«اگر حکومتی، آموزش و پرورش را در اختیار داشته باشد، آینده را در اختیار دارد».
.
این سخن یکی از مشهورترین چهره‌های «فرهنگی» جمهوری اسلامی است؛ «غلامعلی حداد عادل». او با خامنه‌ای نسبت خانوادگی دارد، در دوره‌ای رییس مجلس شورای اسلامی بوده است، استاد دانشگاه تهران است، اشعار و نوشته‌های او در کتب درسی منتشر می‌شوند، رییس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی است و موارد دیگری که حاکی از نفوذ گسترده او در لایه‌های قدرت و سیاست‌گذاری‌های فرهنگی در جمهوری اسلامی است. از این رو این سخن از زبان او بیان یک باور شخصی نیست؛ بلکه راوی ذهنیتی‌ست که بر تصمیم‌گیری‌های آموزشی جمهوری اسلامی مسلط است. .
.
بر این اساس است که این روند آموزشی ۴۰ ساله در جمهوری اسلامی را می‌توان فهمید و از آن تصویری کلی بدست آورد. روندی که دکتر «سعید پیوندی» - جامعه‌شناس و متخصص حوزه آموزش - درباره آن از تعبیر «لشکرکشی ایدئوژیک دولتی» به مدارس یاد می‌کند.
.
جمهوری اسلامی ولی در سالهای اخیر حتی به این هم قانع نشده است و در حال تلاش است که مدارس را به شعبه‌هایی مقدماتی از حوزه‌های علمیه تبدیل سازد. در این راه حضور رسمی روحانیون و طلاب در مدارس در دستور کار بالاترین لایه‌های تصمیم‌گیری در آموزش و پرورش قرار دارد. چنانکه همین یک ماه پیش یعنی در بهمن ۹۸ مشاور وزیر آموزش‌وپرورش از ساماندهی و حضور بیشتر طلاب جوان در مدارس خبر داد و گفت: «حوزه علمیه با برخورداری از ظرفیت بزرگ و کاملاً موثر و توانمند در بخش‌های پژوهشی و تبلیغی، می‌تواند بازوی توانمند آموزش و پرورش در تربیت دینی و اعتقادی دانش آموزان باشد».
.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/fa/Iranian_Schools_And_Clergy
.
#سیستم_آموزشی #مدارس_ایران #ایدئولوژی#آموزش #روحانیت #حدادعادل #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
.
این سخن یکی از مشهورترین چهره‌های «فرهنگی» جمهوری اسلامی است؛ «غلامعلی حداد عادل». او با خامنه‌ای نسبت خانوادگی دارد، در دوره‌ای رییس مجلس شورای اسلامی بوده است، استاد دانشگاه تهران است، اشعار و نوشته‌های او در کتب درسی منتشر می‌شوند، رییس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی است و موارد دیگری که حاکی از نفوذ گسترده او در لایه‌های قدرت و سیاست‌گذاری‌های فرهنگی در جمهوری اسلامی است. از این رو این سخن از زبان او بیان یک باور شخصی نیست؛ بلکه راوی ذهنیتی‌ست که بر تصمیم‌گیری‌های آموزشی جمهوری اسلامی مسلط است. .
.
بر این اساس است که این روند آموزشی ۴۰ ساله در جمهوری اسلامی را می‌توان فهمید و از آن تصویری کلی بدست آورد. روندی که دکتر «سعید پیوندی» - جامعه‌شناس و متخصص حوزه آموزش - درباره آن از تعبیر «لشکرکشی ایدئوژیک دولتی» به مدارس یاد می‌کند.
.
جمهوری اسلامی ولی در سالهای اخیر حتی به این هم قانع نشده است و در حال تلاش است که مدارس را به شعبه‌هایی مقدماتی از حوزه‌های علمیه تبدیل سازد. در این راه حضور رسمی روحانیون و طلاب در مدارس در دستور کار بالاترین لایه‌های تصمیم‌گیری در آموزش و پرورش قرار دارد. چنانکه همین یک ماه پیش یعنی در بهمن ۹۸ مشاور وزیر آموزش‌وپرورش از ساماندهی و حضور بیشتر طلاب جوان در مدارس خبر داد و گفت: «حوزه علمیه با برخورداری از ظرفیت بزرگ و کاملاً موثر و توانمند در بخش‌های پژوهشی و تبلیغی، می‌تواند بازوی توانمند آموزش و پرورش در تربیت دینی و اعتقادی دانش آموزان باشد».
.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/fa/Iranian_Schools_And_Clergy
.
#سیستم_آموزشی #مدارس_ایران #ایدئولوژی#آموزش #روحانیت #حدادعادل #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در بحث از قتل رومینا، آنچه کاملا بارز است این است که ایرانیان از یک سیستم قضایی که باید کودکان و نوجوانان را در پناه خود بگیرد، بی‌بهره هستند. ولی در عین‌حال و در کنار این مسئله، آنچه در این زمینه خود را به صورت کاملا بارزی نشان می‌دهد این است که تعصبات مذهبی و تعصبات ضدزن نیز در این زمینه دخیل بوده است.
.
درواقع فراموش نباید کرد افراد ضدزن و متعصب مذهبی نیز پرورده همین جامعه هستند. این یک واقعیت است که نظام حاکم بر ایران نیز مدام مذهب شیعه دوازده‌امامی را تبلیغ می‌کند و آن را تنها «راه نجات» معرفی می‌کند. این مسئله در قالب درس‌های دینی و آموزش مذهبی در نظام آموزشی نیز وجود دارد؛ ولی غیاب بحث‌های مربوط به حقوق شهروندی کاملا احساس می‌شود.
.
درست است که بسیاری از مردم ایران افرادی معتقد به مذهب هستند ولی آیا این به معنی‌ست که باید کودکان آموزش مذهبی ببینند؟ نظر شما چیست؟ مسائل مذهبی یا حقوق شهروندی؛ به نظر شما کدام یک از این دو در مدارس باید به کودکان ایرانی آموزش داده شود؟
#آموزش_مذهبی #مدارس #رومینا_اشرفی #نظام_آموزشی
@Tavaana_TavaanaTech
.
درواقع فراموش نباید کرد افراد ضدزن و متعصب مذهبی نیز پرورده همین جامعه هستند. این یک واقعیت است که نظام حاکم بر ایران نیز مدام مذهب شیعه دوازده‌امامی را تبلیغ می‌کند و آن را تنها «راه نجات» معرفی می‌کند. این مسئله در قالب درس‌های دینی و آموزش مذهبی در نظام آموزشی نیز وجود دارد؛ ولی غیاب بحث‌های مربوط به حقوق شهروندی کاملا احساس می‌شود.
.
درست است که بسیاری از مردم ایران افرادی معتقد به مذهب هستند ولی آیا این به معنی‌ست که باید کودکان آموزش مذهبی ببینند؟ نظر شما چیست؟ مسائل مذهبی یا حقوق شهروندی؛ به نظر شما کدام یک از این دو در مدارس باید به کودکان ایرانی آموزش داده شود؟
#آموزش_مذهبی #مدارس #رومینا_اشرفی #نظام_آموزشی
@Tavaana_TavaanaTech
جدای از ده‌ها شاخصه ایدئولوژیک که می‌توان در مدارس ایران نشان داد که کاملا بر خلاف اصول حقوق شهروندی است، کافی است به «مذهب‌محوری» در نگاه سیاست‌گذاران آموزشی در ایران اشاره کنیم که عملا همه جوانب آموزشی را تحت‌تاثیر خود قرار داده است.
اگر به «سند تحول بنیادین آموزش و پرورش» در ایران نگاه کنیم که یکی از بالادست‌ترین اسناد آموزشی در کشور است و نظام آموزشی باید منطبق با آن باشد، این نگاه را به خوبی می‌بینیم؛ چنانکه در این سند و در فصل دوم، تاکید شده است که تمام اجزای نظام آموزشی کشور از جمله باید با «آموزه‌های بنیادین مهدویت و انتظار» هماهنگ و اساسا بر بنیاد آن باشد.
خصایصی که سال‌هاست در دنیای پیشرفته با آن مقابله شده است و هنوز مدارس در حال بهبود مدل‌های آموزشی خود برای هرچه نزدیک‌ترشدن به اصول دموکراتیک آموزش هستند.
بحث از اندیشه دموکراسی در آموزش به کودکان و نوجوانان در غرب بسیار ریشه‌دار است و دست‌کم یک قرن است که درباره آن بحث می‌شود. یکی از نامدارترین اندیشمندانی که در این حوزه دست به تحقیق و پژوهش و تامل زد، «جان دیویی» - فیلسوف آمریکایی - بود که تاملات او تاثیر بسیار زیادی بر سیاست‌گذاری‌های فرهنگی در قرن بیستم گذاشت.
درواقع این فیلسوف آمریکایی در تلاش بود که دموکراسی و آموزش را در یکدیگر تلفیق کند و بتواند از طریق آموزش‌های دموکراتیک به گسترش دموکراسی یاری برساند. اساسا نام یکی از مشهورترین کتاب‌های او «دموکراسی و آموزش و پرورش» بود. البته این نکته، همچنین حکایت از باور عمیق و بنیادین او به دموکراسی نیز دارد. او بر این باور بود که دموکراسی است که زمینه رشد و ترقی را ایجاد می‌کند.
بر بنیاد چنین تفکراتی بود که بسیاری از پژوهشگران بعدی در حوزه آموزش اساسا مشارکت فرد در جامعه را بسته به نوع آموزش او در مدارس دانسته‌اند. به باور آنان «آموزش شهروندی» نقطه اصلی در تربیت افراد دموکرات‌منش است و تفکر انتقادی در جامعه زمانی به وجود می‌آید که آموزش شهروندی در مدارس به اندازه آموزش ریاضیات جدی گرفته شود. آموزش شهروندی همان نقطه کانونی‌ست که در مدارس ایران نه‌تنها غایب است بلکه اساسا بر علیه آن عمل می‌شود.
#آموزش #خامنه_ای #آموزش_دموکراتیک #مدارس #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_Tavaanatech
جدای از ده‌ها شاخصه ایدئولوژیک که می‌توان در مدارس ایران نشان داد که کاملا بر خلاف اصول حقوق شهروندی است، کافی است به «مذهب‌محوری» در نگاه سیاست‌گذاران آموزشی در ایران اشاره کنیم که عملا همه جوانب آموزشی را تحت‌تاثیر خود قرار داده است.
اگر به «سند تحول بنیادین آموزش و پرورش» در ایران نگاه کنیم که یکی از بالادست‌ترین اسناد آموزشی در کشور است و نظام آموزشی باید منطبق با آن باشد، این نگاه را به خوبی می‌بینیم؛ چنانکه در این سند و در فصل دوم، تاکید شده است که تمام اجزای نظام آموزشی کشور از جمله باید با «آموزه‌های بنیادین مهدویت و انتظار» هماهنگ و اساسا بر بنیاد آن باشد.
خصایصی که سال‌هاست در دنیای پیشرفته با آن مقابله شده است و هنوز مدارس در حال بهبود مدل‌های آموزشی خود برای هرچه نزدیک‌ترشدن به اصول دموکراتیک آموزش هستند.
بحث از اندیشه دموکراسی در آموزش به کودکان و نوجوانان در غرب بسیار ریشه‌دار است و دست‌کم یک قرن است که درباره آن بحث می‌شود. یکی از نامدارترین اندیشمندانی که در این حوزه دست به تحقیق و پژوهش و تامل زد، «جان دیویی» - فیلسوف آمریکایی - بود که تاملات او تاثیر بسیار زیادی بر سیاست‌گذاری‌های فرهنگی در قرن بیستم گذاشت.
درواقع این فیلسوف آمریکایی در تلاش بود که دموکراسی و آموزش را در یکدیگر تلفیق کند و بتواند از طریق آموزش‌های دموکراتیک به گسترش دموکراسی یاری برساند. اساسا نام یکی از مشهورترین کتاب‌های او «دموکراسی و آموزش و پرورش» بود. البته این نکته، همچنین حکایت از باور عمیق و بنیادین او به دموکراسی نیز دارد. او بر این باور بود که دموکراسی است که زمینه رشد و ترقی را ایجاد می‌کند.
بر بنیاد چنین تفکراتی بود که بسیاری از پژوهشگران بعدی در حوزه آموزش اساسا مشارکت فرد در جامعه را بسته به نوع آموزش او در مدارس دانسته‌اند. به باور آنان «آموزش شهروندی» نقطه اصلی در تربیت افراد دموکرات‌منش است و تفکر انتقادی در جامعه زمانی به وجود می‌آید که آموزش شهروندی در مدارس به اندازه آموزش ریاضیات جدی گرفته شود. آموزش شهروندی همان نقطه کانونی‌ست که در مدارس ایران نه‌تنها غایب است بلکه اساسا بر علیه آن عمل می‌شود.
#آموزش #خامنه_ای #آموزش_دموکراتیک #مدارس #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_Tavaanatech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
جدای از ده‌ها شاخصه ایدئولوژیک که می‌توان در مدارس ایران نشان داد که کاملا بر خلاف اصول حقوق شهروندی است، کافی است به «مذهب‌محوری» در نگاه سیاست‌گذاران آموزشی در ایران اشاره کنیم که عملا همه جوانب آموزشی را تحت‌تاثیر خود قرار داده است. اگر به «سند…
توانا - روزنامه «مردم نو» در زنجان در اردیبهشت ۱۳۹۵ پرده از یک پرونده آزار جنسی در یکی از روستاهای این استان برداشت. ندا دختر ۹ سالهای بود که در مدرسه ای در روستای «قره محمد» از توابع خدابنده زنجان از طرف معلم خود مورد آزار جنسی قرار می گرفت. او مدت ها این اتفاق را از خانواده اش مخفی نگاه می داشت. مادر ندا می گوید:«ندا مدت‌ها بود که تمایلی به رفتن به مدرسه نداشت، هر روز صبح به بهانه‌ای از رفتن به مدرسه طفره می‌رفت و من او را با کتک روانه مدرسه می‌کردم»
بالاخره دختر ۹ ساله آزار معلم متجاوز را فاش می کند و خانواده ندا ماجرا را به رئیس پاسگاه منطقه اطلاع می‌دهند. با اطلاع قاضی، ندا به پزشکی قانونی فرستاده می شود و پس از استعلام از پزشکی قانونی دستور بازداشت معلم متجاوز صادر می شود. اما دادگاه در نهایت برای این معلم – که به گفته وبسایت ها از خانواده سپاهی و پرنفوذ برخوردار بود – قرار منع تعقیب صادر می کند چون به گفته دادگاه عمل «دخول» در این رابطه صورت نگرفت.
این عضو خانواده ندا درباره بی توجهی دادگاه به سخنان خانواده ندا و اعمال نفوذ خانواده معلم آزارگر می گوید: «دادگاه به حرف‌های ما توجه نکرد. اینجا منطقه محروم است. وضع مالی ما خوب نیست ولی معلم پولدار است. یکی از برادرانش رئیس بانک انصار خدابنده است و یکی دیگر سپاهی است. اینها حتی یک نفر را واسطه فرستادند که به ما گفت تا ۶۰ میلیون تومان پول می‌دهیم، ماشین می‌دهیم و تا آخر عمر از شما حمایت می‌کنیم، فقط رضایت بدهید».
اما این تنها مورد کودک آزاری جنسی در مدارس ایران در سال های اخیر نبود
.
پیش از آن در اردیبهشت ۱۳۹۳ ناظم یک مدرسه ابتدایی در غرب تهران نیز به اتهام آزار جنسی ۶ کودک ۸ تا ۱۱ ساله بازداشت شده بود. با این حال برخی گزارش‌ها نیز از تعداد بیشتری از کودکانی می‌گفت که مورد آزار جنسی این ناظم قرار گرفته بودند. جالب آن‌که وقتی شاکیان پرونده دنبال محاکمه این ناظم متجاوز بودند، یکی از آن‌ها در طی مصاحبه‌ای گفت که از حراست کل آموزش و پرورش به او گفته‌اند پیگیر این قضیه نباشد زیرا «چنین اتفاق‌هایی در آموزش و پرورش می‌افتد».
.
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/2UrZ35C
#آموزش #اصول_دموکراتیک #کودکان #تجاوزجنسی #زنجان #تهران
@Tavaana_TavaanaTech
توانا - روزنامه «مردم نو» در زنجان در اردیبهشت ۱۳۹۵ پرده از یک پرونده آزار جنسی در یکی از روستاهای این استان برداشت. ندا دختر ۹ سالهای بود که در مدرسه ای در روستای «قره محمد» از توابع خدابنده زنجان از طرف معلم خود مورد آزار جنسی قرار می گرفت. او مدت ها این اتفاق را از خانواده اش مخفی نگاه می داشت. مادر ندا می گوید:«ندا مدت‌ها بود که تمایلی به رفتن به مدرسه نداشت، هر روز صبح به بهانه‌ای از رفتن به مدرسه طفره می‌رفت و من او را با کتک روانه مدرسه می‌کردم»
بالاخره دختر ۹ ساله آزار معلم متجاوز را فاش می کند و خانواده ندا ماجرا را به رئیس پاسگاه منطقه اطلاع می‌دهند. با اطلاع قاضی، ندا به پزشکی قانونی فرستاده می شود و پس از استعلام از پزشکی قانونی دستور بازداشت معلم متجاوز صادر می شود. اما دادگاه در نهایت برای این معلم – که به گفته وبسایت ها از خانواده سپاهی و پرنفوذ برخوردار بود – قرار منع تعقیب صادر می کند چون به گفته دادگاه عمل «دخول» در این رابطه صورت نگرفت.
این عضو خانواده ندا درباره بی توجهی دادگاه به سخنان خانواده ندا و اعمال نفوذ خانواده معلم آزارگر می گوید: «دادگاه به حرف‌های ما توجه نکرد. اینجا منطقه محروم است. وضع مالی ما خوب نیست ولی معلم پولدار است. یکی از برادرانش رئیس بانک انصار خدابنده است و یکی دیگر سپاهی است. اینها حتی یک نفر را واسطه فرستادند که به ما گفت تا ۶۰ میلیون تومان پول می‌دهیم، ماشین می‌دهیم و تا آخر عمر از شما حمایت می‌کنیم، فقط رضایت بدهید».
اما این تنها مورد کودک آزاری جنسی در مدارس ایران در سال های اخیر نبود
.
پیش از آن در اردیبهشت ۱۳۹۳ ناظم یک مدرسه ابتدایی در غرب تهران نیز به اتهام آزار جنسی ۶ کودک ۸ تا ۱۱ ساله بازداشت شده بود. با این حال برخی گزارش‌ها نیز از تعداد بیشتری از کودکانی می‌گفت که مورد آزار جنسی این ناظم قرار گرفته بودند. جالب آن‌که وقتی شاکیان پرونده دنبال محاکمه این ناظم متجاوز بودند، یکی از آن‌ها در طی مصاحبه‌ای گفت که از حراست کل آموزش و پرورش به او گفته‌اند پیگیر این قضیه نباشد زیرا «چنین اتفاق‌هایی در آموزش و پرورش می‌افتد».
.
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/2UrZ35C
#آموزش #اصول_دموکراتیک #کودکان #تجاوزجنسی #زنجان #تهران
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
توانا - روزنامه «مردم نو» در زنجان در اردیبهشت ۱۳۹۵ پرده از یک پرونده آزار جنسی در یکی از روستاهای این استان برداشت. ندا دختر ۹ ساله ای بود که در مدرسه ای در روستای «قره محمد» از توابع خدابنده زنجان از طرف معلم خود مورد آزار جنسی قرار می گرفت. او مدت…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«معلم نداریم...درس یاد نگیریم گردن اونا. گردن اونایی که نمیذارن اینجا معلمی بیاد»
کودکی که احتمالا خبر ندارد «مسئولین» این کشور خیلی وقت است خیلی چیزها را از گردن خود باز کرده‌اند و انگار نه‌انگار!
چنانکه اگر به سخنگوی سازمان غذا و دارو بگویی انسولین نیست، می‌گوید دوز مصرفش را کم کن!
اگر هم بگویی معلم نیست، احتمالا بگوید درس نخوان!
#بلوچستان #آموزش #حقوق_کودکان
@Tavaana_TavaanaTech
«معلم نداریم...درس یاد نگیریم گردن اونا. گردن اونایی که نمیذارن اینجا معلمی بیاد»
کودکی که احتمالا خبر ندارد «مسئولین» این کشور خیلی وقت است خیلی چیزها را از گردن خود باز کرده‌اند و انگار نه‌انگار!
چنانکه اگر به سخنگوی سازمان غذا و دارو بگویی انسولین نیست، می‌گوید دوز مصرفش را کم کن!
اگر هم بگویی معلم نیست، احتمالا بگوید درس نخوان!
#بلوچستان #آموزش #حقوق_کودکان
@Tavaana_TavaanaTech
مسئله آموزش مذهبی به کودکان در مدارس همیشه مسئله‌ای بحث‌برانگیز بوده است.
بسیاری بر آن هستند که کودکان نباید آموزش مذهبی ببینند ولی در عین‌حال برخی بر این باورند که کودکان باید با مذهب و آموزه‌های دینی آشنا شوند.
منتقدان به تجربه تلخ آموزش مذهبی در جمهوری اسلامی اشاره می‌کنند.
به نظر شما در یک ایران آزاد باید اساسا آموزش مذهبی را از مدارس برچید یا فکر می‌کنید حداقلی از آموزش مذهبی باید وجود داشته باشد؟
#آموزش_مذهبی #تعلیمات_دینی #مدارس #کودکان #جمهوری_اسلامی #وزارت_آموزش_و_پرورش
@Tavaana_TavaanaTech
بسیاری بر آن هستند که کودکان نباید آموزش مذهبی ببینند ولی در عین‌حال برخی بر این باورند که کودکان باید با مذهب و آموزه‌های دینی آشنا شوند.
منتقدان به تجربه تلخ آموزش مذهبی در جمهوری اسلامی اشاره می‌کنند.
به نظر شما در یک ایران آزاد باید اساسا آموزش مذهبی را از مدارس برچید یا فکر می‌کنید حداقلی از آموزش مذهبی باید وجود داشته باشد؟
#آموزش_مذهبی #تعلیمات_دینی #مدارس #کودکان #جمهوری_اسلامی #وزارت_آموزش_و_پرورش
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from TeachingDemocracy
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دوره آموزشی «تدریس دموکراسی»
جلسه یکم: معرفی دوره
در این جلسه به موضوع ضرورت آموزش دموکراسی خواهیم پرداخت و در اثبات اهمیت این ضرورت از تحقیقات دانشگاهی بهره خواهیم جست.
https://youtu.be/8QdkUNuEaRs
#دموکراسی #اموزش #دوره_آموزشی #نظام_آموزشی
لینک کانال دوره👇
https://t.me/joinchat/I8VZjKiaO3RjNTgx
جلسه یکم: معرفی دوره
در این جلسه به موضوع ضرورت آموزش دموکراسی خواهیم پرداخت و در اثبات اهمیت این ضرورت از تحقیقات دانشگاهی بهره خواهیم جست.
https://youtu.be/8QdkUNuEaRs
#دموکراسی #اموزش #دوره_آموزشی #نظام_آموزشی
لینک کانال دوره👇
https://t.me/joinchat/I8VZjKiaO3RjNTgx
Forwarded from TeachingDemocracy
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دوره آموزشی «تدریس دموکراسی»
جلسه دوم
هدف تدریس دموکراسی
آماده‌کردن برنامه آموزش دموکراسی و استراتژی‌های پیشنهادی: هدف از آموزش دموکراسی، ارائه مفاهیمی است که معلم می‌تواند با توجه به محدودیت‌های موجود، به دانش‌آموزان آموزش دهد. در این راستا، یک چارچوب آموزشی مناسب تعیین می‌شود برای این‌که این تمرین‌ها خود موجب تبعیض یا فشار نشود.
استراتژی‌ها: شناسایی فرصت ارائه تمرین یا بازی یا فعالیت‌های مشابه؛ مشارکت‌دادن دانش‌آموزان در تدریس؛ تعیین کارگروه برای ارائه (پرزنتیشن) و ایجاد بحث آزاد.
https://www.youtube.com/watch?v=xg-c97Ju8dk
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tadris-2
#دموکراسی #اموزش #دوره_آموزشی #نظام_آموزشی
لینک کانال دوره👇
https://t.me/joinchat/I8VZjKiaO3RjNTgx
جلسه دوم
هدف تدریس دموکراسی
آماده‌کردن برنامه آموزش دموکراسی و استراتژی‌های پیشنهادی: هدف از آموزش دموکراسی، ارائه مفاهیمی است که معلم می‌تواند با توجه به محدودیت‌های موجود، به دانش‌آموزان آموزش دهد. در این راستا، یک چارچوب آموزشی مناسب تعیین می‌شود برای این‌که این تمرین‌ها خود موجب تبعیض یا فشار نشود.
استراتژی‌ها: شناسایی فرصت ارائه تمرین یا بازی یا فعالیت‌های مشابه؛ مشارکت‌دادن دانش‌آموزان در تدریس؛ تعیین کارگروه برای ارائه (پرزنتیشن) و ایجاد بحث آزاد.
https://www.youtube.com/watch?v=xg-c97Ju8dk
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tadris-2
#دموکراسی #اموزش #دوره_آموزشی #نظام_آموزشی
لینک کانال دوره👇
https://t.me/joinchat/I8VZjKiaO3RjNTgx
سالگرد درگذشت «حاج میرزا حسن تبریزی» مشهور به «میرزا حسن رشدیه»؛ بنیانگذار مدارس نوین در ایران
او آموزش و پرورش مدرن را به چشم دیده بود و سخت در شوق آن بود که مدارس نوین را در ایران نیز برپا سازد. اما ابتدا به ایروان در ارمنستان رفت و در ۱۸۸۴ میلادی و بر اساس الگوی مدارس ابتدایی عثمانی، برای ایرانیان آن شهر مدرسه‌ای برپا ساخت.
اگرچه قبل از این نیز مدارسی چون دارالفنون یا مشیریه در ایران بنا شده بود، اما آن مدارس مربوط به خواص بود و مدارسی که میرزا حسن رشدیه تاسیس می‌کرد مدارسی مربوط به عامه مردم بود.
طبیعی بود که روحانیون در صف مقدم مخالفان باشند. آن‌ها که سخت در پی حفظ منافع مکاتب قدیمی بودند، نمی‌توانستند تاب بیاورند که مدرسه‌ای بنا شده است که الفبا را آسان می‌آموزاند.
شرح تلاش‌های میرزا حسن رشدیه را در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Haji_Mirza_Hassan_Roshdieh
#میرزاحسن_رشدیه #اموزش_نوین #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او آموزش و پرورش مدرن را به چشم دیده بود و سخت در شوق آن بود که مدارس نوین را در ایران نیز برپا سازد. اما ابتدا به ایروان در ارمنستان رفت و در ۱۸۸۴ میلادی و بر اساس الگوی مدارس ابتدایی عثمانی، برای ایرانیان آن شهر مدرسه‌ای برپا ساخت.
اگرچه قبل از این نیز مدارسی چون دارالفنون یا مشیریه در ایران بنا شده بود، اما آن مدارس مربوط به خواص بود و مدارسی که میرزا حسن رشدیه تاسیس می‌کرد مدارسی مربوط به عامه مردم بود.
طبیعی بود که روحانیون در صف مقدم مخالفان باشند. آن‌ها که سخت در پی حفظ منافع مکاتب قدیمی بودند، نمی‌توانستند تاب بیاورند که مدرسه‌ای بنا شده است که الفبا را آسان می‌آموزاند.
شرح تلاش‌های میرزا حسن رشدیه را در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Haji_Mirza_Hassan_Roshdieh
#میرزاحسن_رشدیه #اموزش_نوین #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech