جلادان مقدس: نگاهی به اسطوره‌پردازی و بحران مشروعیت در جمهوری اسلامی

✍محمد خوش‌بیان

جمهوری اسلامی از زمان تأسیس در سال ۱۳۵۷، بقای خود را نه بر اساس خواست و اراده‌ی آزاد مردم، بلکه بر پایه‌ی سرکوب مخالفان، اعمال خشونت و استفاده از تبلیغات ایدئولوژیک تضمین کرده است. یکی از ابزارهای کلیدی این نظام برای حفظ قدرت، اسطوره‌سازی از چهره‌هایی است که کارنامه‌ی آن‌ها با اتهامات جدی مانند مشارکت در سرکوب، اعدام‌های گسترده و سوءمدیریت همراه است. نمونه‌ی بارز این رویکرد در سال‌های اخیر، تلاش برای تقدیس ابراهیم رئیسی، رئیس‌جمهور پیشین، پس از مرگ اوست. در برخی محافل حکومتی، روایت‌هایی عجیب مطرح شده است؛ از جمله اینکه «پیامبران و فرشتگان در شب اول قبر به زیارت او آمده‌اند». این ادعاها، که فاقد هرگونه سند تاریخی یا منطقی است، بیش از آنکه نشانه‌ی اقتدار نظام باشد، تلاشی ناامیدانه برای جبران مشروعیت از‌دست‌رفته را آشکار می‌کند.
این اسطوره‌سازی اما تنها به رئیسی محدود نمی‌شود؛ بلکه بخشی از الگوی دیرینه‌ی جمهوری اسلامی است. این نظام با بازنویسی تاریخ و تولید روایت‌های قدسی، کوشیده است تا چهره‌هایی را که در میان مردم به‌عنوان نماد سرکوب شناخته می‌شوند، به قهرمانانی مقدس تبدیل کند. برای مثال، می‌توان به نقش رئیسی در اعدام‌های دهه‌ی ۶۰ اشاره کرد که به‌گفته‌ی سازمان‌های حقوق بشری، یکی از تاریک‌ترین فصل‌های تاریخ معاصر ایران را رقم زده است. با این حال، نظام به‌جای پاسخگویی، با تبلیغات گسترده سعی در پاکسازی این گذشته دارد. این رویکرد نه‌تنها نشان‌دهنده‌ی ضعف در مواجهه با حقیقت است، بلکه بیانگر عمق بحران مشروعیت در ساختار حکومتی است.
من، به‌عنوان کسی که ۱۸ سال در حوزه‌ی علمیه تحصیل و تدریس کرده‌ام، از نزدیک شاهد تناقض میان ادعاهای ایدئولوژیک جمهوری اسلامی و عملکرد واقعی آن بوده‌ام. این تجربه مرا به این باور رسانده است که این نظام، به‌جای خدمت به ارزش‌های انسانی و دینی، ابزاری برای سرکوب آزادی، عدالت و پیشرفت مردم ایران شده است. امروز، نشانه‌های نارضایتی گسترده در جامعه، به‌ویژه در میان جوانان، گواه این است که تبلیغات حکومتی دیگر نمی‌تواند افکار عمومی را فریب دهد. اعتراضات سال‌های اخیر، از جمله خیزش سراسری ۱۴۰۱، نشان داد که مردم نه‌تنها خواستار اصلاح این نظام نیستند، بلکه به‌طور ریشه‌ای آن را رد می‌کنند.
تلاش برای اسطوره‌سازی از چهره‌هایی چون رئیسی، بیش از آنکه اقدامی هوشمندانه باشد، واکنشی از سر استیصال است. این نظام، که با بحران‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی دست‌به‌گریبان است، دیگر نمی‌تواند با تکیه بر روایت‌های ساختگی، پایه‌های لرزان خود را استوار نگه دارد. تاریخ نشان داده است که هیچ ساختار استبدادی نمی‌تواند برای همیشه با سرکوب و تحریف واقعیت دوام بیاورد. فروپاشی جمهوری اسلامی شاید هنوز زمان دقیق خود را مشخص نکرده باشد، اما نشانه‌های آن، از خشم مردم در خیابان‌ها تا بی‌اعتمادی فراگیر به حاکمیت، بیش از هر زمان دیگری آشکار است. پایان این نظام، نه یک آرزو، بلکه نتیجه‌ی منطقی مسیر کنونی آن خواهد بود.

