدی نکرده است که تضمیمنی
باشد بر جلوگیری از فجایعی با عنوان نسل‌کشی.
ویدیوی کامل این جلسه را اینجا ببینید:
http://bit.ly/22r14Me
@Tavaana_TavaanaTech
جنبه‌ای از آن به نفس موضوع مربوط می‌شود و جنبه‌ی دیگر به آگاهی و اراده‌ای که در برخورد با موضوع برای ممانعت از تکرار آن شکل گرفته است.
جنبه نخست: چشم بستن بر واقعیت
جنبه دوم: محروم کردن خود از درس‌های آن و یا به قصد مقابله با درس‌های آن
-هولوکاست، یک جلوه #نسل‌کشی در ابعادی عظیم و در شکلی برنامه‌ریزی‌شده و با عقلانیتی
نظامی−صنعتی است.
-هولوکاست در ادامه تاریخ #یهودی‌ستیزی پدید آمده است اما پیشینه یهودی‌ستیزی مذهبی به‌تنهایی
توضیح‌دهنده آن نیست.
-یهودی‌ستیزی بر زمینه #ناسیونالیسم_افراطی و تجاوزگر، ناسیونالیسمی که با #نژادپرستی مترادف
می‌شود، به شکل اراده به نابودی یک گروه بزرگ انسانی درمی‌آید. مجموعه از عوامل گرد هم
می‌آیند، دست‌به‌دست می‌دهند و پویشی می‌یابند که به اردوگاه‌های مرگ راه می‌برند.
-هولوکاست رخ داده است، پس دوباره ممکن است رخ دهد. عوامل پدیدآورنده آن دوباره ممکن است
به همان صورت یا به صورتی تازه که ما آن را در ابتدا نتوانیم بازبشناسیم رخ نمایند و رخداد یک
هولوکاست تازه را ممکن کنند.
-انکار هولوکاست، هم چشم بستن بر یک واقعیت است و هم محروم کردن خود از درس‌های آن و یا
تعمدی در عمل کردن در جهتی خلاف درس‌هایی که #هولوکاست به ما می‌آموزد.
-هولوکاست یک گسست تمدنی است. این فاجعه یک سرنوشت محتوم نبوده است، اما چون پیش آمده،
باز هم ممکن است پیش آید؛ ممکن است دوباره در جهان ما پدیده‌ای مشابه بروز کند، چرا که این
جهان همچنان انبان ستیزهاست و در آن همبستگی انسان‌ها چنان رشدی نکرده است که تضمیمنی
باشد بر جلوگیری از فجایعی با عنوان نسل‌کشی.
ویدیوی کامل این جلسه را اینجا ببینید:
http://bit.ly/22r14Me
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
جلسه هشتم درس‌هایی از هولوکاست با محمدرضا نیکفر: درس‌ها و بحث‌ها/ قسمت دوم
در جلسه آخر به موضوع انکار هولوکاست پرداخته می‌شود و به ویژه درباره تبلیغاتی که حکومت ایران در این‌باره در دوره ریاست‌جمهوری محمود احمدی‌نژاد به راه انداخت٬ ...