«شهر سوخته»، شهرمتمدن ِ چندهزار ساله،استان #سیستان و #بلوچستان
در روز اول اردیبهشت ماه سال ۱۳۴۵ شهر سوخته در فهرست آثار ملی ثبت شد.
«شهر سوخته» در۵۶ کیلومتری زابل و در حاشیه‌ی جاده‌ی زابل-زاهدان در استان سیستان و بلوچستان قرار گرفته است. «استان سیستان و بلوچستان» به عنوان پهناورترین استان در ناحیه‌ی جنوب شرق ایران است. این استان ۱۲۱۰ کیلومتر مرز خاکی با دو کشور پاکستان و افغانستان و ۳۷۰ کیلومتر مرز آبی در کرانه‌های شمالی دریای عمان و از شمال به استان خراسان جنوبی، از جنوب به دریای عمان، از شرق به کشورهای پاکستان و افغانستان و از غرب به استان‌های هرمزگان و کرمان محدود شده است. مساحت این استان ۱۸۷۵۰۲ کیلومتر مربع است.» «شهر سوخته» بنا برتخمین برخی از باستان‌شناسان بیش از شش‌هزار سال قدمت دارد و در ۳۲۰۰ سال پیش از میلاد مسیح پایه‌گذاری شده است و مردم بین چهار دوره بین سال‌های ۳۲۰۰ تا ۱۸۰۰ قبل از میلاد در این شهر ساکن بوده‌اند.
در سی‌وهشتمین اجلاس #یونسکو که در تاریخ ۲۲ ژوئن ۲۰۱۴ برابر یا اول تیرماه ۱۳۹۳ برگزار شد شهر سوخته به عنوان میراث جهانی یونسکو ثبت شد. این محوطه‌ی باستانی هفدهمین اثر تاریخی ایران در فهرست یونسکو محسوب می‌شود و علاوه بر این با این قدمت چندهزار ساله به عنوان یکی از پیش‌رفته‌ترین شهرهای باستانی دنیا نیز شناخته می‌شود. «کلنل بیت» که یک مامور نظامی بریتانیایی بود از اولین کسانی است که در دوره‌ی قاجاریه این محوطه را شهر سوخته نامید. «اورل اشتاین»، باستان‌شناس مجارستانی‌الاصل که تبعیت انگلیسی داشت و به دلیل کاوش‌هایش در آسیای میانه شهرت دارد از دیگر افرادی است که با دیدار از این محوطه در سال ۱۹۳۷ اطلاعات مفیدی را در مورد این منطقه در اختیار دیگران قرار داده است. اول اشتاین در سال ۱۹۴۳ در شهر کابل در افغانستان درگذشت.
شهر سوخته همچنین از سال ۱۳۴۶ تا سال ۱۳۵۷ توسط باستان‌شناسان ایتالیایی که سرپرستی آن را فردی به نام «مارتیسو توزی» بر عهده داشت مورد بررسی و کاوش‌های بسیار قرار گرفت. بر اساس کاوش‌های باستان‌شناسان، شهر سوخته ۱۵۱ هکتار وسعت دارد. این پژوهش‌ها نشان می‌دهد که این محوطه برخلاف اکنون که محیطی بیابانی دارد و فقط درختان گز در آن وجود دارد در ۵ هزار قبل منطقه‌ای سبز و با پوشش گیاهی بسیار بوده است. در این #شهر_سوخته #آثارباستانی فراوانی در کاوش‌های مختلف کشف شده است. جام سفالینی در این کاوش ها به دست آمده که به ۵۰۰۰ سال پیش تعلق دارد و بسیاری از باستان‌شناسان تصویر روی این جام را «اولین تصاویر متحرک، انیمیشن» در دنیا می‌شناسند. این تصویر بزی را در حال حرکت و پریدن به سمت درختان نشان می‌دهد. این طرح وظرافت آن موجب تعجب بسیاری از باستان‌شناسان شده است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Shahre_Sookhteh
@Tavaana_TavaanaTech
در روز اول اردیبهشت ماه سال ۱۳۴۵ شهر سوخته در فهرست آثار ملی ثبت شد.
«شهر سوخته» در۵۶ کیلومتری زابل و در حاشیه‌ی جاده‌ی زابل-زاهدان در استان سیستان و بلوچستان قرار گرفته است. «استان سیستان و بلوچستان» به عنوان پهناورترین استان در ناحیه‌ی جنوب شرق ایران است. این استان ۱۲۱۰ کیلومتر مرز خاکی با دو کشور پاکستان و افغانستان و ۳۷۰ کیلومتر مرز آبی در کرانه‌های شمالی دریای عمان و از شمال به استان خراسان جنوبی، از جنوب به دریای عمان، از شرق به کشورهای پاکستان و افغانستان و از غرب به استان‌های هرمزگان و کرمان محدود شده است. مساحت این استان ۱۸۷۵۰۲ کیلومتر مربع است.» «شهر سوخته» بنا برتخمین برخی از باستان‌شناسان بیش از شش‌هزار سال قدمت دارد و در ۳۲۰۰ سال پیش از میلاد مسیح پایه‌گذاری شده است و مردم بین چهار دوره بین سال‌های ۳۲۰۰ تا ۱۸۰۰ قبل از میلاد در این شهر ساکن بوده‌اند.
در سی‌وهشتمین اجلاس #یونسکو که در تاریخ ۲۲ ژوئن ۲۰۱۴ برابر یا اول تیرماه ۱۳۹۳ برگزار شد شهر سوخته به عنوان میراث جهانی یونسکو ثبت شد. این محوطه‌ی باستانی هفدهمین اثر تاریخی ایران در فهرست یونسکو محسوب می‌شود و علاوه بر این با این قدمت چندهزار ساله به عنوان یکی از پیش‌رفته‌ترین شهرهای باستانی دنیا نیز شناخته می‌شود. «کلنل بیت» که یک مامور نظامی بریتانیایی بود از اولین کسانی است که در دوره‌ی قاجاریه این محوطه را شهر سوخته نامید. «اورل اشتاین»، باستان‌شناس مجارستانی‌الاصل که تبعیت انگلیسی داشت و به دلیل کاوش‌هایش در آسیای میانه شهرت دارد از دیگر افرادی است که با دیدار از این محوطه در سال ۱۹۳۷ اطلاعات مفیدی را در مورد این منطقه در اختیار دیگران قرار داده است. اول اشتاین در سال ۱۹۴۳ در شهر کابل در افغانستان درگذشت.
شهر سوخته همچنین از سال ۱۳۴۶ تا سال ۱۳۵۷ توسط باستان‌شناسان ایتالیایی که سرپرستی آن را فردی به نام «مارتیسو توزی» بر عهده داشت مورد بررسی و کاوش‌های بسیار قرار گرفت. بر اساس کاوش‌های باستان‌شناسان، شهر سوخته ۱۵۱ هکتار وسعت دارد. این پژوهش‌ها نشان می‌دهد که این محوطه برخلاف اکنون که محیطی بیابانی دارد و فقط درختان گز در آن وجود دارد در ۵ هزار قبل منطقه‌ای سبز و با پوشش گیاهی بسیار بوده است. در این #شهر_سوخته #آثارباستانی فراوانی در کاوش‌های مختلف کشف شده است. جام سفالینی در این کاوش ها به دست آمده که به ۵۰۰۰ سال پیش تعلق دارد و بسیاری از باستان‌شناسان تصویر روی این جام را «اولین تصاویر متحرک، انیمیشن» در دنیا می‌شناسند. این تصویر بزی را در حال حرکت و پریدن به سمت درختان نشان می‌دهد. این طرح وظرافت آن موجب تعجب بسیاری از باستان‌شناسان شده است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Shahre_Sookhteh
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
شهر سوخته؛ شهر متمدن چندهزار ساله
«شپی تالان كنان بار غمانا كه برت ای غمان شمن امانا» «امشب غم‌های خود را از دل بیرون می‌كنم / كه این غم‌ها صبر و آرامش مرا از من گرفته!» (ترانه محلی بلوچی)
میدان نقش جهان (میدان شاه)، اصفهان
میدان نقش جهان جزء نخستین #آثارفرهنگی و باستانی ایران است که به عنوان #میراث‌جهانی #یونسکو و در اردیبهشت سال ١٣٥٨ ثبت شد
پیش از انقلاب نام آن میدان شاه بود و پس از انقلاب شد میدان امام، اما میدان نقش جهان نیز می‌نامندش. میدان #نقش‌ـجهان یکی از مفاخر معماری و فرهنگی ایران و مجموعه ساختمان‌هایی از عصر #صفویه است. میدان نقش جهان در میدان مرکزی شهر اصفهان قرار دارد. بناهای تاریخی‌ای که در چهار طرف میدان نقش جهان قرار گرفته‌اند عبارتند از #عالی‌قاپو، مسجد شیخ لطف‌الله، مسجد شاه (اصفهان) و سردر قیصریه. پیش از تبدیل اصفهان به پایتخت ایران، این منطقه باغی بزرگ بود که در دوره‌ی حکم‌رانی شاه عباس اول و به فرمان او بخشی از باغ احیا شد و از آن‌رو که نام این باغ پیش از این باغ ِ نقش جهان بود این نام برمجموعه ساختمان‌های آن نیز اطلاق شد.
میدان نقش جهان در ابعادی کوچک‌تر در دوره‌ی تیموریان ساخته شد که در زمان شاه عباس اول این میدان توسعه پیدا کرد و به شکل امروزین آن درآمد. در دوره‌ی قاجار این میدان و بناهای اطراف آن تخریب شد که با آغاز دوره‌ی پهلوی تمام میدان و بناهای آن بازسازی شد.
عالی‌قاپو از دیگر بناهای میدان نقش جهان است. این بنا در غرب میدان نقش جهان و روبه‌روی مسجد شیخ لطف‌الله قرار گرفته است و آن را یکی از شاه‌کارهای معماری اوايل قرن یازدهم هچری قمری می‌دانند. عالی‌قاپـو مرکب از دو کلمه «عالی» و «قاپو» است که با هم در زبان ترکی به معنای «سردر بلند» يا «درگاه بلند» هستند. از اين سر در بلند که تماماً با سنگ سماق ساخته شده به قصر وارد می شويم و به وسيله پلکانی که در دو طرف تعبيه شده اند به طبقات فوقانی می رسيم. آنچه عالی‌قاپو را شکوه و عظمت ویژه‌ای می‌بخشد علاوه بر مینیاتورهای زیبای رضا عباسی، گچبری‌های آخرین طبقه آن است که تالار آن به «اتاق موسیقی» و یا «اتاق صوت» شهرت دارد. در این بخش کاخ انواع جتم و صراحی در دیوار تعبیه شده تست.
«فرد ریچاردز»، عضو انجمن سلطنتی نقاشان و حکاکان انگلستان که در اوایل قرن بیستم و هم‌زمان با نخستین سال‌های حکومت رضاشاه به ایران سفر کرد و چهل و هشت تابلوی زیبا از شهرهای مختلف ایران ترسیم کرده است و شرح مشاهدات و خاطرات خود را نیز نوشته است در مورد تزئينات گچبری اين اتاق می‌نويسد: «...اين تورفتگی‌ها مانند قطعات مختلف بازی معما با تناسب خاصی پهلوی يکديگر قرار گرفته‌اند...»
این مسجد به پیشنهاد آرتور آپهم پوپ،به رضاشاه مورد مرمت قرار گرفت. آرتور مورخ آمریکایی‌ای بود که معماری ایرانی را به جهان معرفی کرد و سرانجام خود در شیراز درگذشت. او به دعوت رضاشاه در ایران سخنرانی‌ای انجام داد که رضاشاه را بسیار تحت تاثیر قرار داد. او در این سخنرانی غنای معماری ایران را مورد ستایش قرار داد. این سخنرانی موجب شد تا رضا شاه دستور بدهد بنهایی در اصفهان از جمله مسجد شیخ لطف‌الله مورد بازسازی و مرمت قرار بگیرد.کاشی‌کاری‌های زیبای این مسجد هوش از آدمی می‌رباید.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/kKUlWf
@Tavaana_TavaanaTech
میدان نقش جهان جزء نخستین #آثارفرهنگی و باستانی ایران است که به عنوان #میراث‌جهانی #یونسکو و در اردیبهشت سال ١٣٥٨ ثبت شد
پیش از انقلاب نام آن میدان شاه بود و پس از انقلاب شد میدان امام، اما میدان نقش جهان نیز می‌نامندش. میدان #نقش‌ـجهان یکی از مفاخر معماری و فرهنگی ایران و مجموعه ساختمان‌هایی از عصر #صفویه است. میدان نقش جهان در میدان مرکزی شهر اصفهان قرار دارد. بناهای تاریخی‌ای که در چهار طرف میدان نقش جهان قرار گرفته‌اند عبارتند از #عالی‌قاپو، مسجد شیخ لطف‌الله، مسجد شاه (اصفهان) و سردر قیصریه. پیش از تبدیل اصفهان به پایتخت ایران، این منطقه باغی بزرگ بود که در دوره‌ی حکم‌رانی شاه عباس اول و به فرمان او بخشی از باغ احیا شد و از آن‌رو که نام این باغ پیش از این باغ ِ نقش جهان بود این نام برمجموعه ساختمان‌های آن نیز اطلاق شد.
میدان نقش جهان در ابعادی کوچک‌تر در دوره‌ی تیموریان ساخته شد که در زمان شاه عباس اول این میدان توسعه پیدا کرد و به شکل امروزین آن درآمد. در دوره‌ی قاجار این میدان و بناهای اطراف آن تخریب شد که با آغاز دوره‌ی پهلوی تمام میدان و بناهای آن بازسازی شد.
عالی‌قاپو از دیگر بناهای میدان نقش جهان است. این بنا در غرب میدان نقش جهان و روبه‌روی مسجد شیخ لطف‌الله قرار گرفته است و آن را یکی از شاه‌کارهای معماری اوايل قرن یازدهم هچری قمری می‌دانند. عالی‌قاپـو مرکب از دو کلمه «عالی» و «قاپو» است که با هم در زبان ترکی به معنای «سردر بلند» يا «درگاه بلند» هستند. از اين سر در بلند که تماماً با سنگ سماق ساخته شده به قصر وارد می شويم و به وسيله پلکانی که در دو طرف تعبيه شده اند به طبقات فوقانی می رسيم. آنچه عالی‌قاپو را شکوه و عظمت ویژه‌ای می‌بخشد علاوه بر مینیاتورهای زیبای رضا عباسی، گچبری‌های آخرین طبقه آن است که تالار آن به «اتاق موسیقی» و یا «اتاق صوت» شهرت دارد. در این بخش کاخ انواع جتم و صراحی در دیوار تعبیه شده تست.
«فرد ریچاردز»، عضو انجمن سلطنتی نقاشان و حکاکان انگلستان که در اوایل قرن بیستم و هم‌زمان با نخستین سال‌های حکومت رضاشاه به ایران سفر کرد و چهل و هشت تابلوی زیبا از شهرهای مختلف ایران ترسیم کرده است و شرح مشاهدات و خاطرات خود را نیز نوشته است در مورد تزئينات گچبری اين اتاق می‌نويسد: «...اين تورفتگی‌ها مانند قطعات مختلف بازی معما با تناسب خاصی پهلوی يکديگر قرار گرفته‌اند...»
این مسجد به پیشنهاد آرتور آپهم پوپ،به رضاشاه مورد مرمت قرار گرفت. آرتور مورخ آمریکایی‌ای بود که معماری ایرانی را به جهان معرفی کرد و سرانجام خود در شیراز درگذشت. او به دعوت رضاشاه در ایران سخنرانی‌ای انجام داد که رضاشاه را بسیار تحت تاثیر قرار داد. او در این سخنرانی غنای معماری ایران را مورد ستایش قرار داد. این سخنرانی موجب شد تا رضا شاه دستور بدهد بنهایی در اصفهان از جمله مسجد شیخ لطف‌الله مورد بازسازی و مرمت قرار بگیرد.کاشی‌کاری‌های زیبای این مسجد هوش از آدمی می‌رباید.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/kKUlWf
@Tavaana_TavaanaTech
Tavaana
میدان نقش جهان (میدان شاه)، اصفهان
توانا- پیش از انقلاب نام آن میدان شاه بود و پس از انقلاب شد میدان امام، اما میدان نقش جهان نیز می‌نامندش. میدان نقش جهان یکی از مفاخر معماری و فرهنگی ایران و مجموعه ساختمان‌هایی از عصر صفویه است. میدان نقش جهان در میدان مرکزی شهر اصفهان قرار دارد. بناهای…
سالگرد درگذشت نادر ابراهیمی، یک عاشقانه‌ی آرام
«اوت توسسه سیز بولماز، ییگیت یازیق سیز؛
آتش، بدون دود نمی‌شود و جوان، بدون گناه» - یک ضرب‌المثل ترکمنی -
«ايمان من به تو
ايمان من به خاک است
ايمان من به رجعت هر شوکتی‌ست
که در تخريب بنای پوسيده‌ی اقتدار ديگران
نهفته است
تو
چون دست‌های من
چون انديشه‌های سوگوار اين روزهای تلخ
و چون تمام يادها
از من جدا نخواهی شد»
نادر ابراهیمی نوشتن را از سن ۱۶ سالگی آغاز کرد. او در سال ۱۳۴۲ اولین کتاب خود با عنوان «خانه‌ای برای شب» را به چاپ رساند که داستان «دشنام» از این مجموعه مورد توجه بسیار واقع شد. ابراهیمی تا سال ۱۳۸۰ علاوه بر نوشتن صدها مقاله‌ی تحقیقی و نقد، بیش از صد کتاب منتشر کرده است که شامل رمان و داستان کوتاه و کتاب‌هایی در حوزه‌ی کتاب کودک و نوجوان، نمایش‌نامه و فیلم‌نامه است.
نادر ابراهیمی چندین فیلم مستند و سینمایی و همین‌طور دو مجموعه‌ی تلویزیونی را نوشته و کارگردانی کرده است. او برای این مجموعه‌ها آهنگ‌ها و ترانه‌هایی نیز ساخته است. ابراهیمی پیش از انقلاب موسسه‌ی غیرانتفاعی #ایران‌شناسی را تاسیس کرد و از سراسر ایران در این حوزه فیلم و عکس و اسلاید تهیه کرد و فقط آنها را بایگانی کرد که پس از انقلاب این مجموعه متوقف شد. ابراهیمی پیش از انقلاب بازداشت نیز شده بود. نادر ابراهمی در زمینه‌ی ادبیات کودکان نیز تلاش کرد.
او و هم‌سرش «موسسه‌ی هم‌گام با کودکان و نوجوانان» را تاسیس کردند که در زمینه‌ی مسایل مربوط به #کودکان و #نوجوانان مبادرت به چاپ و پخش کتاب و نقاشی و عکس و پژوهش می‌کرد. ابراهیمی توانست عنوان «ناشر برگزیده ی آسیا» و «ناشر برگزیده‌ی نخست جهان» را از جشنواره‌های آسیایی و جهانی در تصویرگری #کتاب_کودک از آن ِ خود کند. نادر ابراهیمی در زمینه‌ی ادبیات کودک موفق شد که جایزه‌ی اول براتیسلاو- پایتخت اسلوواکی-، جایزه‌ی اول تعلیم و تربیت #یونسکو، جایزه‌ی کتاب برگزیده‌ی سال ایران و چندین جایزه‌ی دیگر را دریافت کند. نادر ابراهیمی همچنین عنوان «نویسنده‌ی برگزیده‌ی #ادبیات_داستانی ۲۰ سال بعد از انقلاب» را به خاطر داستان بلند و هفت‌جلدی « آتش بدون دود» از آن خود کرد.
«آتش بدون دود» علاوه بر اینکه شاید یکی از مهمترین کتاب‌های #نادر_ابراهیمی باشد، نام یکی از سریال‌هایی هم هست که در خاطره‌ی بسیاری‌ها ثبت شده است. این مجموعه از شاخص‌ترین فعالیت‌های سینمایی ابراهیمی است که بر اساس کتاب خودش ساخته شده است. بازی‌گرانی هم‌چون محدعلی کشاورز، اکبر زنجان‌پور و جمشید گرگین در این سریال ایفای نقش می‌کنند. این سریال در مورد زندگی ترکمن‌ها است.
نادر ابراهیمی، ۱۶ خردادماه ۱۳۸۷ در سن ۷۲ سالگی پس از یک دوره‌ی بیماری درگذشت.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1cCcBDy
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
«اوت توسسه سیز بولماز، ییگیت یازیق سیز؛
آتش، بدون دود نمی‌شود و جوان، بدون گناه» - یک ضرب‌المثل ترکمنی -
«ايمان من به تو
ايمان من به خاک است
ايمان من به رجعت هر شوکتی‌ست
که در تخريب بنای پوسيده‌ی اقتدار ديگران
نهفته است
تو
چون دست‌های من
چون انديشه‌های سوگوار اين روزهای تلخ
و چون تمام يادها
از من جدا نخواهی شد»
نادر ابراهیمی نوشتن را از سن ۱۶ سالگی آغاز کرد. او در سال ۱۳۴۲ اولین کتاب خود با عنوان «خانه‌ای برای شب» را به چاپ رساند که داستان «دشنام» از این مجموعه مورد توجه بسیار واقع شد. ابراهیمی تا سال ۱۳۸۰ علاوه بر نوشتن صدها مقاله‌ی تحقیقی و نقد، بیش از صد کتاب منتشر کرده است که شامل رمان و داستان کوتاه و کتاب‌هایی در حوزه‌ی کتاب کودک و نوجوان، نمایش‌نامه و فیلم‌نامه است.
نادر ابراهیمی چندین فیلم مستند و سینمایی و همین‌طور دو مجموعه‌ی تلویزیونی را نوشته و کارگردانی کرده است. او برای این مجموعه‌ها آهنگ‌ها و ترانه‌هایی نیز ساخته است. ابراهیمی پیش از انقلاب موسسه‌ی غیرانتفاعی #ایران‌شناسی را تاسیس کرد و از سراسر ایران در این حوزه فیلم و عکس و اسلاید تهیه کرد و فقط آنها را بایگانی کرد که پس از انقلاب این مجموعه متوقف شد. ابراهیمی پیش از انقلاب بازداشت نیز شده بود. نادر ابراهمی در زمینه‌ی ادبیات کودکان نیز تلاش کرد.