#اسطوره_سازی #مقدس_سازی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
احمد علم‌الهدی، نماینده خامنه‌ای در استان خراسان رضوی گفت: «پیام رهبری برای دعوت به راهپیمایی روز قدس، مصداق مصلحت در جعل است.» او اضافه کرد: «این پیام موضوعیت داشت برای اینکه دنیا بفهمد، اساس سیاست نظام در جریان روابط بین‌الملل، برخورد و جنگ با اسرائیل است.»

چرا بخشی از روحانیت اصرار دارد که سیاست خارجی را بر پایه جنگ و دشمنی با آمریکا و اسرائیل تعریف کند، در حالی که نتیجه این سیاست‌ها چیزی جز تحریم، فقر، و فشار بر مردم ایران نبوده است؟

آیا تأکید مداوم بر تقابل و درگیری، آن هم در شرایطی که کشور با بحران‌های اقتصادی و اجتماعی دست‌وپنجه نرم می‌کند، در واقع نوعی دشمنی با مردم ایران محسوب نمی‌شود؟

به نظر شما سیاست‌های نظام، دشمنی با اسرائیل است یا مردم ایران؟

دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#حکومت_اسلامی #جنگ #اسرائیل #صلح #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
تحصن شبانه‌روزی حامیان حجاب اجباری در مقابل مجلس شورای اسلامی با دخالت نیروهای امنیتی برچیده شد.

برخی رسانه‌های ایران شامگاه جمعه هشتم فروردین گزارش دادند که «نیروهای فراجا» تجمع‌کنندگان مقابل مجلس را که خواستار اجرای قانون موسوم به حجاب و عفاف بودند «بعد از ۴۸روز جمع‌آوری شدند».

حمید رسایی، نماینده مجلس شورای اسلامی و عضو جبهه پایداری، با تایید این خبر به شدت از آن انتقاد کرد و در شبکه اجتماعی ایکس نوشت که این تصمیم «از طرف هرکس و هر جایگاهی که بوده یا بی‌عقلی است و یا نفوذ».

برچیده شدن این تحصن حاشیه‌ها و بازخوردهای فراوان و مختلفی را به همراه داشت.

یکی از همراهان گفت و شنود متن قابل توجهی را با ما به اشتراک گداشته که در تصویر می‌خوانید.

شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#لایحه_حجاب #قانون_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

دکتر حسن باقری‌نیا، تحلیلگر اجتماعی و استاد دانشگاه اخراج‌شده، در این ویدئو به نامه‌ی دکتر مصطفی مهرآیین خطاب به علی خامنه‌ای می‌پردازد؛ نامه‌ای که در آن این پرسش مطرح می‌شود:
چطور ممکن است کسی که روزگاری شیفته‌ی اخوان ثالث و شجریان بوده، در روزگاری دیگر، آلوده به قدرت شود و فرمان شلیک به معترضان را صادر کند؟
دکتر باقری‌نیا با اشاره به روایت «شیخ صنعان» از سعیدی سیرجانی، این تحول را نه یک تغییر ناگهانی، بلکه روندی تدریجی و خطرناک می‌داند که در آن قدرت، همچون «خانمی دلربا»، آرام‌آرام انسان را مجذوب و سپس اسیر خود می‌سازد؛ و حلقه‌ای از قلندران و مریدان هم، برای حفظ خانقاه، هر صدای تردیدی را خاموش می‌کنند.
او در این روایتِ نمادین، از رنج شیخی می‌گوید که در دوراهی میان حق و مصلحت، میان عدالت و اقتدار، می‌ماند و سرانجام، هوس قدرت او را از مسیر بازمی‌دارد.

