آیا همه‌ی مذهبی‌ها در خدمت اسلام سیاسی هستند؟

به این چند جمله گوش کنید

خامنه‌ای چنین جملاتی را از سر نگرانی بر زبان می‌راند. او از تفکیک «مذهبی‌ها» و «حکومتی‌ها» می‌ترسد. تمام ماموریت جمهوری اسلامی این بوده که خود را عین اسلام و اصل اسلام جا بزند. اما مخالفت‌های سالهای اخیر طیف مذهبی جامعه با این حکومت، آنها را نگران کرده! زمزمه‌های متعددی هم از هیئت‌های مذهبی شنیده‌است!

نظر شما چیست؟

#خامنه‌ای #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا #اسلام_سیاسی

@Dialogue1402

دو استاد دانشگاه‌های آمریکا، یکی یهودی و دیگری مسلمان، راه‌حلی برای حل تنش‌های دانشگاهی پیدا کرده‌اند: شفقت و انسان‌دوستی. پس از حمله‌ی وحشیانه‌ی تروریست‌های حماس به اسرائیل، و متعاقب آن آوارگی مردم مظلوم غزه، دانشگاه‌های آمریکا شکاف هویتی سختی را تجربه می‌کنند. این دو استاد به منظور ترمیم جراحت‌های فرهنگی ناشی از این فاجعه، رویدادهایی برگزار کرده‌اند که در آن افراد به بحث و گفتگو پرداخته و حس مشترک بشریت را جشن گرفته‌اند. جنیفر بریک مرتضشویلی و عبدالسلام سعودی تأکید می‌کنند که دانشگاه‌ها باید تنوع دیدگاه‌ها را پذیرا باشند و افراد را قبل از هر چیز به عنوان انسان‌هایی شایسته احترام و مراقبت ببینند.

‏در دانشگاهی که تنش‌های فرهنگی و ایدئولوژیک اغلب به اختلافات تبدیل می‌شوند، دو استاد با پیشینه‌های متفاوت، یکی یهودی و دیگری مسلمان، برای ایجاد تغییر مثبت گرد هم آمده‌اند. این دو استاد، که سابقه طولانی در تحقیق و تدریس در حوزه‌های مرتبط با صلح و تعاملات بین‌فرهنگی دارند، به این نتیجه رسیده‌اند که اصل مهم و اساسی در هم‌زیستی مسالمت‌آمیز، شفقت و درک متقابل است.

‏با توجه به این پیش‌زمینه، آن‌ها تصمیم گرفتند رویدادهایی را برگزار کنند که در آن شرکت‌کنندگان از طیف‌های مختلف فرهنگی و دینی دعوت می‌شدند تا در محیطی امن و پذیرا، دیدگاه‌ها و تجربیات خود را به اشتراک بگذارند. این رویدادها با هدف فراهم آوردن بستری برای شنیدن و فهمیدن داستان‌های شخصی و تبادل نظرهای سازنده برگزار شدند.

استاد یهودی، که پیشینه‌ای غنی در تربیت دینی و فرهنگی دارد، از تجربیات خود در جوامع یهودی و تعامل با سنت‌ها و آیین‌های دینی برای پرورش تفکری باز و درک متقابل استفاده می‌کند. او به این باور رسیده که فهم و احترام متقابل می‌تواند پلی برای گذر از اختلافات و ساختن جامعه‌ای همدل باشد.

‏استاد مسلمان، که در محیطی متعهد به ارزش‌های اسلامی بزرگ شده، تاکید زیادی بر اهمیت اخلاق، همدلی و شفقت در آموزه‌های دینی خود دارد. او به خوبی نشان داده است که چگونه اصول و تعالیم دینی می‌توانند در خدمت فهم متقابل و همزیستی مسالمت‌آمیز قرار گیرند و چطور می‌توان با استفاده از آن‌ها پل‌هایی میان فرهنگ‌ها و ادیان مختلف ساخت.

‏هر دو استاد با بهره‌گیری از ریشه‌های دینی و فرهنگی خود، توانسته‌اند درک عمیق‌تری از اهمیت تعاملات بین‌فرهنگی به دست آورند و در عین حال، نقش مهمی در ترویج انسان‌دوستی و شفقت در جامعه دانشگاهی و فراتر از آن ایفا کنند.

‏‌ #مسلمان⁩ ‌ #یهودی⁩ ‌ #گفتگو⁩ ‌ #مدارا⁩ ‌ #شفقت⁩ ‌ #انسان_دوستی⁩ ‌ #همدلی⁩ ‌ #۷_اکتبر⁩ ‌ #هفتم_اکتبر⁩ ‌ #آنتی_سمیتیزم⁩ ‌ #یهودستیزی⁩ ‌ #اسلام_هراسی⁩ #گفتگو_توانا

‏‌ @Dialogue1402⁩

https://www.ddinstagram.com/p/C2QJIe1xP5-/?igsh=MWhlaW52ZHR5NmFocA==

اسلام گرایی چه تفاوتی با مسلمانی و فرهنگ عرفانی-معنوی دارد؟
اریک فروم دینداری را در دو دسته طبقه‌بندی می‌کند؛ دین‌های اقتدارگرا و دین‌های انسان‌گرا.
آلپورت نیز جهت‌گیری مذهبی بیرونی را از جهت‌گیری مذهبی درونی جدا می‌کند؛دینداران با جهت‌گیری مذهبی بیرونی دین را ابزاری برای کسب قدرت و موفقیت‌های اجتماعی می‌دانند
مصطفی ملکیان نیز میگوید دینداران دو دسته‌اند؛ آنانی که مالک حقیقتند که هرگز اهل مدارا نیستند و آنانی که طالب حقیقتند.
اسلامگرایان جمهوری اسلامی آنچنان بلایی سر فرهنگ مسلمانی آورده‌اند که
اذان صبحگاهی که باید مایه آرامش باشد، ناقوس مرگ شده است.

- سخنان دکتر حسن باقری‌نیا را بشنوید.

#اسلام #عرفان_و_تصوف #گفتگو_توانا #مدارا

‏@Dialogue1402

«عارف» هنرمند نامدار کشورمان یک بار روی صحنه از اینکه به نام امام اول شیعیان قطعه‌ای خوانده، از مردم عذرخواهی کرد و با تشویق حاضران مواجه‌شد.

هر چند وی بعد از مدتی از گفته‌های خود ابراز ندامت کرد و البته برخی‌ها از تهدید و فشارهای آشکار و پنهان به عنوان دلیل این ابراز ندامت یادکردند، اما این اتفاق نشان داد که بازگشت به ارزش‌های ایرانی و مقابله با فرهنگ و تاریخ اسلامی به موضوع مهمی در جامعه ما تبدیل شده‌است.

آیا آنگونه که برخی باورمندان سکولار و مسلمان می‌گویند، این موج حاصل حکومت مذهبی جمهوری اسلامی و واکنش احساسی به آن است؟

یا شما معتقدید ریشه‌های عمیق‌تری دارد و حاصل یک رستاخیز فکری و بدون بازگشت در جامعه ایران است؟

#اسلام #ایران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آیا با نویسنده آثاری چون «دو قرن سکوت» همدل و هم‌فکرید؟

- دکتر عبدالحسین زرین‌کوب استاد برجسته ادبیات فارسی، محقق و پژوهشگری بزرگ بود که آثار متعددی در زمینه ادبیات، عرفان، تاریخ و مذاهب و ادیان به رشته تحریر درآورده‌است.

کتاب «دو قرن سکوت» او به استیلای اعراب مسلمان بر ایران بعد از ساسانی و تحمیل فرهنگ و مذهب و زبان با استفاده از زور و شمشیر پرداخته و مباحثات فراوانی چه در زمان انتشار کتاب و چه در دهه‌های بعد برانگیخت.

در واکنش به این اثر بود که مرتضی مطهری کتاب «خدمات متقابل ایران و اسلام» را نوشت.

- اگر در این زمینه‌ها مطالعاتی داشته‌اید، دیدگاه خود را در خصوص این موضوع برای ما بنویسید.

#اسلام #ایران #دو_قرن_سکوت #عبدالحسین_زرینکوب #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

برگزاری «جشن سده» در گوشه و کنار تاجیکستان

و در مقابل آن، ترویج سوگواری و عزاداری در مهد این جشن‌ها یعنی ایران!

بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و پایان هفتاد سال سلطه کمونیسم که همراه با سیاست فارسی‌زدایی و ایران‌زدایی در جمهوری‌های آن بود، بسیاری از اهالی تاجیکستان امیدوار بودند که در کنار «برادر بزرگتر» خود یعنی ایران، بازیابی فرهنگ کهن و سنت‌های زیبای باستانی را آغاز کنند.

اما این انتظار آنها بسیار سریع به ناامیدی منجرشد، چرا که در بازدید از ایران متوجه شدند که اتفاقا مهد مبارزه با سنت‌های ایرانی در همین ایران است و از طرف حکومت ایران انجام می‌شود. آنها متوجه شدند که حتی دوستی با حکومت ایران ممکن است به نابودی فرهنگشان و ایجاد اختلافات مذهبی در تاجیکستان بینجامد!

از آن زمان بود که تاجیکستان یک تنه تبدیل به ویترینی از «ایرانشهر» شد و از رودکی بگیرید تا کوروش بزرگ و نظم و نثر فارسی و جشن‌های باستانی را محافظت می‌کند.

#تاجیکستان #ایران_باستان #اسلام #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

استفاده جنسی از زنان اسیر در جنگ کافر و مسلمان

آیا مومنان مدرن به این فتواها پاسخی داده‌اند؟

در ایران هم کسانی چون مصباح یزدی علنا از چنین موضوعی دفاع می‌کردند. او با استناد به روایات و احادیث بر این باور بود که سه راه برای برده و کنیز شدن غیر اهل کتاب ( مسلمان، مسیحی و یهودی) وجود دارد: در جنگ اسیر شوند، با پول خریداری شوند و یا با خدعه به قلمرو مسلمانان کشیده شده و گرفتار شوند.

زن اسیر هم بلافاصله عقدش با همسرش باطل شده و در اختیار مسلمانان قرار می‌گیرد و نیازی به عقد هم ندارد و حتی می‌توان او را در اختیار برادر دینی گذاشت و یا فروخت و …

فرزندان آنها را نیز بلافاصله می‌توان از والدین جدا کرد و فروخت!

در دنیای مدرن کنونی تکلیف بشریت با این احکام چیست و آیا این وظیفه‌ی مومنان نیست که چنین احکامی را چاره‌جویی کنند؟

#برده_داری #مدارا #اسلام #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

تبلیغ مسیحیت توسط «سوگند»

آیا گرایش مذهبی سلبریتیها برای طرفدارانشان مهم است؟

یکی از کاربران زیر همین پست نوشته: نه ممنون. از اسلام و مسلمونی فرار نکردیم که حالا پناه ببریم به مسیحیت و تقدس‌گرایی بعدی.

عده‌ای از کاربران هم به تفاوت‌های درونی و ماهوی ادیان و ترجیح یکی بر دیگری می‌پردازند.

نظر شما چیست و آیا اگر سلبریتی مورد علاقه‌ی شما یکی از ادیان را تبلیغ کند و از آن حمایت کند، در ذهن و تصمیم شما تاثیرگذار خواهد‌بود؟

#سوگند #مسیحیت #اسلام #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

مردم ایران در میزان درک ارزش و اهمیت آزادی بیان و لزوم سکولاریسم، بسیار جلوتر از مردم کشورهای دیگر هستند. با وجود اینکه آتئیسم در ایران روز‌به‌روز رشد می‌کند، تحمل آتئیست‌ها بین افرادی که خود آتئیست نیستند، در حال افزایش است. مرحله بعدی می‌تواند این باشد که شهروندان بتوانند راحت و بدون هیچ مانعی نظر انتقادی خود را درباره دین هم بگویند. یعنی همان موضع دین‌ستیزی. البته دین‌ستیزی به معنای مسلمان‌ستیزی نیست.

بخشی از سخنان آرمین نوابی، کنشگر خداناباور.

در این برنامه بیش‌تر بشنوید.

این برنامه بخشی از «بگو-بشنو – ۳۷» است با موضوع «آیا در ایران خداناباور داریم؟» که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/anti-islam/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/LzJV_dxA9Ls

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/47CQ8

#گفتگو_توانا #سکولاریسم #اسلام_ستیزی

@Dialogue1402

تشدید بنیادگرایی اسلامی در ایران هم‌زمان با افزایش آزادی‌های اجتماعی در عربستان

این موضوعی است که مدتهاست ذهن کاربران ایرانی در شبکه‌های اجتماعی را به خود مشغول کرده‌است.

این کاربر در این توییت طنزآمیزش به این نکته پرداخته که اسلام واقعی از عربستان ظهور کرد و در عربستان پیاده‌شد اما گرفتاری‌های آن در قرن بیستم و بیست‌و‌یکم هنوز دست از سر ایران بر‌نمیدارد، همان ایرانی که قرن‌ها در برابر سلطه‌ی خلفای مسلمان مقاومت کرد و از نظر بسیاری از مسلمانان، هنوز هم مسلمان نیستند!

- نظر شما درباره توییت این کاربر چیست؟

#اسلام #ایران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402