This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج شده، در این ویدبو می‌پرسد:
«آیا شهروندان یک جامعه میتوانند از حقی تحت عنوان حق براندازی برخوردار باشند.
اگه نظامی سرکوب‌گر باشد، تبعیض‌آمیز باشد، شهروندانش میتوانند شورش کنند و آن نظام را براندازند؟
شاید تحت عنوان حق اعتراض، حق راهیمایی، این مفاهیم را قبلاً شنیده باشیم. اما حق براندازی چه؟»
او در ادامه نظر جان لاک فیلسوف و نظریه پرداز حقوق طبیعی را در این خصوص شرح می‌دهد.
#حقوق_اساسی #حق_تعیین_سرنوشت #حق_براندازی #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«آیا شهروندان یک جامعه میتوانند از حقی تحت عنوان حق براندازی برخوردار باشند.
اگه نظامی سرکوب‌گر باشد، تبعیض‌آمیز باشد، شهروندانش میتوانند شورش کنند و آن نظام را براندازند؟
شاید تحت عنوان حق اعتراض، حق راهیمایی، این مفاهیم را قبلاً شنیده باشیم. اما حق براندازی چه؟»
او در ادامه نظر جان لاک فیلسوف و نظریه پرداز حقوق طبیعی را در این خصوص شرح می‌دهد.
#حقوق_اساسی #حق_تعیین_سرنوشت #حق_براندازی #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«من نه تنها از شهرم، بلکه از خانواده‌ام طرد شدم تنها به این دلیل که مثل آن‌ها فکر نمی‌کردم و یک خداناباور شده بودم.»
در این برنامه تجربه‌های تلخ نازی، شهروند خداناباور، را از طرد‌شدن از خانواده و ترک دیار خود می‌شنوید.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۷ با عنوان «آیا در ایران خداناباور داریم؟» است که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/expatriat/
لینک یوتیوب
https://youtu.be/93ATYlTgnxg
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/UnpNZ
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #همبستگی_ملی #مداراجویی #آتئیست #ناباورمند #خداناباور
@Dialogue1402
«من نه تنها از شهرم، بلکه از خانواده‌ام طرد شدم تنها به این دلیل که مثل آن‌ها فکر نمی‌کردم و یک خداناباور شده بودم.»
در این برنامه تجربه‌های تلخ نازی، شهروند خداناباور، را از طرد‌شدن از خانواده و ترک دیار خود می‌شنوید.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۷ با عنوان «آیا در ایران خداناباور داریم؟» است که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/expatriat/
لینک یوتیوب
https://youtu.be/93ATYlTgnxg
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/UnpNZ
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #همبستگی_ملی #مداراجویی #آتئیست #ناباورمند #خداناباور
@Dialogue1402
«استفاده از اسلام برای توجیه نقض حقوق بشر، نه از آموزه‌های دینی بلکه از تفسیرهای قدرت‌محور سرچشمه می‌گیرد.»
آیا اسلام و حقوق بشر با یکدیگر هم‌خوانی دارند؟ آن الیزابت مایر در کتاب «اسلام و حقوق بشر» به بررسی این پرسش پرداخته و تعامل میان دولت‌های اسلامی و نظام حقوق بشر سازمان ملل را تحلیل می‌کند.
این کتاب پرده از نقش واقعی کشورهای مسلمان در شکل‌گیری نظام بین‌المللی حقوق بشر برمی‌دارد و نشان می‌دهد که روایت‌های رایج چقدر از حقیقت فاصله دارند. اگر می‌خواهید با نگاهی نو به رابطه اسلام و حقوق بشر بنگرید، این کتاب را از دست ندهید!
این کتاب با ترجمه فارسی آموزشکده توانا و پیش‌درآمدی از نویسنده، به صورت رایگان در دسترس است.
https://tavaana.org/ann-elizabeth-mayer-islam-and-human-rights/
#اسلام #حقوق_بشر #کتاب #معرفی_کتاب #آموزشکده_توانا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آیا اسلام و حقوق بشر با یکدیگر هم‌خوانی دارند؟ آن الیزابت مایر در کتاب «اسلام و حقوق بشر» به بررسی این پرسش پرداخته و تعامل میان دولت‌های اسلامی و نظام حقوق بشر سازمان ملل را تحلیل می‌کند.
این کتاب پرده از نقش واقعی کشورهای مسلمان در شکل‌گیری نظام بین‌المللی حقوق بشر برمی‌دارد و نشان می‌دهد که روایت‌های رایج چقدر از حقیقت فاصله دارند. اگر می‌خواهید با نگاهی نو به رابطه اسلام و حقوق بشر بنگرید، این کتاب را از دست ندهید!
این کتاب با ترجمه فارسی آموزشکده توانا و پیش‌درآمدی از نویسنده، به صورت رایگان در دسترس است.
https://tavaana.org/ann-elizabeth-mayer-islam-and-human-rights/
#اسلام #حقوق_بشر #کتاب #معرفی_کتاب #آموزشکده_توانا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
برای مهدی یراحی
طرح از فرگل قدیمی
علی عظیمی موزیسین و خواننده، خطاب به مهدی یراحی نوشت:
«مهدی عزیز
تو در دل و ذهن یک ملت مثال استقامتی
یک موی تو فدای همه مردان صحنه‌ای که از حق خواندن زنان کشورمون دفاع نکردند و با رژیم تا بن فاسد ج. ا. همدست شدند و اجراهای مبتذلشان را روی صحنه بردند
شجاعت و ایستادگی تو چراغ راه نسل‌های بعدی خواهد بود.»
#زن_زندگی_آزادی #ژینا_امینی #مهسا_امینی #ایران_آزاد #ایران #مهدی_یراحی #مرگ_بر_جمهوری_اسلامی #مرگ_بر_اصل_ولايت_فقيه #حقوق_زنان#حقوق_بشر #بیدادگاه_حکومت_آخوندی #بیدادگاه_قوه_قضائیه #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از فرگل قدیمی
علی عظیمی موزیسین و خواننده، خطاب به مهدی یراحی نوشت:
«مهدی عزیز
تو در دل و ذهن یک ملت مثال استقامتی
یک موی تو فدای همه مردان صحنه‌ای که از حق خواندن زنان کشورمون دفاع نکردند و با رژیم تا بن فاسد ج. ا. همدست شدند و اجراهای مبتذلشان را روی صحنه بردند
شجاعت و ایستادگی تو چراغ راه نسل‌های بعدی خواهد بود.»
#زن_زندگی_آزادی #ژینا_امینی #مهسا_امینی #ایران_آزاد #ایران #مهدی_یراحی #مرگ_بر_جمهوری_اسلامی #مرگ_بر_اصل_ولايت_فقيه #حقوق_زنان#حقوق_بشر #بیدادگاه_حکومت_آخوندی #بیدادگاه_قوه_قضائیه #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ازدواج کودکان؛ کابوس دختربچه‌ها در نبود حاکمیت قانون
اگرچه آمار دقیقی از قتل زنان در ایران منتشر نمی‌شود، در تنها نیمه اول سال گذشته میلادی، ۹۳ مورد قتل زنان به دلایل ناموسی یا دیگر دلایل توسط اعضای خانوادهٔ خود گزارش شده است. به عبارت دیگر، به ازای هر دو روز، یک زن در ایران به قتل می‌رسد.
دلیل اصلی: ازدواج‌های اجباری و فشارهای اجتماعی به عنوان یکی از مهم‌ترین عوامل این خشونت‌ها شناخته می‌شوند. بسیاری از زنان و دختران که در سنین پایین به ازدواج‌های اجباری مجبور می‌شوند، در معرض خطرات جدی از جمله خشونت و قتل قرار دارند.
سعید دهقان، وکیل حقوق بشر، به سازمان حقوق بشر ایران گفت: «در اکثریت قریب به اتفاق این موارد، چه قتل و چه سایر انواع خشونت علیه زنان، سلاح واقعی قوانین موجود جمهوری اسلامی است.»
مقاله‌ای از آموزشکده توانا با عنوان «ازدواج کودکان؛ کابوس دختربچه‌ها در نبود حاکمیت قانون» به بررسی این موضوع پرداخته و به دنبال ارائه راهکارهایی برای مقابله با این بحران اجتماعی است.
🔗 مقاله را اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/child-not-bride/
سایت:
https://tavaana.org/child-marriage-nigeria/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=AdEFjKnUS7g&t=1s
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/rccmohfs4z3s
#گفتگو_توانا
#ازدواج_کودکان #حاکمیت_قانون #حقوق_کودکان #قانون_شریعت
@Tavaana_TavaanaTech
اگرچه آمار دقیقی از قتل زنان در ایران منتشر نمی‌شود، در تنها نیمه اول سال گذشته میلادی، ۹۳ مورد قتل زنان به دلایل ناموسی یا دیگر دلایل توسط اعضای خانوادهٔ خود گزارش شده است. به عبارت دیگر، به ازای هر دو روز، یک زن در ایران به قتل می‌رسد.
دلیل اصلی: ازدواج‌های اجباری و فشارهای اجتماعی به عنوان یکی از مهم‌ترین عوامل این خشونت‌ها شناخته می‌شوند. بسیاری از زنان و دختران که در سنین پایین به ازدواج‌های اجباری مجبور می‌شوند، در معرض خطرات جدی از جمله خشونت و قتل قرار دارند.
سعید دهقان، وکیل حقوق بشر، به سازمان حقوق بشر ایران گفت: «در اکثریت قریب به اتفاق این موارد، چه قتل و چه سایر انواع خشونت علیه زنان، سلاح واقعی قوانین موجود جمهوری اسلامی است.»
مقاله‌ای از آموزشکده توانا با عنوان «ازدواج کودکان؛ کابوس دختربچه‌ها در نبود حاکمیت قانون» به بررسی این موضوع پرداخته و به دنبال ارائه راهکارهایی برای مقابله با این بحران اجتماعی است.
🔗 مقاله را اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/child-not-bride/
سایت:
https://tavaana.org/child-marriage-nigeria/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=AdEFjKnUS7g&t=1s
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/rccmohfs4z3s
#گفتگو_توانا
#ازدواج_کودکان #حاکمیت_قانون #حقوق_کودکان #قانون_شریعت
@Tavaana_TavaanaTech
«حکم شلاق، دستور شکنجه قانونیه»
«کسانی که به اسلام و احکام بدویش اعتقاد دارن نه میتونن خودشون رو مخالف شکنجه جا بزنن، نه طرفدار حقوق بشر
شما به دینی اعتقاد دارید که انسان‌ها رو در قرن ۲۱ در جایی از تاریخ که شکنجه نکوهیده و محکومه، شکنجه میکنه»
طرح و متن از قلمفرسا
نظر شما چیست؟
ـ دوست معتقد و باورمند به دین اسلام، آیا با زدن شلاق بر بدن یک انسان موافقی؟ امروز این حکم به نام دین تو زده می‌شود و باعث می‌شود مردم از دین رانده شوند، نمی‌خواهی سکوتت را بشکنی و در برابر این حکم غیرانسانی واکنشی نشان دهی؟ امروز دفاع تو از حقوق انسان، با هر باور و اعتقادی می‌تواند آینده بهتری برای میهن‌مان رقم بزند.
#مهدی_یراحی #شلاق #شکنجه #حقوق_بشر #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«کسانی که به اسلام و احکام بدویش اعتقاد دارن نه میتونن خودشون رو مخالف شکنجه جا بزنن، نه طرفدار حقوق بشر
شما به دینی اعتقاد دارید که انسان‌ها رو در قرن ۲۱ در جایی از تاریخ که شکنجه نکوهیده و محکومه، شکنجه میکنه»
طرح و متن از قلمفرسا
نظر شما چیست؟
ـ دوست معتقد و باورمند به دین اسلام، آیا با زدن شلاق بر بدن یک انسان موافقی؟ امروز این حکم به نام دین تو زده می‌شود و باعث می‌شود مردم از دین رانده شوند، نمی‌خواهی سکوتت را بشکنی و در برابر این حکم غیرانسانی واکنشی نشان دهی؟ امروز دفاع تو از حقوق انسان، با هر باور و اعتقادی می‌تواند آینده بهتری برای میهن‌مان رقم بزند.
#مهدی_یراحی #شلاق #شکنجه #حقوق_بشر #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#زن_بودن
#روز_جهانی_زن مبارک !
ماهنامه طنز کارتون خط خطی
کارتونیست:
فیروزه مظفری
مرتبط:
حمایت از حقوق زنان در ایران
جلسه اول، دیدگاه قانون اساسی جمهوری اسلامی درباره زنان
https://youtu.be/HMDzCcIdYYk?feature=shared
#حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#روز_جهانی_زن مبارک !
ماهنامه طنز کارتون خط خطی
کارتونیست:
فیروزه مظفری
مرتبط:
حمایت از حقوق زنان در ایران
جلسه اول، دیدگاه قانون اساسی جمهوری اسلامی درباره زنان
https://youtu.be/HMDzCcIdYYk?feature=shared
#حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یانیه مشترک فعالان جنبش زنان و مدافعان انقلاب زن زندگی آزادی به مناسبت هشت مارس روز جهانی زن ۲۰۲۵ - ۱۴۰۳
جشن پیروزی بی‌حجابی سراسری، پیش بسوی نابودی رژیم آپارتاید جنسیتی
ما امضاکنندگان این بیانیه مشترک، به مناسبت هشت مارس، روز جهانی زن، با صدایی رسا و اراده‌ای شکست‌ناپذیر اعلام می‌کنیم انقلاب زن زندگی آزادی به نقطه‌ای کاملاً برگشت‌ناپذیر رسیده و رژیم زن ستیز را در مسیر سرنگونی محتوم قرار داده است. ما ایستاده‌ایم تا آزادی، برابری و سکولاریسم را برای همیشه از آن زنان و کل جامعه ایران کنیم.
ما امروز نه‌تنها در مقام مبارزه، بلکه در مقام فاتحان یکی از بزرگترین سنگرهای رژیم آپارتاید جنسیتی ایستاده‌ایم. ما خاکریز حجاب را فتح کرده‌ایم و این خاکریز دیگر هرگز توسط حکومت باز پس گرفته نخواهد شد.
بی‌حجابی سراسری، حاصل مبارزه و ایستادگی بی‌وقفه و جسارت بی‌مانند ماست که با مبارزه تاریخی خود از ۸ مارس ۵۷ تا به امروز، با اراده‌ای فولادین، حجاب اجباری را از سلاحی برای تحقیر و سرکوب و کنترل، به شکستی عظیم برای حکومت ضدزن تبدیل کردیم. توقف اجرای «قانون حجاب و عفاف»، آشکارترین نشانه عقب‌نشینی رژیمی است که دیگر توان تحمیل اراده خود بر زنان را ندارد. این مسئله، شکست استراتژی سرکوب واز طرفی پیروزی جسارت و مقاومت زنان را نشان می‌دهد. ما ثابت کردیم که قوانین زن‌ستیز، نه تنها به ابزارهایی بی‌اثر، بلکه به مظاهر سقوط حکومت تبدیل شده اند و این به یمن انقلاب زن زندگی آزادی و بر بستر بیش از چهار دهه مبارزه بی وقفه جنبش نوین رهایی زن علیه این رژیم صورت گرفته است.
در هشت مارس، روز جهانی زن امسال، «بی‌حجابی سراسری» این پیروزی تاریخی را جشن می‌گیریم، چرا که این دستاورد انکارناپذیر، نقطه عطفی است در مسیری پرپیچ‌وخم که با اشک و خون، شلاق، شکنجه، زندان و اعدام طی کرده‌ایم.
اما ما به این دستاورد بسنده نمی‌کنیم. فتح خاکریز حجاب، تنها آغاز راه است.
