مجری #تلویزیون در برنامه‌‌ای که در آن یک کارشناس مذهبی حضور دارد می‌گوید که در اخبار جهان هم آمده است که این‌ها آمده‌اند در کعبه که محل ظهور حجت است آن ساختمان «ابراج‌البیت» را ساخته‌اند و میلیون‌ها دلار هزینه کرده‌اند که دوربین‌هایی را آن‌جا قرار بدهند حضرت وقتی #ظهور کردند #تیراندازها را آن‌جا مسلط بکنند و حضرت را نشانه بگیرند.

ترویج #معنویت و دین و #دین‌داری و #اخلاق با صرف هزینه‌های هنگفت تا چه اندازه با این‌گونه برنامه‌ها موفق شده است تا به هدف خود برسد؟ آیا شما فکر می‌کنید که این برنامه‌ها نتوانسته است که باورهای مذهبی خاصی را در برخی از مردم کشور #ترویج کند که با #خرافات پهلو می‌زند؟
چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

سال‌گرد درگذشت جبران خلیل جبران

«فرزندانتان، فرزندان شما نیستند؛
آنان فرزندان زندگی‌اند که به خویشتن خویش مشتاق‌اند.
آنان به‌وسیله‌ی شما به این جهان می‌آیند اما از آنها شما نیستند.
اگرچه با شما زندگی می‌کنند اما از آنِ شما نیستند. شما می‌توانید به آنان عشق بورزید، اما نمی‌توانید بذر اندیشه‌هایتان را در آنان بکارید، زیرا اندیشه‌ی مستقلی دارند. شما می‌توانید برای تن‌شان خانه بسازید، اما روان‌شان در این خانه نخواهد ماند. زیرا آنان به خانه‌ی فردا تعلق دارند؛ فردایی که در خواب نیز نمی‌توانید دید. می‌توانید بکوشید مانند آنان شوید، اما بیهوده است که بکوشید آنان را مانند خود کنید. زیرا زندگی به عقب بازنمی‌گردد و در خانه‌ی دیروز به سر نمی‌برد." (برگرفته از کتاب پیامبر)

جبران خلیل جبران در ششم ژانویه سال ۱۸۸۳ در یک خانواده‌ی مسیحی مارونی که به خلیل جبران شهره بودند در منطقه‌ای کوهستانی به نام «البشری» در شمال #لبنان به دنیا آمد.

نام مادر #جبران، کامله رحمه بود که جبران از ازدواج این زن با همسر سومش به دنیا آمد؛ پدری بدون هرگونه احساس مسئولیت نسبت به فرزند که خانواده به علت این بی‌مسئولیتی به گرداب فقر و فلاکت افتاد. این نداری موجب شد که جبران در آن دوره نتواند تحصیلات رسمی داشته باشد و تنها آموزش او محدود به دیدارهایی شد که بین جبران و یک کشیش روستایی در جریان بود و نتیجه‌اش برای جبران، یادگیری اصول مذهب و انجیل و زبان‌های عربی و سوری بود. جبران تنها هشت سال داشت که پدرش به دلیل مشکلات عدیده‌ی مالی به زندان افتاد و ورشکست شد به شکلی که حکومت عثمانی همه‌ی اموالشان را توقیف کرد. مادر جبران پس از این اتفاق تصمیم گرفت که با خانواده به آمریکا مهاجرت کند و این‌چنین شد که در ژوئن سال ۱۸۹۵ و در سن دوازده‌سالگی، جبران به هم‌راه مادر و برادر و دو خواهرش راهی ایالات متحده آمریکا شد. او در محله‌ی فقیرنشین شهر بوستون ساکن شد و با دست‌فروشی و دوره‌گردی روزگار می‌گذراند. او تنها فرزند خانواده بود که توانست به مدرسه برود و سواد بیاموزد.

اشعار جبران خلیل جبران از پرفروش‌ترین کتاب‌های جهان شد و آوازه‌ی جبران جهان را در نوردید. کتاب “پیامبر” پس از انتشار آن در سال ۱۹۲۳ هر ساله تجدید چاپ می‌شود و تا کنون به ۵۰ زبان زنده‌ی دنیا ترجمه شده است. استفان هگارتی معتقد است این کتاب عملا در فضای آکادمیک ادبیات غرب نادیده گرفته شده است اما سطوری از آن #الهام‌بخش ترانه‌ها و سخنرانی‌ها بوده و در سراسر جهان در عزا و عروسی خوانده شده است.

پروفسور خوان کول، متخصص تاریخ خاورمیانه در دانشگاه میشیگان و مترجم چندین اثر جبران از زبان عربی، می‌گوید: «بسیاری از کلیسا روی گرداندند و به جبران دل بستند».

«او معنویتی جهان‌شمول و بی‌تعصب پیش کشیده است که در تقابل با مذاهب خشک قرار دارد. و فهمش از #معنویت #اخلاق‌گرا نیست. در واقع از مردم می‌خواهد که دیگران را قضاوت نکنند". کول درباره وضعیت جبران خلیل جبران در کشورهای انگلیسی زبان می‌گوید: "او را در آستان ادبیات انگلیسی راه ندادند. با وجود این که کارهای عمده‌اش پس از ۱۹۱۸ به زبان انگلیسی بودند و اشعارش یکی از پرفروشترین‌ کتاب‌ها در تاریخ آمریکا محسوب‌ می‌شوند، اساتید #ادبیات انگلیسی او را عوامانه شمردند».

#جبران_خلیل_جبران در دهم آوریل سال ۱۹۳۱ بر اثر بیماری کبد درگذشت.

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/mRrdQz

@Tavaana_TavaanaTech

دو کلمه حرف حساب

چه کردیم با #انقلاب
روحانیت را هم #حذف کردیم و جایش مداح آوردیم
کمونیست‌ها و لیبرال‌ها و ... را حذف کردیم
#معنویت ما شده است کارشناسی در مورد جن
....

شما چه فکر می‌کنید؟

@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

این عکس را ببینید:
http://ow.ly/iIKX304Ex2J

«حقوق هر شب یک مداح در ماه محرم چنین ارقام هنگفت و شگفت‌انگیزی است. تازه به نظر من این نرخ قدیم‌ترها است و امروز با توجه به تورم باید رشد کرده باشد.

شما این درآمد‌های کلان را مقایسه کنید با حقوق یک معلم؛ یک استاد دانشگاه؛ یک کارگر و کشاورز.

حالا این‌ها روی منبر چه می‌گویند؟ همه ی صحبت این است که برادر من! خواهر من! معنویت خوب است و همه‌ی زندگی که پول نیست و بعد خودشان چنین ارقامی را دریافت می‌کنند. یعنی پول کلان می‌گیرند که به من و شما بگویند که پول همه‌ی زندگی نیست.
بزرگی در مورد ورود کشیشان به کشورهای آفریقایی می‌گفت: زمانی که کشیش‌ها با کشتی‌های تجاری به آفریقا آمدند آن‌ها انجیل داشتند و ما زمین و پس از مدتی آن‌‌ها زمین داشتند و ما انجیل. و حالا داستان این روضه‌خوان‌ها و مداحان است. زمانی برای پول ناچیزی مداحی می‌کردند و امروز ساعتی چند میلیون پول می‌گیرند تا به ما معنویت بدهند. امروز آن‌ها پول‌های کلان دارند و ما نیز معنویتی نداریم.

برای یک جامعه زشت نیست که این مداحان چنین درآمدی داشته باشند و یک معلم و استاد یا در زندان باشد و یا با مشقت زندگی کند؟
به ولله زشت است که جامعه ما بعد از چند قرن هنوز پولش هزینه‌ی کسانی شود که مصداق این شعر سعدی هستند که:
ترک دنیا به مردم آموزند
خویشتن سیم و غله اندوزند»

نظر شما در مورد این نوشته‌ی یکی از همراهان توانا چیست؟
آیا شما خبری از ارقام درآمدهای کلان مداحان دارید؟

شاید یکی از راه‌های بهبود این شرایط تقویت نقش شهروندی در جامعه باشد. در این زمینه:

مسئولیت شهروندی در دموکراسی
http://bit.ly/2cuJk0O

وبینار دموکراسی و نقش شهروندان
http://bit.ly/2d6CP5B

مرکز آموزش شهروندی: بنیادهای دموکراسی
http://bit.ly/2dtq5HZ

@Tavaana_TavaanaTech