«وینی مادیکیزلا ماندلا» از مبارزان ضدآپارتاید آفریقای جنوبی و همسر سابق نلسون ماندلا در سن ۸۱ سالگی درگذشت.
نلسون ماندلا که اسطوره مبارزه علیه آپارتاید در آفریقای جنوبی محسوب می شود، نخستین رییس جمهور سیاه پوست این کشور پس از لغو نظام آپارتاید در این کشور بود.
نلسون ماندلا و وینی ماندلار حدود سه دهه نماد مبارزه با آپارتاید بودند.
اگرچه در سال ۱۹۹۶ وینی ماندلا از نلسون ماندلا جدا شد، اما این دو رابطه خود با همدیگر را حفظ کردند و در عین حال وینی ماندلا همچنان از نام خانوادگی همسرش استفاده می کرد.
وینی ماندلا در سال ۱۹۳۶ در شهر ایسترن کیپ به دنیا آمد. آن دو در ژوهانسبورگ، یعنی شهری که وینی نخستین مددکار اجتماعی سیاه‌پوست آن بود با هم آشنا شدند و در سال ۱۹۵۸ ازدواج کردند.
راماپوسا رییس جمهور آفریقای جنوبی درباره درگذشت وینی ماندلا گفته است:«با درگذشت 'ماما وینی'، یکی از آخرین نمادهای شجاعت را که برایمان باقی مانده بود از دست دادیم. او یکی از کسانی بود که به ما می‌گفت درست وغلط کدام است و ما این راهنمایی او را از دست دادیم».
https://bit.ly/2Jhg8c6
مطالب مرتبط
جنبش ضد آپارتاید آفریقای جنوبی
bit.ly/1tj10zk
مبارزه از زیر بنا؛ تجربه‌ی آفریقای جنوبی
http://bit.ly/1twksJY
توافق و گذار در آفریقای جنوبی
http://bit.ly/1WU8Awx
مجموعه وبینارهای خشونت پرهیزی در تاریخ:
http://ow.ly/Q2DS304hSNf
@Tavaana_TavaanaTech
نلسون ماندلا که اسطوره مبارزه علیه آپارتاید در آفریقای جنوبی محسوب می شود، نخستین رییس جمهور سیاه پوست این کشور پس از لغو نظام آپارتاید در این کشور بود.
نلسون ماندلا و وینی ماندلار حدود سه دهه نماد مبارزه با آپارتاید بودند.
اگرچه در سال ۱۹۹۶ وینی ماندلا از نلسون ماندلا جدا شد، اما این دو رابطه خود با همدیگر را حفظ کردند و در عین حال وینی ماندلا همچنان از نام خانوادگی همسرش استفاده می کرد.
وینی ماندلا در سال ۱۹۳۶ در شهر ایسترن کیپ به دنیا آمد. آن دو در ژوهانسبورگ، یعنی شهری که وینی نخستین مددکار اجتماعی سیاه‌پوست آن بود با هم آشنا شدند و در سال ۱۹۵۸ ازدواج کردند.
راماپوسا رییس جمهور آفریقای جنوبی درباره درگذشت وینی ماندلا گفته است:«با درگذشت 'ماما وینی'، یکی از آخرین نمادهای شجاعت را که برایمان باقی مانده بود از دست دادیم. او یکی از کسانی بود که به ما می‌گفت درست وغلط کدام است و ما این راهنمایی او را از دست دادیم».