او و هم‌سرش «موسسه‌ی هم‌گام با کودکان و نوجوانان» را تاسیس کردند که در زمینه‌ی مسایل مربوط به #کودکان و #نوجوانان مبادرت به چاپ و پخش کتاب و نقاشی و عکس و پژوهش می‌کرد. ابراهیمی توانست عنوان «ناشر برگزیده ی آسیا» و «ناشر برگزیده‌ی نخست جهان» را از جشنواره‌های آسیایی و جهانی در تصویرگری #کتاب_کودک از آن ِ خود کند. نادر ابراهیمی در زمینه‌ی ادبیات کودک موفق شد که جایزه‌ی اول براتیسلاو- پایتخت اسلوواکی-، جایزه‌ی اول تعلیم و تربیت #یونسکو، جایزه‌ی کتاب برگزیده‌ی سال ایران و چندین جایزه‌ی دیگر را دریافت کند. نادر ابراهیمی همچنین عنوان «نویسنده‌ی برگزیده‌ی #ادبیات_داستانی ۲۰ سال بعد از انقلاب» را به خاطر داستان بلند و هفت‌جلدی « آتش بدون دود» از آن خود کرد.
«آتش بدون دود» علاوه بر اینکه شاید یکی از مهمترین کتاب‌های #نادر_ابراهیمی باشد، نام یکی از سریال‌هایی هم هست که در خاطره‌ی بسیاری‌ها ثبت شده است. این مجموعه از شاخص‌ترین فعالیت‌های سینمایی ابراهیمی است که بر اساس کتاب خودش ساخته شده است. بازی‌گرانی هم‌چون محدعلی کشاورز، اکبر زنجان‌پور و جمشید گرگین در این سریال ایفای نقش می‌کنند. این سریال در مورد زندگی ترکمن‌ها است.
نادر ابراهیمی، ۱۶ خردادماه ۱۳۸۷ در سن ۷۲ سالگی پس از یک دوره‌ی بیماری درگذشت.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1cCcBDy
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
نادر ابراهیمی؛ یک عاشقانه آرام - توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
نادر ابراهیمی، تصویرگر، سینماگر و داستان‌نویس معاصر در ۱۴ فروردین‌ماه ۱۳۱۵ در تهران دیده به جهان گشود. پدرش عطا‌الملک ابراهیمی، فرزند ِ آجودان حضور قاجار و از نوادگان ِ ابراهیم‌خان ظهیرالدوله، حاکم نام‌دار کرمان در عصر قاجار بود. ظهیرالدوله در دوره حکومت…
Forwarded from آموزشکده توانا
مدارا با کوتاه آمدن هم‌طراز نیست
اعلامیه اصول مدارا، در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو، که از ٢٥ اکتبر تا ١٦ نوامبر ١٩٩٥ در پاریس برگزار شد، توسط کشورهای عضو یونسکو اعلام و تصویب شد.
کشورهای عضو یونسکو با تأکید بر این نکته که مدارا تنها یک اصل بسیار با ارزش نیست، بلکه پیش‌شرط ضروری برای صلح و #رشد اقتصادی و اجتماعی همه ملت‌ها است، به ضرورت گسترش فکر مدارا در جوامع بشری،اشاره نموده و اعلامیه اصول مدار را در شش ماده (مفهوم مدارا، مدارا و دولت، ابعاد اجتماعی، آموزش و پرورش، تعهد برای عمل، روز جهانی مدارا تنظیم نمودند.
نامدارایی، تهدیدی برای صلح
اعلامیه اصول مدارا در آغاز با اشاره منشور یونسکو، منشور سازمان ملل متحد و تآکید بر #آزادی عقیده که اصل خدشه ناپذیر اعلامیه جهانی حقوق بشر است، به میثاق های شناخته شده بین‌المللی توجه می‌دهد و با نگرانی از رشد نامدارایی و خشونت و #تروریسم، نژادپرستی و بیگانه ستیزی و یهودی ستیزی، به حاشیه راندن و تبعیض علیه اقلیت‌های ملی، قومی، مذهبی و زبانی، اذیت و آزار #پناهندگان... و گروه‌های آسیب پذیر جامعه...، تصریح می‌کند همه اینها تحکیم صلح و #دمکراسی را در سطح ملی و بین‌المللی تهدید کرده و مانع #توسعه می‌شوند.
مدارا با کوتاه آمدن هم‌طراز نیست
در ماده یکم #اصول مزبور ضمن تعریف مدارا قید شده است: مدارا با کوتاه آمدن، تمکین یا چشم‌پوشی هم‌طراز نیست... مدارا به معنای #پذیرش این واقعیت است که همه انسانها، با تمامی اختلافات ظاهری، موقعیتی، زبانی، رفتاری و ارزشی، حق آن را دارند که در #صلح زندگی کنند و همانطور که هستند، باشند. به علاوه تحمیل دیدگاه‌های شخصی به دیگران مجاز نیست.
در ماده دوم تآکید شده مدارا در سطح عملکرد دولتی مستلزم #عدالت و #بی‌طرفی در دستگاه #قانون‌گذاری، در کاربرد قوانین، در دادگستری و نظام اداری است. همچنین لازمه این امر برخوردار شدن بدون #تبعیض تک تک افراد از امکانات اقتصادی و اجتماعی است.
در ماده سوم با توجه به ویژگیهای دوران جدید (جهانی‌شدن اقتصاد، روز افزونی تحرک، #ارتباطات، #همزیستی و وابستگی متقابل، مهاجرت‌های گسترده و رانده شدن کل ساکنین مناطق، شهرنشینی و #دگرگونی الگوهای اجتماعی) تآکید شده مدارا از هر زمان دیگری مهم‌تر است. چرا که هر بخش از جهان نمودی از گوناگونی است و نامدارئی و نفاق بگونه‌ای فزاینده هر منطقه‌ای را تهدید می‌کند و این امر به یک کشور محدود نمی‌شود، بلکه یک خطر جهانی است.
در ماده چهارم قید شده یکی از عاجل‌ترین اهداف آموزشی تربیت برای مدارا است و ضرورت دارد جهت تعلیم مدارا متدهای آموزش عقلانی و با برنامه تنظیم گردند که به روشنگری درباره ریشه‌های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی نامدارائی پرداخته – و از این طریق علل عمیق‌تر #خشونت و محروم‌سازی را روشن کنند.
در ماده پنجم کشورهای عضو #یونسکو تعهد می‌کنند مدارا و #عدم_خشونت را از طریق برنامه‌ها و سازمانها در سطوح آموزشی، علمی، فرهنگی و ارتباطات #ترویج نمایند و در ماده ششم با هدف بیدار کردن افکار عمومی در باره مسئله مدارا، روشن کردن خطرات #نامدارائی و تاکید بر تلاش عملی خود، ۱۶ نوامبر را روز جهانی #مدارا اعلام می‌کنند.
@Tavaana_TavaanaTech
اعلامیه اصول مدارا، در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو، که از ٢٥ اکتبر تا ١٦ نوامبر ١٩٩٥ در پاریس برگزار شد، توسط کشورهای عضو یونسکو اعلام و تصویب شد.
کشورهای عضو یونسکو با تأکید بر این نکته که مدارا تنها یک اصل بسیار با ارزش نیست، بلکه پیش‌شرط ضروری برای صلح و #رشد اقتصادی و اجتماعی همه ملت‌ها است، به ضرورت گسترش فکر مدارا در جوامع بشری،اشاره نموده و اعلامیه اصول مدار را در شش ماده (مفهوم مدارا، مدارا و دولت، ابعاد اجتماعی، آموزش و پرورش، تعهد برای عمل، روز جهانی مدارا تنظیم نمودند.
نامدارایی، تهدیدی برای صلح
اعلامیه اصول مدارا در آغاز با اشاره منشور یونسکو، منشور سازمان ملل متحد و تآکید بر #آزادی عقیده که اصل خدشه ناپذیر اعلامیه جهانی حقوق بشر است، به میثاق های شناخته شده بین‌المللی توجه می‌دهد و با نگرانی از رشد نامدارایی و خشونت و #تروریسم، نژادپرستی و بیگانه ستیزی و یهودی ستیزی، به حاشیه راندن و تبعیض علیه اقلیت‌های ملی، قومی، مذهبی و زبانی، اذیت و آزار #پناهندگان... و گروه‌های آسیب پذیر جامعه...، تصریح می‌کند همه اینها تحکیم صلح و #دمکراسی را در سطح ملی و بین‌المللی تهدید کرده و مانع #توسعه می‌شوند.
مدارا با کوتاه آمدن هم‌طراز نیست
در ماده یکم #اصول مزبور ضمن تعریف مدارا قید شده است: مدارا با کوتاه آمدن، تمکین یا چشم‌پوشی هم‌طراز نیست... مدارا به معنای #پذیرش این واقعیت است که همه انسانها، با تمامی اختلافات ظاهری، موقعیتی، زبانی، رفتاری و ارزشی، حق آن را دارند که در #صلح زندگی کنند و همانطور که هستند، باشند. به علاوه تحمیل دیدگاه‌های شخصی به دیگران مجاز نیست.
در ماده دوم تآکید شده مدارا در سطح عملکرد دولتی مستلزم #عدالت و #بی‌طرفی در دستگاه #قانون‌گذاری، در کاربرد قوانین، در دادگستری و نظام اداری است. همچنین لازمه این امر برخوردار شدن بدون #تبعیض تک تک افراد از امکانات اقتصادی و اجتماعی است.
در ماده سوم با توجه به ویژگیهای دوران جدید (جهانی‌شدن اقتصاد، روز افزونی تحرک، #ارتباطات، #همزیستی و وابستگی متقابل، مهاجرت‌های گسترده و رانده شدن کل ساکنین مناطق، شهرنشینی و #دگرگونی الگوهای اجتماعی) تآکید شده مدارا از هر زمان دیگری مهم‌تر است. چرا که هر بخش از جهان نمودی از گوناگونی است و نامدارئی و نفاق بگونه‌ای فزاینده هر منطقه‌ای را تهدید می‌کند و این امر به یک کشور محدود نمی‌شود، بلکه یک خطر جهانی است.
در ماده چهارم قید شده یکی از عاجل‌ترین اهداف آموزشی تربیت برای مدارا است و ضرورت دارد جهت تعلیم مدارا متدهای آموزش عقلانی و با برنامه تنظیم گردند که به روشنگری درباره ریشه‌های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی نامدارائی پرداخته – و از این طریق علل عمیق‌تر #خشونت و محروم‌سازی را روشن کنند.
در ماده پنجم کشورهای عضو #یونسکو تعهد می‌کنند مدارا و #عدم_خشونت را از طریق برنامه‌ها و سازمانها در سطوح آموزشی، علمی، فرهنگی و ارتباطات #ترویج نمایند و در ماده ششم با هدف بیدار کردن افکار عمومی در باره مسئله مدارا، روشن کردن خطرات #نامدارائی و تاکید بر تلاش عملی خود، ۱۶ نوامبر را روز جهانی #مدارا اعلام می‌کنند.
@Tavaana_TavaanaTech
لغو تدفین ۲ شهید گمنام در حریم پاسارگاد
به دنبال پیگیری‌های مقامات سازمان میراث فرهنگی، تدفین شهدای گمنام در حریم درجه دو مجموعه جهانی پاسارگاد لغو شد و این دو شهید گرانقدر در کنار آرامگاه سایر شهدای گمنام در تپه موسوم به «نورالشهدا» در نزدیکی شهر سعادت‌شهر مرکز شهرستان پاسارگاد به خاک سپرده شدند.
مجموعه تاریخی پاسارگاد دربرگیرنده ساختمان‌های باستانی از جمله آرامگاه کوروش، باغ پادشاهی پاسارگاد وآرامگاه کمبوجیه است و سال ۱۳۸۳ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد.
ویدیو از مراسم زادروز کوروش بزرگ در پاسارگاد ٧ آبان ۹۵
goo.gl/qVycsw
@tavaanatech
به دنبال پیگیری‌های مقامات سازمان میراث فرهنگی، تدفین شهدای گمنام در حریم درجه دو مجموعه جهانی پاسارگاد لغو شد و این دو شهید گرانقدر در کنار آرامگاه سایر شهدای گمنام در تپه موسوم به «نورالشهدا» در نزدیکی شهر سعادت‌شهر مرکز شهرستان پاسارگاد به خاک سپرده شدند.
مجموعه تاریخی پاسارگاد دربرگیرنده ساختمان‌های باستانی از جمله آرامگاه کوروش، باغ پادشاهی پاسارگاد وآرامگاه کمبوجیه است و سال ۱۳۸۳ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد.
ویدیو از مراسم زادروز کوروش بزرگ در پاسارگاد ٧ آبان ۹۵
goo.gl/qVycsw
@tavaanatech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. لغو تدفین ۲ #شهید_گمنام در حریم #پاسارگاد . به دنبال پیگیری‌های مقامات سازمان #میراث_فرهنگی، تدفین شهدای گمنام در حریم درجه دو مجموعه جهانی پاسارگاد لغو شد و این دو شهید گرانقدر در کنار آرامگاه سایر شهدای گمنام در تپه موسوم به «نورالشهدا» در نزدیکی شهر…
یکی از همراهان توانا، مطلب کوتاهی درباره لغو سند ۲۰۳۰ برای ما فرستاده است. شما هم می توانید نظر خود را برای ما بفرستید تا در این صفحه منتشر شوند.
goo.gl/KGZNPv
«امروز معلوم شد که بالاخره با فشارهای رهبر، سند ۲۰۳۰ از دستور کار خارج شد و آقای روحانی تسلیم فشارهای رهبر شد. ایشون اولش مقاومت کرده بودند اما نهایتا تسلیم شدند. چرا هواداران آقای روحانی از ایشون جلوی رهبر حمایت نمی کنند؟ مگه فقط باید رای داد؟ مگه نباید حمایت کرد؟ بعد هم آقای روحانی و دولت ایشون که قدرت اجرای سند ۲۰۳۰ رو ندارند چطور به ادعای خودشون برجام رو بستند و تحریما رو برداشتند؟ حفظ ۲۰۳۰ از برجام سخت تر بود؟ ما چطور به رییس جمهوری امید ببندیم که قدرت و اختیار نداره؟ اصلا چرا هرچی که متعلق به دنیای متمدن هستش این حکومت باهاش مشکل داره؟ آقای خامنه ای میگه یونسکو زیر نظر قدرت های بزرگ هستش و این سند رو قدرت های بزرگ دیکته کردن. یکی نیست بهشون بگه یونسکو متعلق به سازمان ملل متحده؟ اگر بین المللی بد هستش چرا ایران عضو سازمان ملل متحد هستش؟»
شما در این باره چه فکر می کنید؟
درباره نظام آموزشی ایران این ویدئوها را ببینید:
http://bit.ly/1kflAOr
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/KGZNPv
«امروز معلوم شد که بالاخره با فشارهای رهبر، سند ۲۰۳۰ از دستور کار خارج شد و آقای روحانی تسلیم فشارهای رهبر شد. ایشون اولش مقاومت کرده بودند اما نهایتا تسلیم شدند. چرا هواداران آقای روحانی از ایشون جلوی رهبر حمایت نمی کنند؟ مگه فقط باید رای داد؟ مگه نباید حمایت کرد؟ بعد هم آقای روحانی و دولت ایشون که قدرت اجرای سند ۲۰۳۰ رو ندارند چطور به ادعای خودشون برجام رو بستند و تحریما رو برداشتند؟ حفظ ۲۰۳۰ از برجام سخت تر بود؟ ما چطور به رییس جمهوری امید ببندیم که قدرت و اختیار نداره؟ اصلا چرا هرچی که متعلق به دنیای متمدن هستش این حکومت باهاش مشکل داره؟ آقای خامنه ای میگه یونسکو زیر نظر قدرت های بزرگ هستش و این سند رو قدرت های بزرگ دیکته کردن. یکی نیست بهشون بگه یونسکو متعلق به سازمان ملل متحده؟ اگر بین المللی بد هستش چرا ایران عضو سازمان ملل متحد هستش؟»
شما در این باره چه فکر می کنید؟
درباره نظام آموزشی ایران این ویدئوها را ببینید:
http://bit.ly/1kflAOr
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. یکی از همراهان توانا، مطلب کوتاهی درباره لغو سند ۲۰۳۰ برای ما فرستاده است. شما هم می توانید نظر خود را برای ما بفرستید تا در این صفحه منتشر شوند. . «امروز معلوم شد که بالاخره با فشارهای رهبر، #سند۲۰۳۰ از دستور کار خارج شد و آقای روحانی تسلیم فشارهای رهبر…
به مناسبت سالگرد درگذشت شهریار عدل
نقش او در ثبت چغازنبیل و تخت جمشید و غیره در میراث فرهنگی جهانی
goo.gl/kbkWNB
شهریار عدل نقش عمده‌ای در ثبت جهانی تخت جمشید، چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان ِ یونسکو داشت.