متن کامل بیانیه و اسامی امضاکنندگان در لینک زیر:
https://tinyurl.com/37m238ct
#روز_جهانی_زن
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #بیانیه #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جشن پیروزی بی‌حجابی سراسری، پیش بسوی نابودی رژیم آپارتاید جنسیتی
ما امضاکنندگان این بیانیه مشترک، به مناسبت هشت مارس، روز جهانی زن، با صدایی رسا و اراده‌ای شکست‌ناپذیر اعلام می‌کنیم انقلاب زن زندگی آزادی به نقطه‌ای کاملاً برگشت‌ناپذیر رسیده و رژیم زن ستیز را در مسیر سرنگونی محتوم قرار داده است. ما ایستاده‌ایم تا آزادی، برابری و سکولاریسم را برای همیشه از آن زنان و کل جامعه ایران کنیم.
ما امروز نه‌تنها در مقام مبارزه، بلکه در مقام فاتحان یکی از بزرگترین سنگرهای رژیم آپارتاید جنسیتی ایستاده‌ایم. ما خاکریز حجاب را فتح کرده‌ایم و این خاکریز دیگر هرگز توسط حکومت باز پس گرفته نخواهد شد.
بی‌حجابی سراسری، حاصل مبارزه و ایستادگی بی‌وقفه و جسارت بی‌مانند ماست که با مبارزه تاریخی خود از ۸ مارس ۵۷ تا به امروز، با اراده‌ای فولادین، حجاب اجباری را از سلاحی برای تحقیر و سرکوب و کنترل، به شکستی عظیم برای حکومت ضدزن تبدیل کردیم. توقف اجرای «قانون حجاب و عفاف»، آشکارترین نشانه عقب‌نشینی رژیمی است که دیگر توان تحمیل اراده خود بر زنان را ندارد. این مسئله، شکست استراتژی سرکوب واز طرفی پیروزی جسارت و مقاومت زنان را نشان می‌دهد. ما ثابت کردیم که قوانین زن‌ستیز، نه تنها به ابزارهایی بی‌اثر، بلکه به مظاهر سقوط حکومت تبدیل شده اند و این به یمن انقلاب زن زندگی آزادی و بر بستر بیش از چهار دهه مبارزه بی وقفه جنبش نوین رهایی زن علیه این رژیم صورت گرفته است.
در هشت مارس، روز جهانی زن امسال، «بی‌حجابی سراسری» این پیروزی تاریخی را جشن می‌گیریم، چرا که این دستاورد انکارناپذیر، نقطه عطفی است در مسیری پرپیچ‌وخم که با اشک و خون، شلاق، شکنجه، زندان و اعدام طی کرده‌ایم.
اما ما به این دستاورد بسنده نمی‌کنیم. فتح خاکریز حجاب، تنها آغاز راه است.
متن کامل بیانیه و اسامی امضاکنندگان در لینک زیر:
https://tinyurl.com/37m238ct
#روز_جهانی_زن
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #بیانیه #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شاهزاده رضا پهلوی، در پیامی به مناسبت روز جهانی زن، به توصیفی کوتاه از شرایط زنان پس از جمهوری اسلامی پرداخت.و نوشت:
«در ایران آزاد فردا، برابری حقوقی زنان و مردان در قانون اساسی تضمین خواهد شد؛ زنان به خاطر جنسیت‌شان از تصدی هیچ مقامی محروم نخواهند شد؛ رونق اقتصادی درهای فرصت‌های شغلی را به روی همه زنانی که خواهان مشارکت در بازار کارند خواهد گشود؛ دولت ملی ضامن حقوق، امنیت و آزادی‌های زنان خواهد بود؛ و زنان ایرانی در صحنه ملی، منطقه‌ای، و جهانی خواهند درخشید.
ما زنان و مردان ایرانی در کنار هم ایران را از این رژیم ضحاکی پس خواهیم گرفت و دوباره خواهیم ساخت.»
#روز_جهانی_زن #حقوق_برابر #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«در ایران آزاد فردا، برابری حقوقی زنان و مردان در قانون اساسی تضمین خواهد شد؛ زنان به خاطر جنسیت‌شان از تصدی هیچ مقامی محروم نخواهند شد؛ رونق اقتصادی درهای فرصت‌های شغلی را به روی همه زنانی که خواهان مشارکت در بازار کارند خواهد گشود؛ دولت ملی ضامن حقوق، امنیت و آزادی‌های زنان خواهد بود؛ و زنان ایرانی در صحنه ملی، منطقه‌ای، و جهانی خواهند درخشید.
ما زنان و مردان ایرانی در کنار هم ایران را از این رژیم ضحاکی پس خواهیم گرفت و دوباره خواهیم ساخت.»
#روز_جهانی_زن #حقوق_برابر #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کانون نویسندگان ایران، فه مناسبت روز جهانی زن، بیانیه‌ای به شرح زیر منتشر کرد:
گرامی باد هشتم مارس، روز جهانی زنان
از هشتم مارس ١۸۵٧ که زنان کارگر پارچه‌باف در آمريکا به مبارزه برای احقاق خود برخاستند تا امروز، بیش از یک قرن است که زنان در گوشه گوشه‌ی جهان رویای آزادی را زیسته‌اند. در ایران، از دوره‌ی مشروطه که پایه‌های اولین تشکل‌های زنان شکل گرفت تا بعدها که در حلقه‌هایی همچون «انجمن حر‌ّیت زنان» در سال ۱۲۸۶ اعلام وجود کرد، زنان روشنفکرِ آزادیخواه، همواره بر حق تشکل‌یابی پای فشرده‌اند. آزادی و برابری دیگر نه یک رؤیا، که بخشی از زیست روزمره‌ی زنانِ سرزمین ما شده است که در دانشگاه‌ها، محیط‌های کاری، در ورزش، سینما، ادبیات، موسیقی، رقص، خوانندگی و حتی در خانواده و خیابان به شکل‌های گوناگون رخ می‌نماید. هر چه بیشتر بر حقوق مدنی و آزادی‌های سیاسی و اجتماعی زنان سد زده می‌شود، از آن‌سو مقاومت روزمره‌ی زنان بیش از پیش و گام به گام آن را عقب می‌راند تا آن‌جا که در سال‌های اخیر مبارزه‌ی زنان با حاکمیت، برای تمامی گروه‌های آزادیخواه و برابری‌خواه، اسم رمز آزادی شده است تا اثبات بیش از پیش این قول معروف باشد که «معیار آزادی یک جامعه، آزادی زنان آن جامعه است.»
نماد سلطه‌ی حاکمیت از ابتدای تأسیس، تحمیل حجاب به زنان بود و با این ابزار سعی در بیرون راندن آنان از عرصهی اجتماع داشت. حجاب پیش از هر چیز زنان شاغل را که در کارخانه‌ها، ادارات، بیمارستان‌ها، مدارس و دانشگاه‌ها و... مشغول کار بودند هدف گرفت و ذره‌ذره دامنه‌ی این تحمیل را به کوچه و خیابان هم رساند. ناامنی فضاهای عمومی برای زنان در نظام مردسالار با قوانین زن‌ستیزانه‌ی حکومتی دست به دست هم داده است تا جایی که در یک سال گذشته، همچون سال‌های پیش از آن، با بازداشت، از کار بیکارکردن، تهدید و ممنوع الخروجی فعالان زن سعی در خاموش کردن صدای زنان داشته است. همچنان که کوشید با تصویب طرحی موسوم به «حجاب و عفاف»، حجاب اجباری را در محدوده‌ی قانون تعریف کند تا شاید از این طریق محملی برای تحمیل بیش از پیش حجاب بیابد اما مقاومت پرشور زنان مانع از ابلاغ آن شد و قانونی که این همه در بوق و کرنا کرده بودند، همچنان روی دست حاکمیت باقی ماند. هنوز هم در عرصهی اجتماعی پوشش زنان کنترل می‌شود و حاکمیت خواسته‌ی خود را بر زنان تحمیل می‌کند اما زنان خیابان‌ها را از آن خود کرده‌اند و با مقاومتی مثال‌زدنی نمونه‌ی اعلایی از حق‌خواهی را به نمایش گذاشته‌اند. در مقابله با اختیارِ پوشش زنان، حاکمیت از هیچ حربه‌ای فروگذار نکرد؛ طبقاتی کردن امر حجاب، قرار دادن زنان در تنگنای اقتصادی به‌خاطر نوع پوشش، عدم مجازات آزارگران جنسی و عدم حمایت از زنان در خشونت‌های خانگی، تا آن‌جا پیش رفت که هر روز اخبار تازه‌ای از زن‌کشی با نام نادرست «قتل ناموسی» منتشر می‌شود. اخراج زنان مخالفِ اجبارِ حجاب از عرصه‌های هنری همچون سینما، تئاتر، موسیقی یا حتی اخراج از آموزش و پرورش و... از دیگر دست‌اندازهایی است که حاکمیت سعی دارد با آن خواسته‌ی زنان را در آزادی و برابری‌خواهی خاموش کند؛ امری که تاکنون موفق نشده است.
زنان نه تنها خواهان پوشش اختیاری -جلوه‌‌ای از واقعیت آزادی و حق زن بر بدن خویش- هستند که خواهان برابری در تمامی عرصه‌های حقوقی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی‌اند. دستمزدهای پایین زنان کارگر، عدم دستیابی زنان به سطوح بالای مدیریتی، نابرابری در مسائل حقوقی خانواده همچون حق ارث، طلاق، حضانت فرزندان، مقابله با کودک‌همسری همه و همه خواسته‌هایی است که زنان در پی دستیابی آنند. جنبش رهایی زن عرصهی دائمی نبرد زنان با آپارتاید جنسی به جنبشی چنان قدرتمند تبدیل شده است که رهایی زن وزنه‌ای مهم در اوضاع سیاسی ایران به شمار می‌آید.
کانون نویسندگان ایران ضمن گرامی‌داشت هشتم مارس، خواهان آزادی و برابری زنان با مردان در تمامی عرصه‌های حقوقی، اجتماعی و اقتصادی و سیاسی است و با تأکید بر تشکل‌یابی جنبش‌های زنان، بر این باوراست که با تحقق «آزادی بیان بی‌هیچ حصر و استثنا برای همگان»، دستیابی به آزادی و حقوق برابرانه‌ی زنان میسر خواهد شد.
کانون نویسندگان ایران
۱۷ اسفند ۱۴۰۳
#روز_جهانی_زن #زن_زندگی_آزادی #حقوق_برابر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گرامی باد هشتم مارس، روز جهانی زنان
از هشتم مارس ١۸۵٧ که زنان کارگر پارچه‌باف در آمريکا به مبارزه برای احقاق خود برخاستند تا امروز، بیش از یک قرن است که زنان در گوشه گوشه‌ی جهان رویای آزادی را زیسته‌اند. در ایران، از دوره‌ی مشروطه که پایه‌های اولین تشکل‌های زنان شکل گرفت تا بعدها که در حلقه‌هایی همچون «انجمن حر‌ّیت زنان» در سال ۱۲۸۶ اعلام وجود کرد، زنان روشنفکرِ آزادیخواه، همواره بر حق تشکل‌یابی پای فشرده‌اند. آزادی و برابری دیگر نه یک رؤیا، که بخشی از زیست روزمره‌ی زنانِ سرزمین ما شده است که در دانشگاه‌ها، محیط‌های کاری، در ورزش، سینما، ادبیات، موسیقی، رقص، خوانندگی و حتی در خانواده و خیابان به شکل‌های گوناگون رخ می‌نماید. هر چه بیشتر بر حقوق مدنی و آزادی‌های سیاسی و اجتماعی زنان سد زده می‌شود، از آن‌سو مقاومت روزمره‌ی زنان بیش از پیش و گام به گام آن را عقب می‌راند تا آن‌جا که در سال‌های اخیر مبارزه‌ی زنان با حاکمیت، برای تمامی گروه‌های آزادیخواه و برابری‌خواه، اسم رمز آزادی شده است تا اثبات بیش از پیش این قول معروف باشد که «معیار آزادی یک جامعه، آزادی زنان آن جامعه است.»
نماد سلطه‌ی حاکمیت از ابتدای تأسیس، تحمیل حجاب به زنان بود و با این ابزار سعی در بیرون راندن آنان از عرصهی اجتماع داشت. حجاب پیش از هر چیز زنان شاغل را که در کارخانه‌ها، ادارات، بیمارستان‌ها، مدارس و دانشگاه‌ها و... مشغول کار بودند هدف گرفت و ذره‌ذره دامنه‌ی این تحمیل را به کوچه و خیابان هم رساند. ناامنی فضاهای عمومی برای زنان در نظام مردسالار با قوانین زن‌ستیزانه‌ی حکومتی دست به دست هم داده است تا جایی که در یک سال گذشته، همچون سال‌های پیش از آن، با بازداشت، از کار بیکارکردن، تهدید و ممنوع الخروجی فعالان زن سعی در خاموش کردن صدای زنان داشته است. همچنان که کوشید با تصویب طرحی موسوم به «حجاب و عفاف»، حجاب اجباری را در محدوده‌ی قانون تعریف کند تا شاید از این طریق محملی برای تحمیل بیش از پیش حجاب بیابد اما مقاومت پرشور زنان مانع از ابلاغ آن شد و قانونی که این همه در بوق و کرنا کرده بودند، همچنان روی دست حاکمیت باقی ماند. هنوز هم در عرصهی اجتماعی پوشش زنان کنترل می‌شود و حاکمیت خواسته‌ی خود را بر زنان تحمیل می‌کند اما زنان خیابان‌ها را از آن خود کرده‌اند و با مقاومتی مثال‌زدنی نمونه‌ی اعلایی از حق‌خواهی را به نمایش گذاشته‌اند. در مقابله با اختیارِ پوشش زنان، حاکمیت از هیچ حربه‌ای فروگذار نکرد؛ طبقاتی کردن امر حجاب، قرار دادن زنان در تنگنای اقتصادی به‌خاطر نوع پوشش، عدم مجازات آزارگران جنسی و عدم حمایت از زنان در خشونت‌های خانگی، تا آن‌جا پیش رفت که هر روز اخبار تازه‌ای از زن‌کشی با نام نادرست «قتل ناموسی» منتشر می‌شود. اخراج زنان مخالفِ اجبارِ حجاب از عرصه‌های هنری همچون سینما، تئاتر، موسیقی یا حتی اخراج از آموزش و پرورش و... از دیگر دست‌اندازهایی است که حاکمیت سعی دارد با آن خواسته‌ی زنان را در آزادی و برابری‌خواهی خاموش کند؛ امری که تاکنون موفق نشده است.
زنان نه تنها خواهان پوشش اختیاری -جلوه‌‌ای از واقعیت آزادی و حق زن بر بدن خویش- هستند که خواهان برابری در تمامی عرصه‌های حقوقی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی‌اند. دستمزدهای پایین زنان کارگر، عدم دستیابی زنان به سطوح بالای مدیریتی، نابرابری در مسائل حقوقی خانواده همچون حق ارث، طلاق، حضانت فرزندان، مقابله با کودک‌همسری همه و همه خواسته‌هایی است که زنان در پی دستیابی آنند. جنبش رهایی زن عرصهی دائمی نبرد زنان با آپارتاید جنسی به جنبشی چنان قدرتمند تبدیل شده است که رهایی زن وزنه‌ای مهم در اوضاع سیاسی ایران به شمار می‌آید.
کانون نویسندگان ایران ضمن گرامی‌داشت هشتم مارس، خواهان آزادی و برابری زنان با مردان در تمامی عرصه‌های حقوقی، اجتماعی و اقتصادی و سیاسی است و با تأکید بر تشکل‌یابی جنبش‌های زنان، بر این باوراست که با تحقق «آزادی بیان بی‌هیچ حصر و استثنا برای همگان»، دستیابی به آزادی و حقوق برابرانه‌ی زنان میسر خواهد شد.
کانون نویسندگان ایران
۱۷ اسفند ۱۴۰۳
#روز_جهانی_زن #زن_زندگی_آزادی #حقوق_برابر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech