در یک ایران آزاد، دین‌باوران و دین‌ناباوران می‌توانند همزیستی مسالمت‌آمیز داشته باشند؟

در سال ۱۳۹۹ یک موسسه نظرسنجی به نام «گمان» نظرسنجی‌ای را ترتیب داد و بر اساس آن دریافت که فقط ۳۲ درصد جامعه خود را «مسلمان شیعه» می‌دانند.

این نظرسنجی دیدگاه افراد باسواد بالای ۱۹ سال ساکن ایران، برابر با ۸۵ درصد افراد بزرگسال در ایران را بازتاب می‌داد.

۵۰ هزار پاسخ‌دهنده شرکت کردند و حدود ۹۰ درصد پاسخ‌دهندگان ساکن ایران بوده‌اند. موسسه گمان سطح اطمینان نتایج این نظرسنجی را ۹۵ درصد و قابل تعمیم به کل جمعیت ایران دانسته بود.

در این نظرسنجی آمده بود که اگرچه فقط ۳۲ درصد از جامعه خود را مسلمان شیعه می‌دانند اما فقط ۹ درصد از جامعه خود را خداناباور می‌دانند و ۲۲ درصد از جامعه نیز خود را به هیچ گرایش دینی نزدیک نمی‌بینند.

حدود ۵۰ درصد از جامعه نیز گفته بودند که از دین‌داری به بی‌دینی رسیده‌اند.

فارغ از ابعاد دیگر نتایج این نظرسنجی، به نظر می‌رسد خداناباوری یا دین‌ناباوری در میان ایرانیان افزایش زیادی داشته است. با این حال بسیاری از باورمندان مذهبی نیز میان ایرانیان زندگی می‌کنند.

آیا در یک ایران آزاد، گمان می‌کنید دین‌باوران و دین‌ناباوران ایرانی می‌توانند یک همزیستی مسالمت‌آمیز داشته باشند؟

#گفتگو-توانا #دین_ناباوری #دین_باور #تمرین_مدارا #آزادی_بیان

@Tavaana_TavaanaTech

«حتی در برابر افراد نزدیک به خودم که نه مذهبی هستند نه سیاست‌های نظام حاکم را ذره‌ای قبول دارند، وقتی از خداناباوری من مطلع می‌شوند، وارد فاز نصیحت می‌شوند. بنابراین من جایی حرف می‌زنم که خیلی هزینه‌ای برایم نداشته باشد».

این یک روایت است از یک زن جوان ایرانی که در گفتگو با وبسایت ایران وایر از چگونگی واکنش اطرافیانش به خداناباوری خود گفته بود.

مسئله خداناباوری در ایران از آن دست مسائلی است که می‌تواند تبدیل به یک موضوع بحث جدی شود؛ چه آنکه برخی از تحلیلگران بر این باور هستند که رفتار جمهوری اسلامی در جایگاه یک حکومت دینی موجب شده است بسیاری از شهروندان دیندار نیز از دین زده شوند و اساسا دیگر باوری به خدا نداشته باشند.

با این حال بسیار مهم است که جدای از نوع رفتار حکومت مستقر، ما شهروندان نسبت به باورهای یکدیگر از در تساهل و مدارا وارد شویم.

آیا شما جامعه ایران را دارای این ظرفیت می‌دانید که بتواند خداناباوری را چون یک باور بپذیرد؟

لطفا نظر خود را برای ما بنویسید.

#گفتگو_توانا #دین_ناباوری #دین_باور #تمرین_مدارا #آزادی_بیان

@Tavaana_TavaanaTech

«دیده‌ام از خداناباوری و حقوق خداناباورها پست می‌گذارید. ازتون ممنونم. خیلی خوب است. اما یک نکته رو بگم. از این هم بنویسید که اتفاقات اخیر، منظورم این کشت و کشتارها، خیلی از مردم رو بدبین کرده به مسائل دینی. یک خانم سالمندی که خیلی هم مذهبی بودند در خانواده ما، پس از این کشتارهای حکومت توی جمع میگفت اگر خدا وجود داره و این ظلم رو می‌بینه چرا جوابی نمیده به مرگ این همه آدم؟ امثال این آدم کم نیستند. پیشنهاد میدم درباره رابطه بین سیاست و خداناباوری هم بنویسید».

- متن ارسالی از همراهان

-- این همراه گرامی به نکته بسیار جالب توجهی اشاره کرد و آن افزایش خداناباوری بر اثر نوع رفتار حکومت مذهبی است. یعنی تشکیک در عدالت خداوند. البته ما در اینجا به مسائل مذهبی و دینی نمی‌پردازیم ولی به نظر می‌رسد جمهوری اسلامی برای خداباوران بسیار حکومت بدی است. زیرا با ادعای مذهبی خود موجب می‌شود مذهبی‌ها و خداباوران پیاپی تلاش کنند خود را از این جنایتکاران جدا جلوه دهند.

#گفتگو-توانا #دین_ناباوری #دین_باور #تمرین_مدارا #آزادی_بیان

‌
نسل زد (Generation Z)، که به عنوان نسل اینترنت نیز شناخته می‌شود، شامل افرادی است که بین سال‌های ۱۹۹۷ تا ۲۰۱۲ به دنیا آمده‌اند. این نسل از همان ابتدا با فناوری‌های دیجیتال رشد کرده و بخش عمده‌ای از زندگی روزمره‌اش را در دنیای مجازی سپری می‌کند. دسترسی سریع به اطلاعات، ارتباطات گسترده از طریق شبکه‌های اجتماعی و توانایی استفاده از ابزارهای دیجیتال از ویژگی‌های بارز این نسل است. آن‌ها به دلیل آشنایی زیاد با تکنولوژی و اینترنت، توانایی بالایی در کسب مهارت‌های جدید و تطبیق با تغییرات سریع دارند.

نسل زد نه تنها در سبک زندگی، بلکه در ارزش‌ها و انتظارات اجتماعی نیز با نسل‌های قبل متفاوت است. آن‌ها به دنبال انعطاف‌پذیری در کار و تحصیل، ارزش قائل شدن برای تنوع و شمولیت و تأکید بر مسائل زیست‌محیطی و عدالت اجتماعی هستند.

برخی آمارها نشان می‌دهند که نسل زد، به نسبت نسل‌های قبلی گرایش بیشتری به خدا ناباوری و عدم تعلق به دین خاصی دارند.
این تغییرات در نگرش‌ها و باورهای مذهبی نسل زد در کشورهای مختلف به وضوح مشاهده می‌شود.

ادامه مطلب را اینجا بخوانید


#نسل_زد #خداناباوری #دین_ناباوری #رواداری

@Dialogue1402