Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قاسم روان‌بخش، نماینده پایداری در مجلس، روز سه‌شنبه نهم اردیبهشت‌ماه در صحن مجلس با انتقاد از برگزاری فستیوال کوچه در بوشهر گفت: «وضعیت فرهنگی کشور در شان جمهوری اسلامی نیست. وقتی از حجاب کوتاه آمدیم و قانون حجاب را کنار گذاشتیم گام بعدی رقص مختلط در کوچه است.»
🔹️اظهارات قاسم روان‌بخش بار دیگر نشان می‌دهد که چگونه جمهوری اسلامی و روحانیون وابسته به آن، با تفسیر محدود و سیاسی‌شده‌ای از دین، حقوق اولیه انسانی را نقض می‌کنند.
پوشش، شادی، رقص و مشارکت آزادانه در فضای عمومی از حقوق پایه هر انسان در جامعه‌ای آزاد و انسانی است؛ اما در ایران، این حقوق تحت نام «حفظ ارزش‌های اسلامی» سرکوب می‌شوند.
حکومت نه‌تنها به آزادی فردی و فرهنگی مردم بی‌اعتناست، بلکه با تحمیل ایدئولوژی رسمی و تک‌صدایی، تلاش می‌کند جامعه‌ای یکنواخت، مطیع و افسرده بسازد.
شادی در کوچه جرم نیست؛ تحمیل غم، اجبار دینی و سرکوب آزادی‌هاست که باید مورد انتقاد و مقابله قرار گیرد.
#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #آزادی_عقیده #حفوق_بشر
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
قاسم روان‌بخش، نماینده پایداری در مجلس، روز سه‌شنبه نهم اردیبهشت‌ماه در صحن مجلس با انتقاد از برگزاری فستیوال کوچه در بوشهر گفت: «وضعیت فرهنگی کشور در شان جمهوری اسلامی نیست. وقتی از حجاب کوتاه آمدیم و قانون حجاب را کنار گذاشتیم گام بعدی رقص مختلط در کوچه است.»
🔹️اظهارات قاسم روان‌بخش بار دیگر نشان می‌دهد که چگونه جمهوری اسلامی و روحانیون وابسته به آن، با تفسیر محدود و سیاسی‌شده‌ای از دین، حقوق اولیه انسانی را نقض می‌کنند.
پوشش، شادی، رقص و مشارکت آزادانه در فضای عمومی از حقوق پایه هر انسان در جامعه‌ای آزاد و انسانی است؛ اما در ایران، این حقوق تحت نام «حفظ ارزش‌های اسلامی» سرکوب می‌شوند.
حکومت نه‌تنها به آزادی فردی و فرهنگی مردم بی‌اعتناست، بلکه با تحمیل ایدئولوژی رسمی و تک‌صدایی، تلاش می‌کند جامعه‌ای یکنواخت، مطیع و افسرده بسازد.
شادی در کوچه جرم نیست؛ تحمیل غم، اجبار دینی و سرکوب آزادی‌هاست که باید مورد انتقاد و مقابله قرار گیرد.
#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #آزادی_عقیده #حفوق_بشر
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
در خبر منتشرشده از سوی دادستان عمومی و انقلاب اردبیل، ممنوعیت سگ‌گردانی در اماکن عمومی و حمل سگ در خودرو از تاریخ ۱۶ خرداد به‌عنوان طرحی برای "مقابله با سگ‌گردانی" اعلام شده است. این رویکرد بیش از آنکه در خدمت نظم عمومی باشد، بازتابی از قرائتی خاص از فقه شیعه است که بر اساس آن، سگ حیوانی نجس تلقی می‌شود و تماس با آن ناپاکی به همراه دارد. این در حالی است که چنین برداشتی نه‌تنها در دیگر مذاهب اسلامی محل اختلاف است، بلکه با سنت فرهنگی دیرینه ایرانیان نیز ناسازگار به نظر می‌رسد.
