مردم ایران در میزان درک ارزش و اهمیت آزادی بیان و لزوم سکولاریسم، بسیار جلوتر از مردم کشورهای دیگر هستند. با وجود اینکه آتئیسم در ایران روز‌به‌روز رشد می‌کند، تحمل آتئیست‌ها بین افرادی که خود آتئیست نیستند، در حال افزایش است. مرحله بعدی می‌تواند این باشد که شهروندان بتوانند راحت و بدون هیچ مانعی نظر انتقادی خود را درباره دین هم بگویند. یعنی همان موضع دین‌ستیزی. البته دین‌ستیزی به معنای مسلمان‌ستیزی نیست.

بخشی از سخنان آرمین نوابی، کنشگر خداناباور.

در این برنامه بیش‌تر بشنوید.

این برنامه بخشی از «بگو-بشنو – ۳۷» است با موضوع «آیا در ایران خداناباور داریم؟» که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/anti-islam/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/LzJV_dxA9Ls

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/47CQ8

#گفتگو_توانا #سکولاریسم #اسلام_ستیزی

@Dialogue1402

https://www.ddinstagram.com/p/C3TJBQkue83/?igsh=MXFqMjZ1aGJ3aWE0OQ==

اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۴۴
*موضوع: -خدای تو چه‌گونه بود؟
-بعد چه شد؟

*زمان: چهارشنبه ۱۴ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)

*مهمان ویژه: تجربه‌های شخصی شما

*محل: کلاب‌هاوس #توانا

*پرسش‌های محوری:

-آیا در یک خانواده‌ی خداپرست متولد شدی؟

-خدای تو کیست؟ چیست؟

-طبق تجربه‌‌ (مشاهدات، خاطرات، خوانده‌ها، شنیده‌های) شما،
-خدای پیش از انقلاب ۵۷، چه‌گونه بود؟ قهار ِ قاسم ِ جبار؟ یا رحمن و رحیم؟

-خدای دوران جمهوری اسلامی را چه‌طور دیده‌اید؟

-برای پس از جمهوری اسلامی، چه‌ خدایی مطلوب است؟ خدای خانه و مسجد و معبد؟ یا خدای حاکم بر زمین و زمان ِ مملکت؟

-خدا-ناباوران ِ پیش از ۵۷ (مثل کمونیست‌های بی‌خدا) چه شدند؟

-لاییک‌ها و سکولارهای خداپرست، کجا رفتند؟

-شما چه فکر می‌کنید؟

*نظرات خود را می‌توانید به گروه گفت‌وشنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
@Dialogue1402

#بگو_بشنو نیز زیر مجموعه‌ی رشته‌گفت‌وگوهایی است که توانا برگزار می‌کند؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دین‌ـدار ِ مداراگر، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده‌ و گذار سالم به بازسازی جامعه.

#گفتگو_توانا
#خداناباور و #دیندار
#حقوق_بشر و #رواداری
##دموکراسی و #آزادی
#سکولاریسم و #پلورالیسم

تفاوت حکومتهای سکولار و حکومت‌های دینی

دکتر حسن باقری‌نیا

حکومت دینی بر اساس متون مقدس‌، می‌تواند دست دزد را قطع کند، اهانت کننده به مقدسات اش را اعدام نماید در حالی که در حکومت‌های سکولار مجازات بر اساس میزان بازدارندگی از جرم و معیارهای حقوق بشری تدوین می‌گردد.
همچنین در بسیاری از حوزه‌های دیگر همچون هنر، ادبیات، موسیقی و...نوع نگاه حکومت‌های دینی و سکولار با یکدیگر کاملاً متفاوت است.
شما چه تفاوت‌های دیگری بین حکومت‌های سکولار و دینی می‌بینید؟

#سکولاریسم #حکومت_دینی

‏@dialogue1402

شیطان اولین آخوند سکولار بود!

این جمله را کاظم صدیقی امام جمعه تهران گفته است. صدیقی و خامنه ای و سایر معممهای حکومتی در سالهای اخیر نگران بریدن قشر روحانی از حکومت هستند. بسیاری از روحانیونی که به رانتهای حکومتی متصل نیستند، نگران جایگاه خود و از دست رفتن اعتقاد و اعتماد مردم به مذهب هستند و در نتیجه زمزمه مخالفت با حکومت فقها را سرداده اند. در مجموع باید گفت که «ولایت فقیه» و حکومت معممها از ابتدا هم طرفدار چندانی میان فقیهان شیعه نداشته و اغلب آنها بر این باور بوده اند که در زمان غیبت امام زمان، نیازی به تشکیل حکومت اسلامی نیست!

جمهوری اسلامی صدای این گروهها را هم با تهدید و هم با تطمیع بریده است اما با افزایش فشار اجتماعی بر آخوندها، آنها میان «مغضوب مردم شدن و تهدیدهای حکومت» ناچار به انتخاب شده اند و به همین دلیل است که سخنان معممهای حکومتی بر علیه «دین سکولار» بیشتر شده است.

#حکومت_دینی #ولایت_فقیه #سکولاریسم #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

آمار رسمی اما محرمانه خود جمهوری اسلامی نشان داده است که بیش از ۸۰درصد مردم یا کلا بی‌دین شده‌اند یا سکولار.

آیا در این صورت، باید نگران اخلاق جامعه باشیم؟ آیا در کشورهای سکولار، آزادی – چنان که مدعیان و متولیان دین می‌گویند – مساوی ست با بی‌بند و باری و فساد؟

این دو سوال، محور بحث و گفت‌وگوی برنامه چهل‌وپنجم بگو‌بشنو است.

شنیدن این برنامه را از دست ندهید.

این برنامه ۲ اسفند ۱۴۰۱ با حضور محسن بنائی، پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران، جمشید برزگر، شاعر و نویسنده، روزنامه‌نگار و تحلیل‌گر مسائل سیاسی ایران و برخی ازصاحب‌نظران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک یوتیوب
https://youtu.be/Wq2hKqPasYQ

لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/k6mUq

لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/say-listen-45/

#فلسفه_اخلاق #گفتگو_توانا #سکولاریسم_ایرانی #جمهوری_اسلامی

باورمندان به «سکولاریسم سیاسی» معتقدند (سوای وجود یا عدم عالم ماورای طبیعت)، باید مدیریت زمین را به دست مدیران کاردان و باتجربه سپرد؛ طبق آزمون و خطایی که با خرد بشری به دست می‌آید.

مدافعان «سکولاریسم فلسفی» اما، به عالم غیب و خدا اعتقادی ندارند و معتقدند هر اتفاقی، در عالم محسوسات بشری، می‌افتد. و باورهای دینی، امری انتزاعی است. در عین حال، گاهی وارد بحث درباره‌ی دین و خدا می‌شوند و این مفاهیم را تحلیل می‌کنند.

ولی «سکولاریسم سیاسی» اصلا وارد این حوزه نمی‌شود و می‌گوید مسائل دینی، خداباوری یا خدا-ناباوری، باید خارج از امور حاکمیت بماند، تا حکومت بتواند به همه‌ی مردم خدمت کند؛ بدون تکیه بر ارزش‌های تنها یک بخش معین از جامعه.

حکومت جمهوری اسلامی ایران مخالف هر دو نوع سکولاریزم است و مدام این را به مخاطبانش گوشزد می‌کند که «اگر سکولارها مدیریت مملکت را بگیرند، دین شما را از شما خواهند گرفت.»

در این برنامه ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار، در همین باره با اسماعیل نوری‌علا گفت‌وگو می‌کند.

اسماعیل نوری علا، شاعر، نویسنده و از اولین بنیان‌گذاران کانون نویسندگان ایران پیش از انقلاب و همچنین فعال و تحلیلگر سیاسی است. او حداقل ۳۵ سال به مطالعه و تحقیق پیرامون موضوع سکولاریسم مشغول بوده و بیش از ۵۰۰ مقاله تحلیلی در این باره نوشته است.

این برنامه ۲۴ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.

لینک یویتوب
https://youtu.be/HbR63Cd6jM0

لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/political-philosophical-secularism/

لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/yK6kN

#گفتگو_توانا #سکولاریسم_سیاسی #سکولاریسم_فلسفی #حکومت_دینی

«دین اگر برای حفظ خود از اسلحه و سرکوب استفاده کند، دیگر رمقی برای دین باقی نمی‌ماند. بسیاری پس از گذراندن دوره‌ای در حوزه‌های علمیه، دیگر حتی دین‌دار هم نبوده‌اند.»

گزیده‌ای از برنامه بگوبشنو ۴۶ را می‌شنوید.

در این برنامه از شرکت‌کنندگان پرسیدیم: «۷۳درصد سکولار در ایران، یعنی چه؟» نظر علی کاکاوند، نویسنده را در این بخش می‌شنویم. ایشان معتقد است: «سکولاریسم، آخرین فرصت دین برای حفظ خود است.»

شنیدن این برنامه را از دست ندهید.

این برنامه ۶ اسفند ۱۴۰۲ با حضور مصطفی دانشگر، اسلام‌شناس، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی ازصاحب‌نظران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/-U_72-P6KSY

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/secularism-and-religion/

#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #سکولاریسم_سیاسی #آزادی_ادیان

*اطلاع‌رسانی بگو-بشنو ۶۰

*موضوع: آیا خداناباوران «شیطانی» یا «شیطان‌پرست» هستند؟

*با حضور ِ آرمین لنگرودی (پژوهشگر تاریخ ادیان)،
رعنا سلیمانی (نویسنده)،
محمد ماشین‌چیان (تحلیل‌گر مسائل ایران)
و شمای صاحب‌نظر


*زمان: چهارشنبه ۲۹می ۲۰۲۴
۹خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)

*محل: کلاب‌هاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/L97SV1Jle9KykWJ3yjyB96oD5bE5swlKLJo:lPy_533x5EFXQauopBiVo2djVNx4Iag_1HI9zRqoUZs
*مناسبت‌ها:
-بازداشت شماری شهروند در ایران، با اتهام «شیطان‌پرستی»
-خرداد، ماه سرنوشت‌ساز ِ ایران پس از ۱۳۴۲ (ظهور مدعی «ولی فقیه») تا کنون

*پرسش‌ها:
-تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟
-شیطان‌پرستی یعنی؟
-شیطان کیست؟
-آیا این‌همه «شیطان‌»آفرینی (مقابل «خدا»سازی، یا دوگانه‌گرایی خدا/شیطان یا حق/باطل) به خاطر ِ خود-خدا-پنداری و ما-حق‌-انگاری و خویش-محوری است؟
-۴۵سال «شیطان‌»سازی (از بت‌پرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا) با چه هدفی بوده؟
-سیاست ِ «حذف همه، بجز خود» چه نتیجه‌‌ی (کوتاه/بلند مدت) داشته؟
-«شیطان‌پرستی» هم حق شهروند آزاد است. چرا نباشد؟

*تحلیل، تجربه و نظرات خود را می‌توانید مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin

#بگو_بشنو (رشته‌پنل‌های کلابهاوسی گروه #گفت‌_و_شنود #توانا ) #مکالمه است به قصد #مفاهمه بین #خداناباور ، #خداپرست #دین‌ـدار ،ِ #مومن ، #مداراگر و مدافع #حقوق‌_بشر ؛ برای گسترش ارزش‌های #آزادی ، #رواداری ، #سکولاریسم ، #پلورالیسم و #دموکراسی ، با نگاه به #ایران ِ آینده‌ و گذار سالم به بازسازی جامعه
#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

به پارچه‌نوشته‌های بالای سر سخنران نگاه‌کنید

حتی در فقه شیعه نیز طرفداران و باورمندان به اسلام سیاسی و ولایت فقیه بسیار کم است و خمینی تا قبل از رسیدن به قدرت و سرکوب روحانیان منتقد خود، اصولا فردی غیرمحبوب در میان مراجع تقلید بود.

اما بعد از رسیدن به قدرت بود که دیگر مباحثات فقهی و عقلی و مذهبی داور نبود و قدرت عریان بود که سایر فقیهان را به تسلیم در برابر او واداشت.

نتیجه‌ی اسلام خمینی هم اظهر من الشمس است و گمان نمی‌کنیم کمتر شهروند ایران اعم از معمم یا غیر معمم این موضوع را بتواند نفی کند که حکومت اسلامی در ایران باعث گریزان‌شدن مردم از اسلام و مذهب شده‌است!

#خمینی #روحانیت_شیعه #سکولاریسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

سکولاریزم و ضرورت آن برای فردای ایران

ضرورت سکولاریسم چیست؟ پس از جمهوری اسلامی، چه چالش‌هایی پیش پای سکولاریسم، محتمل است؟ چرا جمهوری اسلامی ۴۵سال است با سکولاریسم می‌جنگد. و کشورهای آزاد و سکولار، مانند ایالات متحد امریکا و اروپا، چه‌طور می‌توانند علیه «سکولار-ستیزی» مقاومت کنند تا اجتماع به خشونت و آشوب و انتقام و کینه‌ورزی نکشد؟

این‌ها محورهای بحث و گفت‌وگوی این برنامه زنده گفت‌وشنود است.

ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار، طی این برنامه با آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، مصاحبه می‌کند.

این برنامه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ در صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=1ssmbaqCE1M&t=5s

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/secularism-future-iran/

لینک ساندکلاد:
https://tavaana.org/secularism-future-iran/

#گفتگو_توانا #سکولاریسم_سیاسی #جمهوری_اسلامی #تاریخ_ادیان