شاید بسیاری از ما نامی از ایشان نشنیده بودیم چرا که به تعبیر داریوش شایگان از دوستان نزدیک ِ عدل، شهریار عدل مردی بود که عمری بی‌سر و صدا به ایران خدمت کرد.
شهریار عدل در ۱۳۲۲ در تهران به دنیا آمد و در سال ۱۳۳۸ برای ادامه‌ی تحصیل به پاریس رفت و در آن‌جا تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه سوربن در رشته‌ی تاریخ شروع کرد و پس از ان به مدرسه‌ی موزه‌ی لوور رفت تا تاریخ و هنر و باستان‌شناسی مشرق زمین و همین‌طور تاریخ هنرهای دوره‌ی اسلامی را یاد بگیرد. او همچنین به مدرسه‌ی معماری و هنرهای زیبایی «بوزار» در پاریس رفت و دکترای خود را از این مدرسه‌ی معروف گرفت. او در سال ۱۳۹۴ در پاریس درگذشت.
شهریار عدل اولین گام‌ها را برای ثبت آثار باستانی ایران در میراث فرهنگی جهانی آغاز کرد.
برای آشنایی بیشتر با کارهای بزرگ عدل شاید بد نباشد با چعازنبیل آشنا بشویم.
چُغازَنبیل، نیایش‌گاهی باستانی در خوزستان
چُغازَنبیل نیاش‌گاهی است باستانی که در زمان ایلام (عیلام) و چیزی حدود ۱۲۵۰ پیش از میلاد مسیح ساخته شده است. ایلام یا همان عیلام نام تمدنی است در منطقه‌ای که بخش وسیعی در جنوب غربی فلات ایران را در پایان هزاره‌ی سوم قبل از میلاد در بر می‌گرفت ولی در دوره‌ی هخامنشیان به منطقه‌ی جغرافیایی سوزیانا -شوش Susa- تقلیل یافت.
این محوطه در ۳۵ کیلومتری جنوب شهر باستانی شوش واقع شده است که بعد از حمله‌ی آشوری‌ها ناتمام ماند. چغازنبیل در سال ۱۹۷۹ در فهرست آثار جهانی یونسکو ثبت شد. محوطه‌ی چغازبیل را ژاک دمرگان و براون خلبان نیوزلندی که در سال ۱۳۱۴ در خوزستان به دنبال نفت بودند کشف و شناسایی کردند. و پس از این اتفاق رولان دومکنم، باستان‌شناس فرانسوی و هم‌کارانش از این محل دیدن کردند. در میان این هم‌کاران محسن مقدم از بنیان‌گذاران دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران که هم‌سری فرانسوی و باستان‌شناس داشت نیز حضور داشت.
ملاط به کار رفته در سازه‌های این بنا گل و قیر معدنی و گچ بوده است و از سنگ نیز برای وصل‌کردن درها به دیوارها استفاده شده است. معبد شهر چغازبیل در ۶ بهمن‌ماه ۱۳۴۸ به ثبت آثار ملی ایران درآمد و در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۸ به ثبت جهانی یونسکو رسید.
.
این معبد نخستین اثری از ایران است که در فهرست میراث جهانی جای گرفته است و جهانیان این اثر تاریخی را یکی از مهمترین دستاوردهای بشری می‌شناسند. بسیاری از کارشناسان بر این نظر هستند که از مجموعه‌ی میراث فرهنگی ایران که در مجموعه‌ی میراث فرهنگی جهان ثبت شده‌اند معبد چغازنبیل به دلیل طرح‌های عمرانی و کاوش نفت در خطر آسیب‌های جدی هستند. تردد و عبور احشام یکی از امور زننده و ویران‌گری است که در این معبد بزرگ تاریخی اتفاق می‌افتد که موجب انباشت فضولات حیوانی می‌شود و همین‌طور بوی پساب‌های نیشکر مانع از آن می‌شود که گردشگران بتوانند از این منطقه دیدار داشته باشند.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1BwL3VS
@Tavaana_TavaanaTech
نقش او در ثبت چغازنبیل و تخت جمشید و غیره در میراث فرهنگی جهانی
goo.gl/kbkWNB
شهریار عدل نقش عمده‌ای در ثبت جهانی تخت جمشید، چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان ِ یونسکو داشت.
شاید بسیاری از ما نامی از ایشان نشنیده بودیم چرا که به تعبیر داریوش شایگان از دوستان نزدیک ِ عدل، شهریار عدل مردی بود که عمری بی‌سر و صدا به ایران خدمت کرد.
شهریار عدل در ۱۳۲۲ در تهران به دنیا آمد و در سال ۱۳۳۸ برای ادامه‌ی تحصیل به پاریس رفت و در آن‌جا تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه سوربن در رشته‌ی تاریخ شروع کرد و پس از ان به مدرسه‌ی موزه‌ی لوور رفت تا تاریخ و هنر و باستان‌شناسی مشرق زمین و همین‌طور تاریخ هنرهای دوره‌ی اسلامی را یاد بگیرد. او همچنین به مدرسه‌ی معماری و هنرهای زیبایی «بوزار» در پاریس رفت و دکترای خود را از این مدرسه‌ی معروف گرفت. او در سال ۱۳۹۴ در پاریس درگذشت.
شهریار عدل اولین گام‌ها را برای ثبت آثار باستانی ایران در میراث فرهنگی جهانی آغاز کرد.
برای آشنایی بیشتر با کارهای بزرگ عدل شاید بد نباشد با چعازنبیل آشنا بشویم.
چُغازَنبیل، نیایش‌گاهی باستانی در خوزستان
چُغازَنبیل نیاش‌گاهی است باستانی که در زمان ایلام (عیلام) و چیزی حدود ۱۲۵۰ پیش از میلاد مسیح ساخته شده است. ایلام یا همان عیلام نام تمدنی است در منطقه‌ای که بخش وسیعی در جنوب غربی فلات ایران را در پایان هزاره‌ی سوم قبل از میلاد در بر می‌گرفت ولی در دوره‌ی هخامنشیان به منطقه‌ی جغرافیایی سوزیانا -شوش Susa- تقلیل یافت.
این محوطه در ۳۵ کیلومتری جنوب شهر باستانی شوش واقع شده است که بعد از حمله‌ی آشوری‌ها ناتمام ماند. چغازنبیل در سال ۱۹۷۹ در فهرست آثار جهانی یونسکو ثبت شد. محوطه‌ی چغازبیل را ژاک دمرگان و براون خلبان نیوزلندی که در سال ۱۳۱۴ در خوزستان به دنبال نفت بودند کشف و شناسایی کردند. و پس از این اتفاق رولان دومکنم، باستان‌شناس فرانسوی و هم‌کارانش از این محل دیدن کردند. در میان این هم‌کاران محسن مقدم از بنیان‌گذاران دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران که هم‌سری فرانسوی و باستان‌شناس داشت نیز حضور داشت.
ملاط به کار رفته در سازه‌های این بنا گل و قیر معدنی و گچ بوده است و از سنگ نیز برای وصل‌کردن درها به دیوارها استفاده شده است. معبد شهر چغازبیل در ۶ بهمن‌ماه ۱۳۴۸ به ثبت آثار ملی ایران درآمد و در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۸ به ثبت جهانی یونسکو رسید.
.
این معبد نخستین اثری از ایران است که در فهرست میراث جهانی جای گرفته است و جهانیان این اثر تاریخی را یکی از مهمترین دستاوردهای بشری می‌شناسند. بسیاری از کارشناسان بر این نظر هستند که از مجموعه‌ی میراث فرهنگی ایران که در مجموعه‌ی میراث فرهنگی جهان ثبت شده‌اند معبد چغازنبیل به دلیل طرح‌های عمرانی و کاوش نفت در خطر آسیب‌های جدی هستند. تردد و عبور احشام یکی از امور زننده و ویران‌گری است که در این معبد بزرگ تاریخی اتفاق می‌افتد که موجب انباشت فضولات حیوانی می‌شود و همین‌طور بوی پساب‌های نیشکر مانع از آن می‌شود که گردشگران بتوانند از این منطقه دیدار داشته باشند.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1BwL3VS
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. به مناسبت سالگرد درگذشت #شهریار_عدل نقش او در ثبت #چغازنبیل و #تخت_جمشید و غیره در #میراث_فرهنگی جهانی . شهریار عدل نقش عمده‌ای در ثبت جهانی تخت جمشید، چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان ِ #یونسکو داشت. شاید بسیاری از ما نامی از…
زنانی که روستای کلپورگان را ثبت جهانی کرده‌اند اما از تحصیل محرومند
* در حاشیه سفر ارزیابان سازمان جهانی صنایع دستی به این روستا
روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری سیستان و بلوچستان گفته است که قرار است امسال ارزیابان سازمان جهانی صنایع دستی به روستای کلپورگان سفر و معیارهای جهانی شدن این روستا و به ویژه سفال آن را که یک سفال منحصر به فرد است مورد ارزیابی قرار دهند.
بهروز عیسی‌زهی با بیان اینکه برای ارزیابی روستای کلپورگان برای ثبت جهانی سه داور به این روستا می‌آیند که ۲ داور خارجی و یک داور ایرانی خواهند بود، ادامه داد: «بازدید از کارگاه‌های سفال از مهمترین برنامه‌های سفر نمایندگان سازمان جهانی صنایع دستی است که در این بازدید فرایند تولید سفال، حجم تولید، ویژگی های سفال و بحث آموزش آن مورد ارزیابی این نمایندگان قرار خواهد گرفت.» او اظهار داشته است: «روستای کلپورگان و به ویژه سفال این روستا به دلیل ویژگی هایی که دارد، مورد توجه قرار گرفته و به همین دلیل پرونده‌ای برای جهانی شدن روستا تنظیم و به سازمان جهانی صنایع دستی فرستادیم.»
با تمام این احوال باید اشاره کرد که گرچه خالق ویژگیهای منحصر به‌فرد این روستا زنان هستند اما امکاناتی در اختیار آنها قرار نمی‌گیرد، تا کلاس ششم می‌توانند درس بخوانند و از داشتن دبیرستان برای ادامه تحصیل نیز محروم هستند.
کلپورگان روستایی از توابع شهرستان سراوان در سیستان و بلوچستان است. موزه زنده سفال کلپورگان تنها موزه زنده سفال در جهان است که قدمت آن به هفت هزار سال پیش بر می‌گردد. آنچه توجه جهانیان را به سفال کلپورگان جلب کرده، ساخت سفال بدون استفاده از چرخ سفالگری است به گونه‌ای که تمام سفالینه‌ها با روشهای سنتی ابتدایی و توسط زنان بلوچ انجام می‌شود.
این هنر در طول تاریخ بدون هیچ تغییری در شیوه ساخت و نوع مواد اولیه سینه به سینه به نسل‌های بعد منتقل شده است و سفالگران به همان شیوه سنتی قدیمی آثار هنری خلق می کنند.
سفال کلپورگان که شاهکار دست هنرمندانه زنان بلوچ است در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ به عنوان یکی از آثار ملی ایران در سازمان یونسکو به ثبت جهانی رسیده است. زنان بلوچ که خالقان اصلی سفال در روستای کلپورگان هستند از گذشته تا به امروز شیوه ساخت این سفال را نسل به نسل به دختران امروزی منتقل کرده‌اند که چگونه هنرمندانه بدون استفاده از چرخ سفالگری و کاملا دستی و سنتی سفال بی نظیر کلپورگان را به رخ جهانیان کشانده‌اند.
طرح‌ها و نقش‌های سفال کلپورگان نیز کاملا هندسی است و تداعی نقش‌های باستانی بوده، تزیینات روی سفالینه‌ها با نمادهای تجریدی است که از نسلی به نسل دیگر به یادگار مانده و حکایت از راز و رمز و خواهش‌های روحی و درونی هنرمند از محیط اطراف و اعتقادات و باورهای او دارد و اغلب نمادها شبیه به نقوش سفال های ماقبل تاریخ و آغاز دوره تاریخی است.
در این سفالینه‌ها لعاب به کار نمی‌رود بلکه برای تزیین و نقاشی از سنگ "تیتوک" استفاده می‌شود، این سنگ در منطقه تپه آچار در کهوران مهرستان یافت می‌شود و رنگ آن معمولا قهوه ای یا سیاه بوده، این سنگ نوعی سنگ منگنز است و رنگی که از آن به دست می آید قهوه‌ای است. از نکات جالب درباره این سفال می توان به دسته آنها اشاره کرد به طوری که این دسته‌ها بر خلاف سفال‌های امروزی دیرتر از بخش‌های دیگر سفال می شکنند.
goo.gl/qfRfMu
متن کامل را از اینجا بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Kalporgan
@Tavaana_TavaanaTech
* در حاشیه سفر ارزیابان سازمان جهانی صنایع دستی به این روستا
روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری سیستان و بلوچستان گفته است که قرار است امسال ارزیابان سازمان جهانی صنایع دستی به روستای کلپورگان سفر و معیارهای جهانی شدن این روستا و به ویژه سفال آن را که یک سفال منحصر به فرد است مورد ارزیابی قرار دهند.
بهروز عیسی‌زهی با بیان اینکه برای ارزیابی روستای کلپورگان برای ثبت جهانی سه داور به این روستا می‌آیند که ۲ داور خارجی و یک داور ایرانی خواهند بود، ادامه داد: «بازدید از کارگاه‌های سفال از مهمترین برنامه‌های سفر نمایندگان سازمان جهانی صنایع دستی است که در این بازدید فرایند تولید سفال، حجم تولید، ویژگی های سفال و بحث آموزش آن مورد ارزیابی این نمایندگان قرار خواهد گرفت.» او اظهار داشته است: «روستای کلپورگان و به ویژه سفال این روستا به دلیل ویژگی هایی که دارد، مورد توجه قرار گرفته و به همین دلیل پرونده‌ای برای جهانی شدن روستا تنظیم و به سازمان جهانی صنایع دستی فرستادیم.»
با تمام این احوال باید اشاره کرد که گرچه خالق ویژگیهای منحصر به‌فرد این روستا زنان هستند اما امکاناتی در اختیار آنها قرار نمی‌گیرد، تا کلاس ششم می‌توانند درس بخوانند و از داشتن دبیرستان برای ادامه تحصیل نیز محروم هستند.
کلپورگان روستایی از توابع شهرستان سراوان در سیستان و بلوچستان است. موزه زنده سفال کلپورگان تنها موزه زنده سفال در جهان است که قدمت آن به هفت هزار سال پیش بر می‌گردد. آنچه توجه جهانیان را به سفال کلپورگان جلب کرده، ساخت سفال بدون استفاده از چرخ سفالگری است به گونه‌ای که تمام سفالینه‌ها با روشهای سنتی ابتدایی و توسط زنان بلوچ انجام می‌شود.
این هنر در طول تاریخ بدون هیچ تغییری در شیوه ساخت و نوع مواد اولیه سینه به سینه به نسل‌های بعد منتقل شده است و سفالگران به همان شیوه سنتی قدیمی آثار هنری خلق می کنند.
سفال کلپورگان که شاهکار دست هنرمندانه زنان بلوچ است در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ به عنوان یکی از آثار ملی ایران در سازمان یونسکو به ثبت جهانی رسیده است. زنان بلوچ که خالقان اصلی سفال در روستای کلپورگان هستند از گذشته تا به امروز شیوه ساخت این سفال را نسل به نسل به دختران امروزی منتقل کرده‌اند که چگونه هنرمندانه بدون استفاده از چرخ سفالگری و کاملا دستی و سنتی سفال بی نظیر کلپورگان را به رخ جهانیان کشانده‌اند.
طرح‌ها و نقش‌های سفال کلپورگان نیز کاملا هندسی است و تداعی نقش‌های باستانی بوده، تزیینات روی سفالینه‌ها با نمادهای تجریدی است که از نسلی به نسل دیگر به یادگار مانده و حکایت از راز و رمز و خواهش‌های روحی و درونی هنرمند از محیط اطراف و اعتقادات و باورهای او دارد و اغلب نمادها شبیه به نقوش سفال های ماقبل تاریخ و آغاز دوره تاریخی است.
در این سفالینه‌ها لعاب به کار نمی‌رود بلکه برای تزیین و نقاشی از سنگ "تیتوک" استفاده می‌شود، این سنگ در منطقه تپه آچار در کهوران مهرستان یافت می‌شود و رنگ آن معمولا قهوه ای یا سیاه بوده، این سنگ نوعی سنگ منگنز است و رنگی که از آن به دست می آید قهوه‌ای است. از نکات جالب درباره این سفال می توان به دسته آنها اشاره کرد به طوری که این دسته‌ها بر خلاف سفال‌های امروزی دیرتر از بخش‌های دیگر سفال می شکنند.
goo.gl/qfRfMu
متن کامل را از اینجا بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Kalporgan
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. زنانی که روستای کلپورگان را ثبت جهانی کرده‌اند اما از تحصیل محرومند * در حاشیه سفر ارزیابان سازمان جهانی صنایع دستی به این روستا روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری سیستان و بلوچستان گفته است که قرار است امسال ارزیابان سازمان جهانی صنایع…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ژئوپارک قشم در یونسکو ثبت جهانی شده است. خودتان این ویدیو را از این منطقه زیبا ببینید. جمهوری اسلامی با واگذاری زمین های نزدیک این منطقه برای پرورش میگو رسما نابودی این منطقه زیبا که هر ساله گردشگران زیادی هم از ان دیدن می کنند را کلید زده. مشکلات اقتصادی باعث به حاشیه رانده شدن مشکلات زیست محیطی شده است. لطفا اطلاع رسانی کنید و از نابودی این منطقه بکر و زیبا که از سرمایه های ایران است جلوگیری کنید.
متن و ویدئو ارسالی از کامران از همراهان توانا
احداث مزارع پرورش میگو در نزدیک غار نمکدان قشم، می‌تواند موجب اخراج ژئوپارک قشم از فهرست یونسکو شود.
#قشم
#یونسکو
#اقتصاد
@Tavaana_TavaanaTech
متن و ویدئو ارسالی از کامران از همراهان توانا
احداث مزارع پرورش میگو در نزدیک غار نمکدان قشم، می‌تواند موجب اخراج ژئوپارک قشم از فهرست یونسکو شود.
#قشم
#یونسکو
#اقتصاد
@Tavaana_TavaanaTech
نمونه‌ای از مدیریت انقلابی و بی‌ثبات و بحرانی جمهوری اسلامی:
#ژئوپارک_جهانی_قشم:
- سال ۱۳۸۵ ثبت جهانی شد
- سال ۱۳۹۱ با دریافت کارت قرمز از جمع ژئوپارک‌های جهانی خارج شد
- سال ۱۳۹۶ دوباره از #یونسکو کارت سبز گرفت
- حالا (۱۳۹۸) به دلیل واگذاری ۱۲۰۰هکتار از اراضی اطراف غار نمکدان برای پرورش میگو، در معرض اخراج دوباره است.
@Tavaana_TavaanaTech
#ژئوپارک_جهانی_قشم:
- سال ۱۳۸۵ ثبت جهانی شد
- سال ۱۳۹۱ با دریافت کارت قرمز از جمع ژئوپارک‌های جهانی خارج شد
- سال ۱۳۹۶ دوباره از #یونسکو کارت سبز گرفت
- حالا (۱۳۹۸) به دلیل واگذاری ۱۲۰۰هکتار از اراضی اطراف غار نمکدان برای پرورش میگو، در معرض اخراج دوباره است.
@Tavaana_TavaanaTech
راهآهن سراسری ایران پس از ۸۳ سال، به عنوان بزرگ‌ترین اثر ملی ایران در فهرست میراث جهانی به ثبت رسید.
خط آهن سراسری ایران در سال ۱۳۱۷ شمسی، بندر شاه، بندرترکمن، را به بندر شاهپور، بندر امام خمینی، متصل کرد.
کلنگ راهآهن سراسری را رضا شاه در سال ۱۳۰۶ زد و در ۲۷ مرداد ۱۳۱۷ دو مسیر خط سراسری از شمال و جنوب در ایستگاه سمیه، در استان لرستان به هم رسیدند. این خط در روز سوم شهریور ۱۳۱۷ رسما با بیش از ۹۰ ساختمان ایستگاهی افتتاح شد.
فردا ۴ مرداد سالروز درگذشت رضاشاه است و حال ۷۷ سال پس از درگذشت او یادگارش برای ایران امروز ثبت جهانی شد.
#رضا_شاه
#یونسکو
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
خط آهن سراسری ایران در سال ۱۳۱۷ شمسی، بندر شاه، بندرترکمن، را به بندر شاهپور، بندر امام خمینی، متصل کرد.
کلنگ راهآهن سراسری را رضا شاه در سال ۱۳۰۶ زد و در ۲۷ مرداد ۱۳۱۷ دو مسیر خط سراسری از شمال و جنوب در ایستگاه سمیه، در استان لرستان به هم رسیدند. این خط در روز سوم شهریور ۱۳۱۷ رسما با بیش از ۹۰ ساختمان ایستگاهی افتتاح شد.
فردا ۴ مرداد سالروز درگذشت رضاشاه است و حال ۷۷ سال پس از درگذشت او یادگارش برای ایران امروز ثبت جهانی شد.
#رضا_شاه
#یونسکو
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech