اسلام گرایی چه تفاوتی با مسلمانی و فرهنگ عرفانی-معنوی دارد؟
اریک فروم دینداری را در دو دسته طبقه‌بندی می‌کند؛ دین‌های اقتدارگرا و دین‌های انسان‌گرا.
آلپورت نیز جهت‌گیری مذهبی بیرونی را از جهت‌گیری مذهبی درونی جدا می‌کند؛دینداران با جهت‌گیری مذهبی بیرونی دین را ابزاری برای کسب قدرت و موفقیت‌های اجتماعی می‌دانند
مصطفی ملکیان نیز میگوید دینداران دو دسته‌اند؛ آنانی که مالک حقیقتند که هرگز اهل مدارا نیستند و آنانی که طالب حقیقتند.
اسلامگرایان جمهوری اسلامی آنچنان بلایی سر فرهنگ مسلمانی آورده‌اند که
اذان صبحگاهی که باید مایه آرامش باشد، ناقوس مرگ شده است.

- سخنان دکتر حسن باقری‌نیا را بشنوید.

#اسلام #عرفان_و_تصوف #گفتگو_توانا #مدارا

‏@Dialogue1402

خرد، شجاعت، انصاف و میانه‌روی

بر اساس این چهار فضیلت مورد نظر رواقیون چگونه می‌توانیم کنشگر اجتماعی موثرتری باشیم؟

سخنان دکتر حسن باقری‌نیا درباره این موضوع را بشنوید

او می‌گوید، بوکسوری که خشمش را مدیریت می‌کند، قدرت مشت‌هایش بیشتر است.


#رواقیون #مدارا #مذهب #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

تعصب‌های گروهی چگونه به وجود می‌آیند؟

دکتر حسن باقرنیا می‌گوید: وجود ترس در انسان سبب می‌شود تا او همواره در جستجوی امنیت باشد، آنگاه برای رهایی از ناامنی ممکن است در هر گروه اجتماعی عضو شود تا احساس کند حمایت می‌شود.
برای رهایی از تعصب باید بیندیشیم که آیا عضویت ما در گروه کورکورانه است یا اینکه مبتنی بر سنجش و ارزیابی است.
مشارکت در گروه با مشایعت گروه متفاوت است؛ در مشارکت الزاماً همه هنجارهای گروه پذیرفته نمی‌شود اما در مشایعت یک نوع همنوایی و اطاعت صرف وجود دارد که فرد هرگز این جسارت را ندارد که هنجارهای غیر منطقی و غیر اخلاقی گروه را زیر سوال ببرد.
او در نهایت این سوال را می‌پرسد که؛ مسلمانی شما در کدام دسته قرار می‌گیرد؟ مشارکت یا مشایعت؟ حل شدن در گروه یا حفظ فردیت؟

#تعصب #مدارا #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

استفاده جنسی از زنان اسیر در جنگ کافر و مسلمان

آیا مومنان مدرن به این فتواها پاسخی داده‌اند؟

در ایران هم کسانی چون مصباح یزدی علنا از چنین موضوعی دفاع می‌کردند. او با استناد به روایات و احادیث بر این باور بود که سه راه برای برده و کنیز شدن غیر اهل کتاب ( مسلمان، مسیحی و یهودی) وجود دارد: در جنگ اسیر شوند، با پول خریداری شوند و یا با خدعه به قلمرو مسلمانان کشیده شده و گرفتار شوند.

زن اسیر هم بلافاصله عقدش با همسرش باطل شده و در اختیار مسلمانان قرار می‌گیرد و نیازی به عقد هم ندارد و حتی می‌توان او را در اختیار برادر دینی گذاشت و یا فروخت و …

فرزندان آنها را نیز بلافاصله می‌توان از والدین جدا کرد و فروخت!

در دنیای مدرن کنونی تکلیف بشریت با این احکام چیست و آیا این وظیفه‌ی مومنان نیست که چنین احکامی را چاره‌جویی کنند؟

#برده_داری #مدارا #اسلام #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

چرا حکومت‌های دینی نمی‌توانند مروج گفتگو و مدارا باشند؟

سخنان دکتر حسن باقری‌نیا در این زمینه:

وقتی حکومت‌های دینی برای اثبات ادعاهای خود به خدا و کتاب مقدس ارجاع می‌دهند عملاً امکان گفتگو از بین می‌رود.
حکومت‌های دینی پایبند به ایدئولوژی هستند، ایدئولوژی‌ها ادعاهایی از پیش پذیرفته شده دارند از این رو نمی‌توانند اهل گفتگو باشند.
اگر قرار باشد هر کس برای اثبات ادعایش آن را به خدا و کتاب مقدس خودش ارجاع دهد، امکان گفتگو فراهم نمی‌شود و نتیجه چیزی جز جنگ نخواهد بود.
هرجا گفتگو نیست، فریب و خشونت هست؛ فریب برای ساده لوحان و خشونت برای نقادان.
۴۵ سال از جمهوری اسلامی گذشت تا متوجه شدیم که جمهوریت و اسلامیت با یکدیگر قابل جمع نیستند. چرا که در اسلامیت ایدئولوژی نهفته است.

#حکومت_دینی #مدارا #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

نظر شما چیست؟

آیا تبلیغ را چه توسط خداباور و چه از طرف خداناباور کاری زشت می‌دانید؟

در سالهای اخیر فضای شبکه های اجتماعی به گونه ای بوده که بسیاری از شهروندان ضمن انتقاد از مذهب و مذهبیها، همواره از اصرار برخی آتئیستها و خداناباوران بر تبلیغ ایده خود نیز ناراحت بوده و آن را عامل جدالهای فرسایشی می دانند.

به نظر شما این انتقادها وارد و منطقی است؟ آیا استیلای هزاران ساله مذهب را می توان با ظهور خداناباوران و تحرک آنها در شبکه های اجتماعی برای ترویج ایده های خود برابر دانست؟ برخی بر این باوران که خداناباوران هم در همه دورانها بوده اند و از نظر خود دفاع کرده اند و حضور آنها محدود به دوران جدید نیست. با این حال قدرت و سیطره این دو طیف هیچگاه برابر نبوده است.


#خداناباوران #آتئیسم #مذهب #مدارا #گفتگو_توانا

@Dialoge1402

«ما در نظام جمهوری اسلامی به نمایندگی از امام زمان (عج) و به نمایندگی از خدا در امور مردم دخالت می کنیم».

این سخن رییس کل وقت دادگسترس استان خراسان رضوی بود در سال ۱۳۹۷. یادآوری آن از این منظر لازم است که می‌توانیم چرایی نامدارگری و ستیز سیستماتیک جمهوری اسلامی با رواداری را دریابیم.

درواقع آنان رواداری با دیگر باورهای مذهبی و عقیدتی را لازم نمی‌یابند چون خود را حقانیت محض می‌دانند؛ چون خود را نماینده خداوند می‌دانند و بر این اساس توقع دارند باقی شهروندان به دید و جایگاه آنان ایمان بیاورند.

این از چرایی‌های نامداراگری سیستماتیک و نهادینه‌شده در جمهوری اسلامی است.

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #آزادی_انتخاب #مدارا #رواداری

@dialogue1402

علی‌اکبر زر زندانی عقیدتی همچنان در خطر اعدام قرار دارد

به گزارش دادبان، علی اکبر زر فرزند عبدالرحیم، متولد ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۳۶۳، ساکن محله لاله زار تهران، فعال فضای مجازی ، محبوس و بلاتکلیف در اندرزگاه ۴ (بند قرنطینه) زندان اوین، در حالی که مراحل بازجویی ها و تفهیم اتهام را بدون رعایت حقوق اولیه خود پشت سر گذاشته همچنان با توجه به اتهام مندرج درکیفرخواست صادره برعلیه وی در خطر صدور حکم اعدام قرار دارد.

دادبان پیشتر از انتقال او به سلول قرنطینه تنبیهی زندان اوین و خطر اجرای حکم او خبر داده بود.

«سب النبی» یکی از عناوین قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.

- گفت‌و‌شنود: چنین احکامی در حالی صادر و اجرا می‌شود که برخی مذهبی‌ها همواره از رافت و عطوفت اسلام و آغوش باز آن برای مخالفان و منتقدان می‌گویند.

به نظر شما این گروه از مومنان به چنین آرایی اعتراض می‌کنند؟

#مدارا #سب_النبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آیا ملاک‌هایی برای برتری یک مذهب بر مذاهب دیگر وجود دارد؟

به این تصویر نگاه کنید. فارغ از واقعی یا غیرواقعی بودن این مکالمه، اگر از منظر باورمندان به یک مذهب خاص به دنیا و‌‌ پیرامون خود بنگریم، متوجه خواهیم‌شد که هر فرد برای باور خود دلایل و استدلال‌هایی دارد که جز با رضایت خود آن فرد نمی‌توان آن باورها را از وی گرفت. رضایت در اینجا ممکن است به دلیل یافتن شواهد جدید از طرف خود این فرد و یا هر عامل دیگری باشد.

به همین دلیل است که اجبار افراد به ترک یک باور اعم از باور مذهبی یا غیرمذهبی و الزام آنها به پرستش خدای جدید و مذهب جدید، هم غیراخلاقی است و هم بی‌حاصل و غیرمفید.

#مذهب #مدارا #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

توهینهای یک مسلمان به «اوحاد خمو» خبرنگار اسراییلی در شهر مالمو سوئد

اشکان صفایی خبرنگار ضمن بازنشر این ویدئو نوشته است:

اوحاد خمو، خبرنگار کانال 12 اسرائیل برای دیدن شرایط مالمو در آستانه یوروویژن به سوئد رفته و این هم لحظه خارج شدنش از فرودگاه.
این عرب به او تف می‌کند و به خواهر و مادرش فحش می‌دهد.

- به نظر شما کسانی که حتی به پیروان ادیان ابراهیمی چنین نگاه منفی و خطرناکی دارند، در سرزمینهای اصلی خود با خداناباوران و شهروندان غیرباورمند به مذهب چگونه رفتاری دارند؟

#مدارا #مذهب #خداناباوران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402