https://bit.ly/2Jhg8c6
مطالب مرتبط
جنبش ضد آپارتاید آفریقای جنوبی
bit.ly/1tj10zk
مبارزه از زیر بنا؛ تجربه‌ی آفریقای جنوبی
http://bit.ly/1twksJY
توافق و گذار در آفریقای جنوبی
http://bit.ly/1WU8Awx
مجموعه وبینارهای خشونت پرهیزی در تاریخ:
http://ow.ly/Q2DS304hSNf
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «وینی مادیکیزلا ماندلا» از مبارزان ضدآپارتاید آفریقای جنوبی و همسر سابق نلسون ماندلا در سن ۸۱ سالگی درگذشت. نلسون #ماندلا که اسطوره مبارزه علیه #آپارتاید در #آفریقای_جنوبی محسوب می شود، نخستین رییس جمهور سیاه پوست این کشور پس از لغو نظام آپارتاید در این…
این مقاله، از کورتنه یونگ و یان‌شاپیرو است که توسط توانا به فارسی ترجمه شده؛ و روند تحول از آپارتاید تا دموکراسی در آفریقای جنوبی را شرح می‌دهد.
.
یونگ و شاپیرو، از محققین علوم سیاسی، معتقدند که دینامیک‌های تحولات مورد توافق اجازه نمی‌دهد که بازیگران اصلی بر مقررات ناظر بر مخالفت موثر در نظام سیاسی جدید، توافق کنند.
.
برای خواندن این متن ارزشمند به لینک زیر بروید:
https://bit.ly/1ywkx2S
.
#ماندلا #آفریقای_جنوبی #گذار #دموکراسی #دانلودکتاب
@Tavaana_TavaanaTech
.
یونگ و شاپیرو، از محققین علوم سیاسی، معتقدند که دینامیک‌های تحولات مورد توافق اجازه نمی‌دهد که بازیگران اصلی بر مقررات ناظر بر مخالفت موثر در نظام سیاسی جدید، توافق کنند.
.
برای خواندن این متن ارزشمند به لینک زیر بروید:
https://bit.ly/1ywkx2S
.
#ماندلا #آفریقای_جنوبی #گذار #دموکراسی #دانلودکتاب
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
این مقاله، از کورتنه یونگ و یان‌شاپیرو است که توسط توانا به فارسی ترجمه شده؛ و روند تحول از آپارتاید تا دموکراسی در آفریقای جنوبی را شرح می‌دهد.
.
یونگ و شاپیرو، از محققین علوم سیاسی، معتقدند که دینامیک‌های تحولات مورد توافق اجازه نمی‌دهد که بازیگران اصلی بر مقررات ناظر بر مخالفت موثر در نظام سیاسی جدید، توافق کنند.
.
برای خواندن این متن ارزشمند به لینک زیر بروید:
https://bit.ly/1ywkx2S
.
#ماندلا #آفریقای_جنوبی #گذار #دموکراسی #دانلودکتاب
@Tavaana_TavaanaTech
.
یونگ و شاپیرو، از محققین علوم سیاسی، معتقدند که دینامیک‌های تحولات مورد توافق اجازه نمی‌دهد که بازیگران اصلی بر مقررات ناظر بر مخالفت موثر در نظام سیاسی جدید، توافق کنند.
.
برای خواندن این متن ارزشمند به لینک زیر بروید:
https://bit.ly/1ywkx2S
.
#ماندلا #آفریقای_جنوبی #گذار #دموکراسی #دانلودکتاب
@Tavaana_TavaanaTech
«این فرم شرکت در آزمون دکترا است. دین افراد پرسیده می‌شود؛ و چرا تنها پیروان ادیان اسلام، مسیحی، کلیمی و زرتشتی می‌توانند شرکت کنند؟ به تعداد سهمیه‌ها هم دقت کنید. بیش از بیست نوع سهمیه می‌بینید. حکومت آپارتاید دیگر چه باید باشد که جمهوری اسلامی نیست؟ جالبه همین حکومت با آفریقای جنوبی قطع رابطه کرده بود به علت آپارتاید علیه سیاهان. خب اینجا هم آپارتاید هست علیه زنان علیه بهاییان علیه بی‌دینان علیه غیرشیعیان!».
متن و تصویر ارسالی از همراهان
#آپارتاید_مذهبی #حکومت_آپارتاید #آفریقای_جنوبی #بهاییان
@Tavaana_TavaanaTech
«این فرم شرکت در آزمون دکترا است. دین افراد پرسیده می‌شود؛ و چرا تنها پیروان ادیان اسلام، مسیحی، کلیمی و زرتشتی می‌توانند شرکت کنند؟ به تعداد سهمیه‌ها هم دقت کنید. بیش از بیست نوع سهمیه می‌بینید. حکومت آپارتاید دیگر چه باید باشد که جمهوری اسلامی نیست؟ جالبه همین حکومت با آفریقای جنوبی قطع رابطه کرده بود به علت آپارتاید علیه سیاهان. خب اینجا هم آپارتاید هست علیه زنان علیه بهاییان علیه بی‌دینان علیه غیرشیعیان!».
متن و تصویر ارسالی از همراهان
#آپارتاید_مذهبی #حکومت_آپارتاید #آفریقای_جنوبی #بهاییان
@Tavaana_TavaanaTech
این مقاله، از کورتنه یونگ و یان‌شاپیرو است که توسط توانا به فارسی ترجمه شده و روند تحول از آپارتاید تا دموکراسی در آفریقای جنوبی را شرح می‌دهد. یونگ و شاپیرو، از محققین علوم سیاسی، معتقدند که دینامیک‌های تحولات مورد توافق اجازه نمی‌دهد که بازیگران اصلی بر مقررات ناظر بر مخالفت موثر در نظام سیاسی جدید، توافق کنند.
«توافق و گذار در آفریقای جنوبی» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
http://goo.gl/eWRfzN
#آفریقای_جنوبی #دموکراسی #آپارتاید #نلسون_ماندلا
@Tavaana_TavaanaTech
«توافق و گذار در آفریقای جنوبی» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
http://goo.gl/eWRfzN
#آفریقای_جنوبی #دموکراسی #آپارتاید #نلسون_ماندلا
@Tavaana_TavaanaTech
دزموند توتو، از نمادهای مبارزه با آپارتاید در آفریقای جنوبی بود. او در کنار فعالیت‌های مدنی و سیاسی، یک فرد برجسته دینی نیز بود و عنوان «اسقف اعظم» داشت.
توتو که روز یکشنبه همین هفته در ۹۰ سالگی درگذشت، در سال ۱۹۸۴ نیز جایزه صلح نوبل را به علت فعالیت‌های ضدنژادپرستانه خود دریافت کرد. او از جمله کسانی بود که در کنار نلسون ماندلا با حکومت آپارتاید بر آفریقای جنوبی مبارزه می‌کرد.
در آن سال‌ها در آفریقای جنوبی یک اقلیت سفیدپوست با اعمال سیاست‌های نژادپرستانه بر آن کشور حکم می‌راند.
دزموند توتو نقش بسیار برجسته‌ای در اعمال تحریم‌های بین‌المللی بر حکومت نژادپرست آفریقای جنوبی داشت.
پس از فروپاشی آپارتاید در آفریقای جنوبی هم سیاهپوستان و هم سفیدپوستان در آفریقای جنوبی او را «وجدان ملت» نامیدند.
دزموند توتو باور عمیقی به مبارزات مدنی و مردمی علیه سیستم‌های زورگو داشت و از جمله زمانی گفته بود: ««ای کاش می‌توانستم ساکت شوم، اما نمی توانم و ساکت نخواهم شد».
#دزموند_توتو #آفریقای_جنوبی #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توتو که روز یکشنبه همین هفته در ۹۰ سالگی درگذشت، در سال ۱۹۸۴ نیز جایزه صلح نوبل را به علت فعالیت‌های ضدنژادپرستانه خود دریافت کرد. او از جمله کسانی بود که در کنار نلسون ماندلا با حکومت آپارتاید بر آفریقای جنوبی مبارزه می‌کرد.
در آن سال‌ها در آفریقای جنوبی یک اقلیت سفیدپوست با اعمال سیاست‌های نژادپرستانه بر آن کشور حکم می‌راند.
دزموند توتو نقش بسیار برجسته‌ای در اعمال تحریم‌های بین‌المللی بر حکومت نژادپرست آفریقای جنوبی داشت.
پس از فروپاشی آپارتاید در آفریقای جنوبی هم سیاهپوستان و هم سفیدپوستان در آفریقای جنوبی او را «وجدان ملت» نامیدند.
دزموند توتو باور عمیقی به مبارزات مدنی و مردمی علیه سیستم‌های زورگو داشت و از جمله زمانی گفته بود: ««ای کاش می‌توانستم ساکت شوم، اما نمی توانم و ساکت نخواهم شد».
#دزموند_توتو #آفریقای_جنوبی #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دودی که از آتش آپارتاید برخاست
از قرن هفدهم که هلندی‌ها آفریقای جنوبی را مستعمره کردند، خود را نژاد برتر معرفی کردند، بومیان را کنار گذاشته و قدرت سفیدپوستان را تحکیم کردند. اما در سال ۱۹۴۸ پیروزی حزب ناسیونالیست - که تمامی آن را سفیدپوستان تشکیل می‌دادند - فصل تازه‌ای در سرکوب‌گری در تاریخ آفریقای جنوبی باز کرد.
رهبر حزب اعلام کرد: «شعار ما حفظ برتری نژاد سفید در آینده است. حتی اگر لازم باشد از زور استفاده می‌کنیم.» قوانین آپارتاید جدید یا «آپارتس به زبان آفریقای جنوبی»، برتریِ نژاد سفید را حفظ می‌کرد. آن هم با تقسیم‌بندی نژادی مانند اروپایی‌ها، هندی‌ها و رنگین‌پوستان و آفریقایی‌ها.
غیرسفیدپوستان، به زور در مناطق محروم و فقیر اسکان داده می‌شدند و باید برای مسافرت اجازه می‌گرفتند. از حق رای‌دادن و مشارکت در دولت و ازدواج با سفیدپوستان هم محروم بودند و در بیش‌تر موارد حتی حق تملک زمینی را هم نداشتند.
آنها ده‌ها سال در برابر این تبعیض، مقاومت کردند، ولی نتوانستند تغییر واقعی به وجود بیاورند. سال‌های بعد، و در حوادثی مانند قتل‌عام شارپ ویل در۱۹۶۰ و شورش سووِتو در ۱۹۷۶، دولت به‌شدت معترضان را سرکوب کرد و بعضی از رهبران مانند نلسون ماندلا را به زندان انداخت و برخی دیگر را هم به قتل رساند.
اما اواخر دهه ۱۹۷۰، انجمن‌های مردمی و مدنیِ زیادی در شهرک‌های سیاه‌پوست‌نشین ظهور کردند. فعالیت‌های این گروه‌ها سیاسی نبود و فقط بر توسعه اجتماعی متمرکز بودند.
پوپو مولِفی، از فعالان آن دوره، می‌گوید: «جنبش نیاز داشت که روی مسائل محلی کار کند تا به مردم اعتماد‌به‌نفس بدهد که آنها می‌توانند از طریق فعالیت‌های توده‌ای، زندگی خود را تغییر دهند».
فعالان، جوامع محلی را حول مسائلی چون افزایش اجاره‌بها و نرخ خدمات اولیه مانند آب و اسکان اجباری بسیج کردند. آنها از طریق تظاهرات، امتناع از پرداخت اجاره، تشویق مردم به خریدنکردن و بایکوت، مقامات را تحت فشار قرار دادند و موفق شدند دست‌آوردهای کوچک و محسوسی داشته باشند. گرچه می‌دانستند که باید چشم‌انداز وسیع‌تری را ببینند. آنها می‌گفتند که: «ما باید افزایش اجاره‌بها، حمل‌و‌نقل و آب و برق را دودِ حاصل از آتش آپارتاید فرض کنیم و نیروی خود را برای خاموش‌کردن آتش بسیج کنیم.»
https://youtu.be/Ve6HqGcFlqM
نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/49YyFK
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/reujjlmiyllt
#آپارتاید #پادکست #خیزش_ها_و_جنبش_ها #آفریقای_جنوبی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دودی که از آتش آپارتاید برخاست
از قرن هفدهم که هلندی‌ها آفریقای جنوبی را مستعمره کردند، خود را نژاد برتر معرفی کردند، بومیان را کنار گذاشته و قدرت سفیدپوستان را تحکیم کردند. اما در سال ۱۹۴۸ پیروزی حزب ناسیونالیست - که تمامی آن را سفیدپوستان تشکیل می‌دادند - فصل تازه‌ای در سرکوب‌گری در تاریخ آفریقای جنوبی باز کرد.
رهبر حزب اعلام کرد: «شعار ما حفظ برتری نژاد سفید در آینده است. حتی اگر لازم باشد از زور استفاده می‌کنیم.» قوانین آپارتاید جدید یا «آپارتس به زبان آفریقای جنوبی»، برتریِ نژاد سفید را حفظ می‌کرد. آن هم با تقسیم‌بندی نژادی مانند اروپایی‌ها، هندی‌ها و رنگین‌پوستان و آفریقایی‌ها.
غیرسفیدپوستان، به زور در مناطق محروم و فقیر اسکان داده می‌شدند و باید برای مسافرت اجازه می‌گرفتند. از حق رای‌دادن و مشارکت در دولت و ازدواج با سفیدپوستان هم محروم بودند و در بیش‌تر موارد حتی حق تملک زمینی را هم نداشتند.
آنها ده‌ها سال در برابر این تبعیض، مقاومت کردند، ولی نتوانستند تغییر واقعی به وجود بیاورند. سال‌های بعد، و در حوادثی مانند قتل‌عام شارپ ویل در۱۹۶۰ و شورش سووِتو در ۱۹۷۶، دولت به‌شدت معترضان را سرکوب کرد و بعضی از رهبران مانند نلسون ماندلا را به زندان انداخت و برخی دیگر را هم به قتل رساند.
اما اواخر دهه ۱۹۷۰، انجمن‌های مردمی و مدنیِ زیادی در شهرک‌های سیاه‌پوست‌نشین ظهور کردند. فعالیت‌های این گروه‌ها سیاسی نبود و فقط بر توسعه اجتماعی متمرکز بودند.
پوپو مولِفی، از فعالان آن دوره، می‌گوید: «جنبش نیاز داشت که روی مسائل محلی کار کند تا به مردم اعتماد‌به‌نفس بدهد که آنها می‌توانند از طریق فعالیت‌های توده‌ای، زندگی خود را تغییر دهند».
فعالان، جوامع محلی را حول مسائلی چون افزایش اجاره‌بها و نرخ خدمات اولیه مانند آب و اسکان اجباری بسیج کردند. آنها از طریق تظاهرات، امتناع از پرداخت اجاره، تشویق مردم به خریدنکردن و بایکوت، مقامات را تحت فشار قرار دادند و موفق شدند دست‌آوردهای کوچک و محسوسی داشته باشند. گرچه می‌دانستند که باید چشم‌انداز وسیع‌تری را ببینند. آنها می‌گفتند که: «ما باید افزایش اجاره‌بها، حمل‌و‌نقل و آب و برق را دودِ حاصل از آتش آپارتاید فرض کنیم و نیروی خود را برای خاموش‌کردن آتش بسیج کنیم.»
https://youtu.be/Ve6HqGcFlqM
نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/49YyFK
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/reujjlmiyllt
#آپارتاید #پادکست #خیزش_ها_و_جنبش_ها #آفریقای_جنوبی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
دودی که از آتش آپارتاید برخاست
از قرن هفدهم که هلندی‌ها آفریقای جنوبی را مستعمره کردند، خود را نژاد برتر معرفی کردند، بومیان را کنار گذاشته و قدرت سفیدپوستان را تحکیم کردند. اما در سال ۱۹۴۸ پیروزی حزب ناسیونالیست - که تمامی آن را سفیدپوستان تشکیل می‌دادند - فصل تازه‌ای در سرکوب‌گری در…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ترانه‌های اعتراضی و انقلابیِ جنبش ضد آپارتایدِ آفریقای جنوبی و جنبش ضد جمهوری اسلامی ایران
یکی از مخاطبان توانا این فیلم مستند را آماده کرده است. نسخه اصلی طولانی‌تر بود، اما به درخواست ما یک نسخه کوتاه‌تر برای ما فرستاد.
بسیار سپاسگزاریم کیوان عزیز
امیدواریم مثل مردم آفریقای جنوبی، قیام مردم ایران هم موفق شود.
#مهسا_امینی #ایران #آفریقای_جنوبی #انقلاب_ملی #انقلاب_۱۴۰۱ #هنر_اعنراض #باری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از مخاطبان توانا این فیلم مستند را آماده کرده است. نسخه اصلی طولانی‌تر بود، اما به درخواست ما یک نسخه کوتاه‌تر برای ما فرستاد.
بسیار سپاسگزاریم کیوان عزیز
امیدواریم مثل مردم آفریقای جنوبی، قیام مردم ایران هم موفق شود.
#مهسا_امینی #ایران #آفریقای_جنوبی #انقلاب_ملی #انقلاب_۱۴۰۱ #هنر_اعنراض #باری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دزموند توتو، از نمادهای مبارزه با آپارتاید در آفریقای جنوبی بود. او در کنار فعالیت‌های مدنی و سیاسی، یک فرد برجسته دینی نیز بود و عنوان «اسقف اعظم» داشت.
توتو در سال ۱۹۸۴ نیز جایزه صلح نوبل را به علت فعالیت‌های ضدنژادپرستانه خود دریافت کرد. او از جمله کسانی بود که در کنار نلسون ماندلا با حکومت آپارتاید بر آفریقای جنوبی مبارزه می‌کرد.
در آن سال‌ها در آفریقای جنوبی یک اقلیت سفیدپوست با اعمال سیاست‌های نژادپرستانه بر آن کشور حکم می‌راند.
دزموند توتو نقش بسیار برجسته‌ای در اعمال تحریم‌های بین‌المللی بر حکومت نژادپرست آفریقای جنوبی داشت.
پس از فروپاشی آپارتاید در آفریقای جنوبی هم سیاهپوستان و هم سفیدپوستان در آفریقای جنوبی او را «وجدان ملت» نامیدند.
دزموند توتو باور عمیقی به مبارزات مدنی و مردمی علیه سیستم‌های زورگو داشت و از جمله زمانی گفته بود: ««ای کاش می‌توانستم ساکت شوم، اما نمی توانم و ساکت نخواهم شد».
#دزموند_توتو #آفریقای_جنوبی #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توتو در سال ۱۹۸۴ نیز جایزه صلح نوبل را به علت فعالیت‌های ضدنژادپرستانه خود دریافت کرد. او از جمله کسانی بود که در کنار نلسون ماندلا با حکومت آپارتاید بر آفریقای جنوبی مبارزه می‌کرد.
در آن سال‌ها در آفریقای جنوبی یک اقلیت سفیدپوست با اعمال سیاست‌های نژادپرستانه بر آن کشور حکم می‌راند.
دزموند توتو نقش بسیار برجسته‌ای در اعمال تحریم‌های بین‌المللی بر حکومت نژادپرست آفریقای جنوبی داشت.
پس از فروپاشی آپارتاید در آفریقای جنوبی هم سیاهپوستان و هم سفیدپوستان در آفریقای جنوبی او را «وجدان ملت» نامیدند.
دزموند توتو باور عمیقی به مبارزات مدنی و مردمی علیه سیستم‌های زورگو داشت و از جمله زمانی گفته بود: ««ای کاش می‌توانستم ساکت شوم، اما نمی توانم و ساکت نخواهم شد».
#دزموند_توتو #آفریقای_جنوبی #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech