#کتاب تازه آموزشکده توانا:
#عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
#عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
تازه‌های آموزشکده توانا:
عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
غایت اخلاق، سیاست و #حقوق رسیدن به #عدالت است. عدالت پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان انسان‌ها را از تبعیض و نابرابری نجات داد و امکان رشد استعدادهای انسانی را فراهم نمود. آنچه عدالت را در باره کودکان از بزرگسالان متفاوت می‌سازد، عدم توانایی کودک برای درخواست رفتار عادلانه یا فقدان حمایت محیط او از این درخواست است. قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه حاکم بر خود داشته باشد، و نیز عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، این اقشار پرشمار جامعه را در معرض انواع ستم‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آسیب‌های گوناگون قرار داده است. به همین دلیل، دسترسی به عدالت برای کودکان از جهات عدیده به بسترسازی مناسب در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و حقوقی نیاز دارد. تجربه جهانی در باره حقوق کودک و دسترسی به عدالت برای آنها با گام‌های بلندی در عرصه بین المللی همراه بوده است از جمله تصویب کنوانسیون جهانی #حقوق_کودک. این تجربیات به ایجاد حقوق جهانی برای کودکان منجر شده است. منظور از کودک در اینجا همه دختران و پسران زیر سن 18 سالگی تمام است.
#عدالت برای #کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع #تبعیض، کاهش آلام آنها و تامین امنیت برای آنان است و همچنین توجه به نیازهای آنها در زمینه #سلامت، #بهداشت، #آموزش و #رشد و رسیدن به بزرگسالی.
نویسنده این پژوهش از وکلای باسابقه ایران است و در این کتاب با هدف کمک به بسترسازی حقوقی و با استفاده از زبان غیرفنی کوشش می کند تا راهنمای شما در تشخیص ملاک‌های رفتار عادلانه با کودکان و نحوه دسترسی آنها به عدالت باشد. نقشه راه در این مسیر حقوق جهانی کودک است و شناسایی تعارضات قوانین جمهوری اسلامی با این حقوق.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1YiRf0h
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
غایت اخلاق، سیاست و #حقوق رسیدن به #عدالت است. عدالت پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان انسان‌ها را از تبعیض و نابرابری نجات داد و امکان رشد استعدادهای انسانی را فراهم نمود. آنچه عدالت را در باره کودکان از بزرگسالان متفاوت می‌سازد، عدم توانایی کودک برای درخواست رفتار عادلانه یا فقدان حمایت محیط او از این درخواست است. قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه حاکم بر خود داشته باشد، و نیز عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، این اقشار پرشمار جامعه را در معرض انواع ستم‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آسیب‌های گوناگون قرار داده است. به همین دلیل، دسترسی به عدالت برای کودکان از جهات عدیده به بسترسازی مناسب در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و حقوقی نیاز دارد. تجربه جهانی در باره حقوق کودک و دسترسی به عدالت برای آنها با گام‌های بلندی در عرصه بین المللی همراه بوده است از جمله تصویب کنوانسیون جهانی #حقوق_کودک. این تجربیات به ایجاد حقوق جهانی برای کودکان منجر شده است. منظور از کودک در اینجا همه دختران و پسران زیر سن 18 سالگی تمام است.
#عدالت برای #کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع #تبعیض، کاهش آلام آنها و تامین امنیت برای آنان است و همچنین توجه به نیازهای آنها در زمینه #سلامت، #بهداشت، #آموزش و #رشد و رسیدن به بزرگسالی.
نویسنده این پژوهش از وکلای باسابقه ایران است و در این کتاب با هدف کمک به بسترسازی حقوقی و با استفاده از زبان غیرفنی کوشش می کند تا راهنمای شما در تشخیص ملاک‌های رفتار عادلانه با کودکان و نحوه دسترسی آنها به عدالت باشد. نقشه راه در این مسیر حقوق جهانی کودک است و شناسایی تعارضات قوانین جمهوری اسلامی با این حقوق.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1YiRf0h
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from آموزشکده توانا
#کتاب تازه آموزشکده توانا:
#عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
#عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from آموزشکده توانا
تازه‌های آموزشکده توانا:
عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
غایت اخلاق، سیاست و #حقوق رسیدن به #عدالت است. عدالت پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان انسان‌ها را از تبعیض و نابرابری نجات داد و امکان رشد استعدادهای انسانی را فراهم نمود. آنچه عدالت را در باره کودکان از بزرگسالان متفاوت می‌سازد، عدم توانایی کودک برای درخواست رفتار عادلانه یا فقدان حمایت محیط او از این درخواست است. قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه حاکم بر خود داشته باشد، و نیز عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، این اقشار پرشمار جامعه را در معرض انواع ستم‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آسیب‌های گوناگون قرار داده است. به همین دلیل، دسترسی به عدالت برای کودکان از جهات عدیده به بسترسازی مناسب در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و حقوقی نیاز دارد. تجربه جهانی در باره حقوق کودک و دسترسی به عدالت برای آنها با گام‌های بلندی در عرصه بین المللی همراه بوده است از جمله تصویب کنوانسیون جهانی #حقوق_کودک. این تجربیات به ایجاد حقوق جهانی برای کودکان منجر شده است. منظور از کودک در اینجا همه دختران و پسران زیر سن 18 سالگی تمام است.
#عدالت برای #کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع #تبعیض، کاهش آلام آنها و تامین امنیت برای آنان است و همچنین توجه به نیازهای آنها در زمینه #سلامت، #بهداشت، #آموزش و #رشد و رسیدن به بزرگسالی.
نویسنده این پژوهش از وکلای باسابقه ایران است و در این کتاب با هدف کمک به بسترسازی حقوقی و با استفاده از زبان غیرفنی کوشش می کند تا راهنمای شما در تشخیص ملاک‌های رفتار عادلانه با کودکان و نحوه دسترسی آنها به عدالت باشد. نقشه راه در این مسیر حقوق جهانی کودک است و شناسایی تعارضات قوانین جمهوری اسلامی با این حقوق.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1YiRf0h
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
غایت اخلاق، سیاست و #حقوق رسیدن به #عدالت است. عدالت پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان انسان‌ها را از تبعیض و نابرابری نجات داد و امکان رشد استعدادهای انسانی را فراهم نمود. آنچه عدالت را در باره کودکان از بزرگسالان متفاوت می‌سازد، عدم توانایی کودک برای درخواست رفتار عادلانه یا فقدان حمایت محیط او از این درخواست است. قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه حاکم بر خود داشته باشد، و نیز عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، این اقشار پرشمار جامعه را در معرض انواع ستم‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آسیب‌های گوناگون قرار داده است. به همین دلیل، دسترسی به عدالت برای کودکان از جهات عدیده به بسترسازی مناسب در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و حقوقی نیاز دارد. تجربه جهانی در باره حقوق کودک و دسترسی به عدالت برای آنها با گام‌های بلندی در عرصه بین المللی همراه بوده است از جمله تصویب کنوانسیون جهانی #حقوق_کودک. این تجربیات به ایجاد حقوق جهانی برای کودکان منجر شده است. منظور از کودک در اینجا همه دختران و پسران زیر سن 18 سالگی تمام است.
#عدالت برای #کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع #تبعیض، کاهش آلام آنها و تامین امنیت برای آنان است و همچنین توجه به نیازهای آنها در زمینه #سلامت، #بهداشت، #آموزش و #رشد و رسیدن به بزرگسالی.
نویسنده این پژوهش از وکلای باسابقه ایران است و در این کتاب با هدف کمک به بسترسازی حقوقی و با استفاده از زبان غیرفنی کوشش می کند تا راهنمای شما در تشخیص ملاک‌های رفتار عادلانه با کودکان و نحوه دسترسی آنها به عدالت باشد. نقشه راه در این مسیر حقوق جهانی کودک است و شناسایی تعارضات قوانین جمهوری اسلامی با این حقوق.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1YiRf0h
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from آموزشکده توانا
#کتاب تازه آموزشکده توانا:
#عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
#عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from آموزشکده توانا
تازه‌های آموزشکده توانا:
عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
غایت اخلاق، سیاست و #حقوق رسیدن به #عدالت است. عدالت پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان انسان‌ها را از تبعیض و نابرابری نجات داد و امکان رشد استعدادهای انسانی را فراهم نمود. آنچه عدالت را در باره کودکان از بزرگسالان متفاوت می‌سازد، عدم توانایی کودک برای درخواست رفتار عادلانه یا فقدان حمایت محیط او از این درخواست است. قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه حاکم بر خود داشته باشد، و نیز عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، این اقشار پرشمار جامعه را در معرض انواع ستم‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آسیب‌های گوناگون قرار داده است. به همین دلیل، دسترسی به عدالت برای کودکان از جهات عدیده به بسترسازی مناسب در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و حقوقی نیاز دارد. تجربه جهانی در باره حقوق کودک و دسترسی به عدالت برای آنها با گام‌های بلندی در عرصه بین المللی همراه بوده است از جمله تصویب کنوانسیون جهانی #حقوق_کودک. این تجربیات به ایجاد حقوق جهانی برای کودکان منجر شده است. منظور از کودک در اینجا همه دختران و پسران زیر سن 18 سالگی تمام است.
#عدالت برای #کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع #تبعیض، کاهش آلام آنها و تامین امنیت برای آنان است و همچنین توجه به نیازهای آنها در زمینه #سلامت، #بهداشت، #آموزش و #رشد و رسیدن به بزرگسالی.
نویسنده این پژوهش از وکلای باسابقه ایران است و در این کتاب با هدف کمک به بسترسازی حقوقی و با استفاده از زبان غیرفنی کوشش می کند تا راهنمای شما در تشخیص ملاک‌های رفتار عادلانه با کودکان و نحوه دسترسی آنها به عدالت باشد. نقشه راه در این مسیر حقوق جهانی کودک است و شناسایی تعارضات قوانین جمهوری اسلامی با این حقوق.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1YiRf0h
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
غایت اخلاق، سیاست و #حقوق رسیدن به #عدالت است. عدالت پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان انسان‌ها را از تبعیض و نابرابری نجات داد و امکان رشد استعدادهای انسانی را فراهم نمود. آنچه عدالت را در باره کودکان از بزرگسالان متفاوت می‌سازد، عدم توانایی کودک برای درخواست رفتار عادلانه یا فقدان حمایت محیط او از این درخواست است. قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه حاکم بر خود داشته باشد، و نیز عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، این اقشار پرشمار جامعه را در معرض انواع ستم‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آسیب‌های گوناگون قرار داده است. به همین دلیل، دسترسی به عدالت برای کودکان از جهات عدیده به بسترسازی مناسب در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و حقوقی نیاز دارد. تجربه جهانی در باره حقوق کودک و دسترسی به عدالت برای آنها با گام‌های بلندی در عرصه بین المللی همراه بوده است از جمله تصویب کنوانسیون جهانی #حقوق_کودک. این تجربیات به ایجاد حقوق جهانی برای کودکان منجر شده است. منظور از کودک در اینجا همه دختران و پسران زیر سن 18 سالگی تمام است.
#عدالت برای #کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع #تبعیض، کاهش آلام آنها و تامین امنیت برای آنان است و همچنین توجه به نیازهای آنها در زمینه #سلامت، #بهداشت، #آموزش و #رشد و رسیدن به بزرگسالی.
نویسنده این پژوهش از وکلای باسابقه ایران است و در این کتاب با هدف کمک به بسترسازی حقوقی و با استفاده از زبان غیرفنی کوشش می کند تا راهنمای شما در تشخیص ملاک‌های رفتار عادلانه با کودکان و نحوه دسترسی آنها به عدالت باشد. نقشه راه در این مسیر حقوق جهانی کودک است و شناسایی تعارضات قوانین جمهوری اسلامی با این حقوق.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1YiRf0h
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
میتینگ کوروش و معضل امتناع فهم نسل جدید
#شکاف_نسلها
#هشتادیا
مطلبی از سهند ایرانمهر
https://www.instagram.com/p/BGdazpMlqc8/
@Tavaana_TavaanaTech
#شکاف_نسلها
#هشتادیا
مطلبی از سهند ایرانمهر
https://www.instagram.com/p/BGdazpMlqc8/
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #میتینگ_کوروش و معضل امتناع فهم #نسل_جدید فراخوانی در فضای مجازی منتشر می‌شود که مخاطب عمده آن متولدین دهه ۸۰بوده‌اند. موضوع فراخوان هم گردهمایی یا میتینگی در مرکز تجاری #کوروش شاید به مناسبت پایان امتحانات. آنها که در صحنه بودده اند از خیل جوانانی گفته‌اند…
زادروز توران میرهادی
#توران_میرهادی؛ مادر #ادبیات #کودک و #نوجوان در ایران
«توران میرهادی»، از اساتید برجسته و تأثیرگذار ادبیات کودک در ایران، در سال ۱۳۰۶ در تهران زاده شد.
. .....توران میرهادی در ۱۳ سالگی زندگی‌نامه ژاندارک را خواند و در ۱۷ سالگی با شاهنامه فردوسی انس گرفت. توران میرهادی که به سبب داشتن مادری آلمانی، زبان آلمانی را خیلی زود یاد گرفته بود، پس از یادگیری این زبان به معلمی فرانسه زبان سپرده شد و پس از آن نیز به مدرسه «نوربخش» رفت تا انگلیسی یاد بگیرد. مادر توران در هنرستان کمال‌الملک نقاشی تدریس می‌کرد و پایه‌های هنر نقاشی را به فرزندان خود نیز آموخت.
علاقه به تعلیم و تربیت؛ سفر به فرانسه
توران پس از پایان دبیرستان و در آغاز سال ۱۳۲۴ تحصیل در رشته «علوم طبیعی» در دانشکده علوم دانشگاه تهران را آغاز کرد. اما خیلی زود تحت تأثیر آموزگاران برجسته رشته آموزش چون «جبار باغچه‌بان» و «محمدباقر هوشیار» قرار گرفت و تعلیم و تربیت و آموزش و سوادآموزی دغدغه او شد. خود او در این‌باره می‌گوید: «شیوه جذاب عملی و ساده باغچه‌بان مرا بسیار مجذوب کرد. فهمیدم که به کار معلمی علاقه‌مندم و متوجه شدم که معلمی کاری خلاق و پر انگیزه است... به‌صورت مستمع آزاد در کلاس دکتر هوشیار نیز شرکت کردم... او مسیر حرکت یک انسان غریزی را به سمت یک انسان وارسته و متعالی چنان زیبا و مستدل ترسیم کرد که سبب شد نقش #آموزش و پرورش و معلم را بهتر درک کنم و بیشتر به آن دل ببندم.»
علاقه جدید و جدی او به مقوله آموزش، موجب انصراف او از رشته علوم طبیعی شد و علی‌رغم میل پدر، در سال ۱۳۲۵ به فرانسه رفت و در رشته «روانشناسی تربیتی» در دانشگاه «سوربن» و به طور همزمان در رشته «آموزش پیشادبستانی و ابتدایی» در کالج «سوینه» پاریس به تحصیل پرداخت. او در پاریس کار عملی متناسب با رشته تحصیلی خود را نیز آغاز می‌کند و به کار عملی با بچه‌های کودکستانی و مدارس ابتدایی می‌پردازد.
تحولی چشمگیر در آموزش کودکان و نوجوانان
در سال‌های نخستین بازگشت به ایران به فعالیت در کودکستان «بهار» و تدریس زبان فرانسه در مدرسه «نوربخش» پرداخت. اما این فعالیت‌ها، روحیه بلندپروازانه توران را ارضا نمی‌کرد و او در جستجوی فرصتی برای اثرگذاری بیشتر یا به قول خودش «کاری مهم» بود. در سال ۱۳۳۴ با کمک پدر و مادرش استارت تأسیس یک کودکستان را می‌زند. کودکستانی که به یاد برادر جوان از دست رفته‌اش، نام آن را «فرهاد» می‌گذارد.
این کودکستان با استقبال خانواده‌های ایرانی مواجه می‌شود و همین استقبال موجب می‌شود که او در سال ۱۳۳۶دبستان فرهاد را در کنار این کودکستان پایه بگذارد. همسرش، محسن خمارلو نیز از این دوره به عنوان همراهی صدیق و یاوری همیشگی، کمک حال او در اداره #کودکستان و #دبستان می‌شود. سلسله موفقیت‌های توران میرهادی در امر تأسیس نهادهای آموزشی، با تأسیس #مدرسه راهنمایی #فرهاد در سال ۱۳۵۰ ادامه پیدا می‌کند. تا جایی که در سال ۱۳۵۶ کودکستان، دبستان و مدرسه راهنمایی فرهاد تبدیل به یک مجتمع آموزشی می‌شود و بیش از ۱۲۰۰ دانش آموز را در خود جای می‌دهد که به صورت مختلط به تحصیل می‌پرداختند و دیدگاه‌های پیشرفته آموزشی توران میرهادی در آن تدوین و پیاده می‌شد. دیدگاه‌هایی که یادگار او از دوران تحصیل در فرانسه بودند.
در واقع، نوآوری آموزشی میرهادی در نوع خودش در ایران شاید بی‌نظیر بود. او ساختار تصمیم‌گیری مدرسه را که به شکل سنتی از بالا به پایین بود و کادر مدرسه در رأس و دانش‌آموز در پایین قرار می‌گرفت، وارونه کرد و دانش‌آموزان را به تصمیم‌گیران اصلی تبدیل کرد. خود او در توضیح بیشتر در این‌باره می‌گوید: «شکل سازمانی مدرسه فرهاد با مدارس دیگر متفاوت بود. در همه‌جا شکل سازمانی مدارس به صورت هرمی‌ست که مدیر مدرسه در رأس هرم قرار دارد و پس از آن ناظم، معلم‌ها، اولیا و مربیان و در آخر نیز دانش‌آموزان قرار دارند. دراین هرم مدیر مدرسه درباره نوع اداره مدرسه و همچنین تدریس معلم‌ها و برنامه‌های مدرسه تصمیم‌گیری می‌کند درحالی که در مدرسه فرهاد ما این هرم را وارونه کردیم. یعنی مدیر و رئیس مدرسه در پایین قرار داشت و این بچه‌ها بودند که درباره اداره مدرسه تصمیم‌گیری می‌کردند. دانش‌آموزان هر مقطع تحصیلی سه نماینده برای هر ماه و دو نماینده برای یک سال انتخاب می‌کردند. نماینده‌هایی که برای یک سال انتخاب می‌شدند، وظیفه قانون‌گذاری داشتند و دیگر نماینده‌ها نیز وظیفه اداره مدرسه را برعهده داشتند.»
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/tFuUqf
@Tavaana_TavaanaTech
#توران_میرهادی؛ مادر #ادبیات #کودک و #نوجوان در ایران
«توران میرهادی»، از اساتید برجسته و تأثیرگذار ادبیات کودک در ایران، در سال ۱۳۰۶ در تهران زاده شد.
. .....توران میرهادی در ۱۳ سالگی زندگی‌نامه ژاندارک را خواند و در ۱۷ سالگی با شاهنامه فردوسی انس گرفت. توران میرهادی که به سبب داشتن مادری آلمانی، زبان آلمانی را خیلی زود یاد گرفته بود، پس از یادگیری این زبان به معلمی فرانسه زبان سپرده شد و پس از آن نیز به مدرسه «نوربخش» رفت تا انگلیسی یاد بگیرد. مادر توران در هنرستان کمال‌الملک نقاشی تدریس می‌کرد و پایه‌های هنر نقاشی را به فرزندان خود نیز آموخت.
علاقه به تعلیم و تربیت؛ سفر به فرانسه
توران پس از پایان دبیرستان و در آغاز سال ۱۳۲۴ تحصیل در رشته «علوم طبیعی» در دانشکده علوم دانشگاه تهران را آغاز کرد. اما خیلی زود تحت تأثیر آموزگاران برجسته رشته آموزش چون «جبار باغچه‌بان» و «محمدباقر هوشیار» قرار گرفت و تعلیم و تربیت و آموزش و سوادآموزی دغدغه او شد. خود او در این‌باره می‌گوید: «شیوه جذاب عملی و ساده باغچه‌بان مرا بسیار مجذوب کرد. فهمیدم که به کار معلمی علاقه‌مندم و متوجه شدم که معلمی کاری خلاق و پر انگیزه است... به‌صورت مستمع آزاد در کلاس دکتر هوشیار نیز شرکت کردم... او مسیر حرکت یک انسان غریزی را به سمت یک انسان وارسته و متعالی چنان زیبا و مستدل ترسیم کرد که سبب شد نقش #آموزش و پرورش و معلم را بهتر درک کنم و بیشتر به آن دل ببندم.»
علاقه جدید و جدی او به مقوله آموزش، موجب انصراف او از رشته علوم طبیعی شد و علی‌رغم میل پدر، در سال ۱۳۲۵ به فرانسه رفت و در رشته «روانشناسی تربیتی» در دانشگاه «سوربن» و به طور همزمان در رشته «آموزش پیشادبستانی و ابتدایی» در کالج «سوینه» پاریس به تحصیل پرداخت. او در پاریس کار عملی متناسب با رشته تحصیلی خود را نیز آغاز می‌کند و به کار عملی با بچه‌های کودکستانی و مدارس ابتدایی می‌پردازد.
تحولی چشمگیر در آموزش کودکان و نوجوانان
در سال‌های نخستین بازگشت به ایران به فعالیت در کودکستان «بهار» و تدریس زبان فرانسه در مدرسه «نوربخش» پرداخت. اما این فعالیت‌ها، روحیه بلندپروازانه توران را ارضا نمی‌کرد و او در جستجوی فرصتی برای اثرگذاری بیشتر یا به قول خودش «کاری مهم» بود. در سال ۱۳۳۴ با کمک پدر و مادرش استارت تأسیس یک کودکستان را می‌زند. کودکستانی که به یاد برادر جوان از دست رفته‌اش، نام آن را «فرهاد» می‌گذارد.
این کودکستان با استقبال خانواده‌های ایرانی مواجه می‌شود و همین استقبال موجب می‌شود که او در سال ۱۳۳۶دبستان فرهاد را در کنار این کودکستان پایه بگذارد. همسرش، محسن خمارلو نیز از این دوره به عنوان همراهی صدیق و یاوری همیشگی، کمک حال او در اداره #کودکستان و #دبستان می‌شود. سلسله موفقیت‌های توران میرهادی در امر تأسیس نهادهای آموزشی، با تأسیس #مدرسه راهنمایی #فرهاد در سال ۱۳۵۰ ادامه پیدا می‌کند. تا جایی که در سال ۱۳۵۶ کودکستان، دبستان و مدرسه راهنمایی فرهاد تبدیل به یک مجتمع آموزشی می‌شود و بیش از ۱۲۰۰ دانش آموز را در خود جای می‌دهد که به صورت مختلط به تحصیل می‌پرداختند و دیدگاه‌های پیشرفته آموزشی توران میرهادی در آن تدوین و پیاده می‌شد. دیدگاه‌هایی که یادگار او از دوران تحصیل در فرانسه بودند.
در واقع، نوآوری آموزشی میرهادی در نوع خودش در ایران شاید بی‌نظیر بود. او ساختار تصمیم‌گیری مدرسه را که به شکل سنتی از بالا به پایین بود و کادر مدرسه در رأس و دانش‌آموز در پایین قرار می‌گرفت، وارونه کرد و دانش‌آموزان را به تصمیم‌گیران اصلی تبدیل کرد. خود او در توضیح بیشتر در این‌باره می‌گوید: «شکل سازمانی مدرسه فرهاد با مدارس دیگر متفاوت بود. در همه‌جا شکل سازمانی مدارس به صورت هرمی‌ست که مدیر مدرسه در رأس هرم قرار دارد و پس از آن ناظم، معلم‌ها، اولیا و مربیان و در آخر نیز دانش‌آموزان قرار دارند. دراین هرم مدیر مدرسه درباره نوع اداره مدرسه و همچنین تدریس معلم‌ها و برنامه‌های مدرسه تصمیم‌گیری می‌کند درحالی که در مدرسه فرهاد ما این هرم را وارونه کردیم. یعنی مدیر و رئیس مدرسه در پایین قرار داشت و این بچه‌ها بودند که درباره اداره مدرسه تصمیم‌گیری می‌کردند. دانش‌آموزان هر مقطع تحصیلی سه نماینده برای هر ماه و دو نماینده برای یک سال انتخاب می‌کردند. نماینده‌هایی که برای یک سال انتخاب می‌شدند، وظیفه قانون‌گذاری داشتند و دیگر نماینده‌ها نیز وظیفه اداره مدرسه را برعهده داشتند.»
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/tFuUqf
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
توران میرهادی؛ مادر ادبیات کودک و نوجوان در ایران
مادری فرهیخته، پدری دلسوز، فرزندی نمونه
سالگرد درگذشت توران میرهادی
#توران_میرهادی؛ مادر #ادبیات #کودک و #نوجوان در ایران
https://goo.gl/1ndpQb
«توران میرهادی»، از اساتید برجسته و تأثیرگذار ادبیات کودک در ایران، در سال ۱۳۰۶ در تهران زاده شد.
. .....توران میرهادی در ۱۳ سالگی زندگی‌نامه ژاندارک را خواند و در ۱۷ سالگی با شاهنامه فردوسی انس گرفت. توران میرهادی که به سبب داشتن مادری آلمانی، زبان آلمانی را خیلی زود یاد گرفته بود، پس از یادگیری این زبان به معلمی فرانسه زبان سپرده شد و پس از آن نیز به مدرسه «نوربخش» رفت تا انگلیسی یاد بگیرد. مادر توران در هنرستان کمال‌الملک نقاشی تدریس می‌کرد و پایه‌های هنر نقاشی را به فرزندان خود نیز آموخت.
علاقه به تعلیم و تربیت؛ سفر به فرانسه
توران پس از پایان دبیرستان و در آغاز سال ۱۳۲۴ تحصیل در رشته «علوم طبیعی» در دانشکده علوم دانشگاه تهران را آغاز کرد. اما خیلی زود تحت تأثیر آموزگاران برجسته رشته آموزش چون «جبار باغچه‌بان» و «محمدباقر هوشیار» قرار گرفت و تعلیم و تربیت و آموزش و سوادآموزی دغدغه او شد. خود او در این‌باره می‌گوید: «شیوه جذاب عملی و ساده باغچه‌بان مرا بسیار مجذوب کرد. فهمیدم که به کار معلمی علاقه‌مندم و متوجه شدم که معلمی کاری خلاق و پر انگیزه است... به‌صورت مستمع آزاد در کلاس دکتر هوشیار نیز شرکت کردم... او مسیر حرکت یک انسان غریزی را به سمت یک انسان وارسته و متعالی چنان زیبا و مستدل ترسیم کرد که سبب شد نقش #آموزش و پرورش و معلم را بهتر درک کنم و بیشتر به آن دل ببندم.»
علاقه جدید و جدی او به مقوله آموزش، موجب انصراف او از رشته علوم طبیعی شد و علی‌رغم میل پدر، در سال ۱۳۲۵ به فرانسه رفت و در رشته «روانشناسی تربیتی» در دانشگاه «سوربن» و به طور همزمان در رشته «آموزش پیشادبستانی و ابتدایی» در کالج «سوینه» پاریس به تحصیل پرداخت. او در پاریس کار عملی متناسب با رشته تحصیلی خود را نیز آغاز می‌کند و به کار عملی با بچه‌های کودکستانی و مدارس ابتدایی می‌پردازد.
تحولی چشمگیر در آموزش کودکان و نوجوانان
در سال‌های نخستین بازگشت به ایران به فعالیت در کودکستان «بهار» و تدریس زبان فرانسه در مدرسه «نوربخش» پرداخت. اما این فعالیت‌ها، روحیه بلندپروازانه توران را ارضا نمی‌کرد و او در جستجوی فرصتی برای اثرگذاری بیشتر یا به قول خودش «کاری مهم» بود. در سال ۱۳۳۴ با کمک پدر و مادرش استارت تأسیس یک کودکستان را می‌زند. کودکستانی که به یاد برادر جوان از دست رفته‌اش، نام آن را «فرهاد» می‌گذارد.
.
این کودکستان با استقبال خانواده‌های ایرانی مواجه می‌شود و همین استقبال موجب می‌شود که او در سال ۱۳۳۶دبستان فرهاد را در کنار این کودکستان پایه بگذارد. همسرش، محسن خمارلو نیز از این دوره به عنوان همراهی صدیق و یاوری همیشگی، کمک حال او در اداره #کودکستان و #دبستان می‌شود. سلسله موفقیت‌های توران میرهادی در امر تأسیس نهادهای آموزشی، با تأسیس #مدرسه راهنمایی #فرهاد در سال ۱۳۵۰ ادامه پیدا می‌کند. تا جایی که در سال ۱۳۵۶ کودکستان، دبستان و مدرسه راهنمایی فرهاد تبدیل به یک مجتمع آموزشی می‌شود و بیش از ۱۲۰۰ دانش آموز را در خود جای می‌دهد که به صورت مختلط به تحصیل می‌پرداختند و دیدگاه‌های پیشرفته آموزشی توران میرهادی در آن تدوین و پیاده می‌شد. دیدگاه‌هایی که یادگار او از دوران تحصیل در فرانسه بودند.
در واقع، نوآوری آموزشی میرهادی در نوع خودش در ایران شاید بی‌نظیر بود. او ساختار تصمیم‌گیری مدرسه را که به شکل سنتی از بالا به پایین بود و کادر مدرسه در رأس و دانش‌آموز در پایین قرار می‌گرفت، وارونه کرد و دانش‌آموزان را به تصمیم‌گیران اصلی تبدیل کرد. خود او در توضیح بیشتر در این‌باره می‌گوید: «شکل سازمانی مدرسه فرهاد با مدارس دیگر متفاوت بود. در همه‌جا شکل سازمانی مدارس به صورت هرمی‌ست که مدیر مدرسه در رأس هرم قرار دارد و پس از آن ناظم، معلم‌ها، اولیا و مربیان و در آخر نیز دانش‌آموزان قرار دارند. دراین هرم مدیر مدرسه درباره نوع اداره مدرسه و همچنین تدریس معلم‌ها و برنامه‌های مدرسه تصمیم‌گیری می‌کند درحالی که در مدرسه فرهاد ما این هرم را وارونه کردیم. یعنی مدیر و رئیس مدرسه در پایین قرار داشت و این بچه‌ها بودند که درباره اداره مدرسه تصمیم‌گیری می‌کردند. دانش‌آموزان هر مقطع تحصیلی سه نماینده برای هر ماه و دو نماینده برای یک سال انتخاب می‌کردند. نماینده‌هایی که برای یک سال انتخاب می‌شدند، وظیفه قانون‌گذاری داشتند و دیگر نماینده‌ها نیز وظیفه اداره مدرسه را برعهده داشتند.»
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/tFuUqf
#پروفایل
@Tavaana_TavaanaTech
#توران_میرهادی؛ مادر #ادبیات #کودک و #نوجوان در ایران
https://goo.gl/1ndpQb
«توران میرهادی»، از اساتید برجسته و تأثیرگذار ادبیات کودک در ایران، در سال ۱۳۰۶ در تهران زاده شد.
. .....توران میرهادی در ۱۳ سالگی زندگی‌نامه ژاندارک را خواند و در ۱۷ سالگی با شاهنامه فردوسی انس گرفت. توران میرهادی که به سبب داشتن مادری آلمانی، زبان آلمانی را خیلی زود یاد گرفته بود، پس از یادگیری این زبان به معلمی فرانسه زبان سپرده شد و پس از آن نیز به مدرسه «نوربخش» رفت تا انگلیسی یاد بگیرد. مادر توران در هنرستان کمال‌الملک نقاشی تدریس می‌کرد و پایه‌های هنر نقاشی را به فرزندان خود نیز آموخت.
علاقه به تعلیم و تربیت؛ سفر به فرانسه
توران پس از پایان دبیرستان و در آغاز سال ۱۳۲۴ تحصیل در رشته «علوم طبیعی» در دانشکده علوم دانشگاه تهران را آغاز کرد. اما خیلی زود تحت تأثیر آموزگاران برجسته رشته آموزش چون «جبار باغچه‌بان» و «محمدباقر هوشیار» قرار گرفت و تعلیم و تربیت و آموزش و سوادآموزی دغدغه او شد. خود او در این‌باره می‌گوید: «شیوه جذاب عملی و ساده باغچه‌بان مرا بسیار مجذوب کرد. فهمیدم که به کار معلمی علاقه‌مندم و متوجه شدم که معلمی کاری خلاق و پر انگیزه است... به‌صورت مستمع آزاد در کلاس دکتر هوشیار نیز شرکت کردم... او مسیر حرکت یک انسان غریزی را به سمت یک انسان وارسته و متعالی چنان زیبا و مستدل ترسیم کرد که سبب شد نقش #آموزش و پرورش و معلم را بهتر درک کنم و بیشتر به آن دل ببندم.»
علاقه جدید و جدی او به مقوله آموزش، موجب انصراف او از رشته علوم طبیعی شد و علی‌رغم میل پدر، در سال ۱۳۲۵ به فرانسه رفت و در رشته «روانشناسی تربیتی» در دانشگاه «سوربن» و به طور همزمان در رشته «آموزش پیشادبستانی و ابتدایی» در کالج «سوینه» پاریس به تحصیل پرداخت. او در پاریس کار عملی متناسب با رشته تحصیلی خود را نیز آغاز می‌کند و به کار عملی با بچه‌های کودکستانی و مدارس ابتدایی می‌پردازد.
تحولی چشمگیر در آموزش کودکان و نوجوانان
در سال‌های نخستین بازگشت به ایران به فعالیت در کودکستان «بهار» و تدریس زبان فرانسه در مدرسه «نوربخش» پرداخت. اما این فعالیت‌ها، روحیه بلندپروازانه توران را ارضا نمی‌کرد و او در جستجوی فرصتی برای اثرگذاری بیشتر یا به قول خودش «کاری مهم» بود. در سال ۱۳۳۴ با کمک پدر و مادرش استارت تأسیس یک کودکستان را می‌زند. کودکستانی که به یاد برادر جوان از دست رفته‌اش، نام آن را «فرهاد» می‌گذارد.
.
این کودکستان با استقبال خانواده‌های ایرانی مواجه می‌شود و همین استقبال موجب می‌شود که او در سال ۱۳۳۶دبستان فرهاد را در کنار این کودکستان پایه بگذارد. همسرش، محسن خمارلو نیز از این دوره به عنوان همراهی صدیق و یاوری همیشگی، کمک حال او در اداره #کودکستان و #دبستان می‌شود. سلسله موفقیت‌های توران میرهادی در امر تأسیس نهادهای آموزشی، با تأسیس #مدرسه راهنمایی #فرهاد در سال ۱۳۵۰ ادامه پیدا می‌کند. تا جایی که در سال ۱۳۵۶ کودکستان، دبستان و مدرسه راهنمایی فرهاد تبدیل به یک مجتمع آموزشی می‌شود و بیش از ۱۲۰۰ دانش آموز را در خود جای می‌دهد که به صورت مختلط به تحصیل می‌پرداختند و دیدگاه‌های پیشرفته آموزشی توران میرهادی در آن تدوین و پیاده می‌شد. دیدگاه‌هایی که یادگار او از دوران تحصیل در فرانسه بودند.
در واقع، نوآوری آموزشی میرهادی در نوع خودش در ایران شاید بی‌نظیر بود. او ساختار تصمیم‌گیری مدرسه را که به شکل سنتی از بالا به پایین بود و کادر مدرسه در رأس و دانش‌آموز در پایین قرار می‌گرفت، وارونه کرد و دانش‌آموزان را به تصمیم‌گیران اصلی تبدیل کرد. خود او در توضیح بیشتر در این‌باره می‌گوید: «شکل سازمانی مدرسه فرهاد با مدارس دیگر متفاوت بود. در همه‌جا شکل سازمانی مدارس به صورت هرمی‌ست که مدیر مدرسه در رأس هرم قرار دارد و پس از آن ناظم، معلم‌ها، اولیا و مربیان و در آخر نیز دانش‌آموزان قرار دارند. دراین هرم مدیر مدرسه درباره نوع اداره مدرسه و همچنین تدریس معلم‌ها و برنامه‌های مدرسه تصمیم‌گیری می‌کند درحالی که در مدرسه فرهاد ما این هرم را وارونه کردیم. یعنی مدیر و رئیس مدرسه در پایین قرار داشت و این بچه‌ها بودند که درباره اداره مدرسه تصمیم‌گیری می‌کردند. دانش‌آموزان هر مقطع تحصیلی سه نماینده برای هر ماه و دو نماینده برای یک سال انتخاب می‌کردند. نماینده‌هایی که برای یک سال انتخاب می‌شدند، وظیفه قانون‌گذاری داشتند و دیگر نماینده‌ها نیز وظیفه اداره مدرسه را برعهده داشتند.»
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/tFuUqf
#پروفایل
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. سالگرد درگذشت توران میرهادی #توران_میرهادی؛ مادر #ادبیات #کودک و #نوجوان در ایران «توران میرهادی»، از اساتید برجسته و تأثیرگذار ادبیات کودک در ایران، در سال ۱۳۰۶ در تهران زاده شد. . .....توران میرهادی در ۱۳ سالگی زندگی‌نامه ژاندارک را خواند و در ۱۷ سالگی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
آقای «خلیل‌الله بلوچی» این ویدئو را در صفحه توییتر خود قرار دادند و نوشتند: «اینو ببینید تا هرچی کنسرت تتلو، رضاگلزار، مهران مدیری و ... هست، بشوره ببره!»
.
جدای از کنایه ایشان، واقعا چه حزن زیبایی دارد صدای این نوجوانان ایرانی!
.
جان‌شان سلامت!
.
#سیستان_بلوچستان #نوجوان_ایرانی #امیرحسین_تتلو #آواز_بختیاری
@Tavaana_TavaanaTech
آقای «خلیل‌الله بلوچی» این ویدئو را در صفحه توییتر خود قرار دادند و نوشتند: «اینو ببینید تا هرچی کنسرت تتلو، رضاگلزار، مهران مدیری و ... هست، بشوره ببره!»
.
جدای از کنایه ایشان، واقعا چه حزن زیبایی دارد صدای این نوجوانان ایرانی!
.
جان‌شان سلامت!
.
#سیستان_بلوچستان #نوجوان_ایرانی #امیرحسین_تتلو #آواز_بختیاری
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
فیلم خدایا، هستی؟ منم مارگارت.
Are You There God? It’s Me, Margaret
(۲۰۲۳) اقتباسی صمیمی و لطیف از رمانی کلاسیک با همین نام از جودی بلوم است.
داستان درباره مارگارت، دختربچه‌ای یازده ساله است که با خانواده‌اش به شهری جدید نقل مکان می‌کند و در میانه‌ی بحران بلوغ، تغییرات جسمی، و دغدغه‌های دینی، سعی دارد معنای هویت شخصی‌اش را بیابد.
فیلم با لحنی ملایم و انسانی، تجربه‌ای جهانی را بازتاب می‌دهد: ورود به دنیای پیچیده‌ی بزرگسالی و جست‌وجوی صدا و حقیقتی درونی در میان هیاهوی بیرونی.
در سطحی فلسفی‌تر، فیلم درباره بحران ایمان و جست‌وجوی امر متعالی در جهانی است که پاسخ روشنی ارائه نمی‌دهد.
مارگارت در گفتگوهای ساده و کودکانه‌اش با خدا، در حقیقت در حال کشف نسبت خود با هستی است؛ نوعی مونولوگ اگزیستانسیالیستی که از طریق زبان معصومانه کودکی بیان می‌شود. او در دلِ تردید میان دین یهودی پدری و مسیحیت مادری، با سؤالات بنیادینی مواجه است: من کی هستم؟ به چه چیزی باید ایمان داشته باشم؟ آیا نیرویی بالاتر از من وجود دارد که مرا درک کند؟
نکته‌ی درخشان فیلم، نگاه بدون قضاوتش به موضوع ایمان است.
در جهانی که اغلب دین به شکل ابزار قدرت یا ستیز به تصویر کشیده می‌شود، این فیلم ما را به یاد می‌آورد که ایمان می‌تواند شخصی، تردیدآمیز، و حتی زیبا باشد.
مارگارت به‌جای آنکه پاسخی قطعی بیابد، یاد می‌گیرد که سؤال داشتن خودش بخشی از مسیر است؛ و این درسی است که مخاطب بزرگسال نیز می‌تواند از آن بهره‌مند شود.
از لحاظ سینمایی، فیلم با بازی‌های طبیعی، طراحی صحنه‌ی نوستالژیک دهه‌ی هفتادی و کارگردانی ظریف کلی فرمن، توانسته فضایی ملموس و گرم خلق کند.
این فیلم بیش از آنکه تنها داستان یک کودک باشد، تأملی است درباره انسان بودن: آسیب‌پذیری، رشد، و نیاز همیشگی ما به دیده شدن، شنیده شدن، و درک شدن—چه توسط دیگران، چه توسط خود، و شاید، توسط چیزی فراتر از این جهان مادی.
#ایمان #باور #بحران_هویت #نوجوان #دین #معنا #زندگی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فیلم خدایا، هستی؟ منم مارگارت.
Are You There God? It’s Me, Margaret
(۲۰۲۳) اقتباسی صمیمی و لطیف از رمانی کلاسیک با همین نام از جودی بلوم است.
داستان درباره مارگارت، دختربچه‌ای یازده ساله است که با خانواده‌اش به شهری جدید نقل مکان می‌کند و در میانه‌ی بحران بلوغ، تغییرات جسمی، و دغدغه‌های دینی، سعی دارد معنای هویت شخصی‌اش را بیابد.
فیلم با لحنی ملایم و انسانی، تجربه‌ای جهانی را بازتاب می‌دهد: ورود به دنیای پیچیده‌ی بزرگسالی و جست‌وجوی صدا و حقیقتی درونی در میان هیاهوی بیرونی.
در سطحی فلسفی‌تر، فیلم درباره بحران ایمان و جست‌وجوی امر متعالی در جهانی است که پاسخ روشنی ارائه نمی‌دهد.
مارگارت در گفتگوهای ساده و کودکانه‌اش با خدا، در حقیقت در حال کشف نسبت خود با هستی است؛ نوعی مونولوگ اگزیستانسیالیستی که از طریق زبان معصومانه کودکی بیان می‌شود. او در دلِ تردید میان دین یهودی پدری و مسیحیت مادری، با سؤالات بنیادینی مواجه است: من کی هستم؟ به چه چیزی باید ایمان داشته باشم؟ آیا نیرویی بالاتر از من وجود دارد که مرا درک کند؟
نکته‌ی درخشان فیلم، نگاه بدون قضاوتش به موضوع ایمان است.
در جهانی که اغلب دین به شکل ابزار قدرت یا ستیز به تصویر کشیده می‌شود، این فیلم ما را به یاد می‌آورد که ایمان می‌تواند شخصی، تردیدآمیز، و حتی زیبا باشد.
مارگارت به‌جای آنکه پاسخی قطعی بیابد، یاد می‌گیرد که سؤال داشتن خودش بخشی از مسیر است؛ و این درسی است که مخاطب بزرگسال نیز می‌تواند از آن بهره‌مند شود.
از لحاظ سینمایی، فیلم با بازی‌های طبیعی، طراحی صحنه‌ی نوستالژیک دهه‌ی هفتادی و کارگردانی ظریف کلی فرمن، توانسته فضایی ملموس و گرم خلق کند.
این فیلم بیش از آنکه تنها داستان یک کودک باشد، تأملی است درباره انسان بودن: آسیب‌پذیری، رشد، و نیاز همیشگی ما به دیده شدن، شنیده شدن، و درک شدن—چه توسط دیگران، چه توسط خود، و شاید، توسط چیزی فراتر از این جهان مادی.
#ایمان #باور #بحران_هویت #نوجوان #دین #معنا #زندگی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402