#قدرت #استبداد #استبداد_دینی #حکومت_مطلقه #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
سخنان علی خامنه‌ای در نماز عید فطر بار دیگر نشان داد که سیاست‌های او همچنان بر پایه جداسازی مردم و قرار دادن آن‌ها در برابر یکدیگر است.
او اعتراضات را نه به عنوان حق مردم، بلکه به عنوان «فتنه» تلقی کرده و به‌صراحت تهدید کرده است که «اگر دشمن مانند برخی سال‌های قبل، به فکر ایجاد فتنه در داخل باشد، ملت همانند آن سال‌ها، جواب محکمی به فتنه‌افروزان خواهد داد.» این رویکرد نشان‌دهنده‌ی آن است که او هیچ حقی برای اعتراض مردم قائل نیست و هرگونه نارضایتی عمومی را به دشمنان خارجی نسبت می‌دهد.

در عرصه‌ی بین‌المللی نیز سیاست‌های او همچنان مبتنی بر نفرت‌پراکنی و دشمنی است.
حتی در روز عید فطر که روز وحدت و مهربانی میان مسلمانان است، او از لحن تهدید و خصومت دست برنداشت.
او تأکید کرد که «مواضع ما ثابت است و دشمنی آمریکا و رژیم صهیونی هم مثل گذشته است.» چنین مواضعی نه‌تنها کمکی به حل مسائل منطقه‌ای نمی‌کند، بلکه بر شکاف‌ها و تنش‌ها در سطح بین‌المللی می‌افزاید.

در نهایت، هدیه‌ی خامنه‌ای به مردم در این روز، چیزی جز تفرقه‌افکنی، تهدید مردم و نفرت‌پراکنی نبود.



#حکومت_ایدئولوژیک #تفرقه #عیدفطر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
یکی از همراهان در واکنش به شرایط امروز ایران و حاکمیت جمهوری اسلامی و فقهای حکومتی متن پیامی که در تصویر می‌خوانید را با ما به اشتراک گذاشته است.

شما چطور فکر می‌کنید؟

#حدیث #حکومت_اسلامی #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
جمهوری اسلامی با تبلیغات گسترده در رسانه‌ها و تلویزیون، به‌دنبال مصادره‌ی کوروش به نفع ایدئولوژی خود است.
با انتساب او به ذوالقرنین قرآن، می‌کوشد هویت تاریخی ایران را در قالبی دینی بازتعریف کند.
در همین راستا، اقامه‌ی نماز جماعت عید فطر در کنار آرامگاه کوروش، بخشی از این پروژه برای همگون‌سازی تاریخ ملی با روایت‌های ایدئولوژیک حاکمیت است. اما ایران و نمادهایش فراتر از این تفسیرهای تحمیلی باقی خواهند ماند.

🟢متن و تصویر ارسالی همراهان

#حکومت_ایدئولوژیک #کوروش #ذوالقرنین #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

پیام شما

شما چطور؟ آیا تا به حال به این موضوع فکر کرده‌اید که چه کسی واقعاً علیه ما جنگیده است؟

#حکومت_اسلامی #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

جمهوری اسلامی از آغاز تاسیس خود، ایدئولوژی‌ای را دنبال کرده است که در آن مفاهیم مذهبی و سیاسی در هم تنیده‌اند و اغلب به‌عنوان توجیهی برای خشونت‌ورزی و جنگ‌طلبی مورد استفاده قرار گرفته‌اند. بخشی از این جنگ‌طلبی، ریشه در قانون اساسی جمهوری اسلامی دارد.

در اصل ۱۵۴ این قانون آمده است که جمهوری اسلامی از «مبارزه حق‌طلبانه مستضعفان در برابر مستکبران در هر نقطه از جهان» حمایت می‌کند. این بند به جمهوری اسلامی مشروعیت قانونی برای دخالت در امور داخلی دیگر کشورها و حمایت از گروه‌های شبه‌نظامی و تروریستی در خاورمیانه و فراتر از آن می‌دهد.

جمهوری اسلامی با استفاده از این اصل، به حمایت مالی و نظامی از گروه‌هایی مانند حزب‌الله در لبنان، حوثی‌ها در یمن، و دیگر گروه‌های نظامی در عراق، سوریه و فلسطین پرداخته است. این گروه‌ها با ارتکاب خشونت و اعمال تروریستی، به بی‌ثباتی منطقه و تشدید تنش‌ها دامن زده‌اند. جمهوری اسلامی این حمایت‌ها را تحت لوای «دفاع از مظلومان» یا «مقاومت در برابر استکبار» توجیه می‌کند، اما در واقع، این اقدامات به گسترش خشونت و بی‌ثباتی در منطقه منجر شده است.

رهبران جمهوری اسلامی بارها به‌طور علنی خواهان نابودی اسرائیل شده‌اند. این‌گونه اظهارات و سیاست‌ها نه تنها به تشدید تنش‌ها میان ایران و اسرائیل انجامیده، بلکه بر صلح و امنیت جهانی و کیفیت زیست ملت ایران نیز تاثیر منفی گذاشته است.

در جریان اعتراضات مردمی، یکی از شعارهای برجسته «نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران» است. این شعار به‌روشنی نشان‌دهنده نارضایتی مردم از سیاست‌های خارجی جمهوری اسلامی است که منابع کشور را به جای رفع مشکلات داخلی، صرف حمایت از گروه‌های خارجی و تقویت جنگ‌طلبی می‌کند.
شعاری که با طعنه و کنایه شخص رهبر جمهوری اسلامی مواجه شد.

این شعار به معنای مخالفت با تخصیص منابع مالی و سیاسی کشور به بحران‌های خارجی و در عوض، اولویت دادن به مسائل داخلی ایران است. مردم ایران با این شعار خواهان تمرکز حکومت بر بهبود وضعیت اقتصادی و اجتماعی داخل کشور هستند و مخالف هزینه‌کردن منابع برای حمایت از جنگ‌ها و گروه‌های نظامی در کشورهای دیگر.

وبسایت
https://dialog.tavaana.org/discrimination-islamic-republic/
ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/discrimination-islamic-republic

یوتیوب
http://www.youtube.com/watch?v=ZNXwOueZ-zU

#حکومت_ایدئولوژیک #تبعیض #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس با بیان اینکه پنج مکان تاریخی، فرهنگی و گردشگری این استان، بیشترین تعداد بازدیدکنندگان نوروزی را در کشور داشتند، اعلام کرد: تخت جمشید با ۴۷۲ هزار نفر بازدیدکننده در صدر این آمار در کشور قرار گرفت.

🟩در شرایطی که حکومت جمهوری اسلامی در سال‌های گذشته بارها تلاش کرده با بستن اماکن تاریخی همچون تخت جمشید و آرامگاه کوروش در مناسبت‌های خاص، دسترسی مردم به میراث باستانی ایران را محدود کند، ثبت رکورد ۴۷۲ هزار بازدیدکننده از تخت جمشید در نوروز ۱۴۰۴، پیامی روشن و معنادار دارد. این استقبال گسترده نشان‌دهنده‌ی پایداری و تعلق خاطر مردم به تاریخ کهن ایران است؛ تاریخی که فراتر از تلاش‌های تحریفی و بازنویسی ایدئولوژیک، در دل ایرانیان زنده مانده است.

از سوی دیگر، اگرچه جمهوری اسلامی در سال‌های گذشته کوشیده است با نسبت‌دادن چهره‌هایی چون کوروش بزرگ به مفاهیم مذهبی نظیر «ذوالقرنین» یا با سانسور و بی‌اعتنایی به آیین‌های ملی مانند نوروز و مهرگان، تاریخ باستانی ایران را در چارچوب تنگ دینی و حکومتی بازتعریف کند، اما حضور پررنگ مردم در اماکن باستانی نشان می‌دهد که جامعه ایرانی به خوبی میان حقیقت تاریخی و روایت تحمیلی تمایز قائل است. تخت جمشید نه‌تنها یک بنای سنگی بلکه نمادی زنده از حافظه تاریخی ایرانیان است که هر بار با چنین حضوری، مشروعیت خود را از دل مردم می‌گیرد، نه از تأیید حکومت.

#حکومت_ایدئولوژیک #تخت_جمشید #ایران_باستان #کوروش_کبیر #فرهنگ_ایرانی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402