در فرهنگ عامه ایران، سگ همواره جایگاهی قابل احترام داشته است. در متون کهن فارسی مانند «شاهنامه»، سگ به عنوان نماد وفاداری و هوشیاری مطرح شده و در فرهنگ روستایی نیز همواره به عنوان نگهبان خانه‌ها و همراه انسان در کار و زندگی، نقشی حیاتی ایفا کرده است. حتی در روایت‌های عرفانی و ادبیات اخلاقی، سگ‌ها گاهی با صفاتی انسانی یا الهی تصویر می‌شوند.
قرائت فقهی خاصی که سگ را ذاتاً نجس می‌داند، نباید مبنای قانون‌گذاری در عرصه عمومی و شهری شود؛ چرا که قوانین شهری باید با در نظر گرفتن تنوع سبک‌های زندگی، حقوق شهروندی و کرامت انسان‌ها تدوین شوند. ممنوعیت‌های سخت‌گیرانه‌ای از این دست نه‌تنها موجب حل هیچ معضلی نمی‌شوند، بلکه نتیجه‌ای جز ایجاد محدودیت غیرضروری، فشار روانی بر شهروندان، و حتی خشونت‌ورزی علیه حیوانات به همراه ندارند.
سگ‌گردانی، مانند بسیاری از کنش‌های شهری دیگر، نیازمند تنظیم‌گری معقول است، نه ممنوعیت مطلق. این مسئله در بسیاری کشورها با قوانینی مرتبط با بهداشت عمومی، مسئولیت‌پذیری صاحبان حیوانات، و حفظ آرامش شهروندان مدیریت شده، بی‌آنکه به اعمال فشار غیرمنطقی متوسل شوند.
در نهایت، چنین تصمیماتی بیشتر نشانه‌ای از حاکم شدن قرائت‌های خشک فقهی در عرصه زندگی عمومی هستند تا پاسخ به نیازها و واقعیت‌های زیست‌محیطی و اجتماعی شهروندان. رویکردی که در عمل به حذف تنوع، تحمیل سبک زندگی خاص، و بی‌توجهی به میراث فرهنگی و اخلاقی مردم ایران می‌انجامد.
#حکومت_فقهی #شیعه_گری #سگ #حقوق_شهروندی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در خبر منتشرشده از سوی دادستان عمومی و انقلاب اردبیل، ممنوعیت سگ‌گردانی در اماکن عمومی و حمل سگ در خودرو از تاریخ ۱۶ خرداد به‌عنوان طرحی برای "مقابله با سگ‌گردانی" اعلام شده است. این رویکرد بیش از آنکه در خدمت نظم عمومی باشد، بازتابی از قرائتی خاص از فقه شیعه است که بر اساس آن، سگ حیوانی نجس تلقی می‌شود و تماس با آن ناپاکی به همراه دارد. این در حالی است که چنین برداشتی نه‌تنها در دیگر مذاهب اسلامی محل اختلاف است، بلکه با سنت فرهنگی دیرینه ایرانیان نیز ناسازگار به نظر می‌رسد.
در فرهنگ عامه ایران، سگ همواره جایگاهی قابل احترام داشته است. در متون کهن فارسی مانند «شاهنامه»، سگ به عنوان نماد وفاداری و هوشیاری مطرح شده و در فرهنگ روستایی نیز همواره به عنوان نگهبان خانه‌ها و همراه انسان در کار و زندگی، نقشی حیاتی ایفا کرده است. حتی در روایت‌های عرفانی و ادبیات اخلاقی، سگ‌ها گاهی با صفاتی انسانی یا الهی تصویر می‌شوند.
قرائت فقهی خاصی که سگ را ذاتاً نجس می‌داند، نباید مبنای قانون‌گذاری در عرصه عمومی و شهری شود؛ چرا که قوانین شهری باید با در نظر گرفتن تنوع سبک‌های زندگی، حقوق شهروندی و کرامت انسان‌ها تدوین شوند. ممنوعیت‌های سخت‌گیرانه‌ای از این دست نه‌تنها موجب حل هیچ معضلی نمی‌شوند، بلکه نتیجه‌ای جز ایجاد محدودیت غیرضروری، فشار روانی بر شهروندان، و حتی خشونت‌ورزی علیه حیوانات به همراه ندارند.
سگ‌گردانی، مانند بسیاری از کنش‌های شهری دیگر، نیازمند تنظیم‌گری معقول است، نه ممنوعیت مطلق. این مسئله در بسیاری کشورها با قوانینی مرتبط با بهداشت عمومی، مسئولیت‌پذیری صاحبان حیوانات، و حفظ آرامش شهروندان مدیریت شده، بی‌آنکه به اعمال فشار غیرمنطقی متوسل شوند.
در نهایت، چنین تصمیماتی بیشتر نشانه‌ای از حاکم شدن قرائت‌های خشک فقهی در عرصه زندگی عمومی هستند تا پاسخ به نیازها و واقعیت‌های زیست‌محیطی و اجتماعی شهروندان. رویکردی که در عمل به حذف تنوع، تحمیل سبک زندگی خاص، و بی‌توجهی به میراث فرهنگی و اخلاقی مردم ایران می‌انجامد.
#حکومت_فقهی #شیعه_گری #سگ #حقوق_شهروندی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
اصولا شعار مرگ بر ضد ولايت فقيه چه معنی دارد؟
آيا هرکس که با اين نظريه مخالف است مستحق مرگ است؟
اساسا چند نفر از جمعیت ایران ضد ولایت‌فقیه هستند و این شعار که در ادبیات سیاسی نظام و طرفدارانش جایگاه ویژه دارد، خواستار مرگ آنهاست؟
چرا حاکميت به اين شعار که مخالف صريح اصل ۲۳ قانون اساسی است دامن ميزند؟
اصل ۲۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:
«تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ‌کس را نمی‌توان به صرف داشتن عقیده‌ای مورد تعرض و مؤاخذه قرار داد.»
شعاری که برآمده از یک نظریه فقهی و قرائت خاص شیعی است که بسیاری از فقهای و مراجع شیعه هم با آن مخالفند.
شعار و دیدگاهی که بواسطه آن بسیاری از ایرانیان از حقوقی چون آزادی عقیده و بیان محروم شده‌اند.
شما چطور فکر می‌کنید؟
#حکومت_فقهی #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #ولایت_فقیه #گفتگو_توانا
اصولا شعار مرگ بر ضد ولايت فقيه چه معنی دارد؟
آيا هرکس که با اين نظريه مخالف است مستحق مرگ است؟
اساسا چند نفر از جمعیت ایران ضد ولایت‌فقیه هستند و این شعار که در ادبیات سیاسی نظام و طرفدارانش جایگاه ویژه دارد، خواستار مرگ آنهاست؟
چرا حاکميت به اين شعار که مخالف صريح اصل ۲۳ قانون اساسی است دامن ميزند؟
اصل ۲۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:
«تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ‌کس را نمی‌توان به صرف داشتن عقیده‌ای مورد تعرض و مؤاخذه قرار داد.»
شعاری که برآمده از یک نظریه فقهی و قرائت خاص شیعی است که بسیاری از فقهای و مراجع شیعه هم با آن مخالفند.
شعار و دیدگاهی که بواسطه آن بسیاری از ایرانیان از حقوقی چون آزادی عقیده و بیان محروم شده‌اند.
شما چطور فکر می‌کنید؟
#حکومت_فقهی #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #ولایت_فقیه #گفتگو_توانا
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محمد خوش‌بیان، روحانی سابق، در ویدئویی که نسخه‌ای از آن را برای ما ارسال کرده ضمن انتقاد از مراجع و علما دینی، شیعه و سنی، در خصوص واکنش به فاجعه بندرعباس و از دست دادن تعداد زیادی از هموطنانمان این پرسش را مطرح کرده است که: چرا علمای دین از جایگاه خود استفاده نکرده و حتی پرسشی در خصوص این وضعیت نکرده یا سکوت کرده‌اند؟
او با اشاره به شرایط خانواده‌های آسیب‌دیده و داغدار تأکید می‌کند که مردم شما و واکنش شما را فراموش نخواهند کرد.
#مرجعیت #شیعه #سنی #بندرعباس #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمد خوش‌بیان، روحانی سابق، در ویدئویی که نسخه‌ای از آن را برای ما ارسال کرده ضمن انتقاد از مراجع و علما دینی، شیعه و سنی، در خصوص واکنش به فاجعه بندرعباس و از دست دادن تعداد زیادی از هموطنانمان این پرسش را مطرح کرده است که: چرا علمای دین از جایگاه خود استفاده نکرده و حتی پرسشی در خصوص این وضعیت نکرده یا سکوت کرده‌اند؟
او با اشاره به شرایط خانواده‌های آسیب‌دیده و داغدار تأکید می‌کند که مردم شما و واکنش شما را فراموش نخواهند کرد.
#مرجعیت #شیعه #سنی #بندرعباس #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
امام جمعه قزوین: می خواهیم بشریت را به سعادت دنیا و آخرت برسانیم
مظفری، امام جمعه قزوین: مهمترین هدف دنیایی انقلاب اسلامی برپا ساختن تمدن نوین اسلامی است، ما به دنبال این هستیم که تمدن اسلامی را مجدد برپا کنیم تا در سایه این تمدن بشر به خیر و سعادت دنیا و آخرت برسد.
یکی از مخاطبان برای ما نوشته:
آقا جان، شما که می‌فرمایید می‌خواهید بشریت رو به سعادت دنیا و آخرت برسونید، اول یه نگاهی به حال و روز همین مردم خودمون بندازید؛ دین و دنیای ما رو با همین شعارها خراب کردید، جوون‌هامون یا مهاجرت کردن یا توی ناامیدی دست و پا می‌زنن، سفره‌ها کوچیک شده، دل‌ها پر از نگرانیه. هر جا هم تو منطقه پا گذاشتید، جز فقر و جنگ و بی‌ثباتی چیزی نبردید. این چه سعادتیه که فقط شما می‌بینید؟
دست از سر ما و مردم دنیا بردارید، بذارید نفس بکشیم، خودمون راه دین و دنیامون رو پیدا می‌کنیم.
#شیعه_گری #حکومت_مذهبی #بهشت #جهنم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
امام جمعه قزوین: می خواهیم بشریت را به سعادت دنیا و آخرت برسانیم
مظفری، امام جمعه قزوین: مهمترین هدف دنیایی انقلاب اسلامی برپا ساختن تمدن نوین اسلامی است، ما به دنبال این هستیم که تمدن اسلامی را مجدد برپا کنیم تا در سایه این تمدن بشر به خیر و سعادت دنیا و آخرت برسد.
یکی از مخاطبان برای ما نوشته:
آقا جان، شما که می‌فرمایید می‌خواهید بشریت رو به سعادت دنیا و آخرت برسونید، اول یه نگاهی به حال و روز همین مردم خودمون بندازید؛ دین و دنیای ما رو با همین شعارها خراب کردید، جوون‌هامون یا مهاجرت کردن یا توی ناامیدی دست و پا می‌زنن، سفره‌ها کوچیک شده، دل‌ها پر از نگرانیه. هر جا هم تو منطقه پا گذاشتید، جز فقر و جنگ و بی‌ثباتی چیزی نبردید. این چه سعادتیه که فقط شما می‌بینید؟
دست از سر ما و مردم دنیا بردارید، بذارید نفس بکشیم، خودمون راه دین و دنیامون رو پیدا می‌کنیم.
#شیعه_گری #حکومت_مذهبی #بهشت #جهنم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
محسن رضایی: این که شهدای خدمت به عدد هشت رسیده و لحظاتی قبل از شهادت طوفان عظیمی در آسمان مشهد پیدا شد، معلوم است که این شهادت خیلی معنا دارد
فلسفه این شهادت را فقط عرفای بزرگ می دانند.
نکات بسیار مهم در فلسفه شهادت ایشان است.
‼️اظهارات محسن رضایی درباره "طوفان آسمان مشهد" و رسیدن شمار "شهدای خدمت" به عدد خاص، نمونه‌ای آشکار از قدسی‌سازی رویدادها و افراد است؛ تلاشی برای پیوند زدن یک سانحه مشکوک با مفاهیم عرفانی و ماورایی که نه تنها از واقع‌گرایی فاصله می‌گیرد، بلکه با رواج خرافات، مانع بررسی عقلانی و واقع‌گرایانه از اتفاق می‌شود.
این رویکرد، با مقدس‌کردن شخصیت‌ها و تقلیل امر به مفاهیم رمزی، با پنهان کردن واقعیت در تلاش برای ارتقا و ساختن جایگاه معنوی برای افرادی است که ناکارآمدی آنها آسیب‌های جدی به کشور و مردم ایران وارد کرده‌است.
#شهادت #قدسی_سازی #خرافه #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محسن رضایی: این که شهدای خدمت به عدد هشت رسیده و لحظاتی قبل از شهادت طوفان عظیمی در آسمان مشهد پیدا شد، معلوم است که این شهادت خیلی معنا دارد
فلسفه این شهادت را فقط عرفای بزرگ می دانند.
نکات بسیار مهم در فلسفه شهادت ایشان است.
‼️اظهارات محسن رضایی درباره "طوفان آسمان مشهد" و رسیدن شمار "شهدای خدمت" به عدد خاص، نمونه‌ای آشکار از قدسی‌سازی رویدادها و افراد است؛ تلاشی برای پیوند زدن یک سانحه مشکوک با مفاهیم عرفانی و ماورایی که نه تنها از واقع‌گرایی فاصله می‌گیرد، بلکه با رواج خرافات، مانع بررسی عقلانی و واقع‌گرایانه از اتفاق می‌شود.
این رویکرد، با مقدس‌کردن شخصیت‌ها و تقلیل امر به مفاهیم رمزی، با پنهان کردن واقعیت در تلاش برای ارتقا و ساختن جایگاه معنوی برای افرادی است که ناکارآمدی آنها آسیب‌های جدی به کشور و مردم ایران وارد کرده‌است.
#شهادت #قدسی_سازی #خرافه #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
امروز شنبه ۵ خرداد ۱۴۰۴، برزان ملکی، روحانی اهل سنت ساکن سنندج، پس از حضور در دادگاه ویژه روحانیت همدان بازداشت شد.
بر اساس این گزارش، بازداشت این روحانی روز جاری پس از حضور در دادگاه ویژه روحانیت همدان صورت گرفته است. آقای ملکی با دریافت ابلاغیه‌ای به این دادگاه احضار شده بود.
این روحانی روز گذشته نیز به اداره اطلاعات سنندج احضار و به مدت دو ساعت مورد بازجویی قرار گرفته بود.
تاکنون از دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این روحانی اهل سنت اطلاعی حاصل نشده است.
لازم به ذکر است که در تاریخ هشتم بهمن ۱۴۰۳ نیز سفر برزان ملکی و شماری از شاگردانش به زاهدان با دخالت نیروهای امنیتی مختل شده بود.
برزان ملکی، امام جمعه و مدرس مسجد جامع شیخین سنندج است.
#اهل_سنت #ماموستا #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
امروز شنبه ۵ خرداد ۱۴۰۴، برزان ملکی، روحانی اهل سنت ساکن سنندج، پس از حضور در دادگاه ویژه روحانیت همدان بازداشت شد.
بر اساس این گزارش، بازداشت این روحانی روز جاری پس از حضور در دادگاه ویژه روحانیت همدان صورت گرفته است. آقای ملکی با دریافت ابلاغیه‌ای به این دادگاه احضار شده بود.
این روحانی روز گذشته نیز به اداره اطلاعات سنندج احضار و به مدت دو ساعت مورد بازجویی قرار گرفته بود.
تاکنون از دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این روحانی اهل سنت اطلاعی حاصل نشده است.
لازم به ذکر است که در تاریخ هشتم بهمن ۱۴۰۳ نیز سفر برزان ملکی و شماری از شاگردانش به زاهدان با دخالت نیروهای امنیتی مختل شده بود.
برزان ملکی، امام جمعه و مدرس مسجد جامع شیخین سنندج است.
#اهل_سنت #ماموستا #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
احمد علم‌الهدی، نماینده خامنه‌ای در خراسان دختران مسیحی را ابزار راهبردی برای تضعیف تاریخی جوامع اسلامی توصیف کرد و مدعی گردید که آنها با نفوذ عاطفی و جنسی، انگیزه تشکیل خانواده در میان جوانان مسلمان را از بین می‌برند!
احمد علم‌الهدی، نماینده علی خامنه‌ای در خراسان، در خطبه‌های نماز جمعه نهم خرداد مشهد بر ضرورت توجه به پایه‌های خانواده تأکید کرد و گفت: «توسعه فحشا، بی‌بندوباری و ولنگاری در جامعه، انگیزه تشکیل خانواده را از بین می‌برد. اگر فحشا و فساد در جامعه‌ای به حدی برسد که انگیزه تشکیل خانواده را از نسل جوان بگیرد، آن جامعه به سقوط خواهد رسید.»
وی ضمن اشاره به مسئله عدم تشکیل خانواده در جامعه کنونی ایران، به تاریخ اشاره کرد و مدعی شد: «زمانی که دنیای مسیحیت تصمیم گرفت سرزمین آندلس و اسپانیا را از مسلمانان خارج کند، ابزار آنها بر هم زدن خانواده اسلامی و تشکیل خانواده‌ای با توسعه فساد در جوامع اسلامی از طریق دختران مسیحی بود.»
علم‌الهدی همچنین افزود: «وقتی جوان مسلمان درگیر غرایز و مسائل جنسی می‌شود، از مسئولیت‌پذیری و تشکیل خانواده دور می‌شود. آنها به وسیله این مسائل، تشکیل خانواده را در بین مسلمانان از بین بردند و در میدان جنگ، جوان مسلمان را با حضور دختر مسیحی مواجه کردند که از طریق احساس و عاطفه، توان جنگی او را تضعیف می‌کرد.»
این اظهارات و نگرانی مقامات جمهوری اسلامی از آنچه «اندلسیزه کردن» ایران نامیده می‌شود، موضوعی است که در سال‌های اخیر مورد توجه قرار گرفته است.
در خرداد ماه ۱۳۹۷، مکارم شیرازی گفته بود که مسلمانان در حال پیشروی در اروپا بودند، اما مسیحیان با رواج روابط بین پسران و دختران در اندلس و دادن شراب رایگان به جوانان، موفق به شکست مسلمانان شدند.
همچنین، جعفر سبحانی در شهریورماه ۱۳۹۵ گفته بود که مسیحیان با آمیختن با مسلمانان اندلسی، مشروبات الکلی را رواج دادند و مسلمانان را به می‌خوارگی و گناه عادت دادند.
محمد عبادی‌زاده، نماینده خامنه‌ای در استان هرمزگان، نیز در تاریخ ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، اعلام گفته که امروز با یک جنگ تمام عیار «اندلسی کردن» ایران روبرو هستیم و تأکید کرد: «در گذشته، مسلمانان بر مناطق اندلس در اروپا تسلط داشتند، اما زمانی که صلیبی‌ها در جنگ‌های نظامی موفق نشدند، به جنگ فرهنگی و نرم روی آوردند تا هویت فرهنگی جامعه مسلمانان را تحت تأثیر قرار دهند.»
منبع محبت‌نیوز
#مسیحی #توهین_به_ادیان #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد علم‌الهدی، نماینده خامنه‌ای در خراسان دختران مسیحی را ابزار راهبردی برای تضعیف تاریخی جوامع اسلامی توصیف کرد و مدعی گردید که آنها با نفوذ عاطفی و جنسی، انگیزه تشکیل خانواده در میان جوانان مسلمان را از بین می‌برند!
احمد علم‌الهدی، نماینده علی خامنه‌ای در خراسان، در خطبه‌های نماز جمعه نهم خرداد مشهد بر ضرورت توجه به پایه‌های خانواده تأکید کرد و گفت: «توسعه فحشا، بی‌بندوباری و ولنگاری در جامعه، انگیزه تشکیل خانواده را از بین می‌برد. اگر فحشا و فساد در جامعه‌ای به حدی برسد که انگیزه تشکیل خانواده را از نسل جوان بگیرد، آن جامعه به سقوط خواهد رسید.»
وی ضمن اشاره به مسئله عدم تشکیل خانواده در جامعه کنونی ایران، به تاریخ اشاره کرد و مدعی شد: «زمانی که دنیای مسیحیت تصمیم گرفت سرزمین آندلس و اسپانیا را از مسلمانان خارج کند، ابزار آنها بر هم زدن خانواده اسلامی و تشکیل خانواده‌ای با توسعه فساد در جوامع اسلامی از طریق دختران مسیحی بود.»
علم‌الهدی همچنین افزود: «وقتی جوان مسلمان درگیر غرایز و مسائل جنسی می‌شود، از مسئولیت‌پذیری و تشکیل خانواده دور می‌شود. آنها به وسیله این مسائل، تشکیل خانواده را در بین مسلمانان از بین بردند و در میدان جنگ، جوان مسلمان را با حضور دختر مسیحی مواجه کردند که از طریق احساس و عاطفه، توان جنگی او را تضعیف می‌کرد.»
این اظهارات و نگرانی مقامات جمهوری اسلامی از آنچه «اندلسیزه کردن» ایران نامیده می‌شود، موضوعی است که در سال‌های اخیر مورد توجه قرار گرفته است.
در خرداد ماه ۱۳۹۷، مکارم شیرازی گفته بود که مسلمانان در حال پیشروی در اروپا بودند، اما مسیحیان با رواج روابط بین پسران و دختران در اندلس و دادن شراب رایگان به جوانان، موفق به شکست مسلمانان شدند.
همچنین، جعفر سبحانی در شهریورماه ۱۳۹۵ گفته بود که مسیحیان با آمیختن با مسلمانان اندلسی، مشروبات الکلی را رواج دادند و مسلمانان را به می‌خوارگی و گناه عادت دادند.
محمد عبادی‌زاده، نماینده خامنه‌ای در استان هرمزگان، نیز در تاریخ ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، اعلام گفته که امروز با یک جنگ تمام عیار «اندلسی کردن» ایران روبرو هستیم و تأکید کرد: «در گذشته، مسلمانان بر مناطق اندلس در اروپا تسلط داشتند، اما زمانی که صلیبی‌ها در جنگ‌های نظامی موفق نشدند، به جنگ فرهنگی و نرم روی آوردند تا هویت فرهنگی جامعه مسلمانان را تحت تأثیر قرار دهند.»
منبع محبت‌نیوز
#مسیحی #توهین_به_ادیان #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کاملیا سجادیان، مادر جاوید نام محمد ترکمان جانباخته خیزش سراسری مردم ایران، در واکنش به قتل مظلومانه الهه حسین‌نژاد توسط یک ولایت‌مدار مذهبی با انتشار این ویدئو نوشت:
شرط اول انسانیت و آزادگی، نه دین است نه مذهب،، داشتن شرافت و شعور و شجاعت و آزادگی ست،، دین نه لباسی دارد و نه شکل و اندازه ای،، دین یعنی انسان باشیم، همان اشرف مخلوقات بودن است،
#محمدحسن_ترکمان #کاملیا_سجادیان #الهه_حسین_نژاد
#شیعه_گری #ولایت_مدار #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کاملیا سجادیان، مادر جاوید نام محمد ترکمان جانباخته خیزش سراسری مردم ایران، در واکنش به قتل مظلومانه الهه حسین‌نژاد توسط یک ولایت‌مدار مذهبی با انتشار این ویدئو نوشت:
شرط اول انسانیت و آزادگی، نه دین است نه مذهب،، داشتن شرافت و شعور و شجاعت و آزادگی ست،، دین نه لباسی دارد و نه شکل و اندازه ای،، دین یعنی انسان باشیم، همان اشرف مخلوقات بودن است،
#محمدحسن_ترکمان #کاملیا_سجادیان #الهه_حسین_نژاد
#شیعه_گری #ولایت_مدار #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علیه فراموشی
مردادماه سال ۱۴۰۲ منصوره مصطفی‌زاده، نویسنده حکومتی، در یک برنامه تلویزیونی گفته بود:
«ما بدون هیچ هزینه‌ای عزاداری می‌کنیم و در لاکچری‌ترین دوره شیعه زندگی می‌کنیم.»
باید از مردمی که از فرط فقر و گرسنگی تا کمر در سطل‌های زباله برای پیدا کردن غذا خم می‌شوند معنی لاکچری‌ترین دوره شیعه را پرسید.
باید از هزاران خانواده داغدار که اجازه عزاداری برای عزیزانشان را پیدا نکرده‌اند معنی لاکچری‌ترین دوره شیعه را پرسید.
بروید از آن کودک کاری که نمی‌داند معنی آرزو داشتن چیست و آرزویی ندارد، معنی لاکچری‌ترین دوره شیعه را بپرسید.
بروید از خانواده‌هایی که در کپر زندگی می‌کنند معنی زندگی در لاکچری‌ترین دوره شیعه را بپرسید.
بروید از مردمی که از بی‌آبی به ستوه آمده‌اند معنی لاکچری‌ترین دوره شیعه را بپرسید.
....
شاید برای شما که چند کتاب باب میل حکومت نوشته‌اید و بابت تبلیغ ایدئولوژی مطلوب حکومت تریبون رسانه را در اختیار دارید، لاکچری باشد، اگر یک حکومت نرمال در ایران برقرار بود، به جای این تبلیغات ایدئولوژیک مردم چیزهای بهتری از تلویزیون می‌دیدند.
زندگی را برای مردم زهرمار کرده‌اید، آن وقت از زندگی در لاکچری‌ترین دوره شیعه سخن می‌گویید؟ شرم نمی‌کنید؟
#شیعه #لاکچری #فقر_فساد_گرونی #ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
مردادماه سال ۱۴۰۲ منصوره مصطفی‌زاده، نویسنده حکومتی، در یک برنامه تلویزیونی گفته بود:
«ما بدون هیچ هزینه‌ای عزاداری می‌کنیم و در لاکچری‌ترین دوره شیعه زندگی می‌کنیم.»
باید از مردمی که از فرط فقر و گرسنگی تا کمر در سطل‌های زباله برای پیدا کردن غذا خم می‌شوند معنی لاکچری‌ترین دوره شیعه را پرسید.
باید از هزاران خانواده داغدار که اجازه عزاداری برای عزیزانشان را پیدا نکرده‌اند معنی لاکچری‌ترین دوره شیعه را پرسید.
بروید از آن کودک کاری که نمی‌داند معنی آرزو داشتن چیست و آرزویی ندارد، معنی لاکچری‌ترین دوره شیعه را بپرسید.
بروید از خانواده‌هایی که در کپر زندگی می‌کنند معنی زندگی در لاکچری‌ترین دوره شیعه را بپرسید.
بروید از مردمی که از بی‌آبی به ستوه آمده‌اند معنی لاکچری‌ترین دوره شیعه را بپرسید.
....
شاید برای شما که چند کتاب باب میل حکومت نوشته‌اید و بابت تبلیغ ایدئولوژی مطلوب حکومت تریبون رسانه را در اختیار دارید، لاکچری باشد، اگر یک حکومت نرمال در ایران برقرار بود، به جای این تبلیغات ایدئولوژیک مردم چیزهای بهتری از تلویزیون می‌دیدند.
زندگی را برای مردم زهرمار کرده‌اید، آن وقت از زندگی در لاکچری‌ترین دوره شیعه سخن می‌گویید؟ شرم نمی‌کنید؟
#شیعه #لاکچری #فقر_فساد_گرونی #ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech